“雅樂”視域下的語文“智慧課堂”

蘇少春

“雅樂”視域下的語文“智慧”課堂必須融洽感情，講究方法，激發(fā)興趣。同時，語文“智慧”課堂應(yīng)該是“詩性”課堂，能讓學(xué)生好之、樂之，教師能充分發(fā)揮“教育智慧”，達到人、情、景的“和合”。

一、知之，好之，樂之，生成智慧課堂

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。“雅樂”視域下的語文“智慧”課堂倡導(dǎo)在傳播思想，傳授知識的過程中，營造愉快的育人環(huán)境。

（一）知而好。首先，我們要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。這是“知而好”的階段：引導(dǎo)學(xué)生走進語文，品嘗語文的甘霖?！爸笔鞘抢碇菍用娴恼J識。我們需要引導(dǎo)學(xué)生逐漸過渡到感性層面，這是對于語文“學(xué)習(xí)”這件事的興趣愛好、情感傾向。這個培養(yǎng)過程叫“好之”?！爸谩弊寣W(xué)生從初識語文的不反感逐漸到用心投入語文學(xué)習(xí)中。這個時候的學(xué)生為了能得到語文的甘甜不放棄，期待能欣賞語文的漫天光彩。

（二）好而樂。1.以情勵學(xué)，以趣激學(xué)。語文課堂應(yīng)該傳遞人性、喚醒心中“情”：文本之情，體驗之情。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)雅而不俗，情“趣”盎然：學(xué)習(xí)的興趣、實踐的樂趣。通過愉悅的課堂氣氛、快樂的方式陶冶美好的情操，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。2.以樂喚樂，以樂導(dǎo)學(xué)。課前是快樂陣地。我們的課前三分鐘的目標(biāo)“課前快樂三分，課中開心三十分”。課堂是快樂舞臺。我們希望課堂能成為學(xué)生展示自我的精彩紛呈的快樂舞臺，它可以用快樂喚起快樂，塑造快樂。

二、詩性、詩境、詩心，開辟智慧課堂

1.詩性智慧。維柯在《新科學(xué)》分析“詩人智慧”：“詩人”在古希臘文是“創(chuàng)造者”，“詩”即創(chuàng)造。所以“詩性”的本意是“創(chuàng)造性”?！爸腔邸笔侵溉藗冋J識世界，獲得知識的一種思維能力。我們希望能巧妙地運用“詩性智慧”：“以己度物”的認知方式去學(xué)習(xí)語文?！耙约憾任铩钡暮诵氖莿?chuàng)造性的想象，通過對文本的感受和體驗，并創(chuàng)造出自我的全新世界。我校的“詩性智慧”模式就是如此，讓學(xué)生積極挖掘文本中的具有真善美的情感、詩情畫意的韻味、抵達心靈的才情，在整個過程中不知不覺表達了愿望，滿足了情感，培養(yǎng)了學(xué)生的人生觀和價值觀。

2.會“詩”境、悟“詩”意、現(xiàn)“詩”心。對語文教師而言，語文教師在日常的教學(xué)中刻苦鉆研，用語文人的智慧和創(chuàng)造力探索出語文教育教學(xué)的本真途徑，通過一個個教學(xué)細節(jié)掙脫牢籠，釀造“詩”境;以詩人的敏感捕捉文本的情感，直抵“詩”意。通過鮮活的課堂和審美追求，呼喚深層課堂文化意識，涵育學(xué)生們的“詩”心。對學(xué)生而言，語文的學(xué)習(xí)需要一顆“詩”心，以“詩”心進行“詩性閱讀”。（如經(jīng)典誦讀）歷經(jīng)閱讀、思考、反思、沉淀、迸發(fā)……追求“詩性”“詩意”“詩境”合三為一。

三、靈動、活力、和合，碰撞智慧課堂

（一）靈動之美，因“讓”而彰

新課程標(biāo)準(zhǔn)認為，課堂教學(xué)是師生共同成長的生命歷程，是靈動與智慧綜合生成的過程。

1.“讓學(xué)”課堂，順學(xué)而導(dǎo)——個性靈動之美。“讓學(xué)”，就是把課堂的時間、場所、機會等盡可能讓給學(xué)生的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)在語文課堂中就是應(yīng)盡可能讓學(xué)生自己主動、自主、深入地學(xué)習(xí)。

（1）“讓時間”：讀、思、議、寫?！白寱r間”就要擺脫“授予”的觀念，把學(xué)習(xí)的時間還給學(xué)生。首先讓學(xué)生有時間自主閱讀，在閱讀的過程中獨立思考、小組合作釋疑、議創(chuàng)思，寫創(chuàng)意。正如沈大安所說“語文訓(xùn)練是語文學(xué)科的個性”。鮮明的個性在思考中碰撞，在研討中觸類旁通，在寫作中迸發(fā)?！堵浠ㄉ返男【毠P中，要求寫一種事物。小威的思維靈動迸發(fā)：“她輕輕地一吹，田野盡綠;她溫柔地一吹，萬物復(fù)蘇;她輕快地一吹，百花競放;她悄悄地一吹，細雨潤物……”學(xué)生在經(jīng)歷“讀-叩問”“思、議-體驗”“寫-發(fā)現(xiàn)”等過程中，始終有股氣韻在貫通著，這股氣韻是個性自主。氣韻通了，課堂就有了靈氣。

（2）“讓理解”：體驗情感、受到熏陶?！白寣W(xué)”的最終目的是“讓理解”，在理解中體驗文本的情感，受到人文的熏陶。每個學(xué)生對文章的理解不一樣，看法肯定也不一樣?！叭收咭娙手钦咭娭恰?，希望每個人從文本的“道”里發(fā)現(xiàn)的、理解的不單單只有“仁愛”，更希望每個人得到的是屬于自我的獨一無二的“智慧”！

2.求新求變，智慧機變——思維靈動之美。智慧課堂教“識”，更要教“智”。要使智慧課堂增添靈動，需要智慧機變，求新求變。語文大師王崧舟的《孔子游春》，環(huán)節(jié)設(shè)計精妙，卻又無法可循。他將看到的和想到的對應(yīng)起來，甚至將文章改編成一篇詩歌。

（二）和合智慧，因“美”而現(xiàn)

“和合”本是中華民族傳統(tǒng)文化的精粹。其中“和而不同”、“和合而生”的文化理念便是“和合教育”的指導(dǎo)思想。我們的“雅樂教育”正遙遙呼應(yīng)了此理念：追求教育的和諧和可持續(xù)發(fā)展，讓每個學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，健康成長。

1.和合共生體現(xiàn)和合之美。所謂“和合共生”指和諧共進、相互促進。這特指教育的主體及相關(guān)要素和諧共生，共同成長。教育資源要“和合共生”。教師要根據(jù)教學(xué)實際，創(chuàng)造性開發(fā)個性的、靈動的，包容的教學(xué)資源，形成優(yōu)秀課例。教育方法要“和道共生”。教學(xué)要得“道”，“道”指教育規(guī)律和教學(xué)方法。在實際的教學(xué)中，貴在遵循教育科學(xué)發(fā)展規(guī)律中融合教學(xué)各要素，探尋適合學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。教育觀念要“和態(tài)共生”?！皯B(tài)”指教育大環(huán)境形態(tài)。教育的環(huán)境形態(tài)緊跟社會的變化而不斷變化，我們的教育觀念也要因勢而變，和態(tài)共生。

2.師生互動體現(xiàn)和合之真?！盎印敝笌熒谄降?、尊重的基礎(chǔ)上的課堂互動。教師在互動中的精彩點評更會塑造無限的可能，激活學(xué)生的思維，形成亦師亦友的師生關(guān)系。

于老師《翠鳥》教學(xué)片段—

師：（點評）看！這只翠鳥正在叫呢，鳴聲清脆，同學(xué)們畫的這么好，可不能浪費了，誰能來介紹介紹這些翠鳥？

師：（指名）你來，下面這些同學(xué)都是來參觀的。

生：這只翠鳥……

師：停！你看，同學(xué)們坐得這么好在聽你的介紹，你應(yīng)該先說些什么話呢？

生：（笑了一下，想一想）同學(xué)們好，你們看，這只翠鳥……

師：嗯，聲音真好聽，翠鳥們，你們的嗓子那么好，不知道會不會唱我們?nèi)祟惖母枨?/p>

這是以賞識、愉快的語言構(gòu)建的“和合”課堂，學(xué)生充分發(fā)表自我見解，展示、釋放、碰撞、融合，課堂更精彩、靈動、和諧，孩子們更快樂、自由。在這“樂學(xué)善思、惟實求真”的學(xué)習(xí)氛圍中，真正實現(xiàn)文化引領(lǐng)與文化育人。

責(zé)任編輯 徐國堅