試論如何將體育教學(xué)與體育教化相結(jié)合

黃日峰

體育運(yùn)動(dòng)可以強(qiáng)身健體，既能幫助人們始終處于身心健康的狀態(tài)，又能以獨(dú)特的體育文化約束人們的言行?？梢?jiàn)，體育具有一定的教化功能，這就要求學(xué)校體育注重體育教學(xué)中的體育文化內(nèi)涵的挖掘，不斷培養(yǎng)學(xué)生的品想品行。因此，本文首先介紹體育教學(xué)的最高層次，然后討論體育教化的基本內(nèi)容，進(jìn)而分析當(dāng)前體育教學(xué)中體育教化存在的問(wèn)題，最后研究體育教學(xué)與體育教化相結(jié)合的有效途徑。

在任何時(shí)代，體育運(yùn)動(dòng)都是人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾獌?nèi)容，它是“人”的一種本質(zhì)屬性，不同的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都能為人們帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。當(dāng)然，所有體育運(yùn)動(dòng)都具有鍛煉身體的功能，但是每一個(gè)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都有自身的獨(dú)特之處，可以讓人們從中獲得不一樣的體育人文內(nèi)涵，進(jìn)而在潛移默化感染著人們的品行，約束著人們的行為，最終達(dá)到體育教化的功能。所謂“教化”，主要是社會(huì)群體在社會(huì)生活中的精神追求，是中華民族的靈魂，更是衡量社會(huì)文明發(fā)展程度的標(biāo)志，也是全民綜合素質(zhì)得以提高的表征，將其與體育教學(xué)的結(jié)合則更有利于培養(yǎng)優(yōu)秀的國(guó)民。鑒于此，本文著重探究將體育教學(xué)與體育教化相結(jié)合的策略，以便為體育教育工作者提供可行性的教學(xué)手段，推動(dòng)我國(guó)素質(zhì)教育的順施實(shí)施，并為祖國(guó)的未來(lái)培育綜合素質(zhì)較高的體育人才。

1 體育教學(xué)的最高層次

不管是哪個(gè)時(shí)代，教育都是因人類要更好地生存而存在，就是教育不能脫離人們的日常生活，離開了人們的社會(huì)實(shí)踐，就失去了它存在的意義。由于人們的生活是豐富多彩的，所以教育的內(nèi)容和形式都不是單一的，而是呈現(xiàn)出多元化的傾向，這就使得教育又劃分為眾多個(gè)學(xué)科，其中體育學(xué)科是最基礎(chǔ)的教育分支。從本質(zhì)上看，體育教學(xué)彰顯的是體育精神，著力強(qiáng)健人的體質(zhì)，讓學(xué)生始終保持旺盛的精力，既要完善人的肉體，又要完善人的精神?？梢哉f(shuō)，體育運(yùn)動(dòng)的存在，也就是肯定了人的肉體的存在，更是體現(xiàn)了該學(xué)科在培養(yǎng)人們的積極進(jìn)取精神、高尚道德情操方面的重要價(jià)值。從這方面來(lái)講，體育教學(xué)的最高層次就不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生鍛煉身體，而是通過(guò)體育精神的教育，循序漸進(jìn)地感染著學(xué)生的心理、意識(shí)、言行等，讓學(xué)生擁有健康的人格。

2 體育教化的基本內(nèi)容

2.1 體育行為教化

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，古代勞動(dòng)人民勤勞又聰慧，而且在鍛煉身體方面毫不怠慢，甚至掌握一項(xiàng)體育技能，就會(huì)勤學(xué)苦練、持之以恒。所以說(shuō)，中國(guó)古代體育蘊(yùn)含著極其豐富的體育文化內(nèi)涵，都會(huì)通過(guò)某項(xiàng)體育業(yè)務(wù)和技能展示出來(lái)，也都是古人們反復(fù)錘煉的精髓。對(duì)于體育而言，基本上都是一種集體行為，參與體育運(yùn)動(dòng)的人都會(huì)有一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，競(jìng)技自然成了體育的核心內(nèi)容，它體現(xiàn)了人力的較量，一旦沒(méi)有超強(qiáng)的技藝，就無(wú)法在體育競(jìng)技中取得佳績(jī)。不過(guò)，要想取得良好的成績(jī)，不是每一個(gè)都能輕而易舉實(shí)現(xiàn)的事情，而要付出非分之百的汗水，這個(gè)過(guò)程必須通過(guò)扎實(shí)的體育訓(xùn)練，不能半途而廢。進(jìn)一步講，在體育運(yùn)動(dòng)中，“勤練”是核心，這也是對(duì)運(yùn)動(dòng)者的行為的一種較高的要求，促使他們修正技藝規(guī)范，這也是體育對(duì)學(xué)生體育行為的教化。

2.2 體育道德教化

中國(guó)是一個(gè)古老的文明古國(guó)，古人極其崇尚道德，只有踐行道德的公民，才能為國(guó)家著想，急國(guó)家之急，為國(guó)家的興旺發(fā)展貢獻(xiàn)力量。對(duì)于體育學(xué)科而言，它以鍛煉學(xué)生的身體為主，主要是為了增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，但是其中蘊(yùn)含的道德教化內(nèi)容不可低估，對(duì)于學(xué)生的綜合素養(yǎng)的提升起著舉足輕重的作用。體育運(yùn)動(dòng)人才傳承著中國(guó)的體育事業(yè)，不僅要傳承體育項(xiàng)目的基本動(dòng)作技能，還要傳承該項(xiàng)目所蘊(yùn)含的道德內(nèi)涵，以各種各樣的體育思想約束現(xiàn)代人的品行，使其成為一個(gè)合格的、優(yōu)秀的公民?？梢?jiàn)，體育教學(xué)在培養(yǎng)人才的過(guò)程中，不能讓鍛煉身體當(dāng)作該學(xué)科的終極目標(biāo)，而要注重它的道德教化功能，更不能培養(yǎng)出體育技藝強(qiáng)而喪德的運(yùn)動(dòng)員，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)需要的是成為社會(huì)道德楷模的體育人才。

2.3 體育態(tài)度教化

一個(gè)人的行為決定一個(gè)人的行事態(tài)度，而態(tài)度則決定一個(gè)人的思想格局，對(duì)于其在社會(huì)上的發(fā)展具有不可忽視的作用。對(duì)于體育而言，每一個(gè)項(xiàng)目都有自己的規(guī)則，沒(méi)有規(guī)則，不成方圓，運(yùn)動(dòng)員只有守規(guī)則，才能規(guī)范動(dòng)作，達(dá)到訓(xùn)練的目標(biāo)，這個(gè)過(guò)程也就自然養(yǎng)成了良好的體育態(tài)度。要想成為一名優(yōu)秀的體育運(yùn)動(dòng)員，不能浮躁，也不能急于求成，同時(shí)要具有遠(yuǎn)大的理想，一步一個(gè)腳印地向前走，以平和的心態(tài)面對(duì)困難，久而久之，必定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想。從這方面來(lái)看，體育教學(xué)可以讓學(xué)生積極向上，尤其是擁有正確體育態(tài)度的學(xué)生更能走向人生的巔峰，進(jìn)而彰顯了體育對(duì)學(xué)生體育態(tài)度的教化功能，為其保持健康的心理打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.4 體育精神教化

不管是正式的大型體育比賽，還是普通的日常體育教學(xué)活動(dòng)，都帶有一定的競(jìng)爭(zhēng)性，但都倡導(dǎo)“友誼第一”，這也是最為深入人心的體育精神內(nèi)涵?？偟膩?lái)說(shuō)，即使再激烈的體育競(jìng)賽活動(dòng)，雙方互為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，但永遠(yuǎn)不能成為“敵對(duì)關(guān)系”，而要在體育比賽中堅(jiān)持“以禮相待”，體現(xiàn)體育本身所彰顯的“和諧”的人文精神。一般來(lái)說(shuō)，雙方互為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，基本上從內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生一種“敵意”，但是這樣的想法是完全錯(cuò)誤的，有違體育精神。隨著社會(huì)文明的高度發(fā)展，現(xiàn)代體育教學(xué)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)體育精神的傳遞，也是素質(zhì)教育對(duì)體育運(yùn)動(dòng)員的最基本的要求。通過(guò)良好的體育教學(xué)，學(xué)生可以獲取一定的體育知識(shí)，更能與同伴們和諧相處，這就表明體育教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的體育精神。

3 當(dāng)前體育教學(xué)中體育教化存在的問(wèn)題

3.1 體育課程管理不科學(xué)

縱觀當(dāng)前的學(xué)校體育教學(xué)現(xiàn)狀，大多數(shù)都沒(méi)有做到真正的體育教化工作，一個(gè)突出問(wèn)題就是體育課程不科學(xué)，影響了體育教化知識(shí)的傳遞。由于體育課程改革，都需要教育職能部門和專家學(xué)者的授權(quán)，學(xué)校不可自行主張，以至于絕大多數(shù)體育教師只注重“教”和“訓(xùn)”，認(rèn)為教會(huì)學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)技能，以及保證學(xué)生參與足夠的體育訓(xùn)練就是體育教學(xué)的全部，而沒(méi)有意識(shí)到體育文化在體育課堂上滲透的重要性。如此一來(lái)，不管是體育教師，還是學(xué)生，都是在枯燥乏味的動(dòng)作技能中完成體育課，很少接觸到體育與人格、情感、禮儀、規(guī)范等之間的密切關(guān)系。長(zhǎng)此以往，體育教學(xué)無(wú)法體現(xiàn)出體育教化的功能，學(xué)生的各方面素質(zhì)也得不到提升。

3.2 體育內(nèi)容選擇較單一

目前，我國(guó)許多學(xué)校的體育內(nèi)容不夠豐富，基本上都傾向于運(yùn)動(dòng)技術(shù)，學(xué)生只能按部就班地訓(xùn)練各種體育技能，把掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)作為體育課堂上掌握的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)。大體上講，多數(shù)體育教師都傾向于培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)，幾乎每節(jié)體育課都要重復(fù)訓(xùn)練這方面的內(nèi)容，包括速度、靈敏、力量、耐力、柔韌等?？梢?jiàn)，體育教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)體育教學(xué)對(duì)學(xué)生身體的完善，不斷發(fā)展學(xué)生的體能素質(zhì)，對(duì)于體育所包含的人文精神教化功能不聞不問(wèn)，最終讓學(xué)生獲得的知識(shí)比較片面，失去了體育教學(xué)最為本質(zhì)的內(nèi)涵。正是因?yàn)轶w育教學(xué)中缺少“道”的內(nèi)容，學(xué)生的體育課程也只是流于形式，很少有學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地參與體育活動(dòng)。

3.3 體育文化設(shè)置不合理

伴隨著素質(zhì)教育的推行，學(xué)校也漸漸地意識(shí)到體育文化對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展的重要作用，同時(shí)也積極設(shè)置體育文化課程，力求培養(yǎng)學(xué)生的體育人文素養(yǎng)。然而，并不是所有學(xué)校在這方面都做得令人滿意，大部分學(xué)校的體育文化設(shè)置不夠合理，難以切中體育教化的核心部分。

例如：很多體育教師沒(méi)有將體育教學(xué)與體育教化進(jìn)行有效結(jié)合，只是表面上的體育教學(xué)改革，沒(méi)有深入到體育教化的情感、人格等方面的文化培養(yǎng)層面，難以讓學(xué)生感受到體育文化在思想上的感染力。毫無(wú)疑問(wèn)，在這樣的體育文化課置設(shè)置條件下，學(xué)生并沒(méi)有領(lǐng)悟體育精神的內(nèi)涵，無(wú)法回應(yīng)體育運(yùn)動(dòng)本身所帶有的“真”“善”“美”的文化意義，也就無(wú)法達(dá)到應(yīng)有的體育教化功效。

4 體育教學(xué)與體育教化相結(jié)合的有效途徑

4.1 社會(huì)認(rèn)知能力的培養(yǎng)

在人類社會(huì)，每一個(gè)成員都不可能孤立地生存，尤其是社會(huì)分工越來(lái)越精細(xì)化下的人們更要走向集體生活，否則難以生存下去。由此看來(lái)，人類具有一定的社會(huì)屬性，必須充分地認(rèn)識(shí)社會(huì)，并積極地接觸社會(huì)，以較強(qiáng)的人際交往能力參與社會(huì)生活，從而確保自己的事業(yè)如魚得水。當(dāng)然，培養(yǎng)人的這種能力，需要從學(xué)生時(shí)代抓起，像體育教學(xué)與體育教化的相結(jié)合是可以讓學(xué)生充分地培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知能力，增強(qiáng)其對(duì)人生的正確認(rèn)識(shí)。在正式的體育教學(xué)中，體育教師可以讓學(xué)生扮演不同的體育角色，鼓勵(lì)他們積極參與各類型的體育運(yùn)動(dòng)活動(dòng)，不斷從中體驗(yàn)與人交往的重要性，特別是要學(xué)生尊重人、學(xué)會(huì)與人合作，以及形成可貴的團(tuán)隊(duì)精神。

4.2 自強(qiáng)自立精神的培養(yǎng)

素質(zhì)教育要求培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生是課堂的主人，一切課堂活動(dòng)需要以學(xué)生為中心，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的現(xiàn)代化人才。換句話說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，國(guó)家更加注重培養(yǎng)學(xué)生的自強(qiáng)自立精神，要讓學(xué)生自主解決問(wèn)題，才有助于成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“主人”。為了培養(yǎng)學(xué)生的自強(qiáng)自立精神，體育教師可以在課堂上開設(shè)一些開放性的比賽活動(dòng)，讓學(xué)生自主組織活動(dòng)，盡情地展示他們的個(gè)人特長(zhǎng)，彰顯其個(gè)性。一旦在活動(dòng)中遇到困難，他們就會(huì)自己想辦法去解決問(wèn)題，慢慢地形成自強(qiáng)、自立的個(gè)性，不依賴于別人，單靠自己就可以完成任務(wù)。如此一來(lái)，體育教學(xué)與體育教化就會(huì)得到有效的結(jié)合，既能增強(qiáng)學(xué)生的自主精神，又能讓學(xué)生的人格更加獨(dú)立。

4.3 責(zé)任心正義感的培養(yǎng)

體育運(yùn)動(dòng)有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是具有較強(qiáng)的“規(guī)則性”，要求參與運(yùn)動(dòng)的人員遵守運(yùn)動(dòng)規(guī)則，不可作弊，同時(shí)要敢于指出不公平的體育行為。不難發(fā)現(xiàn)，體育教學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生這方面的思想品德，既要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，又要培養(yǎng)學(xué)生的正義感，二者都具備的學(xué)生才能真正成為品行端正、守規(guī)則的體育人才。所以，將體育教學(xué)與體育教化進(jìn)行相結(jié)合，體育教師需要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)公平、公正、透明的體育課堂比賽活動(dòng)氛圍，并在體育活動(dòng)的過(guò)程中向?qū)W生傳遞德育知識(shí)，比如：尊重體育規(guī)則、尊重對(duì)手等，同時(shí)做到不斤斤計(jì)較、不暗算對(duì)手，使學(xué)生明白一切行為都要高尚，力爭(zhēng)做一個(gè)作風(fēng)正派的現(xiàn)代化人才。

4.4 正確的價(jià)值觀的培養(yǎng)

在當(dāng)今時(shí)代，全球化帶來(lái)了文化的多元化，學(xué)生接觸著各種各樣的外來(lái)文化，有的外來(lái)文化是積極的內(nèi)容，有的外來(lái)文化是消極的內(nèi)容，只有價(jià)值觀正確的學(xué)生才不會(huì)誤入歧途。為此，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，需要體育教師的合理引導(dǎo)，盡可能地引入體育教化的元素，合理地將體育教學(xué)與體育教化相融合，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)，從而獲得正確的分辨是非的標(biāo)準(zhǔn)。作為體育教師，可以在平時(shí)的體育教學(xué)中，引入一些健康比明的體育比賽小活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與其中，不斷地從中獲得樂(lè)趣。同時(shí)，在比賽結(jié)束之后，體育教師可以讓每一位同學(xué)寫出心得體會(huì)，列出自己從這場(chǎng)體育活動(dòng)中獲得的啟示。久而久之，學(xué)生就會(huì)明白體育的育人價(jià)值，明白競(jìng)爭(zhēng)需要真本領(lǐng)，進(jìn)而刻苦訓(xùn)練，以智慧和技巧去戰(zhàn)勝對(duì)手，這是一位合格的體育人才必備的價(jià)值觀。

4.5 學(xué)生頑強(qiáng)意志的培養(yǎng)

作為在校學(xué)生，不僅要學(xué)好體育課程，還有一大堆文化課程等著自己去攻克，其任務(wù)不亞于社會(huì)上的上班族。在這種情況下，只有內(nèi)心強(qiáng)大的學(xué)生，才能承受一切考試壓力和升學(xué)壓力，否則會(huì)被現(xiàn)實(shí)打敗而不思進(jìn)取，無(wú)法成為素質(zhì)教育所要求的優(yōu)質(zhì)人才。實(shí)際上，體育課是培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)意志的最佳途徑，這就要求體育教師巧妙在體育教學(xué)中引入體育教化的元素，磨練學(xué)生的意志力，比如：在長(zhǎng)跑比賽活動(dòng)中，可以讓跑在最后面的學(xué)生勤加練習(xí)，鼓勵(lì)他們不要泄氣，并為他們的再次參與長(zhǎng)跑創(chuàng)設(shè)條件。也就是說(shuō)，體育教師要為學(xué)生提供更多獲得成功的機(jī)會(huì)，要讓學(xué)生明白一個(gè)道理：只要堅(jiān)持不懈、持之以恒，一定會(huì)取得成功！

久而久之，學(xué)生的就會(huì)不怕任何困難，能夠接受體育運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的一切傷痛，比如：疲勞、傷痛、挫折等都不會(huì)動(dòng)搖學(xué)生的心志。一句話，頑強(qiáng)意志是學(xué)生人格精神的重要品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的頑強(qiáng)意志也是體育教學(xué)與體育教化相結(jié)合的重要內(nèi)容，為學(xué)生的全面發(fā)展推波助瀾。

5 結(jié)束語(yǔ)

總之，全球化背景下經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日益迅速，就業(yè)壓力越來(lái)越大，這一切都是人們對(duì)于高質(zhì)量生活追求的必然結(jié)果。然而，人們的幸福與付出成正比例關(guān)系，當(dāng)人們?cè)谄疵貖^斗時(shí)，雖然獲得了定的財(cái)富，但也消耗了一定的體力和精力，其身體健康備受威脅，甚至?xí)谒枷肫返路矫娉霈F(xiàn)問(wèn)題，為了個(gè)人利益而不顧集體利益，損人不利己的事情隨處可見(jiàn)。毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)國(guó)家要想真正地強(qiáng)大起來(lái)，不斷在國(guó)際上樹立自己的良好形象，必須提升國(guó)民的綜合素養(yǎng)，尤其身體素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)的培養(yǎng)是關(guān)鍵，即體育教學(xué)與體育教化的相結(jié)合就顯得至關(guān)重要。作為體育教師，一定要充分意識(shí)到體育教化的價(jià)值，努力學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上將體育行為、體育道德意識(shí)、體育精神等滲入到體育教學(xué)的全過(guò)程，最大限度地幫助學(xué)生強(qiáng)健體魄，樹立正確的“三觀”。

（作者單位：遼寧公安司法管理干部學(xué)院）