鄒冰潔
摘 要:文章以王懿榮紀(jì)念館為例,分析了“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)博物館宣傳教育的影響,指出當(dāng)前博物館宣傳教育工作存在的不足,進(jìn)而提出“互聯(lián)網(wǎng)+宣傳教育”的策略。在“互聯(lián)網(wǎng)+”持續(xù)發(fā)展的環(huán)境中,“互聯(lián)網(wǎng)+宣傳教育”是博物館宣傳教育工作發(fā)展創(chuàng)新的必由之路。博物館應(yīng)該基于技術(shù)創(chuàng)新,融入新型的宣傳教育模式,找到“互聯(lián)網(wǎng)+宣傳教育”的實(shí)施路徑。博物館應(yīng)當(dāng)利用大數(shù)據(jù)構(gòu)建以受眾為中心的宣傳教育模式,應(yīng)用數(shù)字化手段拓展宣傳教育的內(nèi)容與途徑,并通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)博物館內(nèi)外部的跨界融合與開放共享。
關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)+;博物館;宣傳教育
DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.02.033
0 引言
收藏、研究和傳播是博物館的重要職能。在當(dāng)下的“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境中,游覽者能夠利用個(gè)人的移動(dòng)設(shè)備查詢博物館以及藏品的詳細(xì)信息,借助各種定位技術(shù)實(shí)現(xiàn)室內(nèi)導(dǎo)航,并使用抖音、微信、微博等社交媒體向他人分享自己的游覽體驗(yàn),定制自己感興趣的博物館信息,使用博物館開發(fā)的移動(dòng)應(yīng)用程序與珍貴文物互動(dòng),使用開放內(nèi)容和電子出版技術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)上瀏覽博物館的科學(xué)研究成果,甚至通過眾包的方式深度參與博物館的展覽設(shè)計(jì)。不少學(xué)者指出,在互聯(lián)網(wǎng)的普及和影響下,博物館宣傳教育工作面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。本文結(jié)合王懿榮紀(jì)念館的宣傳教育工作,分析了“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境對(duì)博物館宣傳教育的影響,指出了當(dāng)前博物館宣傳教育的不足,進(jìn)而提出了博物館利用“互聯(lián)網(wǎng)+”開展宣傳教育工作的戰(zhàn)略。
1 “互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境對(duì)博物館宣傳教育的影響
1.1 增強(qiáng)博物館宣傳教育的針對(duì)性
收藏、研究和傳播是博物館所具有的基本功能。宣傳教育是博物館社會(huì)教育的重要內(nèi)容之一。在展品收藏和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上,所有博物館都具有自己的展品特色和發(fā)展特征,能夠明確自身的核心受眾,對(duì)信息進(jìn)行精準(zhǔn)傳播。
例如,中國國家博物館開發(fā)的導(dǎo)覽App,按照游覽者的特點(diǎn),對(duì)館內(nèi)舉辦的“復(fù)興之路”等六個(gè)展覽進(jìn)行深入的介紹。而北京汽車博物館的微信公眾號(hào)專門設(shè)置了“微講解”欄目,選擇20余種車輛,采用語音講解的方式向受眾介紹車輛的研發(fā)經(jīng)過、技術(shù)特征等內(nèi)容,并展示相應(yīng)的視頻和圖片。故宮博物院則開發(fā)了“全景故宮”應(yīng)用程序,為觀眾提供仿真的參觀體驗(yàn)。通過運(yùn)行該程序,人們能夠隨時(shí)隨地觀看故宮的高清圖片,并通過語音和文字獲取不同建筑物的信息資料。我們可以看出,新媒體技術(shù)在博物館中的廣泛應(yīng)用,能夠引導(dǎo)社會(huì)大眾從娛樂、興趣、科普和研究等多樣化角度,獲得更有針對(duì)性的教育內(nèi)容。
1.2 增強(qiáng)博物館宣傳教育的廣度和實(shí)時(shí)性
在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,微信、快手、抖音等平臺(tái)大行其道,其宣傳的廣度和實(shí)時(shí)性都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)媒體。通過新媒體技術(shù)的應(yīng)用,博物館能夠擺脫時(shí)間和空間的局限性,利用形象、生動(dòng)的視聽語言向社會(huì)大眾傳播文化知識(shí),增強(qiáng)宣傳教育的效果。
例如,2021年5月,抖音聯(lián)合山西博物院等十家博物館開展線上直播活動(dòng),成為吸引社會(huì)大眾的新亮點(diǎn)。通過新媒體的應(yīng)用,博物館能夠和社會(huì)大眾開展廣泛、深入的交流,其即時(shí)性和廣泛性恰好迎合了社會(huì)大眾的參與需求,提高了參與互動(dòng)性和體驗(yàn)感。
1.3 增強(qiáng)博物館宣傳教育的互動(dòng)性
對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言,互動(dòng)性始終受到傳播媒介的限制。而進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代之后,微信、抖音等新媒體具備極強(qiáng)的互動(dòng)性特征,社會(huì)公眾不再是單一的信息接收者,亦有可能成為信息傳播者。目前,不少博物館以受眾的體驗(yàn)為中心,利用新媒體策劃及展示內(nèi)容,開展高參與度的宣傳教育嘗試,受眾不僅能感受到自己的感官和意識(shí)在新媒體中的延伸,還能體驗(yàn)到前所未有的自由和主動(dòng)。
例如,中國國家博物館的抖音主頁“國博珍藏云欣賞”板塊,其中發(fā)布的每一條視頻都詳細(xì)介紹了一件館藏文物,向社會(huì)大眾展示了這些文物的來源、結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)、功能與意義。編輯在評(píng)論中直接與社會(huì)大眾對(duì)話、交流,真正實(shí)現(xiàn)了博物館文化與大眾之間的“零距離”,強(qiáng)化了宣傳教育的效果。
2 當(dāng)前博物館宣傳教育存在的問題
當(dāng)前,王懿榮紀(jì)念館利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)豐富本館展覽陳列的方式和內(nèi)容,在一定程度上提升了游覽者的體驗(yàn)感,取得了從傳統(tǒng)參觀展覽向多元化互動(dòng)體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變。
2.1 “互聯(lián)網(wǎng)+”意識(shí)不足
在社會(huì)發(fā)展過程中,博物館的定位也要隨之變革,要從過去的側(cè)重于收藏、陳列場(chǎng)所轉(zhuǎn)向到綜合性的文化交流空間。當(dāng)前,借助抖音、微信等新媒體,博物館文化能夠獲得更廣泛、深入的傳播。以抖音為例,平臺(tái)上與博物館相關(guān)的視頻近年來急劇上升,點(diǎn)贊以數(shù)十億計(jì)。但就博物館職能的履行效果而言,王懿榮紀(jì)念館由于信息化、數(shù)字化意識(shí)不足,仍專注于展覽、研究和收藏展品,宣傳教育未能得到充分重視,取得的效果有限。因而,王懿榮紀(jì)念館在開展宣傳教育活動(dòng)時(shí),仍然以傳統(tǒng)渠道為主,而在數(shù)字化、信息化方面投入的資源有限。
王懿榮紀(jì)念館雖然開設(shè)了微信公眾號(hào),但更新速度慢,內(nèi)容多樣性不足,影響了宣傳教育的效果。該館在微信公眾號(hào)上推送的信息,其閱讀量偏小,與國內(nèi)知名博物館存在較大差距。而且,王懿榮紀(jì)念館對(duì)重大活動(dòng)的關(guān)注多于日常的宣傳教育。在宣傳教育活動(dòng)中,工作往往是由活動(dòng)策劃部門承擔(dān)而不是博物館的宣傳教育部門負(fù)責(zé)組織,從而導(dǎo)致外行指揮內(nèi)行的現(xiàn)象。
2.2 信息化程度跟不上時(shí)代發(fā)展步伐
當(dāng)前,王懿榮紀(jì)念館已經(jīng)積極探索利用信息技術(shù)開展宣傳教育的創(chuàng)新手段,但仍處于探索階段,尚未在操作層面形成科學(xué)合理的模式,與其他博物館的同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重,尚未形成自身的獨(dú)特風(fēng)格。整體而言,該館在應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開展宣傳教育方面存在的主要問題為:①內(nèi)容的豐富性不足。王懿榮紀(jì)念館利用互聯(lián)網(wǎng)開展宣傳教育的內(nèi)容涉及藏品欣賞、展覽信息等,但內(nèi)容多樣性不足,如文創(chuàng)產(chǎn)品展示有限,而且比例搭配不當(dāng)。
②對(duì)利用“互聯(lián)網(wǎng)+”開展宣傳教育的手段認(rèn)識(shí)不深入。王懿榮紀(jì)念館在使用微信、微博的時(shí)候,僅僅應(yīng)用了最基本的新聞發(fā)布和推送功能,而較少涉及藏品展示、文化宣傳,尚未利用文字、圖片、語音、視頻等方式推出富有本館特色的內(nèi)容。
③王懿榮紀(jì)念館對(duì)抖音等短視頻平臺(tái)的利用不足,很少利用視頻短片或直播開展宣傳教育活動(dòng),在這一方面與國內(nèi)知名的博物館存在較大差距。
2.3 宣傳教育的開放性不足
目前,王懿榮紀(jì)念館在宣傳教育工作中的開放性不足,未能吸納整合有利于宣傳教育的其他資源?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下的博物館宣傳教育涉及新媒體平臺(tái)的建設(shè)、導(dǎo)覽講解方式的改進(jìn)、數(shù)字化博物館技術(shù)的應(yīng)用等方面。王懿榮紀(jì)念館內(nèi)部設(shè)立了承擔(dān)宣傳教育職責(zé)的部門,但其工作僅是和傳統(tǒng)媒體以及政府宣傳部門對(duì)接,并沒有參與到微信、抖音等新媒體的運(yùn)營中,也較少參與數(shù)字博物館的建設(shè)。造成這一問題的主要原因在于“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境對(duì)宣傳教育人員的能力素質(zhì)提出了更高的要求,過去博物館負(fù)責(zé)宣傳教育活動(dòng)的人員主要掌握寫作和公關(guān)能力,而“互聯(lián)網(wǎng)+”讓宣傳教育從封閉走向開放,打破了以往的專業(yè)權(quán)威對(duì)知識(shí)、信息、資源的壟斷,使受眾也能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)資源的創(chuàng)造、共享和使用。王懿榮紀(jì)念館僅僅是由專門的社教人員負(fù)責(zé)宣傳教育工作,并沒有讓非社教部門的員工、研究人員、關(guān)注博物館工作的熱心觀眾參與到其中,從而對(duì)宣傳教育造成了不利影響。
3 博物館“互聯(lián)網(wǎng)+宣傳教育”的策略
3.1 利用大數(shù)據(jù)構(gòu)建以受眾為中心的宣傳教育模式
“互聯(lián)網(wǎng)+宣傳教育”意味著互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果要與博物館宣傳教育領(lǐng)域深度融合,為受眾帶來高速的信息傳播和便利的資訊服務(wù),促進(jìn)博物館文化資源的開發(fā)、利用和共享。王懿榮紀(jì)念館應(yīng)當(dāng)深入探究國內(nèi)知名博物館如中國國家博物館、故宮博物院在這一方面的成功經(jīng)驗(yàn)和趨勢(shì),在面向社會(huì)大眾的宣傳教育中,通過新媒體技術(shù)獲取大數(shù)據(jù),并利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,在宣傳教育方式和手段方面做出及時(shí)改變,以便更好地?cái)U(kuò)大博物館在社會(huì)大眾中的影響力。
王懿榮紀(jì)念館要對(duì)本館的受眾進(jìn)行分層次、分對(duì)象的研究,通過差異化的宣傳教育方式共享博物館的文化資源。由于年齡、教育水平、職業(yè)等背景存在差異,宣傳教育的受眾對(duì)博物館宣傳教育的需求和認(rèn)識(shí)各不相同,這對(duì)宣傳教育工作的效果具有直接的影響。宣傳教育工作者要對(duì)本館的受眾加以分類,根據(jù)不同的展覽,制定差異性的實(shí)施方案。例如,針對(duì)中小學(xué)生實(shí)施宣傳教育時(shí),要利用大數(shù)據(jù)深入研究這一群體的身心發(fā)展水平,在講解詞的深度、內(nèi)容以及活動(dòng)的方式、強(qiáng)度等方面都要注重滿足中小學(xué)生的需求。而且,大數(shù)據(jù)的應(yīng)用使博物館精準(zhǔn)研究受眾需求、評(píng)估宣傳效果成為可能。王懿榮紀(jì)念館可以通過線上和線下的交互式體驗(yàn)、社交媒體的互動(dòng)為宣傳教育工作的大數(shù)據(jù)分析提供數(shù)據(jù)來源。博物館可以組織受眾參與宣傳教育活動(dòng)的組織、實(shí)施過程,隨時(shí)開展跟蹤評(píng)價(jià),對(duì)宣傳教育活動(dòng)進(jìn)行合理調(diào)整,以提升效果。
3.2 應(yīng)用數(shù)字化手段拓展宣傳教育的內(nèi)容與途徑
對(duì)于大部分的博物館參觀者而言,他們都希望能夠獲得全程、細(xì)致的講解服務(wù),但過去博物館在這方面的人力資源有限,顯然難以滿足參觀者的需求。博物館利用新媒體技術(shù),能夠拓展宣傳教育的內(nèi)容和途徑,使參觀者能夠隨時(shí)隨地獲得專業(yè)的講解服務(wù),消除人力不足的障礙。例如,南京博物院就在展覽活動(dòng)中采用了先進(jìn)的移動(dòng)式自助導(dǎo)覽系統(tǒng),參觀者使用移動(dòng)終端對(duì)館藏文物的二維碼進(jìn)行掃描,就可以聆聽專業(yè)人員錄制的講解。該博物館還將虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備應(yīng)用于本館的體驗(yàn)式活動(dòng)中,游客在進(jìn)入場(chǎng)館之前領(lǐng)取特制的耳機(jī)和頭盔,就可以根據(jù)自己的游覽節(jié)奏隨時(shí)聽取講解內(nèi)容,提升展覽的互動(dòng)性和科級(jí)性,豐富展覽帶給游客的體驗(yàn)感。不少博物館還將抖音用于宣傳教育工作中。例如,在第四十五個(gè)國際博物館日到來之際,抖音平臺(tái)就聯(lián)合國內(nèi)多個(gè)大型博物館啟動(dòng)了“云端博物館”活動(dòng),邀請(qǐng)博物館管理者和專家學(xué)者在抖音上進(jìn)行直播,帶領(lǐng)觀眾“云逛博物館”,體驗(yàn)不一樣的博物館游覽之旅。有的博物館還緊跟“網(wǎng)紅”經(jīng)濟(jì),利用抖音平臺(tái)打造“網(wǎng)紅打卡地”,吸引游客線下“打卡”,將線上流量轉(zhuǎn)化為線下游覽量,極大促進(jìn)了博物館的對(duì)外開放。
王懿榮紀(jì)念館應(yīng)當(dāng)借鑒這些成功經(jīng)驗(yàn),制定前瞻性的宣傳教育目標(biāo)和方向,與互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作,借助云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等先進(jìn)技術(shù),開發(fā)出新的產(chǎn)品、設(shè)備,利用智慧化的手段實(shí)現(xiàn)宣傳教育工作的手段創(chuàng)新。例如,王懿榮紀(jì)念館可以為觀眾提供移動(dòng)智能終端導(dǎo)覽應(yīng)用服務(wù),以滿足不同群體自由聆聽講解的需求,減少觀眾之間的影響,觀眾還能夠按照個(gè)人的興趣自由選擇講解內(nèi)容,從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性化服務(wù)。還可以在館內(nèi)建立專門的數(shù)字互動(dòng)體驗(yàn)區(qū),不但能夠有效緩解觀眾參觀博物館產(chǎn)生的疲勞感,而且能夠發(fā)揮宣傳教育功能。
3.3 通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)博物館內(nèi)外部的跨界融合與開放共享
在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境中,博物館利用信息技術(shù)創(chuàng)新宣傳教育工作,能夠消除原來存在的宣傳實(shí)時(shí)性、互動(dòng)性等方面存在的不足,具有廣闊的前景。按照我國《博物館條例》的規(guī)定,博物館應(yīng)當(dāng)按照自身的實(shí)際情況,借助信息技術(shù)開展多樣化、趣味性的宣傳教育活動(dòng)。博物館還應(yīng)當(dāng)深入挖掘展品的文化內(nèi)容,與旅游等產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合,開發(fā)豐富多樣的文創(chuàng)產(chǎn)品,擴(kuò)大博物館的影響力。因此,王懿榮紀(jì)念館應(yīng)當(dāng)抓住“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的契機(jī),拓展信息技術(shù)應(yīng)用的廣度和深度,創(chuàng)新宣傳教育的手段和內(nèi)容,通過特色活動(dòng)吸引受眾。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,公眾不再是單一的信息接收者,同時(shí)亦是宣傳教育的參與者。王懿榮紀(jì)念館應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與社會(huì)大眾的聯(lián)系和溝通,利用先進(jìn)的信息技術(shù)手段,通過多樣化渠道接受社會(huì)大眾的反饋和建議,為博物館的宣傳教育提出寶貴的反饋。博物館要不斷提高宣傳教育的整體能力,使以微信、抖音為代表的新媒體能夠在大眾和博物館之間搭建橋梁,構(gòu)建多領(lǐng)域、多層次的宣傳教育體系。管理者應(yīng)當(dāng)意識(shí)到,在博物館之外,社會(huì)上存在豐富的教育資源,博物館要致力于構(gòu)建不同行業(yè)領(lǐng)域的合作機(jī)制。以針對(duì)青少年教育為例,博物館可以采用“博物館+圖書館+學(xué)校課堂”的跨界組合,實(shí)現(xiàn)不同領(lǐng)域的資源共享,達(dá)到互通聯(lián)動(dòng)的效果,充分滿足青少年群體對(duì)教育內(nèi)容的需求。
4 結(jié)論
在博物館宣傳教育中,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用能夠增強(qiáng)宣傳教育的針對(duì)性,拓展宣傳教育的廣度,提升宣傳教育的互動(dòng)性。在“互聯(lián)網(wǎng)+”持續(xù)發(fā)展的環(huán)境中,博物館應(yīng)該在技術(shù)革新的基礎(chǔ)上,融入創(chuàng)新的教育模式,找到“互聯(lián)網(wǎng)+博物館宣傳教育”的實(shí)施路徑。博物館應(yīng)當(dāng)利用大數(shù)據(jù)構(gòu)建以受眾為中心的宣傳教育模式,應(yīng)用數(shù)字化手段拓展宣傳教育的內(nèi)容與途徑,并通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)博物館內(nèi)外部的跨界融合與開放共享。
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