韶關(guān)紅色文化融入高校中國畫創(chuàng)作實(shí)踐研究

陳勇

關(guān)鍵詞：紅色文化;高校;中國畫創(chuàng)作

一、紅色文化融入高校教育的意義

教育部在2020年印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中明確指出，要“把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量”;還特別指出，“專業(yè)課程是課程思政建設(shè)的基本載體。要深入梳理專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合不同課程特點(diǎn)、思維方法和價值理念，深入挖掘課程思政元素，有機(jī)融入課程教學(xué)，達(dá)到潤物無聲的育人效果”。由此可見，課程思政是今后高校教育的重要方面。而將紅色文化融入高校中國畫創(chuàng)作是實(shí)踐高校課程思政教育方針的有效方式。筆者所在的單位韶關(guān)學(xué)院是粵北地區(qū)唯一的本科院校，其美術(shù)學(xué)院開辦于20世紀(jì)80年代，是廣東較早開辦美術(shù)專業(yè)的幾所高校之一。美術(shù)學(xué)院的美術(shù)學(xué)專業(yè)設(shè)有中國畫方向，而四年級的中國畫畢業(yè)創(chuàng)作是學(xué)生的重要課程，是檢驗(yàn)學(xué)生大學(xué)四年學(xué)習(xí)成績的重要方式。韶關(guān)是中國近代革命的要地，擁有豐富的紅色歷史遺跡。因此，將韶關(guān)紅色文化融入韶關(guān)學(xué)院美術(shù)學(xué)院中國畫畢業(yè)創(chuàng)作課程是實(shí)踐高校課程思政教育方針的有效方式。紅色文化具有鮮明的革命性和先進(jìn)性。它來自中國傳統(tǒng)文化，是在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民族解放的漫長征途中形成，并在中華人民共和國成立后取得進(jìn)一步發(fā)展的先進(jìn)文化，塑造著中華民族的民族靈魂[1]。將韶關(guān)紅色文化融入高校中國畫創(chuàng)作意義深遠(yuǎn)：一是通過將紅色文化融入美術(shù)學(xué)習(xí)課程，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化，傳承紅色文化，有利于學(xué)生培養(yǎng)勤奮刻苦的精神和樹立遠(yuǎn)大的理想;二是通過美育，對學(xué)生形成潛移默化的影響，其教育意義是深遠(yuǎn)的;三是將紅色文化引進(jìn)課堂是激發(fā)學(xué)生愛國熱情、培養(yǎng)民族意識、發(fā)揚(yáng)民族奉獻(xiàn)精神的良好舉措，也是校園精神文明建設(shè)的重要組成部分。將韶關(guān)紅色文化融入高校中國畫創(chuàng)作實(shí)踐，是紅色文化的視覺表達(dá)形式，通過繪畫的藝術(shù)性處理，突出主題，營造氣氛，給人強(qiáng)烈的震撼，使觀者仿佛身臨其境。這就是繪畫這種藝術(shù)手法的魅力所在，體現(xiàn)的是浪漫主義和理想主義的藝術(shù)色彩，激發(fā)人們革新精神觀念，深化愛國主義情懷。

二、韶關(guān)豐富的紅色文化資源

紅色文化留給人們的不僅是看得見、摸得著的革命遺跡、革命文物、革命展館，而且能夠讓人們通過對它們的了解和認(rèn)識親身感受紅色文化特有的魅力。韶關(guān)地區(qū)擁有豐富的紅色歷史遺存，是中國革命歲月的重要見證，意義深遠(yuǎn)。筆者通過實(shí)地走訪和調(diào)查研究，總結(jié)出韶關(guān)紅色文化有如下特點(diǎn)。一是分布廣、資源豐富。韶關(guān)地區(qū)紅色資源十分豐富，其中紅色革命遺址有兩百多處，有三處省委機(jī)關(guān)的舊址：始興縣沈所鎮(zhèn)的紅圍、南雄的瑤坑村和湞江區(qū)的五里亭。其他的舊址還有南雄梅嶺古道、仁化石塘雙峰寨、湞江犁市當(dāng)鋪，以及南雄鐘鼓巖舊址和南雄“北山事件”遺址等。在韶關(guān)這片熱土上，曾發(fā)生過著名的戰(zhàn)斗或戰(zhàn)役，有由朱德、陳毅帶領(lǐng)部隊殲滅許克祥的“坪石大捷”，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)紅七軍的“梅花戰(zhàn)役”，朱德領(lǐng)導(dǎo)的“水口戰(zhàn)役”，紅軍長征進(jìn)入廣東之后的第一戰(zhàn)“新田之戰(zhàn)”，以及陳毅帶領(lǐng)部隊在油山和北山的三年游擊戰(zhàn)等。二是時間跨度長，貫穿了中國革命的多個歷史時期，非常有代表性。毛澤東、朱德、鄧小平、陳毅、聶榮臻等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾經(jīng)在粵北留下了他們的光輝足跡;中國工農(nóng)紅軍曾經(jīng)在仁化、樂昌、南雄等地突破國民黨反動派的封鎖與“圍剿”;中共廣東省委、粵北省委抗戰(zhàn)時期曾經(jīng)在此辦公四年，領(lǐng)導(dǎo)著全省的黨建工作，并指導(dǎo)我黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量的抗戰(zhàn)。目前，韶關(guān)市設(shè)立紅軍長征粵北紀(jì)念館，是對廣東省紅色文化資源的重要補(bǔ)充，對廣泛開展愛國主義教育等具有重要意義[2]。

韶關(guān)紅色文化資源豐富，數(shù)量可觀，形式多樣，有極強(qiáng)的感召力和吸引力，可以作為愛國主義教育鮮活的教學(xué)資源，但在開發(fā)宣傳方面存在不足的問題，特別缺少以韶關(guān)紅色文化為主題的繪畫藝術(shù)作品。利用繪畫藝術(shù)形式進(jìn)行紅色文化傳播，有利于人民群眾更好地對紅色文化進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)。將韶關(guān)紅色文化融入高校中國畫創(chuàng)作實(shí)踐，對韶關(guān)紅色革命文化進(jìn)行深入挖掘，并加以整編、創(chuàng)新，以主題創(chuàng)作的形式展現(xiàn)，能夠增強(qiáng)群眾對韶關(guān)紅色革命文化的興趣，擴(kuò)大傳播的效果，使韶關(guān)紅色革命文化得到進(jìn)一步的傳承和弘揚(yáng)。

三、韶關(guān)紅色文化融入高校中國畫創(chuàng)作的方法途徑

（一）開放教學(xué)形式，深入研究

紅色題材繪畫創(chuàng)作是對人物、場面、形象進(jìn)行的再創(chuàng)造，在創(chuàng)作的過程中會涉及時間、地點(diǎn)、人物和事件等方面?？v觀歷史上經(jīng)典的紅色題材繪畫，無論是敘事性、象征性還是情感性繪畫，都是在尊重歷史的前提下創(chuàng)作的。由此，我們在實(shí)踐教學(xué)中，首先要引導(dǎo)學(xué)生尊重歷史事實(shí)，且要對韶關(guān)革命歷史有比較全面的、深刻的了解。學(xué)生在深入考察紅色文化和歷史遺跡的同時，還要加深對紅色文化的感悟。中國畫是表達(dá)思想和情感的一種表現(xiàn)形式，如果讓學(xué)生描繪不熟悉或者不理解的生活領(lǐng)域，那表現(xiàn)出來的畫面肯定是空洞無力的。學(xué)生對韶關(guān)紅色文化的理解越深刻、透徹，所創(chuàng)作出來的作品自然就會越生動有力，越能打動觀者的心，引起觀者的共鳴，作品也就有藝術(shù)價值。此外，作品的成功還在于對生活要有獨(dú)特的體察，要用藝術(shù)的眼光、藝術(shù)的思維去感悟紅色文化，這樣才能創(chuàng)作出好的作品。這就要求老師的教學(xué)不能僅僅停留于課堂教學(xué)形式，應(yīng)該開放教學(xué)形式，讓學(xué)生走出教室，到紅色文化遺址進(jìn)行實(shí)地考察。學(xué)生通過了解革命歷史，深入生活去收集大量的創(chuàng)作素材，從中尋找創(chuàng)作切入點(diǎn)，并將自己的思想和創(chuàng)作觀點(diǎn)注入其中，通過對某個形象或事件表現(xiàn)來引起觀者的共鳴。（圖1）

（二）注重精神內(nèi)涵，與時俱進(jìn)

人們總是生活在特定的時代背景中，不同時代有不同的創(chuàng)作理念，不同時代的作品都有時代的特征，任何作品的創(chuàng)作都離不開大的時代背景。韶關(guān)紅色題材中國畫創(chuàng)作需要把握好紅色文化的精神內(nèi)涵，并注重與時代精神相結(jié)合，使作品展現(xiàn)時代的風(fēng)采。紅色文化作為一種特有的文化類型，蘊(yùn)含著豐富的精神文化內(nèi)涵，紅色題材中國畫對精神內(nèi)涵的表達(dá)是特別重要的。一幅好的紅色題材作品，除了能使觀者賞心悅目，還能給人以精神上的觸動。所以老師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作的過程中要注重對精神內(nèi)涵的表達(dá)，注重與時代精神相結(jié)合，讓作品煥發(fā)出獨(dú)特的精神魅力。好的作品是具有時代印記和反映時代精神的，在一定程度上反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)象。時代在不停地更迭，雖然革命斗爭的年代已經(jīng)遠(yuǎn)去了，但是革命先輩們在韶關(guān)革命斗爭時期留下的艱苦奮斗、堅忍不拔、勇往直前的革命斗爭精神依然閃耀，在新時代煥發(fā)新的時代光輝，是創(chuàng)作的寶貴財富。美術(shù)教育利用紅色資源開展實(shí)踐教學(xué)，適應(yīng)國家教育方針，有利于紅色文化的傳承和開發(fā)。在將韶關(guān)紅色文化融入高校中國畫創(chuàng)作時，應(yīng)該勇于創(chuàng)新，創(chuàng)作出反映時代精神的紅色作品。（圖2）

（三）創(chuàng)作不拘一格，形式多樣

韶關(guān)紅色文化資源非常豐富，運(yùn)用繪畫形式來表達(dá)蘊(yùn)含其中的精神思想是紅色題材中國畫創(chuàng)作尤為重要的一環(huán)。“繪畫內(nèi)容和情感以其手段的表現(xiàn)為前提，同時又隨表現(xiàn)手段的變化而變化。因此某一種手段的偏離一定會引起內(nèi)容的變化，由于手段的不同會產(chǎn)生不同的畫面感，從而使表現(xiàn)功能失效并削弱對感情和形象的表達(dá)，使整幅作品因此而缺乏感染力?！盵3]由此可見，學(xué)生在深入了解韶關(guān)紅色文化并確定創(chuàng)作主題之后，要善于運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手段來表現(xiàn)畫面內(nèi)容、表達(dá)精神內(nèi)涵。形式是繪畫主題的外在呈現(xiàn)，形式的好壞至關(guān)重要。中國畫多以墨、線造型，學(xué)生要把握好中國畫的藝術(shù)特點(diǎn)，才能更好地表現(xiàn)紅色文化的內(nèi)在精神。但是，這里又要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，我們不必拘泥于傳統(tǒng)的固有方式，可以吸收其他畫種的優(yōu)秀技法，運(yùn)用綜合材料進(jìn)行大膽嘗試，往往會有意想不到的效果。中國畫的表現(xiàn)手段豐富多樣，教師要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種表現(xiàn)手段，創(chuàng)作契合主題的韶關(guān)紅色文化題材繪畫作品。

（圖3）四、結(jié)語

紅色文化承接過去，啟迪現(xiàn)實(shí)，昭示未來。紅色文化包括在革命戰(zhàn)爭時期形成的文化思想，也包含在社會主義建設(shè)時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)美好家園以及發(fā)展社會主義各項(xiàng)事業(yè)的文化思想，是中國這片土地上孕育出來的、特有的一種文化類型，是一筆寶貴的精神財富。在高校美術(shù)教育工作中融入紅色文化，可以更好地對學(xué)生進(jìn)行歷史文化教育，增強(qiáng)學(xué)生對國家的歸屬感。從美術(shù)學(xué)科的視角對紅色文化進(jìn)行探究，對紅色文化資源的開發(fā)和美術(shù)課程的應(yīng)用探索意義重大。筆者認(rèn)為，讓紅色文化產(chǎn)生更廣泛的教育意義，對構(gòu)建社會主義核心價值體系，培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

約稿、責(zé)編：史春霖、金前文