談宋代節(jié)令插花畫

摘? 要：花鳥題材在宋代達(dá)到巔峰，宋代的君王也都普遍愛花，而有簪花、花宴、貢花、插花等習(xí)俗?；ɑ芤渤蔀橐环N符號表明某一特定的季節(jié)或節(jié)令。據(jù)文獻(xiàn)記載李嵩《花籃圖》有四幅，分別描繪四時花卉，目前傳世的《花籃圖》僅有春、夏、冬三幅。結(jié)合宋代文獻(xiàn)與傳世書畫作品，來論述李嵩的《花籃圖》產(chǎn)生的社會文化背景，宋代插花習(xí)俗所呈現(xiàn)的盛況，及《花籃圖》背后所蘊含的節(jié)令文化及象征意義。

關(guān)鍵詞：花籃圖;李嵩;宋代插花;四時觀;節(jié)令掛畫

一、《花籃圖》作品分析

《花籃圖》是南宋宮廷畫家李嵩的作品。元代夏文彥《圖繪寶鑒》記載：“李嵩，錢塘人，少為木工，頗達(dá)繩墨，后為李從訓(xùn)養(yǎng)子，工畫人物、道釋。得從訓(xùn)遺意，尤長于界畫，光、寧、理三朝畫院待詔?！盵1]可從兩個信息點確認(rèn)《花籃圖》是畫家李嵩的作品，一是從《花籃圖》本身，在《春花籃圖》的右下角、《夏花籃圖》《冬花籃圖》的左下角皆有“李嵩畫”三字款書，三幅圖上也均有“項子京家珍藏”印;二是在文獻(xiàn)著錄上：清代著名鑒藏家吳其貞在其《書畫記》中也記載了李嵩《花籃圖》相關(guān)信息，“又李嵩《花籃圖》四張。皆識：‘李嵩’二字”[2]。

李嵩現(xiàn)存世的《花籃圖》有三幅，分別藏在北京故宮博物院、臺北故宮博物院、上海龍美術(shù)館。三幅畫構(gòu)圖及表現(xiàn)手法一致，均是三角形構(gòu)圖，背景不著一筆?；ɑ@位于畫面的正中位置，每個籃中都各有五種花卉，穿插有序，分別表現(xiàn)春、夏、冬三個季節(jié)的時令花卉。比如《春花籃圖》中畫的有白碧桃、海棠、迎春花、林檎等春季花卉;《夏花籃圖》中，有蜀葵、梔子花、石榴花等夏季的花卉，主花是鮮紅的蜀葵;《冬花籃圖》中，有瑞香花、茶花、水仙、臘梅、綠萼梅冬季花卉，茶花位于主花的位置。全畫在筆法上嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)且極具寫實，以雙勾法描繪花卉，設(shè)色上重彩填染，具有濃厚的裝飾意趣，屬于典型的南宋院體花鳥畫富麗畫風(fēng)。上文提到，李嵩是木工出身，《花籃圖》中對藤編花籃細(xì)致入微的描畫可能得益于少時的木工經(jīng)驗。李嵩對《市擔(dān)嬰戲圖》貨郎擔(dān)的描繪完美展現(xiàn)了其精湛的繪畫技法。

二、花籃題材出現(xiàn)與宋代插花風(fēng)俗盛行

《花籃圖》是以竹籃插花作品為主要繪圖對象，以寫生式的表現(xiàn)手法將插花繪滿整個繪畫空間。宋代之前，很少見到有在作品中以裝有花卉的器物為主體的作法，這種插花題材從宋代開始流行開來，存世的花籃題材作品有趙昌的《花籃圖》、南宋佚名《花籃圖》等。為什么宋代開始出現(xiàn)這種獨立插花題材呢？這與宋代插花的普及，并逐漸走向世俗化、大眾化有著密切關(guān)系。事實上，宋人的賞花習(xí)俗從唐朝就已經(jīng)開始并得以延續(xù)，例如唐代周昉的《簪花仕女圖》，描繪的就是宮中貴族婦女頭戴簪花。到了宋代，花卉種植技術(shù)日益精進(jìn)，種植面積比前代擴(kuò)大，賞花習(xí)俗也具有極強的普遍性與世俗性，花卉在人們的飲食、居住、日常交往中都發(fā)揮了重要作用。

黃永川在《中國插花史》中認(rèn)為宋代插花至少呈現(xiàn)出如下的特征與成就：宮廷對插花的重視;插花理念與理學(xué)的結(jié)合;文人雅士的倡導(dǎo);鑒古之風(fēng)盛行對古董器物插花觀念的提倡;各類造型和質(zhì)地的新花器的出現(xiàn)，以及寺院、庶民階層對插花藝術(shù)的熱情響應(yīng)[3]。

（一）宮廷插花

宋代宮廷插花規(guī)模非常大，插花活動是宮廷一大盛事，并由四司六局專門機構(gòu)負(fù)責(zé)宮廷的花事。宮廷插花也可分為日常插花和節(jié)日插花兩類，日常插花以裝飾為主，節(jié)日插花排場則更大，猶如一場插花盛會。宋代宮廷對于插花的花材、花器也都有講究。在花材的選取上，以名貴艷麗的品種居多，主要以牡丹為主，搭配海棠、山茶、梔子等。李嵩《花籃圖》中的花卉正是宮廷最喜愛的名貴花材，在賞花之日或節(jié)日之時還會用專門的技術(shù)處理花卉，保持其鮮艷度。在花器的選取上，多選擇宮中的官窯瓷器、大食玻璃等貴重花器。無論在花材的選取上，還是花器的安放上，宮廷對插花、賞花一事都極為看重。

（二）文人插花與賞花風(fēng)俗

花與宋代文人的生活關(guān)系極其密切，宋代文人內(nèi)斂、理性、清雅的氣質(zhì)反映到花卉文化中，形成了精細(xì)描繪、以花抒寫理性的特征。宋代的文人插花是一種內(nèi)容重于形式的審美之趣。在宋代文人的推動下，“插花、掛畫、點茶、焚香”視為“四藝”。北宋中后期，文人士大夫階層也掀起了一股喜梅之風(fēng)。到了南宋，受理學(xué)思想的影響，注重內(nèi)在化的道德觀念，也常常將花擬人化，以花表達(dá)人生的理想，插花也多用于文人歲朝清供欣賞。和宮廷插花不同，文人在花器和花材選擇上，多使用仿古彝器或者瓷器。在插花的花型意態(tài)上，更偏于自然化的枝形。此外，在文士群體中間，還有專門的理論著作來談養(yǎng)花技術(shù)，及如何維持花期等。北宋徽宗《文會圖》、南宋牧溪《觀音圖》里的插花圖像所體現(xiàn)的便是文人插花清雅素樸之味。

（三）民間插花

民間插花主要受宮廷士大夫插花的影響，與市井生活結(jié)合得更為緊密，和宮廷插花風(fēng)俗一樣，按照季節(jié)時令的不同進(jìn)行插花。但是宋代民間插花不似宮廷插花那么華麗，也不似文人插花那么注重花卉的內(nèi)在品格，宋代市井百姓插花隨意且自由，插花的目的主要是為了美觀，或是裝點店面。到了特殊節(jié)日，插花還能起到驅(qū)邪納福的作用。從傳世的宋代風(fēng)俗畫、民間壁畫就可看到民間插花的景象，在河北宣化張氏家族墓中就有幾處對瓶中插花的描繪。此外，張擇端《清明上河圖》里也有三處賣花的場景：一處在護(hù)城河的拱橋橋頭，賣花人手里拿著一束深紅的花枝，正向兩個路人熱情兜售;另外兩處都在孫羊店前。我們可以看出，宋代的插花風(fēng)俗由上及下，蔚然成風(fēng)。

三、《花籃圖》中節(jié)令文化與四時觀

宋代是花卉文化和“四時”美學(xué)觀念成熟的時期[4]，人們的日?；顒佣家浪臅r而作。宋代傳世的很多山水畫花鳥畫作品都是觀“四時”而作。如佚名《四季叢花圖》、馬和之《豳風(fēng)圖》、劉松年《四景山水圖》等?；?qū)楣?jié)令而制的畫作，在元宵節(jié)的節(jié)令畫代表有北宋易元吉《元宵圖》、李嵩《貨郎圖》等;描繪七夕節(jié)令的代表作有李嵩《漢宮乞巧圖》，蘇漢臣《秋庭嬰戲圖》里姐弟二人所玩的“磨合羅”玩具也是七夕節(jié)民間市場上的暢銷物之一。傳為蘇漢臣的《秋庭嬰戲圖》，也有同樣畫幅的《冬景嬰戲圖》，兩幅圖的構(gòu)圖基本相似，很可能是宮廷根據(jù)時節(jié)的不同來裝飾的屏風(fēng)畫。宋代也是年畫的初興期，在南宋臨安市場上還有專門賣紙畫的小攤，年畫市場一到過節(jié)就空前繁榮，民間在過年時家家戶戶都會貼上鐘馗畫。這種掛四時花卉的風(fēng)氣到了明清時期依然盛行，甚至影響到了文人書齋里的裝飾，文徵明所畫的《寒林鐘馗》便是在新年掛在書齋里。

《花籃圖》里所展現(xiàn)的皆為名貴花材，應(yīng)是宮廷所需。但《花籃圖》又放在宮廷的什么地方呢？書畫是宋代室內(nèi)裝飾不可或缺的，廳堂里懸掛尺幅大作，或是安置畫屏，在室內(nèi)較小空間的墻壁上則懸掛小幅作品[5]?？v觀李嵩現(xiàn)存世的三幅《花籃圖》，尺幅大致為26×26cm的方形冊頁。《夢梁錄》中提到在市井店面里會掛名人畫來裝飾店面。市井插花風(fēng)氣和掛畫風(fēng)氣皆受到宮廷的影響。我們可以由此推測，李嵩《花籃圖》很可能也是經(jīng)過裝裱后掛在宮廷的某一處，并且隨著季節(jié)的更迭掛上相應(yīng)的畫作。此種掛畫形式也影響到明清時期宮廷節(jié)令裝飾。明代劉若愚在《酌中志》中描述了哪些畫可以作為節(jié)令畫在宮廷中懸掛：“御用監(jiān)武英殿畫士所畫錦盆堆，則名花雜果;或貨郎擔(dān)，則百物畢陳?；?qū)ⅰ度律毓狻?、《富春山子陵居》等詞曲，選整套者分編題目，畫成圍屏，按節(jié)令安設(shè)?！盵6]

宮廷里掛四時花卉不僅起到了美觀作用，更因花卉的特殊屬性有了實際的功用，使人觀之能獲得身心愉悅。比如《夏花籃》中的蜀葵，因其花開五色，也被稱作“五色蜀葵”?！拔迳毕笳麝庩栒{(diào)和，蜀葵花在藥理上也屬于清熱解毒的藥物，因此，人們認(rèn)為蜀葵花也具有驅(qū)邪避毒的作用。在南宋宮廷收藏中也可見到與端午節(jié)令相關(guān)的花鳥畫作，如黃居寀的《萱草山鷓》、徐崇嗣《蜀葵》、趙昌《萱草蜀葵》《石榴花》等。我們由此可以推知，李嵩的《花籃圖》在當(dāng)時也很可能是時令裝飾的節(jié)令掛畫。

四、結(jié)語

在賞花和插花風(fēng)氣盛行的宋朝，宮廷中會用鮮艷的時令花卉來裝點廊柱，美化空間。畫院里的畫家也會參與到這場花的盛宴中?，F(xiàn)實中的花卉易逝，而畫在冊頁上的《花籃圖》，卻始終保持花朵最絢爛的樣子，形象化地留住最美一瞬。宮廷和民間的合力推動了四時花卉畫的流行，加上節(jié)令風(fēng)俗文化的盛行，李嵩的《花籃圖》也因此增添了節(jié)令文化的象征涵義。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏文彥.圖繪寶鑒（第2版）[M].上海：商務(wù)印書館，1934：78.

[2]吳其貞.書畫記（下）[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，1962：672.

[3]黃永川.中國插花史[M].杭州：西泠印社出版社，2017：73.

[4]施.“四時”與“一年景”裝飾風(fēng)尚——《簪花仕女圖》年代新論[J].裝飾，2016（2）：100-102.

[5]閆錦.宋畫中的“容器插花”圖像研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2020.

[6]劉若愚.酌中志[M].北京：北京古籍出版社，1994：107-108.

作者簡介：石紹芬，南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：中國美術(shù)史。