筆墨傳情譜心詩

熊 靜

楊衛(wèi)紅（1969—），湖南益陽人，現(xiàn)居太原。詩人、書畫家、音樂人，號(hào)驚紅險(xiǎn)綠齋主，筆名朝暉。現(xiàn)為湖南省益陽市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)員，中國詩歌網(wǎng)注冊(cè)會(huì)員，世界詩歌聯(lián)合會(huì)常駐詩人。曾任中國工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)長秘書，與林容生、祁恩進(jìn)、夏荷生、程健等一起主持過中國工筆畫學(xué)會(huì)全國第二屆山水畫展高研班工作，曾參加過中國作協(xié)魯迅文學(xué)院舉辦的文學(xué)夢(mèng)筆會(huì)，曾于中國書畫函授大學(xué)太原分院學(xué)習(xí)書畫。

《積雪孕春》 楊衛(wèi)紅/作

感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者，根情，苗言，華聲，實(shí)義。楊衛(wèi)紅先生，有三千筆墨，賦你我詩懷，筆墨著處，別有意蘊(yùn)情思。

清代董棨說：“畫固所以象形，然不求之于形象之中，而空求之于形象之外。”楊衛(wèi)紅先生縱筆揮灑，墨彩飛揚(yáng)，用濃墨與淡彩，以“一變勾斫之法”，勾勒了無邊的境與景，譜寫了無聲無言又萬語千言的詩與曲。

他的畫作力透紙背、灑脫奔放、因意成象、以象達(dá)意，不僅表達(dá)了自己的內(nèi)心情感，更在有意中透著無意，有限中包含無限，令觀者身臨其境，感同身受，例如《記憶昨天》這幅畫作。

關(guān)于昨天，以及關(guān)于記憶，一千個(gè)人有一千個(gè)故事，哪怕是同一個(gè)人同一個(gè)故事，不同時(shí)刻、不同心境下記憶里的昨天的樣子也不盡相同。所以，記憶里的昨天到底是什么樣子呢？

“千金劍，萬言策，兩蹉跎。醉中呵壁自語，醒后一滂沱。不恨年華去也，只恐少年心事，強(qiáng)半為銷磨?！庇洃浝锏淖蛱焐钌顪\淺，忽明忽暗，少年心事，多是為賦新詞強(qiáng)說愁。

“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒?！笨吹剿漠嬜?，回首往事，又是一番不同的心路歷程。記憶里的昨天隨著筆下的這一抹又一抹淡彩，如潮水般奔宕洶涌而起，在我的血管里泛起一波又一波漣漪，激蕩起一場(chǎng)又一場(chǎng)潮汐，將我緊緊包圍、深深淹沒。說不清，道不明。

當(dāng)潮水漸漸退去，記憶里最深刻的情感又如他筆下的濃墨一般排山倒海而來，歷歷再現(xiàn)，蝕骨灼心。可恨那“林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長恨水長東”?；貞浘瓦@樣糾纏著、匍匐著，一點(diǎn)點(diǎn)滲透進(jìn)我的身與心。原以為昨天的記憶不過是過眼云煙，卻道是刻骨銘心，不可磨滅。

當(dāng)曾經(jīng)激蕩的情感再度涌現(xiàn)，深深扼住我時(shí)，我恨不能去尋一片忘憂海，洗去昨日種種，也忘卻昨日種種。

人生的道路上，有選擇，有放棄，有挫折，有收獲。哪有什么真的忘憂海呢，時(shí)間才是最好的忘憂藥吧，因?yàn)樗械囊怆y平最后都會(huì)被時(shí)間過濾掉。就如同楊衛(wèi)紅先生描繪的《忘憂?！愤@幅畫作：初看時(shí)，我看到的依然是《記憶昨天》。是波濤洶涌，是排山倒海，是“曲曲池邊路，春來少人行。含水芙蓉葉，春去氣猶清。夕嵐分彩翠，高樹藏鶯聲。乍向風(fēng)中看，花落更分明。徘徊覺露冷，清宵月影橫。泠泠砭肌發(fā)，疑是曉寒生。一望可相見，一步如重城。所愛隔山海，山海不可平”。

滿眼都是憂愁，如何忘憂，又何來忘憂海？“君不見東流水，一去無窮已。”“君不見城上日，今暝沒盡去，明朝復(fù)更出。”“來時(shí)無跡去無蹤，去與來時(shí)事一同。何須更問浮生事，只此浮生是夢(mèng)中?！彪S著他畫作中那一條最深的筆勢(shì)漸漸顯現(xiàn)，記憶中的那些傷痛與不悅漸漸沉淀?！疤焐癃q降憐，誰可恨終生。海有舟可渡，山有路可行。此愛翻山海，山海俱可平?？善叫闹心?，念去無自唏?！蹦切┗蛏罨驕\的記憶就如同畫作里最淺的墨色一般，在歲月的長河中，緩緩流逝，慢慢退卻。

這大概就是寫意山水畫的魅力：筆勢(shì)鋒芒不同，則“勢(shì)”過而“境”遷也！“山海自有歸期，風(fēng)雨自有相逢，萬事終將如意。”這就是忘憂海吧，這就是我從楊衛(wèi)紅先生的《忘憂?！纷x到的如何忘憂。

通過對(duì)《記憶昨天》和《忘憂?！返膶?duì)比解讀，我明白了為何意境的產(chǎn)生要“遷想妙得”，還要“意在筆先”。

《幸福回望》 楊衛(wèi)紅/作

《向往明天》 楊衛(wèi)紅/作

天高難覓影，來去皆浮云。春花與秋月，都留在夢(mèng)里，三百客人與舊夢(mèng)，在《忘憂?！分懈〕痢５で辔丛哉Z，卻許給我一條《通向遠(yuǎn)方的路》，看見屬于我的《陽光》。

經(jīng)歷了《記憶昨天》和《忘憂海》的洗禮，看見了《通向遠(yuǎn)方的路》，瞥見了云破天開的那一縷陽光，再回頭看舊日時(shí)光，又是另一番感慨。

正如《你好，舊時(shí)光》里描繪的那般：“很多年之后她回頭的時(shí)候，總是會(huì)笑著流淚?！彼梢陨趬m埃里，也可以從塵埃中開出最美的花，然而，卻從此再也不能安然居于那一方小小的土地。之后無論遇到怎樣的困境和苦澀，她都會(huì)從回憶中偷取一分甜支撐自己，掙扎著渡過難關(guān)。這分甜，像是取之不盡的力量寶藏……

誰言永夜不見明，墨賦《陽光》彩云來。雖然我不曾走過楊衛(wèi)紅先生的人生，但“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西”。

“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美”“澹然無極而眾美從之”，水墨畫與詩歌一樣承載著中國人對(duì)于人、事、物的敏感與執(zhí)著，體現(xiàn)了中華民族的審美心理。國畫大師李可染曾說過：“意境是山水畫的靈魂?！鄙剿嬕饩车拿缹W(xué)特征與中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想血脈相連，這一點(diǎn)在楊衛(wèi)紅先生的畫作中體現(xiàn)得淋漓盡致。

畫反映人的心聲，而意境要看畫家的功底。畫家對(duì)形象、筆墨、構(gòu)圖等的駕馭是為了讓山水畫的藝術(shù)境界源于自然而又高于自然，以人文的思想去面對(duì)客觀事物。對(duì)立意、筆意、局意、畫意的總結(jié)正是畫家自身的感悟與實(shí)踐所得。只有審美與表現(xiàn)完美結(jié)合，才能完成一幅讓人觀后如飲甘露、回味良久的山水畫作品。

楊衛(wèi)紅先生的畫作所體現(xiàn)的意境之美經(jīng)得起推敲與回味，給人以無限的想象空間，令人產(chǎn)生無盡的遐想，并結(jié)合自己的生活閱歷，激發(fā)出對(duì)未來更美好的期許與愿望。

瀟灑入韻大寫意，濃墨淡彩任疏密，筆墨傳情譜心詩！