仙山入畫，浪濤無聲

方家欣

陳仙浪先生是南方人，他的家鄉(xiāng)浙江諸暨人杰地靈、人文薈萃，歷史上誕生了王冕、楊維楨、陳洪綬等書畫大家。

有了這樣得天獨厚的自然和人文環(huán)境的滋養(yǎng)，我們就不難理解他身上所具有的天然的儒雅氣質(zhì)以及異于常人的藝術(shù)天賦。

初識陳先生，只知道他是一位做園林綠化的老板，后來又得知他是一位專注于古瓷器、古玉器的收藏家。直到在他的辦公室見到一幅《觀日出》的山水巨作，這位深藏不露的山水畫家才緩緩進入我的視野。

讓我震驚的是，他真正開始畫畫的時間還不到五年。

隨著對陳先生了解的深入，也就有了震驚之余的釋然。他兒時就喜歡畫畫，夢想成為一個畫家。而生活的陰差陽錯讓他走上了不同的人生道路，成為畫家的夢想也就退隱到了心靈的最深處。但是他所擁有的藝術(shù)天賦注定了他任何時候走上這條道路都為時不晚。

2014年，由于業(yè)務(wù)需要，他來到美麗的海濱城市—青島。2016年，一個偶然的機會，他遇到了他的恩師，即山水畫大家—青島大學的藍立克教授。

《畫到興會時放筆 掃去不覺成幅耳》 陳仙浪/作

藍教授慧眼識珠，只一個媚眼兒，便把他憋了半輩子的滿腹才情給撩撥了出來。自此他一發(fā)而不可收，技藝精進，日新月異，兩三年間輾轉(zhuǎn)于各種展賽之間，完成了從商人到畫家的華麗轉(zhuǎn)身。

可以說，青島之行，是他步入藝術(shù)殿堂的捷徑和正途。

他師承藍立克教授，藍教授師承黃賓虹……定位精準，源頭清晰，絕無旁逸斜出。

于是，顧愷之、荊浩、董其昌、八大、石濤、石谿、弘仁等，在他的藝術(shù)視野里次第登場，從而使他的作品里彌漫著諸位先賢的品格和意趣。

遵照這個譜系，他的畫自然而然地就繼承了中國山水畫的陽剛之美、崇高之美、渾厚之美、博大之美以及內(nèi)涵之美。

“夫山川氣象，以渾為宗；林巒交割，以清為法?！彼漠嬙从谧匀?，筆法、技法和思想融為一體，渾然天成，氣勢磅礴；而細節(jié)上又精致細膩，條理清晰，巧拙共存。故其作品稚趣盎然、靈動活潑，一草一木，一山一石，俱蘊含著個性和深情，而不是山石樹木的簡單堆積。

由此可見，他對筆墨的認識不只是膚淺地停留在單純的技法上，還從筆墨的品質(zhì)和風貌上加以探索和努力，不僅講究每一個點、每一條線的合理運用，而且注重整體精神狀態(tài)的融入。

在看似不經(jīng)意的點染皴擦間，先賢的冷峻、靜氣、出塵，似乎都融而化之流淌在了腕底筆端，有一種文氣、一種靈性、一種仙氣、一種風骨。他用筆墨表達著自我對生命、對世界的深切體悟，從而使自己安詳寧靜。

“山川悠遠，維其勞矣?！彼穹e于古越，薄發(fā)于青島，故他畫了很多以嶗山為題材的作品。

偶然看到丘處機有一首寫嶗山的詩：“嶗山本即是鱉山，大海中心不可攀。上帝欲令修道果，故移仙跡近人間?！边@就是這篇小文題為“仙山入畫，浪濤無聲”的緣由。

希望我們以后能從他的畫里聽見浪濤聲，聽見我們生命里激情澎湃的樂章。

《雨后清泉流》 陳仙浪/作