嶗山
- 嶗山道教音樂歷史發(fā)展與傳承現(xiàn)狀
歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 嶗山地理位置優(yōu)越， 海岸線蜿蜒曲折被譽(yù)為 “第一海上名山”。 《齊記》 記載泰山雖云高，不如東海嶗， 如此盛譽(yù)是對(duì)嶗山道教地位的肯定。 道教音樂是我國傳統(tǒng)音樂重要組成部分， 多由上古民歌與民間號(hào)子演變而來， 道樂音韻充滿東夷文化的氣息。 元代時(shí)期丘處機(jī)曾三次前往嶗山， 留下無數(shù)詩篇， 更將嶗山道樂與十方道樂展開交流， 促進(jìn)了嶗山道樂體系完善，幾千年來， 道教音樂體系完整多樣， 正統(tǒng)道譜、 祭祀活動(dòng)專用曲牌、 古樸欣賞樂曲等多有輸出， 器樂分
輕音樂 2023年11期2023-12-27
- 非遺視域下嶗山涼粉的保護(hù)與傳承研究
的地方飲食文化，嶗山涼粉就是其中之一。在保護(hù)與傳承飲食類非遺文化時(shí)，要深入了解其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，才能有效地保護(hù)傳統(tǒng)飲食類非遺文化，才能更好地傳承中華民族文化精神，向世界展示多元化的中國傳統(tǒng)文化。如何做好保護(hù)與傳承飲食類非遺的工作，是當(dāng)前行業(yè)所要共同探討與解決的熱點(diǎn)問題。因此，通過研究探討飲食類非遺嶗山涼粉，創(chuàng)新保護(hù)與發(fā)展之措，旨在推動(dòng)嶗山飲食文化的活態(tài)發(fā)展。1 飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嶗山涼粉保護(hù)與傳承意義自古以來我國就有一句古話叫“民以食為天”，充分說明
現(xiàn)代食品 2023年6期2023-08-06
- 嶗山問道
柳子嶗山問道大道至簡(jiǎn)。在嶗山我唯獨(dú)有感于穿墻術(shù)直接，便當(dāng)盜亦有道。我篤定那個(gè)碰壁的道士參悟不夠?qū)W藝不精我本善良，竟然也偷偷自問要是學(xué)會(huì)如此玄奧的法術(shù)是用，還是不用？大千世界，蕓蕓眾生會(huì)道術(shù)的人太多了我聽說有一種能看透欲望的叫穿心術(shù)我背后發(fā)涼，惶惶地下山心里默默念著蒼天厚土清明的白一再還原的詩句清明時(shí)節(jié)的白是柳絮如同飛雪般寒冷的白是杏花盡處青煙里慘淡的白還有，我一直在春光中流連風(fēng)也沒帶走臉上茫然的白但，這些抵不過歸途上懷鄉(xiāng)人行吟時(shí)哽咽的白遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。柳笛悠
詩選刊 2023年7期2023-07-21
- 再說嶗山多神韻
都有各自的故事。嶗山的故事太多太多，說的人也層出不窮，但還是情不自禁要再說。因?yàn)槠渖耥嵍喽?。許多人知道嶗山，是因?yàn)槟蔷淠捴巳丝诘墓耪Z：泰山雖云高，不如東海嶗。嶗山是中國海岸線第一高峰，有著“海上第一名山”的美譽(yù)。大詩人李白曾為此留下詩篇：我昔東海上，勞山餐紫霞。親見安期公，食棗大如瓜。中年謁漢主，不愜還歸家。朱顏謝春輝，白發(fā)見生涯。所期就金液，飛步登云車。愿隨父子天壇上，閑與仙人掃落花。李白觸景生情詩意傳神，惹得唐玄宗對(duì)嶗山興趣大發(fā)，不但大力推崇嶗山，還專
走向世界 2022年50期2023-01-12
- 一縷茶香染山海
”好山好水孕育了嶗山的一方好茶?？芍^，名山蘊(yùn)名水，名水育名茶 。嶗山茶也因此被譽(yù)為“江北第一名茶”，嶗山區(qū)王哥莊街道作為“嶗山茶”的主要生產(chǎn)基地，茶葉種植面積達(dá)萬余畝，年產(chǎn)干茶近千噸，則被譽(yù)為“江北第一茶鄉(xiāng)”。依山傍海、氣候溫和，日照充足、酸性土壤多，特別是嶗山水中礦物質(zhì)元素豐富，造就了嶗山茶味香俱佳、耐沖泡的獨(dú)特品質(zhì)。52公里的海岸線、大面積的山區(qū)和海拔的差異，也讓嶗山茶在王哥莊街道的不同區(qū)域被孕育出不同的品質(zhì)、香味和口感，形成了各具特色的“區(qū)域茶”。無
走向世界 2022年50期2023-01-12
- 嶗山茶品牌新形象發(fā)布
建軍 4月20日嶗山茶區(qū)域公用品牌新形象正式發(fā)布，新形象凸顯嶗山茶區(qū)域品牌的核心價(jià)值，強(qiáng)化品牌記憶和差異化競(jìng)爭(zhēng)力。嶗山茶新形象包括嶗山茶Slogan、品牌新logo、嶗山茶IP形象、嶗山龍須故事動(dòng)漫短視頻和嶗山龍須包裝設(shè)計(jì)，共計(jì)五個(gè)部分。據(jù)悉，今后每年谷雨都將作為嶗山茶春季開采日，通過集中推廣提升嶗山茶區(qū)域品牌的核心價(jià)值，推動(dòng)嶗山茶產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。
今日農(nóng)業(yè) 2022年9期2022-07-03
- 趙孟嶗山交游考略
⊙ 包洪鵬嶗山位于黃海之濱，面海而起，又稱“海岱”，自秦漢以來便被道家所鐘愛，是我國著名的道教名山，鼎盛時(shí)期有“九宮八觀七十二庵”，一度被稱為“道教全真天下第二叢林”。因此，嶗山為唐宋以來的文人墨客青睞，留下了眾多石刻、題詞和碑碣。其中最著名者，當(dāng)數(shù)元代著名書法家趙孟。在一些資料中顯示，趙孟游覽嶗山后留下了詩歌《詠嶗頂》、“二龍山”題詞和《道德經(jīng)》石刻。這也是目前學(xué)界認(rèn)為趙孟游覽嶗山的重要證據(jù)。目前，兩處石刻尚存，《詠嶗頂》未見石刻。通過對(duì)趙孟游覽嶗山時(shí)間
大學(xué)書法 2022年1期2022-03-14
- 嶗 山
劍冰 （河南）一嶗山是造物主專為青島精心設(shè)計(jì)的。多少年前，這里是海天一色的蔚藍(lán)，青島是這蔚藍(lán)邊上的一塊淺灘。猛然間海底山巖如日月涌起，涌出好一派雄偉壯觀。直接從海底鉆出，論起來海拔最劃算，早有一句話：“泰山云雖高，不如東海嶗?！蹦鞘?000年前《齊記》中的稱贊。二記不清是第幾次順著海的聲波，探尋它的奇?zhèn)ァ４蠛Ｊ枪爬系?，就像一片地老天荒的沃土。而它又是年輕的，每一天的波瀾都是萬里奔涌而來。海鷗的嬉戲與追逐，讓這片海與這片山頓時(shí)活躍。它們是嶗山的一部分，是大海
星星·散文詩 2021年36期2021-12-21
- 一山奠海右
學(xué)文學(xué)院提起青島嶗山，古今無數(shù)的詩人都為其壯美的風(fēng)光而魂?duì)繅?mèng)寐。巍然擎天的巨峰、煙波渺茫的東海、騰踔著大明氣象的鰲山衛(wèi)城、吞吐著鄭玄遺風(fēng)的康成書院，足以讓每一具敏感的靈魂一饗人間至境的況味。在那些白晝將罄的時(shí)刻，每當(dāng)酡然的晚氣將天壁燒成瑪瑙精般的色澤，每當(dāng)那些孤傲的山峰溶散在深紅色的贊禮中，登上嶗山的巔鼎，你會(huì)發(fā)現(xiàn)天地間浪舞千層，群鷗嘯啼，來自人世外的莊嚴(yán)把那些屬于詩的靈魂緊緊攝住。然而依我對(duì)嶗山的體味，嶗山那些所能洞穿旅人心靈深處的特質(zhì)，絕不單純?yōu)榫_麗的
散文百家 2021年6期2021-11-12
- 嶗山“充州小東門董師父贈(zèng)云巖子《酹江月》”詞刻研究
郝興霞摘 要：嶗山華樓宮外凌煙崮上全真道士詞《酹江月》石刻因刻寫者水平、風(fēng)化殘損和道教術(shù)語等因素影響，長(zhǎng)期以來在不同文獻(xiàn)中于詞作斷句、辨字方面具有較大差異，而在詞義闡述等方面更無詳細(xì)研究?？紦?jù)該詞創(chuàng)作時(shí)間、作者身份，辨析詞作斷句、格律和用字，進(jìn)而闡述全真道教修行求道的觀念精神和法門途徑，對(duì)了解元代嶗山道教的內(nèi)外交流、門派歸屬和發(fā)展情況具有重要意義，也是完善嶗山區(qū)域金石研究不可或缺的部分，對(duì)豐富嶗山人文歷史文化極具價(jià)值。關(guān)鍵詞：嶗山;《酹江月》;全真道教;
- 嶗 山
嶗山是造物主專為青島精心設(shè)計(jì)的。多少年前，這里是海天一色的蔚藍(lán)，青島是這蔚藍(lán)邊上的一塊淺灘。猛然間海底山巖如日月涌起，涌出好一派雄偉壯觀。直接從海底鉆出，論起來海拔最劃算，早有一句話：“泰山云雖高，不如東海嶗?！蹦鞘?000年前《齊記》中的稱贊。記不清是第幾次順著海的聲波，探尋它的奇?zhèn)?。大海是古老的，就像一片地老天荒的沃土。而它又是年輕的，每一天的波瀾都是萬里奔涌而來。海鷗的嬉戲與追逐，讓這片海與這片山頓時(shí)活躍。它們是嶗山的一部分，是大海的一部分。它們永遠(yuǎn)
星星·散文詩 2021年12期2021-04-08
- 萬物皆為靈 醉美嶗山綠
其實(shí)的藝術(shù)家。在嶗山腳下，我們走進(jìn)了青島海玉嶗山綠石博物館，也結(jié)識(shí)了一位“石癡”藝術(shù)家——朱培江。年過七旬的他，為我們打開了嶗山綠石的美妙世界，也講述了嶗山綠石博物館的故事。萬物皆有靈，品造化之美；醉美嶗山綠，贊綠石的千姿百態(tài)。綠石的世界 嶗山的風(fēng)情青島海玉嶗山綠石博物館位于聞名遐邇、風(fēng)光秀麗的青島嶗山風(fēng)景區(qū)。1985年，由著名畫家、收藏家，中國書畫家協(xié)會(huì)副主席朱培江創(chuàng)立，是新中國建立后最早的民辦博物館之一。嶗山綠石，又稱嶗山綠玉，俗稱海底玉，其色澤靜穆古
走向世界 2021年2期2021-03-31
- 葛灣人家
于博嶗山腳下的葛灣是個(gè)屯子，現(xiàn)在并入了長(zhǎng)嶺村，歸王哥莊鎮(zhèn)管轄。葛灣有三十多戶人家，清一色的二樓，紅瓦白墻，蔚為壯觀。別墅式的建筑錯(cuò)落有致，在嶗山腳下，一邊扯著嶗山的云霧，一邊踩著黃海的浪花，如詩如畫。我們駕車穿過嶗山隧道，過仰口收費(fèi)站，一條蜿蜒在嶗山腳下的公路把黃海和嶗山切割開來，這條路叫濱海公路。路兩邊挺立著塔柏，像一個(gè)個(gè)端莊的迎賓小姐，又像一軸軸綠色的屏風(fēng)。嶗山像個(gè)端莊秀麗的女人，含情脈脈地注視著大海。她的懷抱里，各式各樣的石頭像頑皮的孩子撐破了綠色的
駿馬 2021年6期2021-01-22
- 嶗山：山海天的盛宴
“第一仙山”之稱嶗山的地理概況說起。自震旦紀(jì)呂梁運(yùn)動(dòng)時(shí)期起，大自然就一刻不停地雕琢著嶗山的面貌。據(jù)《青島市志》記載：“由于山體受構(gòu)造抬升而隆起，侵蝕剝蝕作用強(qiáng)烈，嶗山山峰尖峭，山坡陡峻，多呈尖脊?fàn)睢！钡貐^(qū)內(nèi)獨(dú)有的花崗巖石經(jīng)過歷史變遷和構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，形成了現(xiàn)今各式各樣怪異的巖石景觀。群峰壁削如刃、層巒疊嶂、澗深谷幽，特殊的地理構(gòu)造饋贈(zèng)予這座仙山的，是骨骼和脊梁。由于嶗山澗壑復(fù)雜，此間河流甚多。以巨峰為分水嶺，形成四條較大河流，日復(fù)一日地環(huán)繞山體。不僅山靈水秀，嶗
山東畫報(bào) 2020年6期2020-07-30
- 泰山不如“東海勞”
河、長(zhǎng)江、嵩山和嶗山，從古詩文中領(lǐng)略其自然景觀，探尋其精神氣質(zhì)?！袊Ｑ蟠髮W(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授 劉懷榮嶗山古稱牢山、勞山、鰲山和輔唐山，位于山東省青島市東部，“當(dāng)山盡海會(huì)之交”（黃宗昌《嶗山志》卷一），三面環(huán)海，山海交匯，故能“擅山海之勝，岱宗莫能爭(zhēng)奇”，堪稱“天下之壯觀”（黃公渚《勞山集·自序》），被譽(yù)為“海上名山第一”。因其地處神仙家淵藪的齊地，地勢(shì)奇詭，又以修仙勝地而聞名遐邇。金元以來，全真道在此開枝散葉，發(fā)展壯大，嶗山更獲得了“道教全真天下
博覽群書 2020年4期2020-05-14
- 布局全國 嶗山可樂這步“險(xiǎn)招”
國第一種碳酸飲料嶗山可樂開始嘗試走出山東。近日，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，嶗山可樂出現(xiàn)在北京多家超市。1953年建廠的嶗山可樂，在經(jīng)歷了輝煌與沒落后，2004年恢復(fù)生產(chǎn)。如今，嶗山可樂進(jìn)入京城超市，也釋放出開辟新市場(chǎng)的信號(hào)。在業(yè)內(nèi)人士看來，碳酸飲料市場(chǎng)經(jīng)過一系列的調(diào)整后，依然受到消費(fèi)者青睞，嶗山可樂憑借中草藥成分“健康化”的基因，希望撕掉地方品牌標(biāo)簽，進(jìn)軍全國市場(chǎng)。但從眾多地方品牌全國布局的經(jīng)驗(yàn)看，傳統(tǒng)強(qiáng)勢(shì)品牌的優(yōu)勢(shì)依然強(qiáng)大，嶗山可樂等企業(yè)在精細(xì)化市場(chǎng)或存在機(jī)會(huì)。嶗山
食品界 2019年11期2019-12-16
- 名誤落山東:憨山法師居嶗事跡考述
因避名自五臺(tái)遷至嶗山卓錫。在慈圣太后施助下，創(chuàng)建了海印寺，一紀(jì)之中，他弘揚(yáng)佛法，廣興佛事。后以基址之爭(zhēng)，道人告訟，因涉宮廷矛盾過深，被判謫戍雷州。居嶗期間，憨山賑濟(jì)災(zāi)民，歸化異教，離嶗奔走，入世意切，出世志堅(jiān)，深得民人敬仰。他悟法修行，屢得宗通之相;說法開示，廣有僧眾皈依;研經(jīng)著論，深悟經(jīng)義妙旨;賦詩作偈，自富禪趣意境。由此嶗山化為東方“洋洋佛國”，憨山亦成為彼時(shí)聞名之高僧。[關(guān)鍵詞]憨山;嶗山;海印寺;佛教;事跡[中圖分類號(hào)]B949.9[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
- 青島嶗山旅游開發(fā)研究
發(fā)揮著重要作用。嶗山作為海濱城市—青島市的名山，擁有其他名山所不具有的自然景觀。在嶗山旅游景區(qū)，人文景觀與自然景觀交相輝映，旅游資源較為豐富。盡管嶗山擁有較多的旅游資源，但其知名度不能與其他旅游業(yè)的知名度相比，而這與嶗山的旅游資源開發(fā)有密切關(guān)系。本文在對(duì)嶗山旅游資源現(xiàn)有開發(fā)條件分析的同時(shí)，對(duì)當(dāng)前嶗山旅游開發(fā)的現(xiàn)狀進(jìn)行闡述，并提出有效路徑實(shí)現(xiàn)嶗山旅游的多元開發(fā)，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：嶗山;旅游開發(fā);研究嶗山作為青島市著名的旅游景區(qū)，其以優(yōu)美的
現(xiàn)代營銷·經(jīng)營版 2019年12期2019-11-11
- 嶗山可樂品牌發(fā)展傳播的調(diào)研分析
大的可樂市場(chǎng)中，嶗山可樂，作為上世紀(jì)曾經(jīng)是中國八大可樂之首、曾經(jīng)暢銷全國的可樂品牌之一，為什么現(xiàn)在卻是很難在山東省之外見到其身影？一個(gè)品牌的傳播發(fā)展受到諸多因素的影響和制約，文章在調(diào)研嶗山可樂這個(gè)品牌的傳播發(fā)展時(shí)，主要是從嶗山可樂的所處市場(chǎng)環(huán)境、其宣傳推廣策略等方面進(jìn)行的。一、嶗山可樂市場(chǎng)發(fā)展困境的分析2004年3月，經(jīng)歷上世紀(jì)停產(chǎn)后，青島飲料集團(tuán)的下屬公司嶗山礦泉水有限公司斥資數(shù)千萬元引進(jìn)新的可樂生產(chǎn)設(shè)備，恢復(fù)了嶗山可樂的生產(chǎn)并伴隨公司其他子產(chǎn)品開始投放
長(zhǎng)江叢刊 2018年30期2018-11-14
- 蒲松齡筆下的清鯁名臣郭琇
詞：郭琇；即墨；嶗山；蒲松齡中圖分類號(hào)：1207.419 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A郭華野先生以清鯁受主知，再起總制荊楚，行李蕭然，途中人不知為貴官也。適有新令赴任，道與相值，駝車二十余乘，前驅(qū)數(shù)十騎，騶從以百計(jì)。先生亦不知其為何官，時(shí)先時(shí)后，時(shí)以數(shù)騎雜其伍。彼馬者恐其擾，輒訶卻之，先生亦不顧瞻。亡何，至一巨鎮(zhèn)休止，使人潛訪之，則一國學(xué)生加納赴任湖南者也。乃遣一介召之使來，令聞呼駭疑，及詰官閥，始知為先生，涑懼無以為地，冠帶匍匐而前。先生問：“汝即某縣縣尹耶？”答曰：
蒲松齡研究 2018年1期2018-08-14
- 仙境嶗山 神仙之宅
黃小仙嶗山瀕臨黃海，海山毗連，雄奇秀美，氣候宜人，環(huán)境清幽，嶗山是大海之外識(shí)別度最高的青島風(fēng)景。在全國的名山中，唯有嶗山是在海邊拔地崛起的。所以古語云：“泰山雖云高，不如東海嶗”。它素有“海上名山第一”之稱。當(dāng)你漫步在嶗山的青石板小路上，一邊是碧海連天，驚濤拍岸；另一邊是青松怪石，郁郁蔥蔥，再加上層層疊疊的云霧繚繞于山間。因此，古時(shí)有人稱嶗山“神仙之宅，靈異之府”。傳說秦始皇、漢武帝都曾來此求仙，這些活動(dòng)，給嶗山涂上一層神秘的色彩。嶗山在古代又曾稱牢山、勞
旅游世界 2018年6期2018-07-12
- 迷人的嶗山
最令我難忘的就是嶗山。早晨，嶗山云霧繚繞，空氣非常清新，薄霧就像白色的輕紗，朦朦朧朧地罩住了嶗山的整個(gè)山頭，像是仙境一般。而我們這些游客就是仙人，在云中行走。太陽出來了，金色的陽光就像一把鋒利的剪刀，“咔嚓”一下把輕紗剪斷，嶗山這才羞答答露出了自己美麗的面容。中午，太陽高照，松樹更加蒼翠了。松柏和白樺也毫不示弱，爭(zhēng)相比美。銀杏樹披著黃金鎧甲不緊不慢、趾高氣揚(yáng)地說：“我最美，你們不用爭(zhēng)了，就算你們?cè)倜酪脖炔贿^我?！贝Ａ⒃诼愤叺牡裣褚粋€(gè)個(gè)都像活了一樣，有學(xué)問淵
故事作文·低年級(jí) 2018年3期2018-04-08
- 大美嶗山
中“我昔東海上，嶗山餐紫霞。親見安其生，食棗大如瓜?！边@是中國最為著名的浪漫派詩人李白的詩句；“波海參天”，這是中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一中國的始皇帝的題詞。嶗山，這座中國沿海海拔最高的山巒，依海而生，臨海而立，山海相連、大氣磅礴。嶗山蘊(yùn)含著宗教文化，流行著許多美麗動(dòng)人的傳說。嶗山是道教發(fā)祥地之一。嶗山自春秋時(shí)期就云集一批長(zhǎng)期從事養(yǎng)生修身的方士之流，明代志書曾載“吳王夫差嘗登嶗山得靈寶度人經(jīng)”。到戰(zhàn)國后期，嶗山已成為享譽(yù)國內(nèi)的“東海仙山”。據(jù)說，曾經(jīng)在嶗山傳道的
青島畫報(bào) 2017年9期2018-03-12
- 嶗山的溪流
海上第一名山”的嶗山景色秀麗！嶗山有高峰，有幽谷，還有許多蔥翠的樹木。最讓我著迷的當(dāng)屬嶗山的溪流了。嶗山的溪流無處不在。當(dāng)你爬山爬累的時(shí)候，撥開旁邊的樹叢，一定有一汪清水。當(dāng)你入迷地看著水波飄蕩時(shí)，就一點(diǎn)兒也不感到累了。看！它在給你揮著潔白的浪花加油呢！嶗山的溪流會(huì)彈琴。當(dāng)你走在山路上聽到交響樂時(shí)就別大驚小怪了。“啪嗒啪嗒”，聽！溪流在為你加油呢！當(dāng)你坐在清涼的小溪旁休息時(shí)，會(huì)聽到“叮咚叮咚”的抒情曲，聽！溪流在為你放松呢！嶗山的溪流真美，它“彈”的琴真好
青少年日記·小學(xué)生版 2017年8期2018-03-07
- 拓印嶗山，一紙一墨詠千年
翦云山嶗山自古被稱為“海上名山第一”、“道教全真天下第二叢林”。嶗山是一座歷史文化名山，擁有厚重的歷史文化底蘊(yùn)及豐富的人文景觀，諸多文人為嶗山留下傳世墨寶，成為嶗山寶貴的歷史文化資源。為了對(duì)這部分寶貴的歷史文化資源做資料保存、研究，嶗山區(qū)旅發(fā)委2017年5月份開啟了“拓印嶗山”工程。近日，記者跟隨工作人員上山一探究竟。從仰口進(jìn)山，在半山腰太平宮附近，拓印團(tuán)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)李繼偉正“吊”在摩崖上，為一處石刻上墨。該處石刻由清代即墨縣令孫文斌書寫，任職期間，他留下“疑是
青島畫報(bào) 2017年10期2018-02-01
- 嶗山：海上仙山 青島名片
國家5A級(jí)景區(qū)，嶗山景區(qū)的發(fā)展變化已成為我國旅游景區(qū)變遷的縮影。12月11日，青島下了一場(chǎng)雪。在很多青島市民看來，這意味著來年風(fēng)調(diào)雨順。而對(duì)于嶗山風(fēng)景名勝區(qū)的工作人員來說，大雪意味著繁重、緊張的清掃任務(wù)。為了保障游客上山安全，嶗山景區(qū)仰口游覽區(qū)管理處副處長(zhǎng)王保罡一大早就帶著同事們清掃景區(qū)路面。由于大雪，當(dāng)天的游客并不多。當(dāng)清掃到游覽區(qū)索道上行終點(diǎn)一處“五星級(jí)公廁”時(shí)，王保罡對(duì)工作人員說：“這個(gè)公廁的公共區(qū)域應(yīng)該添幾把椅子，游客們可能會(huì)用到。”2018年國慶
民生周刊 2018年24期2018-01-16
- 嶗山茶文化建設(shè)GEP模式的路徑探討
王清源青島市嶗山區(qū)委，266101茶文化建設(shè)是秉承傳統(tǒng)、與時(shí)俱進(jìn)的系統(tǒng)文化創(chuàng)新工程。千年茶史證明，茶文化不僅是滲透著傳統(tǒng)文明和人文精神的特殊文化，也是促進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的基石。茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展必然要以茶文化建設(shè)為先導(dǎo)，通過提升茶文化的力量來促進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)的振興。嶗山茶是“南茶北引”的產(chǎn)物，自1959年開始引種，歷經(jīng)3次種源地改變和2次種植方式改革，最終以安徽櫧葉群體種的成活宣告成功。時(shí)至今日，嶗山茶園面積達(dá)1 466 hm2，產(chǎn)值超過2億元，已成為在國內(nèi)享有較高知名
中國茶葉 2018年12期2018-01-14
- 嶗山石會(huì)說話
，他們?nèi)チ嗣利惖?span id="j5i0abt0b" class="hl">嶗山北九水。大小不同、形態(tài)各異、內(nèi)涵豐富的嶗山石引起了孩子們濃厚的興趣。由此，我們想到了有關(guān)嶗山石的信息，如嶗山石典故、石刻、石頭文化等。毋容置疑，以幼兒感興趣的嶗山石為切入點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒感受、了解、探究青島的自然和人文文化，對(duì)培養(yǎng)大班幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感十分有益。因此，師幼共同開啟了嶗山石的探究之旅?！袂姘俟值?span id="j5i0abt0b" class="hl">嶗山石孩子們帶回來很多登嶗山的信息和材料：有孩子們和爸爸媽媽一起制作的有關(guān)嶗山風(fēng)景的信息報(bào)，也有孩子們?cè)?span id="j5i0abt0b" class="hl">嶗山上玩耍嬉戲的照片……為此
幼兒教育·教育教學(xué)版 2017年10期2017-12-13
- 嶗山野生觀賞植物調(diào)查和研究對(duì)策
士摘要：該文在對(duì)嶗山豐富的野生植物資源充分調(diào)查的基礎(chǔ)上，從觀花、觀果、觀葉三個(gè)觀賞部位的評(píng)價(jià)指標(biāo)上，精心篩選出45種具有觀賞價(jià)值的野生植物品種，評(píng)述了利用現(xiàn)狀，并對(duì)今后的保護(hù)和開發(fā)利用提出了對(duì)策。關(guān)鍵詞：植物多樣性；珍稀瀕危植物；野生觀賞植物；人工馴化；嶗山嶗山地處青島市東部的黃海之濱，素有“人間仙宅”、“海上名山第一”之美譽(yù)。其主峰—巨峰又叫嶗頂，海拔1132.7米，是中國大陸18000公里海岸線上海拔最高的峰。嶗山風(fēng)景區(qū)是1982年國務(wù)院首批公布的國家
農(nóng)業(yè)工程技術(shù)·綜合版 2016年8期2017-04-22
- 島城人獨(dú)愛嶗山茶
島城人獨(dú)愛嶗山茶嶗山茶是青島特產(chǎn)，它與嶗山礦泉水、嶗山耐冬花并稱“嶗山三絕”。相傳，嶗山茶是在宋朝由道士丘處機(jī)從江南移植到嶗山的，遺憾的是歷史上沒有關(guān)于嶗山茶的文字記載。近代嶗山茶的引種始于1959年的“南茶北引”，嶗山是首批種茶試點(diǎn)之一，受當(dāng)時(shí)種植條件限制首次引種失敗，后經(jīng)過科技人員及農(nóng)民的不斷努力到1964年青島引種成功。嶗山茶發(fā)展已有50多年歷史，形成了自己的特色，以致外地茶在青島不打嶗山茶招牌就難以銷售的尷尬局面，拋開市場(chǎng)混亂不說，可見島城人民對(duì)嶗
農(nóng)業(yè)知識(shí) 2017年6期2017-04-06
- 嶗山寂境嶺
嶗山，是中國緯度最高的產(chǎn)茶區(qū)，溫暖的海風(fēng)、肥沃的水土，帶著濕氣的云霧，讓嶗山地區(qū)特有的綠茶帶著獨(dú)特的豆栗香氣。以前，嶗山地區(qū)的茶葉主要種植在道觀里，數(shù)量不多，產(chǎn)量不大，所以嶗山的綠茶在很長(zhǎng)時(shí)間里并不為大家所知。加上茶區(qū)石峰聳立，三面環(huán)海，濕度較大，霜期與雪期較長(zhǎng)，所以茶葉的灌溉用水是嶗山泉水，也讓嶗山的綠茶格外清冽。而小躺家的茶園，就背依著嶗山，面朝著大海，幾塊小田分散在山崖上，總共4畝左右，從建成到現(xiàn)在已經(jīng)有21年歷史。他從父母手中接過茶園，創(chuàng)立了屬于自
中華手工 2017年3期2017-03-24
- 雄 鷹
雄 鷹嶗山綠石是出產(chǎn)于山東省青島市的傳統(tǒng)石種，俗稱海底玉，屬于蛇紋石玉的一個(gè)品種。嶗山綠石間夾著無序排列的云母和其他礦物沉積，使得它的紋理和結(jié)構(gòu)千變?nèi)f化，從而契合了自然界里的眾多物象，使人們對(duì)其憑添了無窮無盡的聯(lián)想，進(jìn)而心生喜愛。此塊嶗山綠石——雄鷹，昂頭兀立于寒巖，高瞻遠(yuǎn)矚，無聲自威。其分明棱角和雄立高挑的矯健身形無不透出主宰者的強(qiáng)勢(shì)與威嚴(yán)?！?金伯利石種：嶗山綠石規(guī)格：60cm×77cm×24cm收藏：青島市·王立新
寶藏 2017年1期2017-02-11
- 嶗山道樂的歷史淵源
文·張俊俠嶗山道樂的歷史淵源文·張俊俠嶗山是全真教的重要發(fā)源地之一，曾有“九宮、八觀、七十二座名庵”的記載，嶗山太清宮自西漢建元元年張廉夫創(chuàng)建至今已有兩千多年的歷史，嶗山的道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，道教音樂是其重要組成部分，嶗山道樂從南北朝起至今，在一千五百多年的歷史變遷中，不斷得到豐富和完善，是人類一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。嶗山道樂在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，主要吸收了神仙方士琴瑟吟謠、宮廷音樂、民間音樂及地方戲曲等多種音樂素材而成。至南北朝時(shí)期，十方道首寇謙之創(chuàng)編“祭祀
山東檔案 2017年4期2017-01-29
- 《聊齋志異》的嶗山道教形象書寫お
聊齋志異》中書寫嶗山的篇目都是關(guān)于道教的，蒲松齡通過對(duì)嶗山人、仙、物、空間的構(gòu)建，展現(xiàn)了嶗山“神異”、“神仙”、“神圣”的不同形象。嶗山篇目對(duì)道教的強(qiáng)調(diào)和對(duì)佛教的忽略，顯示出嶗山本土的“道盛佛衰”以及蒲松齡本人在道教影響下的新創(chuàng)舉。關(guān)鍵詞：《聊齋志異》；嶗山；道教；蒲松齡中圖分類號(hào)： B958文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號(hào)：16720539（2016）06008106嶗山是我國著名的道教圣地，它僻處海隅，清靜幽深，自古就被視為“神仙之宅，靈異之府”，在明末清初
- 《嶗山詩詞精選評(píng)注》讀后
顏 素 杰?《嶗山詩詞精選評(píng)注》讀后顏 素 杰山水勝景的美譽(yù)度大多不取決于自然本身，而在于它文化底蘊(yùn)的厚度。海上名山——嶗山就是典型的例證。元人丘處機(jī)曾評(píng)價(jià)嶗山說：“五岳曾經(jīng)四岳游，群山未必可相儔”；清人顧炎武從江南山水窟、佳麗地，來到山陬海澨，見到嶗山麗容，禁不住在《嶗山歌》如此驚呼：“吾聞東岳泰山最為大，虞帝柴望秦帝封。其東直走千余里，山形不絕連虛空。自此一山奠海右，截然世界稱域中”；清咸豐朝御史蔡紹洛游嶗后，發(fā)出了“平生不少登臨處，飽看名山第一遭”的
東方論壇 2016年2期2016-03-19
- 《嶗山志校注》簡(jiǎn)評(píng)
傅 煒 莉?《嶗山志校注》簡(jiǎn)評(píng)傅 煒 莉嶗山文化在青島文化中不僅歷史悠久，而且影響深遠(yuǎn)，向來為學(xué)者們所關(guān)注。由青島大學(xué)的一批學(xué)者共同完成的《嶗山文化研究叢書》（劉懷榮總主編，人民出版社2015年版），致力于“把嶗山文化以通俗易懂的方式，準(zhǔn)確地介紹給海內(nèi)外游客”（第3頁）?！秴矔钒ā?span id="j5i0abt0b" class="hl">嶗山道教與佛教研究》《嶗山文化名人考略》《嶗山志校注》《勞山集校注》《周至元詩集校注》《嶗山詩詞精選評(píng)注》和《嶗山游記精選評(píng)注》七部著作，從多個(gè)角度對(duì)嶗山文化進(jìn)行了較為系統(tǒng)的
東方論壇 2016年1期2016-03-19
- 嶗山礦泉水：“百年老店”的創(chuàng)新路
崔曉林?嶗山礦泉水：“百年老店”的創(chuàng)新路崔曉林在經(jīng)濟(jì)下行的情勢(shì)下，百年品牌嶗山礦泉水通過對(duì)經(jīng)營理念、管理方式、營銷模式等方面的創(chuàng)新，尋找突破路徑很多山東以外的“外鄉(xiāng)人”，也許聽說過嶗山礦泉水，卻不一定品嘗過，更少有人知道，嶗山礦泉水的優(yōu)質(zhì)水源，從被發(fā)現(xiàn)至今，已經(jīng)有110年，是名副其實(shí)的中國第一瓶“礦泉水”。近年來，中國飲用水市場(chǎng)發(fā)展迅速，數(shù)不清的新品牌如潮水般涌出來，令人目不暇接。作為中國“老字號(hào)”的嶗山礦泉水，將如何應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)，走出一條屬于自己的
中國品牌 2016年1期2016-03-19
- 黃孝紓《勞山集》之文學(xué)價(jià)值探析
》是他畢生創(chuàng)作的嶗山題材詩、詞、文的精華，出版后長(zhǎng)達(dá)幾十年間沒有得到應(yīng)有重視，直到近年來才開始為學(xué)界所關(guān)注?！秳谏郊啡Ω柙佉蛔剑械脑?、詞、文質(zhì)量上乘，在形式、文體、內(nèi)容、數(shù)量、成就諸多層面具有獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值，全面豐富和提升了嶗山文學(xué)的內(nèi)涵和水平，在當(dāng)代山水文學(xué)發(fā)展史上占有一席之地。[關(guān)鍵詞]黃孝紓；勞山集；嶗山；嶗山志黃孝紓，字公渚，號(hào)匑庵，福建閩侯人，1900年8月生，1964年去世。黃孝紓是民國以來少有的全才型學(xué)者，20世紀(jì)50年代山東大學(xué)中
山東社會(huì)科學(xué) 2016年3期2016-03-06
- 《山海經(jīng)》中《東次三經(jīng)》“水路”新考*
端；無皋山，為今嶗山。關(guān)鍵詞：山海經(jīng)；水路；膠萊平原；嶗山《山海經(jīng)》是一部古代重要典籍，它包含了上古豐富的神話、巫術(shù)、部族、自然、地理等信息。書中的《五藏山經(jīng)》部分內(nèi)容平實(shí)，多記載當(dāng)時(shí)一些地方的山川、河流、物產(chǎn)等情況，它從近代開始便受到了一些學(xué)者的重視，尤其是從歷史地理的角度對(duì)其進(jìn)行研究所獲成果頗多，其中比較重要的有顧頡剛先生的《〈五藏山經(jīng)〉試探》、徐旭生先生的《〈山海經(jīng)〉的地理意義》、譚其驤先生的《論〈五藏山經(jīng)〉地域范圍》等文章。其中譚先生對(duì)《五藏山經(jīng)》
- 嶗山野生木本植物資源開發(fā)利用評(píng)價(jià)
臧德奎摘 要：對(duì)嶗山野生木本植物資源進(jìn)行了系統(tǒng)調(diào)查，利用層次分析（AHP）法建立了嶗山野生木本觀賞植物資源的評(píng)價(jià)體系，對(duì)261種野生木本觀賞植物進(jìn)行了綜合評(píng)價(jià)。結(jié)果表明，紅楠（Machilus thunbergii）、野茉莉（Styrax japonicus）、木通（Akebia quinata）等83種植物為Ⅰ級(jí)野生木本植物資源，開發(fā)利用價(jià)值很高;牛奶子（Elaeagnus umbellata）、白乳木（Neoshirakia japonica）、垂絲衛(wèi)
山東農(nóng)業(yè)科學(xué) 2015年6期2015-08-18
- 青島嶗山豆科藥用植物資源多樣性調(diào)查
獻(xiàn)檢索等方法，對(duì)嶗山豆科植物種類及藥用植物資源進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查，并分析嶗山豆科藥用植物的化學(xué)成分及其藥用價(jià)值。結(jié)果表明：嶗山有豆科植物42屬90種，分別占全國豆科植物資源總屬數(shù)的24.42%， 總種數(shù)的5.40%;屬于典型藥用植物的有25屬43種，其中21種入載2010版《中國藥典》。嶗山豆科藥用植物的化學(xué)成分復(fù)雜多樣，包括黃酮類、甾體類、皂苷類、蒽醌類等，因而具有多樣的生物活性，本文根據(jù)藥效作用不同對(duì)其進(jìn)行了分類記述。關(guān)鍵詞：嶗山;豆科;藥用植物;資源;生物
山東農(nóng)業(yè)科學(xué) 2015年6期2015-08-18
- 青島嶗山菊科藥用植物資源調(diào)查研究
索等方法，對(duì)青島嶗山菊科植物種類及藥用植物資源進(jìn)行了系統(tǒng)調(diào)查，并分析了嶗山菊科藥用植物的化學(xué)成分及其藥用價(jià)值。結(jié)果表明：（1）青島嶗山有菊科植物69屬145種（其中新發(fā)現(xiàn)30種未入載《嶗山植物志》），分別占山東省菊科植物資源總屬數(shù)的88.5%，總種數(shù)的82.9%；分別占全國菊科植物資源總屬數(shù)的29.4%， 總種數(shù)的6.3%；屬于典型藥用植物的有51屬106種，約占全國菊科藥用植物資源總屬數(shù)的42.5%， 總種數(shù)的21.2%，其中32種入載2010版《中國藥
山東農(nóng)業(yè)科學(xué) 2014年8期2014-10-10
- 美麗的嶗山
地方，還是青島的嶗山。在全國的名山中，唯有嶗山是在海邊拔地而起的。當(dāng)?shù)赜幸痪涔旁捳f：“泰山雖云高，不如東海嶗?！碑?dāng)你漫步在嶗山的青石板小路上，路邊青松怪石，郁郁蔥蔥，你會(huì)感到心胸開闊。在今年的旅行中，我們游玩的是嶗山經(jīng)典路線之一——巨峰線。巨峰位于嶗山頂峰，海拔1132.7米。巨峰線以山海、天象、山林、奇峰、怪石而聞名天下。剛坐上索道，導(dǎo)游就對(duì)我們說；“大家快來看看這些石頭和樹叢，這里的樹木長(zhǎng)得很好，很粗壯、結(jié)實(shí)，可你們知道么，這些樹木都是從石頭縫里長(zhǎng)出來
青少年日記·小學(xué)生版 2014年3期2014-04-03
- 此曲只應(yīng)天上有 人間難得幾回聞
如果這首歌是我們嶗山的該多好？”有時(shí)我會(huì)搪塞幾句：“《沂蒙山小調(diào)》不是我們山東的嗎？”“柳腔、茂腔我們這兒也有人會(huì)唱?！逼鋵?shí)，我的心里也一直在郁悶：“為什么我們嶗山就沒有能讓我們的學(xué)生引以為豪的音樂呢？”直到2007年的一天，在報(bào)紙上看到“嶗山道教音樂”成功申報(bào)為第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的報(bào)道，作為土生土長(zhǎng)的嶗山人，我開始關(guān)注嶗山的音樂文化，并且也在音樂課堂上嘗試著：讓我的學(xué)生們?cè)趷奂亦l(xiāng)風(fēng)景的同時(shí)也能愛家鄉(xiāng)的音樂。一、合理介紹家鄉(xiāng)音樂，潛移默化融入課堂
學(xué)子·教育新理念 2014年2期2014-02-24
- 簡(jiǎn)評(píng)《嶗山道教與〈嶗山志〉研究》
孔 哲簡(jiǎn)評(píng)《嶗山道教與〈嶗山志〉研究》孔 哲嶗山有“海上名山第一”之稱，嶗山道教被稱為“全真道教第二大叢林”。聲名顯赫如此，筆者主觀臆測(cè)，認(rèn)為其研究著作當(dāng)是汗牛充棟。仔細(xì)檢視才知道：嶗山道教的研究沒有引起足夠的重視，現(xiàn)有著作水平也是參差不齊，尤其是基礎(chǔ)性研究方面缺乏嚴(yán)謹(jǐn)、 扎實(shí)、 具有重大影響的學(xué)術(shù)成果。此種情形下，苑秀麗女士和劉懷榮教授的合著《嶗山道教與〈嶗山志〉研究》（中國社會(huì)科學(xué)出版社，2011年8月）在很大程度上彌補(bǔ)了嶗山道教基礎(chǔ)性研究的不足，為進(jìn)
東方論壇 2012年6期2012-04-01
- 嶗山：美妙的仙境
故事，便產(chǎn)生了游嶗山的想法。那一天，爸爸帶我去游嶗山，愿望終于變成現(xiàn)實(shí)啦!我們乘車來到了嶗山腳下，抬頭仰望，山勢(shì)不算險(xiǎn)峻(jun)，卻有一種世外桃源的感覺，怪不得人們稱它為“仙境”呢!古時(shí)候，秦始皇、漢武帝、唐玄宗曾多次派人到此尋訪仙藥。來到三清殿(dian)，我們見到了幾個(gè)道人，他們身穿灰色道服，其中一人向我們介紹三清殿前的神水泉。一泓(hong)碧水，很清徹(che)。道士說大旱之年，這泉也不曾干涸(he)，真令人稱奇。我問爸爸：“他們都是真的道士嗎?
新作文·小學(xué)高年級(jí)版 2009年1期2009-02-13