我國(guó)運(yùn)動(dòng)員體育道德失范研究

陳鈺

摘? 要? 近年來，由于體育法制建設(shè)的不完善、競(jìng)技體育商業(yè)化利益的驅(qū)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)員社會(huì)保障制度的不健全以及運(yùn)動(dòng)員道德信仰的弱化，使運(yùn)動(dòng)員的道德價(jià)值觀發(fā)生了巨大改變，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)運(yùn)動(dòng)員倫理道德健康發(fā)展和體育事業(yè)發(fā)展的腳步。為穩(wěn)步推進(jìn)我國(guó)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的步伐，需要根據(jù)我國(guó)法律法規(guī)完善體育相關(guān)法制建設(shè)，對(duì)體育領(lǐng)域進(jìn)行法治化管理，正確處理體育道德與商業(yè)化的關(guān)系，同時(shí)完善運(yùn)動(dòng)員的社會(huì)保障。對(duì)于運(yùn)動(dòng)員來說，加強(qiáng)對(duì)他們的道德教育，正確引導(dǎo)和規(guī)范運(yùn)動(dòng)員的體育行為，可使運(yùn)動(dòng)員的思想道德與行為規(guī)范符合當(dāng)前社會(huì)的需要，促進(jìn)競(jìng)技體育朝著健康穩(wěn)定的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞? 運(yùn)動(dòng)員? 體育道德? 失范

中圖分類號(hào)：G803? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A? ? ?文章編號(hào)：1009-9328（2022）02-039-02

一、前言

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們的生活發(fā)生了質(zhì)的飛躍，運(yùn)動(dòng)員在紛繁的環(huán)境中價(jià)值觀念逐漸轉(zhuǎn)變，“年齡造假”、“興奮劑”、“運(yùn)動(dòng)員暴力”等事件不斷發(fā)生，運(yùn)動(dòng)員追求個(gè)人利益的欲望開始膨脹。這不僅嚴(yán)重制約了我國(guó)體育事業(yè)的健康發(fā)展，影響了我國(guó)體育事業(yè)的國(guó)際形象，同時(shí)給我國(guó)和諧社會(huì)的構(gòu)建、中國(guó)夢(mèng)的筑造等都產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。本文從我國(guó)運(yùn)動(dòng)員體育道德失范著手，通過分析導(dǎo)致競(jìng)技體育事業(yè)中運(yùn)動(dòng)員道德失范現(xiàn)象的深層原因，探討治理運(yùn)動(dòng)員體育道德失范的有效措施，有助于加強(qiáng)和完善新形式下體育道德規(guī)范建設(shè)，促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員的思想道德與行為規(guī)范符合當(dāng)前社會(huì)的需要。

二、研究結(jié)果與分析

（一）運(yùn)動(dòng)員體育道德失范的具體表現(xiàn)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，名利對(duì)運(yùn)動(dòng)員的誘惑越來越大，體育中出現(xiàn)“一切向錢看”的現(xiàn)象，導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員過于看中個(gè)體而放低甚至喪失體育道德。體育賽場(chǎng)上頻發(fā)的運(yùn)動(dòng)員道德失范行為不但有損運(yùn)動(dòng)員自身形象，而且給我國(guó)競(jìng)技體育的發(fā)展與國(guó)家精神文明健身造成了不良沖擊。

運(yùn)動(dòng)員道德失范是指在競(jìng)技領(lǐng)域中，運(yùn)動(dòng)員對(duì)個(gè)人的欲望和行為的調(diào)節(jié)缺少規(guī)范和制度的約束，從而出現(xiàn)道德真空的狀態(tài)。運(yùn)動(dòng)員體育道德失范的具體表現(xiàn)有：運(yùn)動(dòng)員隱瞞年齡、以大打小、弄虛作假、冒名頂替;賄賂裁判或?qū)κ?“賭球”、“假球”、“假摔”的現(xiàn)象;在賽場(chǎng)上辱罵對(duì)手或裁判，甚至大打出手;服用興奮劑;因過分追求待遇、條件而罷練、罷賽等。我國(guó)著名游泳運(yùn)動(dòng)員孫楊，在2014年5月的全國(guó)游泳冠軍賽中因檢查呈陽性，被處以禁賽3個(gè)月、取消1500m冠軍和罰款5000元的處罰。同年10月，中國(guó)鏈球運(yùn)動(dòng)員張文秀在仁川亞運(yùn)會(huì)中因?yàn)榕d奮劑檢測(cè)呈陽性，被剝奪了亞運(yùn)會(huì)參賽資格。此外，郜林“飛鞋事件”、仁川亞運(yùn)會(huì)林丹嘲諷事件、王漾打架事件等。運(yùn)動(dòng)員一系列的體育道德失范行為不僅嚴(yán)重制約了我國(guó)體育事業(yè)的健康發(fā)展，而且不利于我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。

（二）運(yùn)動(dòng)員體育道德失范的原因

隨著我國(guó)社會(huì)體制改革的深入，體育的發(fā)展已成為我國(guó)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和社會(huì)主義精神文明的重要組成部分。因此，認(rèn)真對(duì)待我國(guó)“假球”“假摔”“假年齡”“興奮劑”等體育現(xiàn)象隱含的運(yùn)動(dòng)員體育道德失范的原因顯得尤為重要。只有這樣，才能有針對(duì)性提出相應(yīng)的對(duì)策建議，促進(jìn)體育事業(yè)的健康發(fā)展。

1.體育法制建設(shè)的不完善。體育法制是借助國(guó)家的強(qiáng)制性、威懾力和規(guī)定性來保證體育從業(yè)人員必須遵守的職業(yè)道德規(guī)范的實(shí)施。體育法制的不健全促使某些運(yùn)動(dòng)員鉆了法律的空子，有的以身試法而未受到追究，有的人情大于法律，行政干預(yù)嚴(yán)重。因此，在體育道德建設(shè)中，更應(yīng)加強(qiáng)完善體育法制建設(shè)，以法律法規(guī)為本，以公平、誠(chéng)信為根，使體育道德建設(shè)沿著法制化的軌道前進(jìn)。

2.競(jìng)技體育商業(yè)化利益的驅(qū)動(dòng)。競(jìng)技體育商業(yè)化的利益驅(qū)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)員道德失范現(xiàn)象的直接誘因。在“拜金主義”及榮譽(yù)的驅(qū)使下，為獲得比賽的勝利，運(yùn)動(dòng)員使用違禁藥品提升競(jìng)技能力，篡改年齡作弊，以大打小，來自于同一省市代表團(tuán)的運(yùn)動(dòng)員聯(lián)手“做掉”對(duì)手等，這些嚴(yán)重違反體育職業(yè)道德的道德失范行為，其最直接的誘因就是競(jìng)技體育商業(yè)化的高額利益。

從世界范圍內(nèi)競(jìng)技體育發(fā)展的趨勢(shì)看，商業(yè)化是必然的趨勢(shì)，競(jìng)技體育商業(yè)化為競(jìng)技體育在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和技術(shù)支持。但隨著競(jìng)技體育商業(yè)化程度的提高，逐漸使競(jìng)技體育從偏重精神意義的社會(huì)文化活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)利益為目的的商業(yè)活動(dòng)，傳統(tǒng)競(jìng)技體育中重義輕利的體育道德觀念和公平競(jìng)爭(zhēng)的基本原則受到巨大沖擊，體育賽場(chǎng)上拜金主義思想盛行，出現(xiàn)違反傳統(tǒng)體育精神的道德失范行為。

3.運(yùn)動(dòng)員社會(huì)保障制度的不健全。運(yùn)動(dòng)員社會(huì)保障制度的建立有利于促進(jìn)我國(guó)競(jìng)技體育事業(yè)的健康發(fā)展，有助于解決競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)員的后顧之憂，對(duì)于降低和減少體育道德失范行為有積極意義。2010年，國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員文化教育和運(yùn)動(dòng)員保障工作的指導(dǎo)意見》，就如何加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員保障提出了明確要求，要求提高運(yùn)動(dòng)員的文化教育水平，為他們的退役就業(yè)奠定基礎(chǔ)，同時(shí)要做好各項(xiàng)保障工作。2012年，國(guó)務(wù)院展開全國(guó)運(yùn)動(dòng)員文化教育及運(yùn)動(dòng)員保障工作會(huì)議，會(huì)議中提出要根據(jù)我國(guó)競(jìng)技體育事業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況，建立與完善運(yùn)動(dòng)員的收入分配、社會(huì)保險(xiǎn)、就業(yè)安置等保障機(jī)制。但即使采取了一定措施給運(yùn)動(dòng)員提供社會(huì)保障，現(xiàn)階段我國(guó)運(yùn)動(dòng)員的社會(huì)保障制度還有待完善。

例如在退役安置方面，除極少數(shù)運(yùn)動(dòng)員能進(jìn)入事業(yè)單位或政府部門外，大部分運(yùn)動(dòng)員退役即失業(yè)。奧運(yùn)冠軍賣豬肉、世錦賽冠軍地鐵乞討、冠軍無錢治病等負(fù)面報(bào)道屢見不鮮，這些困境表明我國(guó)運(yùn)動(dòng)員保障制度仍不完善。對(duì)于運(yùn)動(dòng)員而言，比賽場(chǎng)上是否能獲得獎(jiǎng)牌不僅直接關(guān)系到名譽(yù)、獎(jiǎng)金，而且也是他們今后工作走向的重要砝碼。在這種思想的影響下，越來越多的運(yùn)動(dòng)員寧可違背體育道德也要去爭(zhēng)奪冠軍。

4.運(yùn)動(dòng)員道德信仰的弱化。信仰是一種堅(jiān)韌不催的精神力量，是人們對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的正確選擇。信仰的核心是對(duì)理想事物以及境界的向往和追求，是對(duì)信仰對(duì)象的信服。強(qiáng)烈的道德信仰會(huì)產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)理想的一種善的“渴望”傾向，會(huì)對(duì)事物產(chǎn)生善的追求，才會(huì)有發(fā)自內(nèi)心善的行為目的和善的行為方式。

近年來，受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷影響，人的功利思想逐漸加重，運(yùn)動(dòng)員的信仰受到文化多元化和價(jià)值多元化的影響，道德信仰逐漸迷失于其中。運(yùn)動(dòng)員拜金主義、享樂主義不斷滋生，失去了精神生活，對(duì)于物質(zhì)具有強(qiáng)烈的追求，為了物欲而奴化，把物質(zhì)作為一生的追求，為了物質(zhì)利益而不擇手段，進(jìn)而失范行為也不斷產(chǎn)生。

（三）運(yùn)動(dòng)員體育失范行為的防范措施

1.完善體育相關(guān)法制建設(shè)。近年來，我國(guó)體育道德的制度、法規(guī)建設(shè)取得了可喜的成績(jī)，但是仍然滯后于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)體育市場(chǎng)化、大眾化的要求。類似運(yùn)動(dòng)員打假球、參與賭球等違反體育道德的事件，有些還無法運(yùn)用法制懲治。因此，提升體育制度建設(shè)水平，確保各項(xiàng)制度能夠得到真正的落實(shí)，將國(guó)家法制建設(shè)和體育法制建設(shè)協(xié)調(diào)起來，以推動(dòng)體育事業(yè)改革的順利進(jìn)行。對(duì)于運(yùn)動(dòng)員道德失范行為，如收受賄賂、踢假球、進(jìn)行地下交易等行為，應(yīng)通過司法介入進(jìn)行嚴(yán)厲打擊，并給以相應(yīng)的法律制裁，而非只是在體育系統(tǒng)內(nèi)部處理。通過法律的威懾力，提升道德失范行為的成本，真正做到“法治”。

2.正確處理體育道德與商業(yè)化的關(guān)系。商業(yè)化能夠給運(yùn)動(dòng)員帶來利潤(rùn)，也能帶來消極影響。因此，需要正確對(duì)待體育和商業(yè)之間的關(guān)系，構(gòu)建良好的誠(chéng)信道德體系。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)中，在體育事業(yè)中的人們應(yīng)該保持理智，不能過于追求利益。如果拜金主義氛圍濃厚，會(huì)讓商業(yè)活動(dòng)中的積極因素被人們忽視，也讓競(jìng)技體育的發(fā)展受到阻礙，更會(huì)對(duì)人們的思想意識(shí)產(chǎn)生限制。誠(chéng)信道德體系跟競(jìng)技體育是息息相關(guān)的，我們可以多次開展誠(chéng)信教育，給運(yùn)動(dòng)員灌輸理念，在社會(huì)范圍內(nèi)養(yǎng)成一股良好的社會(huì)風(fēng)氣。

3.完善運(yùn)動(dòng)員的社會(huì)保障體系。面對(duì)新的形勢(shì)，順應(yīng)環(huán)境的變化，構(gòu)建完善的運(yùn)動(dòng)員社會(huì)保障體系是預(yù)防運(yùn)動(dòng)員在利益驅(qū)使下道德失范行為的重要途徑。例如在養(yǎng)老保險(xiǎn)方面，建立運(yùn)動(dòng)員保障與社會(huì)普通保障的協(xié)調(diào)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)退役安置時(shí)運(yùn)動(dòng)員保障向社會(huì)普通保障的過渡，避免運(yùn)動(dòng)員退役后出現(xiàn)保障空窗期。在退役安置方面，進(jìn)一步完善運(yùn)動(dòng)員退役后的深造制度，充分發(fā)揮高校、職業(yè)院校的教育作用，幫助退役運(yùn)動(dòng)員進(jìn)一步完善他們知識(shí)上的缺陷與不足，為其職業(yè)后續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ);其次，充分發(fā)揮運(yùn)動(dòng)員就業(yè)指導(dǎo)與技能培訓(xùn)單位的作用，針對(duì)退役運(yùn)動(dòng)員的特長(zhǎng)開展針對(duì)性地職業(yè)培訓(xùn)，使他們?cè)谕艘酆竽芘c社會(huì)順利對(duì)接;進(jìn)一步加大對(duì)運(yùn)動(dòng)員退役后自主創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策，為他們的自主創(chuàng)業(yè)提供良好的政策環(huán)境。

4.加強(qiáng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的道德教育。對(duì)于運(yùn)動(dòng)員而言，只有不斷強(qiáng)化道徳教育，正確引導(dǎo)他們的良知及道德觀念，才能夠使體育道德規(guī)范逐漸成為他們行為的規(guī)范準(zhǔn)則，幫助他們了解自身行為對(duì)于比賽的影響，比賽和他們自身今后發(fā)展之間的密切關(guān)系。一方面加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員愛國(guó)主義教育，因?yàn)閲?guó)家榮譽(yù)感和自豪感是個(gè)人或團(tuán)體積極參與訓(xùn)練或比賽及在比賽中奮力拼搏的首要?jiǎng)恿ΑＡ硪环矫嫣岢珶o私奉獻(xiàn)的精神，不過度追求物質(zhì)，置國(guó)家、集體利益和道德規(guī)范而不顧。國(guó)家利益與人格等東西比金錢更有價(jià)值，不能過分強(qiáng)調(diào)金錢的作用，要培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員不計(jì)名利，勇于拼搏的無私奉獻(xiàn)精神。

三、結(jié)語

體育法制建設(shè)的不完善、競(jìng)技體育商業(yè)化利益的驅(qū)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)員社會(huì)保障制度的不健全以及運(yùn)動(dòng)員體育道德信仰的弱化，這些使運(yùn)動(dòng)員在道德價(jià)值觀上發(fā)生變化，逐漸形成金錢至上的觀念，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)運(yùn)動(dòng)員體育道德健康發(fā)展和體育事業(yè)發(fā)展的腳步。為穩(wěn)步推進(jìn)我國(guó)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)發(fā)展的步伐，本文特對(duì)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員倫理道德問題進(jìn)行深入分析，以加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員的體育道德建設(shè)，使其能適應(yīng)新形勢(shì)的需要。

我國(guó)運(yùn)動(dòng)員頻出的各種倫理道德問題要根據(jù)我國(guó)法律法規(guī)完善體育相關(guān)法制建設(shè)，對(duì)體育領(lǐng)域進(jìn)行法治化管理，正確處理體育道德與商業(yè)化的關(guān)系，同時(shí)完善運(yùn)動(dòng)員的社會(huì)保障，加強(qiáng)道德教育，力爭(zhēng)使競(jìng)技體育領(lǐng)域道德環(huán)境逐漸好轉(zhuǎn)。最終為建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)、體育文明大國(guó)提供精神動(dòng)力和道德支持，促進(jìn)競(jìng)技體育朝著健康穩(wěn)定的方向發(fā)展。