鄉(xiāng)土景觀視角下古村落保護(hù)現(xiàn)狀及發(fā)展策略

摘? 要：鄉(xiāng)土景觀作為古村落發(fā)展的重要載體，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的地域特征。鄉(xiāng)村振興背景下，如何利用鄉(xiāng)土景觀實(shí)現(xiàn)古村落的發(fā)展成為研究的重點(diǎn)。本文選取濮陽(yáng)市具有代表性的6個(gè)古村落為研究對(duì)象，基于鄉(xiāng)土景觀視角，提取古村落產(chǎn)業(yè)發(fā)展、格局肌理、建筑特征等要素進(jìn)行分析。針對(duì)古村落保護(hù)發(fā)展過(guò)程中存在的產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢、缺少整體規(guī)劃、村民意識(shí)薄弱等問(wèn)題，提出“完善空間功能，提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展”“立體多維保護(hù)，科學(xué)規(guī)劃發(fā)展”“培養(yǎng)文化認(rèn)知，提升保護(hù)意識(shí)”的保護(hù)發(fā)展策略，以期為其他地區(qū)古村落保護(hù)與發(fā)展研究提供借鑒。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)土景觀;古村落;發(fā)展策略;濮陽(yáng)市

一、引言

古村落是附著在自然景觀基底之上的人類文明活動(dòng)的結(jié)晶，具有自然景觀的屬性特征，又承載了豐富的歷史文化[1]。鄉(xiāng)村振興背景下，城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村景觀等破壞問(wèn)題嚴(yán)重。2018年中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》明確指出保護(hù)村落的傳統(tǒng)文化風(fēng)貌及自然景觀，保護(hù)和利用鄉(xiāng)土景觀成為鄉(xiāng)村發(fā)展新的階段。近年來(lái)，中央文件陸續(xù)提出“持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境”“壯大特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)”“推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)深度融合”等策略，預(yù)示著鄉(xiāng)土景觀視角下村落的發(fā)展將成為全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要契機(jī)[2]。

古村落被稱為鄉(xiāng)土文化的活化石，是我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分。古村落具有文化遺產(chǎn)的屬性，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，其地域分布遵循一定的規(guī)律[3]。目前，對(duì)于古村落的研究主要集中在以下三個(gè)方面：（1）古村落本體研究。通過(guò)對(duì)古村落山水意象、生態(tài)意象、宗族意象、趨吉意象的解讀[4]，分析了古村落空間形態(tài)構(gòu)成[5]，歸納出古村落的選址及分布規(guī)律。（2）古村落的文化景觀研究。從空間、環(huán)境、人群行為、人居文化等方面出發(fā)，通過(guò)梳理文化景觀要素，對(duì)不同要素進(jìn)行針對(duì)性解析，探究出鄉(xiāng)村物質(zhì)景觀和文化內(nèi)涵的統(tǒng)一性[6]。（3）古村落綜合性研究。在建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)、旅游學(xué)多學(xué)科交叉背景下，通過(guò)對(duì)“村、景、人、物”四大要素的提取，深度挖掘古村落特色鄉(xiāng)土景觀基因[7]，梳理出鄉(xiāng)土景觀的構(gòu)成與類型，進(jìn)而來(lái)促進(jìn)古村落的發(fā)展。

綜上所述，從古村落的本體研究到文化景觀研究，再到綜合性研究，預(yù)示著古村落的發(fā)展由物質(zhì)文化研究向融合發(fā)展研究轉(zhuǎn)變，但從鄉(xiāng)土景觀視角研究古村落的發(fā)展文獻(xiàn)較少?；诖?，針對(duì)古村落鄉(xiāng)土景觀的特點(diǎn)提出保護(hù)與發(fā)展策略成為亟待探討的話題。本研究以河南濮陽(yáng) 6 個(gè)古村落為例，基于鄉(xiāng)土景觀視角提取古村落主要發(fā)展要素，并針對(duì)其特點(diǎn)探討了古村落的保護(hù)與發(fā)展策略，以期對(duì)當(dāng)前我國(guó)古村落的保護(hù)與發(fā)展有所借鑒。

二、相關(guān)概念及研究對(duì)象

（一）鄉(xiāng)土景觀的概念

鄉(xiāng)土景觀不同于自然景觀或者具象的其他景觀，其特點(diǎn)就是鄉(xiāng)土景觀的內(nèi)生性。內(nèi)生性的鄉(xiāng)土景觀帶有人強(qiáng)烈的主觀意志。因此，鄉(xiāng)土景觀的概念是相對(duì)開(kāi)放的，從組成上是鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光、民居建筑、鄉(xiāng)村風(fēng)貌和村落道路，還包括具有地域民族特色的圖騰、服飾等，構(gòu)成了鄉(xiāng)土景觀風(fēng)貌的綜合體;從屬性上是以“人”為主的人文景觀，具有地域文化特征和地理環(huán)境特質(zhì)，也是當(dāng)?shù)鼐用駷榱诉m應(yīng)自然環(huán)境展開(kāi)生活、勞動(dòng)而對(duì)自然及地表空間格局主動(dòng)及被動(dòng)改造中形成的各種形式[8]。鄉(xiāng)土景觀作為鄉(xiāng)村生態(tài)文明發(fā)展的重要載體，它的營(yíng)造與發(fā)展深刻影響著鄉(xiāng)村建設(shè)[9]。本研究中的鄉(xiāng)土景觀是指以大地景觀為背景，以鄉(xiāng)村景觀為核心，由自然景觀、村落景觀和經(jīng)濟(jì)景觀構(gòu)成的景觀綜合體，是當(dāng)?shù)厝藗優(yōu)榱松钏扇〉倪m應(yīng)方式，反映著人與自然、人與人之間和諧共存的關(guān)系。

（二）研究對(duì)象的選取

古村落的發(fā)展受區(qū)位條件、地區(qū)經(jīng)濟(jì)等因素制約，具有不同的外部環(huán)境，各村落特色鮮明。本次選取濮陽(yáng)市歷史悠久且具有代表性的單拐村、東北莊村、劉辛店村、孟軻村、北張莊村、姜莊村6個(gè)古村落為研究對(duì)象，分布情況如圖所示（如圖1）。本次調(diào)研以鄉(xiāng)土景觀調(diào)查為基礎(chǔ)，綜合分析所選村落中產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況、格局與肌理現(xiàn)狀、傳統(tǒng)建筑保護(hù)狀況，通過(guò)評(píng)價(jià)得出制約古村落發(fā)展的問(wèn)題。

三、村落現(xiàn)狀分析

（一）村落產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況

從產(chǎn)業(yè)類型上看，村落產(chǎn)業(yè)類型受地域環(huán)境因素及歷史文化的影響。濮陽(yáng)屬于黃河沖積平原的一部分，是國(guó)家歷史文化名城，有“顓頊遺都”“帝舜故里”之稱，被中國(guó)古都學(xué)會(huì)命名為“中華帝都”。在對(duì)歷史文化的宣傳下各村落的旅游業(yè)均有所發(fā)展，如單拐村打造了民俗文化、紅色文化、軍事文化等獨(dú)具特色的旅游業(yè);東北莊村則借助雜技打造了雜技文化旅游線路，與河北的吳橋共享“雜技南北兩故里”之稱;劉辛店村借助村落內(nèi)古色古香的建筑打造了民俗文化的旅游業(yè);北張莊村內(nèi)樹(shù)齡超過(guò)百年以上的古棗樹(shù)、古槐樹(shù)遍地都是，村內(nèi)有天然形成的環(huán)村河道，溝塘樹(shù)木林立，是一處天然氧吧，適宜打造生態(tài)旅游和歷史文化旅游業(yè);姜莊村入選為國(guó)家森林鄉(xiāng)村，借助生態(tài)和歷史文化打造生態(tài)旅游和歷史文化旅游業(yè)（表1）。

表1 濮陽(yáng)古村落產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況

調(diào)查村落 產(chǎn)業(yè)類型

單拐村 紅色文化旅游

東北莊村 雜技文化旅游

劉辛店村 民俗文化旅游

孟軻村 歷史文化旅游

北張莊村 歷史文化旅游

姜莊村 生態(tài)旅游、歷史文化旅游

總體來(lái)說(shuō)，村落均有發(fā)展旅游業(yè)，部分村落形成了特色產(chǎn)業(yè)，但是總體產(chǎn)業(yè)類型過(guò)于單一，沒(méi)有多種產(chǎn)業(yè)支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這既使得村落的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了限制，也是導(dǎo)致村落人口外流的主要原因。

（二）村落格局與肌理現(xiàn)狀

本次調(diào)研的6個(gè)古村落分布于豫北平原地區(qū)，總體呈現(xiàn)相對(duì)規(guī)則的組團(tuán)狀。受自然環(huán)境和地形地貌的影響，古村落的空間布局呈現(xiàn)出不同的特征[10]，根據(jù)自然生態(tài)、空間布局及格局特征可歸納為自然組團(tuán)式、中心組團(tuán)式、網(wǎng)狀組團(tuán)式三類。

1.自然組團(tuán)式。這類村落順應(yīng)地形沿河流而建，聚落中心不明確，河流流經(jīng)村落外圍或穿村而過(guò)，形成自然式的組團(tuán)。由于受自然環(huán)境的影響和制約，村落整體沿河呈線性蔓延發(fā)展，村落在發(fā)展中難以向周圍擴(kuò)張。近年來(lái)城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，道路交通建設(shè)逐漸完善，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，建筑更新過(guò)快，導(dǎo)致村落肌理遭到破壞，如單拐村、孟軻村（如圖2）。

2.中心組團(tuán)式。這類村落整體布局方正規(guī)整，圍繞村落中心鄉(xiāng)土景觀形成組團(tuán)，稱為中心組團(tuán)式。如東北莊村，村落以坑塘為中心，植被生長(zhǎng)密集，村落逐漸向植被稀疏或空地處蔓延發(fā)展。北張莊村以大面積濕地景觀為中心，整體建筑均被植被包圍，村內(nèi)道路順自然走向，曲折起伏（如圖3）。此類村落生態(tài)環(huán)境良好，為了獲取更高的經(jīng)濟(jì)利益常常導(dǎo)致過(guò)度開(kāi)發(fā)，這樣不但嚴(yán)重破壞了古村落的原生態(tài)自然環(huán)境，而且對(duì)古村落歷史文化的傳承十分不利。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的歷史文化氛圍將會(huì)被打破，造成開(kāi)發(fā)性破壞。

3.網(wǎng)狀組團(tuán)式。這類村落布局多為規(guī)整式，道路縱橫交錯(cuò)，房屋布局規(guī)整，沿道路呈現(xiàn)網(wǎng)狀的組團(tuán)式，方便統(tǒng)一管理規(guī)劃，利于采用最易于組織、最高效便捷的網(wǎng)格式結(jié)構(gòu)來(lái)組織村落內(nèi)部體系，如姜莊村、劉辛店村（如圖4）。其中姜莊村臨黃河而建，旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)快，致使建筑更新過(guò)快，村落中建筑樣式兩極分化，打破了傳統(tǒng)格局，建筑風(fēng)貌破壞嚴(yán)重。

（三）村落建筑現(xiàn)狀

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大部分村落的傳統(tǒng)建筑仍占一定比例，但保護(hù)情況不太樂(lè)觀。通過(guò)歸納得出：村落中無(wú)人居住的建筑大多為傳統(tǒng)建筑，但常年無(wú)人打理修復(fù)，損毀程度較高;村史館、辦公用途的建筑及祠堂、家廟等建筑風(fēng)貌良好;作為村民常住使用的建筑，經(jīng)過(guò)修繕，建筑形制已接近現(xiàn)代化房屋形制，與傳統(tǒng)風(fēng)貌不協(xié)調(diào)（如圖5）。

村落新建的建筑大多為現(xiàn)代建筑樣式，新建房屋的樣式多為坡頂或平頂磚混結(jié)構(gòu)，在建筑體量、建造技藝、材料使用等方面均與傳統(tǒng)建筑有所差別，新舊建筑整體風(fēng)貌不協(xié)調(diào)。而傳統(tǒng)樣式的房屋建造價(jià)格比現(xiàn)代樣式房屋價(jià)格高，且傳統(tǒng)樣式房屋施工工期較長(zhǎng)，多種因素導(dǎo)致村民不愿依據(jù)傳統(tǒng)樣式修建房屋。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)村落中新建房屋數(shù)量所占比例較大，這也說(shuō)明了村民在村內(nèi)生活有新建或修繕?lè)课莸男枨蟆?/p>

四、村落現(xiàn)存問(wèn)題

（一）村落功能缺失，產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢

由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生活水平的提高及人們精神文化的需求，人們對(duì)于鄉(xiāng)村空間的多樣性需求不斷增加。原有的村落空間功能比較單一，缺少鄉(xiāng)村公共空間，空間功能不足。功能的缺失使公共空間的利用率逐漸降低，進(jìn)而導(dǎo)致村莊的空間活力逐漸下降。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)受到空間功能的限制，旅游業(yè)發(fā)展緩慢。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益不高，為滿足生活需要，年輕人大多進(jìn)城打工，導(dǎo)致村落空心化。

（二）建筑損毀嚴(yán)重，缺少整體規(guī)劃

由于長(zhǎng)期無(wú)人居住、無(wú)人管理，古村落內(nèi)諸多院落受到自然風(fēng)化，院落內(nèi)雜草叢生，傳統(tǒng)民居損壞嚴(yán)重。此外，傳統(tǒng)工藝修繕?lè)课莩杀据^高，村民多放棄修繕，從而使村落內(nèi)傳統(tǒng)建筑的保存情況總體較差。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生活水平的提高，村民均有重新建房的計(jì)劃，但村委會(huì)對(duì)新建房屋的體量、樣式、色彩、材料等方面缺少科學(xué)的規(guī)劃，導(dǎo)致新建房屋與傳統(tǒng)建筑形成明顯差異，進(jìn)而對(duì)村落整體風(fēng)貌產(chǎn)生影響。這樣不僅阻礙了傳統(tǒng)村落進(jìn)一步的發(fā)展，甚至可能加速傳統(tǒng)村落的衰亡。

（三）村民意識(shí)薄弱，缺乏有效引導(dǎo)

當(dāng)?shù)卮迕耖L(zhǎng)期處于村落之中，十分重視村落生產(chǎn)、生活的功能性，但對(duì)保護(hù)村落歷史文化的意識(shí)不足。此外，傳統(tǒng)建造方式費(fèi)用價(jià)格較高，修復(fù)建筑需要花費(fèi)大量經(jīng)費(fèi)，從而大部分村民不愿意采用傳統(tǒng)材料、傳統(tǒng)建造方式，更傾向于采用現(xiàn)代材料及建筑方式。由于缺乏統(tǒng)一引導(dǎo)，修復(fù)、新建房屋時(shí)，村民隨意選擇建筑樣式，導(dǎo)致村落整體風(fēng)貌遭到破壞。

五、村落保護(hù)發(fā)展策略

（一）完善空間功能，提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展

古村落歷史文化豐富，生態(tài)環(huán)境良好，整體應(yīng)以鄉(xiāng)土民俗文化為依托，完善空間功能，修復(fù)鄉(xiāng)土景觀，植入生態(tài)農(nóng)業(yè)、文化旅游等，提升產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而留住原住民，實(shí)現(xiàn)古村落的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。首先應(yīng)當(dāng)完善村落空間的功能，修建鄉(xiāng)村博物館、鄉(xiāng)村圖書(shū)館、村史館、公園、戲臺(tái)等，增加公共空間的多樣性。積極組織各種民俗活動(dòng)，充實(shí)文化旅游項(xiàng)目?jī)?nèi)容，吸引游客前來(lái)參觀。這既有利于豐富鄉(xiāng)村文化，又能夠提升空間活力。此外，村落應(yīng)保留傳統(tǒng)種植業(yè)，打造文化生態(tài)農(nóng)業(yè)體驗(yàn)園，豐富游客參觀體驗(yàn)的項(xiàng)目，提升古村落的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（二）立體多維保護(hù)，科學(xué)規(guī)劃發(fā)展

古村落蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)文化景觀，發(fā)展過(guò)程中，既要保護(hù)村落的文化遺產(chǎn)，又要保護(hù)與村落有密切關(guān)聯(lián)的自然生態(tài)環(huán)境。應(yīng)該建立整體保護(hù)機(jī)制，科學(xué)規(guī)劃村莊建設(shè)，運(yùn)用傳統(tǒng)材質(zhì)，整體性修復(fù)街巷、院落，保證傳統(tǒng)的空間尺度，打造良好的鄉(xiāng)土景觀。在風(fēng)貌上應(yīng)該引導(dǎo)新建建筑的形式與傳統(tǒng)建筑相吻合，與村落的整體風(fēng)貌、建筑形態(tài)、格局尺度相一致，與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)。生態(tài)保護(hù)上科學(xué)劃定耕地保護(hù)紅線，避免村民私建、亂建占用農(nóng)田，防止人們隨意伐樹(shù)填湖，保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境。通過(guò)科學(xué)規(guī)劃構(gòu)建立體多維保護(hù)模式，推動(dòng)古村落的發(fā)展。

（三）培養(yǎng)文化認(rèn)知，提升保護(hù)意識(shí)

應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦慕逃?，提高文化認(rèn)知，提升村民保護(hù)古村落的意識(shí)。首先應(yīng)加大宣傳力度，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、電視、廣播、宣傳欄、宣傳手冊(cè)等新聞媒介進(jìn)行宣傳，向村民普及古村落對(duì)于傳統(tǒng)文化的意義，提升村民的文化認(rèn)知。其次，村委會(huì)應(yīng)針對(duì)本村的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，頒布相關(guān)村規(guī)民約，提高公眾的關(guān)注度。另外，應(yīng)積極組織有關(guān)古村落保護(hù)的文化活動(dòng)，鼓勵(lì)村民參與，提升村民的文化認(rèn)同感，使之自覺(jué)遵守村規(guī)民約，保護(hù)好當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)。

六、結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)土景觀是一種歷史文化的演變結(jié)果，優(yōu)化“人—地”關(guān)系是其主要研究?jī)?nèi)容，保護(hù)和發(fā)展鄉(xiāng)土景觀是實(shí)現(xiàn)古村落轉(zhuǎn)型的重要手段。針對(duì)古村落存在的產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)力不足、傳統(tǒng)風(fēng)貌破壞嚴(yán)重、村民保護(hù)意識(shí)薄弱等問(wèn)題，筆者提出以下發(fā)展策略：1.完善空間功能，修復(fù)鄉(xiāng)土景觀，培養(yǎng)生態(tài)農(nóng)業(yè)、文化旅游等理念，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展;2.立體多維保護(hù)村落的文化遺產(chǎn)及自然生態(tài)環(huán)境，通過(guò)修復(fù)古村落的格局與肌理，打造具有傳統(tǒng)風(fēng)貌的文化景觀;3.加大宣傳力度，提高村民的認(rèn)知，并頒布相關(guān)村規(guī)民約，保護(hù)好古村落等歷史文化遺產(chǎn)。

就當(dāng)前研究而言，基于鄉(xiāng)土景觀視角研究古村落的保護(hù)與發(fā)展尚處于探索階段。本文以濮陽(yáng)市6個(gè)古村落為例，分析了村落的保護(hù)與發(fā)展現(xiàn)狀，從產(chǎn)業(yè)、空間、文化等方面探尋了豫北平原地區(qū)古村落保護(hù)與發(fā)展模式，以期為我國(guó)其他地區(qū)鄉(xiāng)村發(fā)展提供參考依據(jù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡最，鄧運(yùn)員，劉沛林，彭惠軍.傳統(tǒng)聚落文化景觀基因的符號(hào)機(jī)制[J].地理學(xué)報(bào)，2020（4）：789-803.

[2]胡燕，陳晟，曹瑋，曹昌智，傳統(tǒng)村落的概念和文化內(nèi)涵[J].城市發(fā)展研究，2014（21）：10-13.

[3]楊宇齊. 陜西武關(guān)傳統(tǒng)古村落的空間構(gòu)成研究[D].西安：西安工程大學(xué)，2020.

[4]吳平.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中傳統(tǒng)村落保護(hù)與營(yíng)建——以貴州省黔東南州為例[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2020（6）：27-33.

[5]李伯華，尹莎，劉沛林，竇銀娣.湖南省傳統(tǒng)村落空間分布特征及影響因素分析[J].經(jīng)濟(jì)地理，2015（2）：189-194.

[6]汪瑞霞.傳統(tǒng)村落的文化生態(tài)及其價(jià)值重塑——以江南傳統(tǒng)村落為中心[J].江蘇社會(huì)科學(xué)，2019（4）：213 -223.

[7]劉天曌，王良健.新型城鎮(zhèn)化背景下的古村鎮(zhèn)保護(hù)與旅游發(fā)展路徑選擇——以萱洲古鎮(zhèn)為例[J].地理研究，2019（1）：133-145.

[8]邵甬，胡力駿，趙潔.區(qū)域視角下歷史文化資源整體保護(hù)與利用研究——以皖南地區(qū)為例[J].城市規(guī)劃學(xué)刊，2016（3）：98-105.

[9]俞孔堅(jiān)，王志芳，黃國(guó)平.論鄉(xiāng)土景觀及其對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的意義[J] .華中建筑，2005（4）：123-12.

[10]吳昕澤，李文博，張大玉.北京市門頭溝區(qū)傳統(tǒng)村落保護(hù)現(xiàn)狀及發(fā)展策略——基于對(duì)六個(gè)傳統(tǒng)村落的調(diào)研[J].遺產(chǎn)與保護(hù)研究，2019（1）：101-106.

作者簡(jiǎn)介：常欣妍，華北水利水電大學(xué)建筑學(xué)碩士研究生。

實(shí)習(xí)編輯：朱元澳