《念奴嬌·赤壁懷古》教學(xué)設(shè)計

左高超

教材分析：

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》提出了語文學(xué)科的四大核心素養(yǎng)，其中，語言的建構(gòu)和運用是基礎(chǔ)，思維的發(fā)展和提升是核心，而古詩文的教學(xué)最終要回歸“所言志所載道”，即反思和傳承古代文化?！赌钆珛伞こ啾趹压拧肥墙y(tǒng)編教材高一必修上第三單元的一篇必讀篇目，而本單元是按照群文閱讀的方式編排的，因此，我們的教學(xué)需要體現(xiàn)群文意識。同時，在教學(xué)中，我們既要關(guān)注編者意圖，也要做到依體而教、以學(xué)定教。基于以上認(rèn)知，我把“引導(dǎo)學(xué)生如何解讀詩歌”作為本次課堂的核心。

課時：1課時

課堂目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生探究在品析詩詞音律、重點意象、反常字句中解讀古詩文的策略；啟發(fā)學(xué)生樹立在“文化母題”的建構(gòu)和反思中傳承傳統(tǒng)文化的意識。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

高爾基曾說，詩歌是文學(xué)的最高形式，中國文學(xué)的源頭也是詩歌——《詩經(jīng)》?？梢哉f，詩歌作品在語文教材中是出現(xiàn)頻率最高的，我將其稱為“熟悉的陌生人”。有的同學(xué)可能不解，為何說其是“陌生人”呢？因為，我們雖然經(jīng)常閱讀和學(xué)習(xí)詩歌卻從未真正掌握解讀詩歌的方法。不信的話，請看同學(xué)們預(yù)習(xí)題（《念奴嬌·赤壁懷古》表達(dá)了作者怎樣的思想感情？）的答案。（投影展示）

生1：這首詞寫出了作者壯志難酬的憂憤及曠達(dá)灑脫的豪情。生2：這首詞寫出了烏臺詩案后作者寄情山水追慕英雄渴望解脫的愿望。

請同學(xué)們思考，以上兩個同學(xué)的答案真的是基于詩歌本身而解讀出來的嗎？

明確：詩中并沒有寫道“烏臺詩案”，可見，學(xué)生答案是知人論世的結(jié)果，并非是基于文本的解讀；兩位學(xué)生的答案都是概括性的結(jié)論，甚至生1的答案直接來自課后的“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”。這說明學(xué)生缺乏解讀詩歌文本的方法策略。

二、感受詩歌音律特點，品析文本情感基調(diào)

1. 比較韻尾的變化與情感的關(guān)系

PPT展示：（1）天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。

（2）嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

（3）如泣如訴，如怨如慕，余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

請同學(xué)們感受句末漢字韻尾與詩歌情感的關(guān)系。

明確：韻尾開口小，氣流受阻塞的往往情感低沉；反之則情感熱烈高亢。然后讓同學(xué)們再次默讀《念奴嬌·赤壁懷古》，感受上片中“盡、物、壁、雪”等字詞的韻尾特點，從而品析詩歌的感情基調(diào)是豪放中透露著悲涼。

2. 感受節(jié)奏的錯位與情感的關(guān)系

PPT展示：（1）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

（2）萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

請同學(xué)們感受以上兩句哪一句寫得妙，哪一個字或詞最能表現(xiàn)作者情感。

明確：詩歌按語音節(jié)拍來分是兩字一拍，但是若按語義來分，有時候會打破兩字一拍的節(jié)奏。按語音節(jié)拍劃分：萬里/悲秋/常作/客；按語義節(jié)拍劃分：萬里/悲秋/常/作客。節(jié)奏的變化意味著作者情感的變化，所以，“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”寫得妙，“?！薄蔼殹眱勺肿钅荏w現(xiàn)作者情感。

然后讓學(xué)生閱讀《念奴嬌·赤壁懷古》，找出節(jié)奏錯位最明顯“大江/東去/浪/淘盡”。由此可知，“浪”字最能體現(xiàn)作者情感。引導(dǎo)學(xué)生分析“浪”：浪是急速流動的水；水常常代指時間的流逝。由此可知，此句抒發(fā)了作者對人生苦短的感慨。

三、品讀詩歌獨特意象，揭示文本深刻內(nèi)涵

子曰：圣人立象以盡意。意象是詩歌的基本元素，是詩歌的靈魂，也即滲透了作者主觀情意的物象?？梢姡庾x詩歌，意象是繞不開的一個主要路徑。意象包括物象和人像，意象不具客觀性而具有主觀性。比如，同樣寫赤壁，《赤壁賦》中是“清風(fēng)徐來，水波不興”，而《念奴嬌·赤壁懷古》中則是“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。從文體角度來看，《念奴嬌·赤壁懷古》中的景象明顯是虛寫，是想象的，是變異的，是為表達(dá)作者的情感服務(wù)的。

基于以上講解，引導(dǎo)學(xué)生分析下片中周瑜形象的三處變異：“小喬初嫁”與赤壁之戰(zhàn)相差十年；周瑜是武將而文中卻是羽扇綸巾；“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”過于夸張。

明確：美女襯英雄；突出周瑜的年輕，對比自己的老去；周瑜身上有自己的影子，作者以周瑜自喻；用夸張手法來凸顯周瑜的運籌帷幄，反襯自己的功業(yè)未成。（可以結(jié)合《金山自題畫像》分析）

四、聚焦詩歌反常字句，揭示作者真實情思

蘇軾曾言：“詩以奇趣為宗，以反常合道為趣。”所謂“反?！奔词侵冈姼璺催壿?、超語法的特征表現(xiàn)，“合道”則是對詩歌合乎情感邏輯的說明。比如，“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”顯然與生活邏輯不符，現(xiàn)實的天姥山不僅沒有天臺山高，而且實際海拔只有七百多米。然而，這種反邏輯的寫法越是超出常規(guī)、越是反常、越是無理，就越顯詩歌之奇妙、越是符合詩人之情思，這種邏輯不通情感通的形式就是孫紹振先生所說的“無理之妙”和“不通之通”。所以，句式反常處，即是作者情思聚焦處。

基于以上認(rèn)知，請學(xué)生找出下片中的反常字句。比如：“多情應(yīng)笑我”正常句式應(yīng)該是“應(yīng)笑我多情”。請同學(xué)們聯(lián)系上下文找出“多情”的具體所指：人生苦短；渴望建功立業(yè)。最后，請同學(xué)們談?wù)?，抒發(fā)人生苦短和渴望建功立業(yè)的悲情是人之常情，作者為何要說這是可笑的。

明確：聯(lián)系作者的處境來談，作者代罪之身，地位低賤，即使抒發(fā)人之常情也似乎有些奢侈，表達(dá)了作者對此處境的無奈之情。

五、“文化母題”的反思與傳承

PPT展示：“人生苦短”是中國傳統(tǒng)文化的一大母題。面對這一文化母題，有人說，蘇軾是消極的，也有人說蘇軾是曠達(dá)的，你認(rèn)為呢？你認(rèn)為作者可以超脫這種無奈的悲情嗎？

明確：蘇軾之悲非個人之悲，乃時代之悲，因此，他只能是寄情山水和美酒來排解憂愁，這不是消極的；但是，這種排解方式只能是解決一時之痛卻無法永遠(yuǎn)超脫。

六、課堂總結(jié)

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，沒有誰的一生總是一帆風(fēng)順的。面對人生的坎坷和磨難，要學(xué)會釋懷但不可沉淪。我們有幸生在這樣一個偉大的時代，我們完全可以利用自己的天賦和努力成就自己的事業(yè)，實現(xiàn)自己的抱負(fù)。同學(xué)們，你們要珍惜每一寸光陰，將自己打造成器，讓自己的人生價值得到最大程度地呈現(xiàn)。

課后反思：

詩歌教學(xué)教什么？這是課堂備課的重點。在語文教學(xué)中，教什么比怎么教更重要。這就決定了教學(xué)內(nèi)容的選擇既要做到以學(xué)定教，更要做到依體而教。同時，在新課標(biāo)的理念下，語文課堂要關(guān)照四大核心素養(yǎng)，一節(jié)課的成功與否關(guān)鍵看學(xué)科核心素養(yǎng)的落實情況?；谝陨险J(rèn)知，我充分調(diào)查學(xué)情，發(fā)現(xiàn)學(xué)生閱讀詩歌的缺陷在缺乏詩歌解讀的相應(yīng)對策；從當(dāng)前學(xué)界的研究成果來看，解讀詩歌的策略有很多，我們究竟該教什么呢？而詩歌是語言的藝術(shù)，同時又具有其他文體所不具備的韻律美，它主要通過意象來傳情達(dá)意，它是傳承中國古代傳統(tǒng)文化的載體。所以，經(jīng)過縝密分析，我確定從詩歌的音律特點、獨特意象和反常字句三個角度解讀《念奴嬌·赤壁懷古》作為本節(jié)課的課堂內(nèi)容。在課堂教學(xué)中，我盡量關(guān)聯(lián)其他文本，來擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，體現(xiàn)群文閱讀的意識；同時，盡量讓學(xué)生結(jié)合文本本身來解讀，不做脫離文本的解讀，以此來啟發(fā)學(xué)生的縱深思考、推進(jìn)學(xué)生思維的進(jìn)階。在課堂的最后，采用開放性探究的策略，讓學(xué)生結(jié)合課堂所學(xué)，聯(lián)系當(dāng)下，反思自我，實現(xiàn)文化的反思和傳承。整體上看，本堂課的設(shè)計令人滿意，但是在具體實施過程中，仍有瑕疵。課堂是一門遺憾的藝術(shù)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將在以后的教學(xué)中再接再厲。

（作者單位：山東省濱州實驗中學(xué)）

責(zé)任編輯：王 燕