青島海洋文化文創(chuàng)藝術表達設計

摘 要：近期國家逐步重視并發(fā)展第三產業(yè)，隨著十八大提出“海洋強國”戰(zhàn)略以來，我國對于海洋的重視又更進一步。為促進海洋文化的發(fā)展與社會經濟的進步，在了解文創(chuàng)產品的設計現(xiàn)狀后，以山東省青島市即墨區(qū)金口鎮(zhèn)的海濱遺跡為主要研究對象，以打造特色化海洋文化文創(chuàng)為立足點，以濱海遺跡為基礎，以創(chuàng)新創(chuàng)意海洋文化設計為方向，深入研究金口鎮(zhèn)的海濱遺跡特點，從中提取出具有特色和新意的地方性的海洋文化特點進行總結提煉，挖掘金口地區(qū)性的獨特性特征來使更多人了解海濱遺跡與海洋文化，希望可以給這座城市進行宣傳。

關鍵詞：海洋文化;文創(chuàng)產品;海濱遺跡;藝術設計

一、研究背景

（一）海洋文化

“海洋文化的定義大家有所共識的大多指的是與文化中于海洋有關的部分，是一種源于海洋的文化，是人類認識和利用海洋所創(chuàng)造的文明生活”。它包含人類的精神、行為、社會和物質內涵等等。海洋文化最早出現(xiàn)在李二和所著的《舟船的誕生》中，后來被賦予了海洋文化的內涵。其實質是人與海洋及其產品的相互作用[1]。

海洋文化自古有之，它始終存在于沿海地區(qū)的人民生活中的方方面面。海洋文化是海洋經濟發(fā)展的文化背景和精神支柱，其最突出的特點是開拓進取、敢于冒險的精神。青島特色海洋文化資源類型多樣，內容豐富。青島是一座處于國家沿海地帶有著重要地位的中心城市，也是一帶一路新亞歐大陸橋經濟走廊海上的重要的合作戰(zhàn)略支點[2]。進入新世紀，青島在中國傳統(tǒng)海洋文化建設中已經有著舉足輕重的不可忽視的地位。

（二）文化旅游產業(yè)

“文化旅游的概念是由羅伯特·麥金托什先生首次提出，他是一位美國學者。在他的認知體系中，他認為“文化旅游涵蓋了旅游的方方面面，旅游者可以從中了解其他人的歷史和遺產，以及他們當代的生活和思想”。除了與羅伯特·麥金托什（Robert mackintosh）一致的廣義概念外，世界旅游組織還提出了文化旅游的狹義觀點：“人們出于文化動機而搬家，比如研究旅游、表演藝術、文化旅游、參觀歷史遺址、民俗藝術、宗教朝圣旅游以及其他文化活動”[3]。

隨著旅游市場的進一步細化和分化，旅游產品越來越豐富多彩，旅游方式也越來越多樣化。旅游業(yè)的發(fā)展促進了經濟、交通、科技、文化等產業(yè)的發(fā)展[4]。其中，文化創(chuàng)意旅游是一種新型的旅游形式，是指文化、創(chuàng)意與旅游的融合。相較而言，文化創(chuàng)意旅游對創(chuàng)造性的旅游中文化元素備受關注，這是文化旅游的延伸，它有效中和了科技于藝術的特點和手法，來將旅游和文化元素進行重構、融合，形成新的特色。

（三）文化創(chuàng)意產品

文化創(chuàng)造是指以廣泛的受眾群和系統(tǒng)的文化主題為基礎，進行重新解讀和創(chuàng)造（即創(chuàng)造性轉化）的行為過程和相關產品。狹義的文化創(chuàng)意產品主要是指符合文化主題、具有創(chuàng)意轉化和一定市場價值這三大特征的產品，而廣義的文化創(chuàng)意產品定義范圍較廣，主要指符合任何能夠滿足人們需求的物質實體和非物質形式的服務[5]。

在改革開放后的時光中，沿海城市的經濟、文化等水平得到了顯著的提升，同時它所帶來的是人們的生活水平的改善，旅游業(yè)和文創(chuàng)產品也迎來了繁榮的曙光。但是，以目前市面上所流行的文創(chuàng)產品的形象來說，其大部分都只是元素的堆砌和重復，毫無新意。雖然具備了鮮明的海洋特色，但是卻缺乏美感和傳播意義。并且出現(xiàn)內容載體陳舊的現(xiàn)象，故而依舊無法滿足不同群體不同受眾的審美需求。

二、文創(chuàng)與海洋文化、遺跡的創(chuàng)新結合

（一）文創(chuàng)產品、海洋文化與創(chuàng)意旅游產業(yè)

海洋文化是通過人與大海的共同反應下的有且不僅限于歷史、政治、經濟、文化等方面的寶貴財富。探究文創(chuàng)設計，海洋文化的認可與歸屬感通過文創(chuàng)作品的展現(xiàn)有效促進了傳統(tǒng)文化與人們生活相結合，也是一種傳統(tǒng)文化的凝結與表達，大大提升了其影響力，又增強了本土文化的軟實力，促進其更好地傳承。從一定意義上來說，這是一種積極引導群眾對海洋文化的傳承與保護的方法。

濱海遺跡的藝術表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出多樣化的趨勢，通過藝術表現(xiàn)手法將海濱遺跡等風景風俗轉化，形成一種獨具濱海遺跡特色的文化表現(xiàn)。而具有鮮明民族特色的濱海遺跡風景，其獨特性可以吸引受眾的注意。濱海人民藝術形象載體的海洋文化藝術是民間文化不可分割的一部分。我們在設計時需要尋求最佳契合點的形象延續(xù)藝術化，從而融入現(xiàn)代藝術生活。

拓寬青島金口鎮(zhèn)的海洋文化旅游創(chuàng)意產品開發(fā)途徑，豐富其旅游產品體系，滿足生態(tài)旅游市場需求，這樣金口鎮(zhèn)即使在旅游業(yè)競爭如此激烈的境況下，也可以依靠生態(tài)旅游定位，研發(fā)出切合時代發(fā)展需求的海洋文化旅游產品。好的文創(chuàng)產品通過科技和藝術加工的手法來創(chuàng)造性地將當?shù)靥厣M行展示，再由商品渠道傳達給更多的群眾。但是目前我國的文創(chuàng)產品行業(yè)機制體制并不完善，以目前國內現(xiàn)有的有關海洋類文創(chuàng)產品主要呈現(xiàn)以下三點問題：產品樣式老舊;產品種類單一、不夠美觀大方;產品實用性較差。文創(chuàng)產品的設計需要因地制宜的進行創(chuàng)造性的設計，使得文創(chuàng)產品不再枯燥乏味、單調無序。

（二）文化創(chuàng)意產品與金口鎮(zhèn)海濱遺跡

“金口鎮(zhèn)位于黃海之濱，丁字灣畔，有15公里海岸線。自古以來，金口就是一個有名的商埠。它有著悠久的人類居住歷史。金口鎮(zhèn)南遷遺址、北遷遺址、東延地遺址、蔣家馬坪遺址、孫家洲團遺址等一系列新石器時代遺址及其最新發(fā)掘成果，充分證明了至少6500年前金口地區(qū)就有人類生活，這里的文明程度很高”[6]。即墨金口古鎮(zhèn)有青島“平遙古鎮(zhèn)”之稱?，F(xiàn)在的金口鎮(zhèn)是了一座傳承千年歷史文脈的文化旅游小鎮(zhèn)，既保護了古建筑，又恢復了古村落的面貌，讓古村落成為一個天然的“樂園”。如今，金口古鎮(zhèn)改變了破舊的風貌，再現(xiàn)了古老的風光。

但是其在濱海遺跡的展現(xiàn)處理中略顯不足，河道大多被淤泥覆蓋，其兩旁的廢棄漁船無人看管略顯破敗，而稍加利用設置成漁船博物館可以有效使其重新煥發(fā)生機。用其原有的破船造型變廢為寶，開發(fā)旅游參觀，加上周邊文創(chuàng)，可以形成產業(yè)鏈。船只的發(fā)展與演變在濱海發(fā)展的各個階段中均起到了頗為重要的作用。漁船在金口不僅僅只是一種生存的工具，更是一種文化的象征，它早已融入了人民的生活之中。濱海的民間文化歷史悠久，我們不難看出，前人留下的文化瑰寶尚未形成系統(tǒng)的文化創(chuàng)意產品體系和專屬的產品形象濱海遺跡文化創(chuàng)意產品?，F(xiàn)在，文化衍生品在我們的生活中隨處可見。依據(jù)當?shù)靥厣Ｑ缶坝^可以設計出一系列獨具金口鎮(zhèn)特色的濱海遺跡文創(chuàng)作品。手機、書簽、U盤、筆記本以及生活當中隨處可見的飾品都可以是我們創(chuàng)作的載體。在設計中可以借鑒和運用到濱海遺跡的素材和色彩。棕色的船只、綠色的漁網和藍色的海面，顏色的協(xié)調感和層次感是自然賦予的。將這些運用到文創(chuàng)的產品中，可以將人文藝術和自然之美協(xié)調融合在一起。濱海遺跡文創(chuàng)產品是濱海遺跡乃至部分海洋文化的傳播工具和手段，只有具有代表性的文化元素才能使受眾更加了解濱海遺跡和它的魅力之處。

在文創(chuàng)衍生品的設計過程中，將各種要素互相關聯(lián)又各具不同，依據(jù)形式美的構成，創(chuàng)造出一種新的形式，以此來滿足產品的功能需求，可以有效傳達出產品的基本信息，營造出一種視覺美感和輕松愉悅的氛圍，并且可以傳達出地區(qū)或時代的文化品位，在不同時期、不同類別中凸顯產品的自我價值，文創(chuàng)產品的體系逐漸發(fā)展和豐富，這里面包括但不限于海島和海岸、礁灘、海洋生態(tài)、海洋生物等元素，作為視覺形態(tài)語言提取和轉化的原型濱海文化創(chuàng)意產品，需要具有鮮明的海洋文化特色和獨具金口鎮(zhèn)特色的地域風情。預計承載濱海遺跡的文化創(chuàng)意產品能有效滿足游客的紀念需求，也可以提高金口鎮(zhèn)的知名度和經濟效益。

濱海遺跡是海洋文化在傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)，也是一份珍貴的文化遺產?，F(xiàn)代文創(chuàng)產業(yè)本質上來說是一個剛剛興起的產業(yè)。整個文創(chuàng)作品在經過提煉、歸納、整合等藝術形式后，將一個藝術載體以一種前所未有的姿態(tài)呈現(xiàn)在受眾面前。讓更多的人從不同角度了解海洋文化文化，將濱海遺跡用藝術化手段更好的傳承。促進了傳統(tǒng)文化與人們生活相融，也是一種傳統(tǒng)文化的凝結與表達，大大提升了產品文化中所具有的人文特性凸顯出來，可以有效提升其影響力。從一定意義上來說，對濱海遺跡的傳承與保護起到了積極引導的作用。

三、文化意義與影響

本篇論文基于濱海遺跡的文創(chuàng)作品來展開，從圖形設計入手，以常人眼中的“破船”形象及周遭景物為切入點，重新進行色彩的搭配，將漁村文化所展現(xiàn)的人與自然和諧相處以美學的角度展現(xiàn)出來。一般文創(chuàng)產品的設計大多以照片素材為基礎，進行線條的提取或者素材的拼貼組合，而本文所采用的方法是將照片素材進行提煉與整合，加上幾何化的處理手法會使得整個產品的圖案具有現(xiàn)代化的風格。在此基礎上加上恰當?shù)谋尘盎蛳嚓P元素會使得整個形象呈現(xiàn)出大氣又不失個性、統(tǒng)一又帶有趣味的狀態(tài)。相較而言，國內對于創(chuàng)意文化旅游產品的設計與研發(fā)仍處在一個相對初始的狀態(tài)，整個體系尚且不算完善，且群眾對于海洋文化及其文創(chuàng)產品的關注度不夠。不過，隨著近些年國家對于海洋文化的重視及文化自信的樹立，這有效使得國內有關海洋文創(chuàng)產品的發(fā)展意識逐漸增強。一個合格的文創(chuàng)產品不僅僅需要進行符號元素的簡化、恰當?shù)纳蚀钆?、形態(tài)的夸張變形，更需要進行詞匯語義的延伸以及多種不同元素的融合，這樣不僅可以展現(xiàn)與弘揚海洋文化，更可以有效的促進地區(qū)的經濟發(fā)展和文化傳播。

作為新時代的研究生，以海洋文化從文化傳承的角度來分析，我們有義務和責任把海洋文化進行傳承和創(chuàng)新。這些文化所蘊含的文化與知識含量遠遠不是自己所寫的內容能展現(xiàn)的，但是我們還是需要盡可能地運用自己所擅長的知識與能力來在文章或課題中展現(xiàn)出來，讓人們能重新重視海洋文化、正視漁村文化和海濱遺跡。

四、結語

以金口鎮(zhèn)海濱遺跡為例，現(xiàn)有的有關此地區(qū)的文創(chuàng)產品寥寥無幾，大部分有關的旅游文創(chuàng)產品還是停留在了普通元素的復制粘貼上，對地區(qū)特色的應用幾乎為零，其藝術性和文化性也沒有相應的融合，不能很好的展現(xiàn)金口鎮(zhèn)海濱遺跡的特色。所以在設計其文化衍生品的時候提取出具有特色和新意的地方性的海洋文化特點進行總結提煉，挖掘金口地區(qū)性的獨特性特征，希望可以給這座城市進行宣傳也可以使更多人了解海濱遺跡與海洋文化。

好的文創(chuàng)產品的設計不僅可以有效塑造地區(qū)的海洋文化形象，還可以加快地區(qū)的經濟建設，其傳播影響將遠遠高于書籍上枯燥無味的介紹。但是還需要具有一定的審美水平與觀念，這樣才能更好的發(fā)揮地方的特色性，并且還需要根據(jù)時代的變遷和發(fā)展進行相應的調整和改變。

參考文獻：

[1] 王卓濤. 秦皇島市高校開設濱海休閑體育課程的可行性分析[D].河北師范大學，2011.

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[3] 孫朝陽.地方城市文化旅游產業(yè)體系建構研究——以安陽為例[J].安陽師范學院學報，2018（02）：87-93.

[4] 安紫婷，錢娟娟，周珂.試論舟山海洋“船”文化元素特色旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與策略[J].農村經濟與科技，2018，29（17）：212-214.

[5] 黃培軍.淺談廣西壯族民俗文化在文創(chuàng)產品設計中的創(chuàng)新探索[J].西部皮革，2019，41（24）：134-135.

[6] 百度百科

作者簡介：王欣妍，青島科技大學藝術設計專業(yè)碩士研究生在讀，研究方向：視覺設計與數(shù)字藝術方向。