觀照自己，覺知當(dāng)下
——紫砂壺“了悟提梁”創(chuàng)作談

蔣麗英

(宜興 214221)

中國(guó)人愛好喝茶，有著悠久的飲茶史，各種茶具也在不同的時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生，紫砂壺作為一種茶具，可謂別具一格，紫砂壺是因泡茶方式的轉(zhuǎn)變而生。從其發(fā)展歷史來看，經(jīng)歷了萌芽、興盛、衰落、復(fù)興等四個(gè)階段，紫砂壺萌芽于北宋，興盛于明清，衰落于民初，如今再次達(dá)到鼎盛的狀態(tài)，過程曲折。它在不同的時(shí)代也表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，從最初的質(zhì)樸無華到華麗大方，復(fù)又返璞歸真，它隨著不同時(shí)代人們的審美而改變。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的演變，紫砂壺凝結(jié)了多種藝術(shù)形式，以超越其它傳統(tǒng)手工藝品的觀賞價(jià)值和文化價(jià)值脫穎而出、獨(dú)樹一幟，它集功能美和藝術(shù)美于一體，展現(xiàn)出了無可比擬的藝術(shù)價(jià)值，從而成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，在當(dāng)代藝術(shù)文化之林綻放出獨(dú)特的光彩。

1 紫砂壺“了悟提梁”的設(shè)計(jì)美學(xué)

在幾百年的發(fā)展中，紫砂壺造型呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)，有的古樸大方、有的圓潤(rùn)娟秀，也有的如玉樹臨風(fēng)，一壺如一人，每一把紫砂壺都有自己獨(dú)特的味道。紫砂壺器型有光素方圓器、花塑器、筋紋器三大類型，紫砂壺“了悟提梁”（見圖1）是典型的光素圓器，此壺利用線條的變化與組合，通過外輪廓線的勾勒，塑造出端莊大方的圓器，線條簡(jiǎn)潔流暢、柔和而有曲折度，剛?cè)岵?jì)，使得身筒圓潤(rùn)飽滿而具有張力，給人以沉穩(wěn)大氣之感；圓潤(rùn)飽滿的身筒輔以悠揚(yáng)轉(zhuǎn)折的三彎流，壺流與壺身暗接，蓄勢(shì)有力、出水順暢，轉(zhuǎn)承頗具氣勢(shì)，流口小巧利落，提升了作品的氣質(zhì)；肩頸轉(zhuǎn)折柔和，過渡自然；壺蓋為壓蓋形式，通轉(zhuǎn)順暢、圓融簡(jiǎn)潔；提梁形成方形空間，其線條曲直相濟(jì)，提梁與肩頸的銜接十分協(xié)調(diào)；橋鈕與提梁構(gòu)成一小一大相互呼應(yīng)的虛空間，“洞中有洞”，別具優(yōu)雅的意境，中和了壺身的厚重。同時(shí)，橋鈕以如意云紋裝飾，細(xì)節(jié)修飾精致，給人以吉祥和諧的韻味；壺底為鼎足式樣，鼎足來源于古代青銅鼎，三個(gè)鼎足均勻分布于壺底，顯得挺拔莊重，歷史韻味濃厚，鼎足以獸紋裝飾，平添了莊重神秘的氣質(zhì)，具有濃郁的中華民族文化特征。此壺在造型上穩(wěn)重大方，各部位大小比例和諧、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、虛實(shí)輝映，在裝飾上融入了青銅文化、如意文化等多種文化元素，使其簡(jiǎn)約中多了幾分生動(dòng)精巧的裝飾美，極具典雅風(fēng)范。同時(shí)，泥料上以優(yōu)質(zhì)原礦紫泥制作成壺，壺面光潤(rùn)如玉、紫潤(rùn)厚重，有喑啞之光，韻味神采畢現(xiàn)。作品通過泥料、造型與裝飾的相互搭配，使其呈現(xiàn)出莊重吉祥、優(yōu)雅古典的韻味，于簡(jiǎn)約中流露出無限的幽靜禪意，耐人尋味。

圖1 了悟提梁壺

2 紫砂壺“了悟提梁”所蘊(yùn)含的人生哲理

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底留下了很多格言，其中有一句是我的最愛：“認(rèn)識(shí)你自己?！睅浊赀^去了，這句話現(xiàn)在于我們?nèi)杂猩羁痰慕逃饬x。所謂認(rèn)識(shí)自己，也就是要悟自己，正確認(rèn)識(shí)自己，既要知道自己的優(yōu)勢(shì)，也要明白自己的不足。人一旦悟透了自己，很多看似困難重重、煩心不已的事情，也就迎刃而解了。狄更斯說：一個(gè)健全的心態(tài)比一百種智慧更有力量。正所謂：物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。人生的痛苦，多半源于跟自己過不去。任何事都是相對(duì)的，好也罷、壞也罷，全看你怎么想、怎么對(duì)待。我們改變不了別人，至少能改變自己，很多時(shí)候換個(gè)角度想一想，就又是柳暗花明的一片清凈。明白了這一點(diǎn)，再大的事也都成了芝麻小事，我們只要?jiǎng)觿?dòng)指頭就把它彈走了?，F(xiàn)在有句話很流行：沒有什么煩惱，是一頓燒烤不能解決的。而我說：沒有什么矛盾是不能坐下來，兩個(gè)人換個(gè)位置思考一下不能解決的。人生在世，很多事情并沒有你對(duì)我錯(cuò)，不過是角度和立場(chǎng)不一樣，看待事物的觀點(diǎn)也就有所不同了。一輩子，一瞬間，如果彼此都能多一點(diǎn)換位思考，將心比心，便多了些理解和包容，多了些快樂和收獲。人雖是群居動(dòng)物，但獨(dú)處也不可或缺。只有在獨(dú)處的時(shí)候，我們才能更好地靜下心來，思索自己想要的究竟是什么，想自己所想，做自己想做，才能真正認(rèn)識(shí)自己。獨(dú)處是一種境界，當(dāng)你的心越來越安靜，很多世俗的煩惱也就看輕、看淡了，你也就能更好地享受當(dāng)下的快樂——不驕不躁，隨遇而安。靜坐品茗，把玩這一把小小的紫砂壺，讓人感受到無限的禪意，于裊裊的茶香氤氳中、于獨(dú)處中思考人生真諦，幸福感由心而生。

3 結(jié)語(yǔ)

一把優(yōu)秀的紫砂壺是具有生命力的，它既是生活器皿，也是文化的載體。紫砂壺“了悟提梁”既是對(duì)壺藝創(chuàng)作本身的思考，也是對(duì)人生的思考。怎么的壺才是一把真正的好壺？是求新求異，還是追尋傳統(tǒng)？這是每一位壺藝創(chuàng)作者在從業(yè)路上都將遇到的難題，如何在創(chuàng)新和傳承間找尋到自己的度呢？我突然了悟，紫砂壺之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，正是因?yàn)槠鋸V泛的美學(xué)包容性和博大的文化承載力，我們何須刻意找尋度，度就在我們的自由發(fā)揮中，自然流露永遠(yuǎn)勝過矯揉造作。人生，又何嘗不是如此，當(dāng)我們面臨難題、心有戚戚時(shí)，何不耐心等待、靜觀其變，再多的擔(dān)憂與干預(yù)都不如做好自己來得實(shí)在。