劉志剛
習近平總書記深刻指出:“鄉(xiāng)村振興,既要塑形,也要鑄魂?!蔽幕衽d是鄉(xiāng)村全面振興的重要內(nèi)容,更是推進鄉(xiāng)村振興的鑄魂工程。推進鄉(xiāng)村全面振興,必須正確處理鄉(xiāng)村景觀與鄉(xiāng)村禮俗、綠色生態(tài)與紅色基因、鄉(xiāng)村文化與城市文明之間的關系,大力實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興,讓美麗鄉(xiāng)村形神兼具、鄉(xiāng)風文明。
保護鄉(xiāng)村景觀,傳承鄉(xiāng)村禮俗
鄉(xiāng)村景觀與鄉(xiāng)村禮俗是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的重要物質(zhì)載體和精神源泉。鄉(xiāng)村景觀主要包括山、水、林、田、湖、草等鄉(xiāng)村自然景觀,以及傳統(tǒng)民居、古老村落、歷史遺跡、宗族祠堂等鄉(xiāng)村人文景觀。鄉(xiāng)村禮俗主要包括鄉(xiāng)規(guī)民約、家規(guī)家訓、節(jié)慶習俗、農(nóng)耕技藝、地方曲藝、族譜家訓等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,要保護鄉(xiāng)村景觀留住鄉(xiāng)愁具象記憶,傳承鄉(xiāng)村禮俗延續(xù)鄉(xiāng)土文化的意象系統(tǒng)。
《中共中央、國務院關于全面推進鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》提出,要保護傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)民居和歷史文化名村名鎮(zhèn),加大農(nóng)村地區(qū)文化遺產(chǎn)遺跡保護力度。通過實施歷史文化村落保護工程,分門別類地梳理傳統(tǒng)民居、古老村落等傳統(tǒng)物質(zhì)文化遺產(chǎn),再造鄉(xiāng)土建筑、詩意田園和生活系統(tǒng)。通過保護與傳承自然景觀、古老村落、傳統(tǒng)民居、遺址遺跡、宗族祠堂等鄉(xiāng)村文化地標資源,既“留得住青山綠水”又“記得住鄉(xiāng)愁”,為鄉(xiāng)村社會構(gòu)筑起鄉(xiāng)村振興的物質(zhì)歸宿與精神家園。
以村規(guī)民約、家風家訓、道德倫理等鄉(xiāng)村禮俗為核心的倫理文化,是培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風的精神力量。推動鄉(xiāng)村文化振興,必須堅持以社會主義核心價值觀為引領,整合鄉(xiāng)規(guī)民約、家規(guī)家訓、節(jié)慶習俗、族譜家訓等鄉(xiāng)村文化資源。一方面,深入挖掘鄉(xiāng)村禮俗的精神底蘊、文化價值并賦予其時代內(nèi)涵,發(fā)揮其在培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風中的重要作用。搜集整理村規(guī)家訓、牌匾楹聯(lián)、俗語格言中蘊含的行為規(guī)范,在鄉(xiāng)村社會弘揚“崇德向善、扶危濟困、扶弱助殘”等傳統(tǒng)美德。將社會主義核心價值觀融入新時代鄉(xiāng)規(guī)民約、家規(guī)家訓,并使之成為推動鄉(xiāng)村振興的價值引領。另一方面,深入實施公民道德建設工程,加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德教育。發(fā)揮鄉(xiāng)村新時代文明實踐中心(所、站)“凝聚民心、以文化人、成風化俗”的價值導向功能,廣泛開展“文明村鎮(zhèn)、農(nóng)村文明家庭、星級文明戶、五好家庭”創(chuàng)建活動。通過舉辦禮儀教化、鄉(xiāng)風傳承、道德評比等活動,塑造鄉(xiāng)村文化的新時代審美取向和倫理價值。
將紅色基因融入綠色發(fā)展,以紅色文化引領鄉(xiāng)村振興
以革命文化為代表的紅色文化,既是重塑鄉(xiāng)風文明的智慧源泉,也是鄉(xiāng)村振興的強大精神力量。實現(xiàn)新時代鄉(xiāng)村文化振興,既要塑造以綠色發(fā)展為鮮明特征的生態(tài)鄉(xiāng)村,更要將以革命文化為代表的紅色基因浸入“綠水青山”,實現(xiàn)鄉(xiāng)村自然生態(tài)景觀與紅色人文景觀的融合發(fā)展。
依托革命圣地、紅色遺跡等紅色文化遺產(chǎn),以傳承紅色文化助推鄉(xiāng)村綠色發(fā)展。在革命老區(qū)等紅色遺跡保護性開發(fā)的過程中,要注重通過打造“紅色+民俗”“紅色+生態(tài)”“紅色+美麗鄉(xiāng)村”等特色化發(fā)展模式,將生態(tài)農(nóng)業(yè)、全域旅游等鄉(xiāng)村振興理念融入“紅色教育套餐”。因地制宜地推出一批“宜居宜業(yè)”的紅色文化生態(tài)特色村,將紅色人文景觀和綠色自然景觀結(jié)合起來,打造紅色旅游線路和經(jīng)典景區(qū)。組織農(nóng)村群眾尤其是青少年參與紅色文化體驗,在將紅色景區(qū)的紅色文化、革命精神轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游資源的同時,增強鄉(xiāng)村紅色文化教育的生動性、吸引力和感染力。
依托革命博物館、紀念館、黨史館、烈士陵園等鄉(xiāng)村紅色基因庫,打造紅色教育基地和紅色文化品牌。通過舉辦革命文化主題展覽、打造紅色文化教育基地、開展紅色主題教育實踐活動等形式,對農(nóng)村革命根據(jù)地、抗戰(zhàn)遺址、改革開放示范區(qū)、脫貧攻堅陳列館等進行景觀化改造,建設一批紅色文化示范教育基地,打造一批紅色文化教育示范點和紅色文化品牌。依托戰(zhàn)場紀念地、革命會議遺址、革命人物舊居、革命遺物等物質(zhì)載體,推出符合時代特色的紅色創(chuàng)意產(chǎn)品,通過實施紅色旅游項目、打造紅色旅游品牌,發(fā)展壯大紅色文化產(chǎn)業(yè)。
依托革命英烈、時代楷模、新鄉(xiāng)賢、文藝團體等“紅色隊伍”傳播紅色文化,讓紅色故事煥發(fā)時代風采。紅色歷史和紅色故事,不僅是鄉(xiāng)村社會集體記憶的精神載體,更是實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的底氣和底色。要以通俗易懂的語言、百姓喜聞樂見的形式,講好記錄中國共產(chǎn)黨和中國人民革命歷史、奮斗歷程的紅色故事,營造“知史愛國、知史愛黨”的良好氛圍。以農(nóng)村優(yōu)秀黨員、紅色文藝團體、時代楷模、新鄉(xiāng)賢等為主體,組建鄉(xiāng)村“紅色宣講團”等紅色文化宣講隊伍,讓紅色故事煥發(fā)新風采,讓紅色傳統(tǒng)引領新風尚。
促進城鄉(xiāng)文化要素雙向流動,實現(xiàn)城鄉(xiāng)文化雙向互哺
城鎮(zhèn)化應是記得住鄉(xiāng)愁的城鎮(zhèn)化,現(xiàn)代化也應是有根有魂的現(xiàn)代化,而不能以農(nóng)業(yè)萎縮、鄉(xiāng)村凋敝為代價。城鄉(xiāng)文化之間不是二元對立而是雙向互哺的關系,城鄉(xiāng)文化差異化共存、交互式發(fā)展的態(tài)勢將長期存在。比較而言,城市文化是人類文化演進的高級形態(tài),但這并不意味著城市文化可以徹底顛覆鄉(xiāng)村文化,更不能以犧牲農(nóng)耕文明衍生的鄉(xiāng)村道德信仰和倫理規(guī)范為代價。
推動城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展,形成城鄉(xiāng)文化相互扶持、雙向互哺的發(fā)展局面。塑造新型城鄉(xiāng)關系、促進城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展,必須構(gòu)建城鄉(xiāng)文化雙向互哺機制,以促進城鄉(xiāng)文化的情感認同和交流融合。作為現(xiàn)代城市文明乃至人類文明的精神根基,鄉(xiāng)村文化不應淪為城市文化的附庸。中華民族五千年農(nóng)耕文明形成的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化,具有涵養(yǎng)身心的生命價值、維護自然和諧的生態(tài)價值、優(yōu)化人格心態(tài)的教化價值和升華鄉(xiāng)愁的人文價值。鄉(xiāng)村文化在接受城市文化積極影響的同時,以其蘊含的民間智慧、淳樸民俗等也對城市文化具有“反哺”作用。同時,鄉(xiāng)村文化振興也離不開城市文明的工業(yè)化力量。以農(nóng)耕文明為核心的鄉(xiāng)村文化,應借鑒以工業(yè)文明為代表的城市文化的先進理念、創(chuàng)新精神、開放態(tài)度,充分汲取現(xiàn)代城市文明的“科學、理性、正義、法治”等現(xiàn)代文化理念。
構(gòu)建城鄉(xiāng)文化共同體,為鄉(xiāng)村文化振興注入城市文明的文化動能。鄉(xiāng)村公共文化設施是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的物質(zhì)載體和基本前提。要優(yōu)化城鄉(xiāng)公共文化設施布局,推動城鄉(xiāng)基本公共文化服務普惠共享和城鄉(xiāng)公共文化基礎設施均等化。著眼于城鄉(xiāng)居民的共同文化訴求,構(gòu)建惠及城鄉(xiāng)居民的公共文化服務網(wǎng)絡和共同文化市場。在博物館、美術(shù)館、公共圖書館、文化館、農(nóng)村文化禮堂、基層綜合性文化服務中心等公共文化設施建設中,推動文化政策和產(chǎn)業(yè)資本向鄉(xiāng)村傾斜。要充分發(fā)揮城市文化的比較優(yōu)勢,用城市文化的積極要素影響并充實鄉(xiāng)村文化,使鄉(xiāng)村文化在保留優(yōu)秀傳統(tǒng)特質(zhì)的同時適應城鎮(zhèn)化發(fā)展的時代要求。建立健全城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展的體制機制和政策體系,促進各種文化要素在城鄉(xiāng)之間自由流動。促進城市文化產(chǎn)業(yè)向農(nóng)村延伸、農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)向城市拓展,逐步形成布局合理、運行規(guī)范、城鄉(xiāng)一體的文化產(chǎn)業(yè)鏈。
(作者系江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心省委黨?;亟淌冢?/p>
責任編輯:蘇勝利