高校校園文化活動(dòng)承載形式及美育路徑探索

韓笑鑫 韓 晶

（閩江學(xué)院，福建福州 350108；同濟(jì)大學(xué)測(cè)繪與地理信息學(xué)院，上海 200092）

教育部發(fā)布《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》①《教育部關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，據(jù)中華人民共和國(guó)教育部：http://www.moe.gov.cn/srcsite/A17/moe_794/moe_624/201904/t20190411_377523.html。闡明了當(dāng)前高?！耙悦烙恕钡哪繕?biāo)定位和現(xiàn)實(shí)需求。高校的校園文化實(shí)踐活動(dòng)作為藝術(shù)教育的重要延伸，亦是高校實(shí)施美育必不可少的抓手，其對(duì)大學(xué)生創(chuàng)造性精神、健康心靈、良好品性修為等核心素養(yǎng)乃至完美人格的形成均具有重要價(jià)值。筆者通過(guò)對(duì)福建省8 所高校進(jìn)行實(shí)地考察，將2017 年至2021 年間的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行比較與分析，并結(jié)合普通高等學(xué)校美育的特點(diǎn)，對(duì)近年來(lái)高校校園藝術(shù)活動(dòng)的承載形式與實(shí)施美育的可行性路徑進(jìn)行系統(tǒng)梳理與研究。

一、福建省普通高校校園文化活動(dòng)的承載形式

高校校園文化活動(dòng)的重要功能涉及認(rèn)知啟智、審美塑造、心理疏導(dǎo)、個(gè)性發(fā)展等多個(gè)方面，核心價(jià)值在于推動(dòng)高校人文精神的培育?；诖擞^點(diǎn)，筆者將福建省普通高等學(xué)校主體核心的校園文化活動(dòng)承載形式歸納為五類。

（一）高雅藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)校園

為進(jìn)一步加強(qiáng)高校美育建設(shè)，教育部、文化和旅游部倡導(dǎo)在全國(guó)范圍內(nèi)推廣高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)，定期組織國(guó)家級(jí)/省部級(jí)藝術(shù)院團(tuán)、優(yōu)秀地方藝術(shù)院團(tuán)或教育專家深入高校開(kāi)展藝術(shù)展演，把高雅的經(jīng)典曲目、劇目等代表性優(yōu)秀文化藝術(shù)作品送進(jìn)校園，從而更好地滿足學(xué)生校園精神文化生活的需求。福建省高校甄選出的高雅藝術(shù)進(jìn)校園名目豐富，多從適合本校校園文化特點(diǎn)和受眾需求的角度進(jìn)行“菜單”選擇。這些“菜單”涉及合唱、交響樂(lè)、舞蹈、戲劇、雜技、民族音樂(lè)等藝術(shù)門類。從劇目類別構(gòu)成來(lái)看，福建省主推民族優(yōu)秀劇目、西方經(jīng)典劇目、中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典劇目和中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)典劇目，且傾向于兼顧東方和西方經(jīng)典劇目、傳統(tǒng)與現(xiàn)代劇目相得益彰。以福建醫(yī)科大學(xué)為例，該校于2019 年度，引進(jìn)了數(shù)臺(tái)中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)典劇目——福建人民藝術(shù)劇院話劇《花事如期》與《活出你自己》、西方經(jīng)典劇目——中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)愛(ài)樂(lè)男聲合唱團(tuán)《歌唱詩(shī)與遠(yuǎn)方》以及中外歌曲珍品音樂(lè)會(huì)、福建省雜技團(tuán)專場(chǎng)演出、福建京劇院專場(chǎng)演出等，覆蓋校內(nèi)外師生觀眾5 000 余人次；福建師范大學(xué)2019 年度引進(jìn)的項(xiàng)目既有來(lái)自西方經(jīng)典劇目的中央歌劇院專場(chǎng)演出，也有中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典劇目——慶祝新中國(guó)成立70 周年芳華越劇團(tuán)專場(chǎng)、福建人民藝術(shù)劇院話劇專場(chǎng)、福建京劇院專場(chǎng)等，覆蓋校內(nèi)外師生觀眾7 000 余人次。

除按要求完成國(guó)家級(jí)高雅藝術(shù)進(jìn)校園規(guī)定項(xiàng)目，福建省地方高校在演出劇目的選擇上注重弘揚(yáng)富有地方特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族文化，重視拓展市級(jí)、地域性的高雅藝術(shù)進(jìn)校園專項(xiàng)計(jì)劃。如為弘揚(yáng)福州民間藝術(shù)的瑰寶、本土文化的精髓，展現(xiàn)福州地方戲曲的藝術(shù)魅力，福建師范大學(xué)、集美大學(xué)先后開(kāi)展了福州閩劇藝術(shù)傳承發(fā)展中心閩劇專場(chǎng)，大型舞臺(tái)劇《銀箏斷》用閩劇特色之一——福州方言講述了清朝末年“戊戌六君子”林旭與沈鵲應(yīng)的故事，傳遞了愛(ài)國(guó)精神和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，激發(fā)了當(dāng)代人的使命感與責(zé)任感，2 000 余名師生觀看了演出，參與了高質(zhì)量的文化體驗(yàn)；為推動(dòng)福建省民間文化藝術(shù)繁榮發(fā)展，弘揚(yáng)具有地方特色的話劇表演藝術(shù)，閩江學(xué)院開(kāi)展了“八閩戲劇進(jìn)校園”活動(dòng)，福建人民藝術(shù)劇院組織主創(chuàng)人員現(xiàn)場(chǎng)分享了大型原創(chuàng)話劇《紅軍·1343》的經(jīng)典片段，以動(dòng)人的表演藝術(shù)和鮮明的戲劇沖突，塑造了有血有肉、個(gè)性鮮明的紅軍戰(zhàn)士形象，向師生講述了中國(guó)工農(nóng)紅軍在福建武夷山張山頭山林中的崢嶸歲月。為弘揚(yáng)福建地方戲曲經(jīng)典，福建信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院、船政交通職業(yè)學(xué)院等高校相繼舉辦了福建優(yōu)秀舞臺(tái)文藝作品進(jìn)校園——福建省實(shí)驗(yàn)閩劇院專場(chǎng)演出，精品閩劇現(xiàn)代戲《生命》用福州方言演唱、念白，謳歌黨、謳歌人民、謳歌英雄，把“思政小課堂”同“社會(huì)大課堂”結(jié)合起來(lái)，把團(tuán)課搬進(jìn)紅色劇場(chǎng)；為弘揚(yáng)福建省歌仔戲（薌?。?，傳承閩南傳統(tǒng)戲曲文化，持續(xù)推進(jìn)福建本土優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)校園，漳州理工學(xué)院還引進(jìn)了“漳州薌劇進(jìn)校園”項(xiàng)目。

（二）校園儀式類活動(dòng)

藝術(shù)活動(dòng)校園儀式以程式化的校園活動(dòng)為基本載體，以文化育人的內(nèi)在規(guī)律為基本依據(jù)，在高校培養(yǎng)人才、“三全育人”工作中承擔(dān)著多種功能。校園儀式灌注了導(dǎo)向性鮮明的情感、信念與價(jià)值觀念，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生在儀式活動(dòng)中接受儀式情境的熏陶，在特定主題情境的展開(kāi)過(guò)程中情感意識(shí)得以升華，從而形成精神信念和“集體情感”。近年來(lái)，福建省各高校呈現(xiàn)的儀式類活動(dòng)內(nèi)容大多來(lái)源于校內(nèi)新鮮資訊、校園服務(wù)，且無(wú)不與大學(xué)生思想、生活和情感相貼近，如福建師范大學(xué)、福建工程學(xué)院舉辦畢業(yè)歌會(huì)、“校長(zhǎng)約你來(lái)合影”、換上畢業(yè)專屬頭像等校園藝術(shù)嘉年華活動(dòng)，結(jié)合畢業(yè)季典禮這一高校傳統(tǒng)儀式，以環(huán)環(huán)相扣、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)給大學(xué)生呈現(xiàn)了一個(gè)莊嚴(yán)隆重、喜慶歡騰且具浪漫色彩的“畢業(yè)日”［1］。廈門大學(xué)、華僑大學(xué)等著名高校推出“青春不散場(chǎng)”主題畢業(yè)季系列活動(dòng)，將校園走紅毯儀式、“學(xué)生心目中優(yōu)秀導(dǎo)師”評(píng)選與畢業(yè)文藝晚會(huì)有機(jī)聯(lián)動(dòng)起來(lái)，獨(dú)具思想與創(chuàng)意，讓畢業(yè)生們體驗(yàn)了一把“大牌明星”般的待遇，如走紅毯、簽名墻、拍紀(jì)念MV，都是對(duì)校園儀式類藝術(shù)活動(dòng)的有益實(shí)踐和嘗試。福建師范大學(xué)每年堅(jiān)持舉行朗誦節(jié)活動(dòng)，把經(jīng)典誦讀與立德樹(shù)人、課堂教學(xué)、校園文化和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，圍繞儀式深入挖掘校園文化活動(dòng)的美育資源。

（三）藝術(shù)實(shí)踐工作坊活動(dòng)

藝術(shù)實(shí)踐工作坊成為推進(jìn)學(xué)生美育和人文素養(yǎng)發(fā)展的新型平臺(tái)［2］，對(duì)傳統(tǒng)社團(tuán)活動(dòng)既是一種沖擊，又是重要機(jī)遇。筆者通過(guò)實(shí)地調(diào)研，對(duì)福建省內(nèi)具有一定影響力的工作坊進(jìn)行了梳理，欣然得知，福州大學(xué)、福建師范大學(xué)等21 所高校相繼設(shè)立了藝術(shù)工作坊，這些工作坊項(xiàng)目大多依托地域特征、民族特色、本校學(xué)科特色，圍繞明確的實(shí)踐對(duì)象與清晰的目標(biāo)指向，進(jìn)行藝術(shù)性的實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新，打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)精品項(xiàng)目。例如，集美大學(xué)“廈門非遺漆線雕創(chuàng)作”工作坊以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、保護(hù)、傳承為基礎(chǔ)，進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查研究；福建工程學(xué)院堅(jiān)持文創(chuàng)的理念，以清代研露樓琴譜為研究對(duì)象，先后成立了閩臺(tái)古琴藝術(shù)研究中心、大學(xué)生藝術(shù)發(fā)展中心蒼霞琴社，在古琴美育基地、古琴斫琴工作坊建設(shè)、對(duì)外交流、社會(huì)服務(wù)等方面做了大量工作，廣受好評(píng)；“松風(fēng)聽(tīng)濤”古琴工作坊被評(píng)為“福建省高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地”；福建師范大學(xué)“曦之漆器藝術(shù)”工作坊多次赴霞浦、南日島、各大博物館、工坊實(shí)地調(diào)研，深入挖掘、傳承中國(guó)文化的魅力，致力于漆藝領(lǐng)域各類文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研發(fā)與藝術(shù)類展示；莆田學(xué)院以極具地方特色的梆鼓樂(lè)器為研究目標(biāo)，進(jìn)行歷史解說(shuō)、樂(lè)器制作、唱打體驗(yàn)以及表演欣賞等劇場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，層層揭開(kāi)梆鼓咚非遺文化神秘面紗，讓梆鼓咚非遺文化“活起來(lái)”。

（四）藝術(shù)選修課程或系列專題講座

個(gè)別高校（如廈門大學(xué)、華僑大學(xué)）設(shè)置了藝術(shù)教育中心，定期招收藝術(shù)特長(zhǎng)生，外聘資深教師進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)，打造高水平藝術(shù)團(tuán)，并以此為平臺(tái)致力于學(xué)生審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)。這些高校大多搭建了完善的平臺(tái)，采用創(chuàng)新的藝術(shù)教育模式，開(kāi)設(shè)富有特色的藝術(shù)選修課程或系列專題講座，課程規(guī)劃涉及了音樂(lè)舞蹈鑒賞、美術(shù)鑒賞、西方文化史、電影鑒賞等藝術(shù)類選修課程。不同于高水平藝術(shù)團(tuán)，普通高校藝術(shù)團(tuán)開(kāi)設(shè)的藝術(shù)類選修課程則更多以“美育惠及全體”為原 則［3］，以學(xué)生興趣為起點(diǎn)，吸引全體在校生參與藝術(shù)學(xué)習(xí)，以富有內(nèi)涵、生動(dòng)有趣的課程內(nèi)容對(duì)有興趣的學(xué)生進(jìn)行入門引導(dǎo)。引進(jìn)校外資源開(kāi)展藝術(shù)類講座也是高校藝術(shù)團(tuán)拓展藝術(shù)教育范圍的重要補(bǔ)充。越來(lái)越多的高校積極與相關(guān)藝術(shù)專業(yè)團(tuán)體或?qū)＜覀€(gè)人聯(lián)系，進(jìn)行廣泛的藝術(shù)交流，面向全校大學(xué)生開(kāi)辦藝術(shù)欣賞、藝術(shù)體驗(yàn)等普及性藝術(shù)教育活動(dòng)，聘請(qǐng)專家學(xué)者進(jìn)校開(kāi)展書法、戲劇、文學(xué)、禮儀、攝影等藝術(shù)門類講座與藝術(shù)活動(dòng)，使更多學(xué)生得以走近藝術(shù)。這些講座特色明顯，以學(xué)生自發(fā)參與為主，廣受學(xué)生歡迎，相對(duì)選修課來(lái)說(shuō)，育人目標(biāo)更明確、活動(dòng)效果較好。藝術(shù)選修課程與系列專題講座內(nèi)容涵蓋了藝術(shù)鑒賞、技法專業(yè)教學(xué)和素養(yǎng)拓展等方面，能夠很好地滿足學(xué)生不同層次的需求。

（五）思政主題性校園藝術(shù)活動(dòng)

思想主題性突出的校園藝術(shù)活動(dòng)不僅能夠增強(qiáng)價(jià)值觀教育的凝聚力和感召力，更能提升思政教育的親和力和針對(duì)性。福建省各高校先后推出與思政育人緊密融合的校園文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，嘗試在藝術(shù)性的活動(dòng)中注入思想性內(nèi)容，引發(fā)青年群體的情感共鳴。例如，廈門大學(xué)開(kāi)展了以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)的第四屆全國(guó)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)，鼓勵(lì)引導(dǎo)廣大青年學(xué)生積極參與網(wǎng)絡(luò)文化作品創(chuàng)作生產(chǎn)，營(yíng)造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，以熔鑄理想信念；閩江學(xué)院舉辦“厲行節(jié)約”舞臺(tái)劇大賽，以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)形式，弘揚(yáng)文明新風(fēng)，倡導(dǎo)青年學(xué)生養(yǎng)成光盤行動(dòng)的好習(xí)慣；福州大學(xué)舉辦跨年焰火晚會(huì)，以“我們都是追夢(mèng)人”為主題，把抗疫故事、青年學(xué)生飛揚(yáng)的青春理想與信念融入精彩節(jié)目里，彰顯當(dāng)代大學(xué)生積極向上的精神面貌，節(jié)目音詩(shī)畫《前方有你，后方有我》生動(dòng)展現(xiàn)了抗疫實(shí)景，感人至深；福建工程學(xué)院舉辦“致敬初心高歌未來(lái)”迎新專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，作品《如果明天就是下一生》以一聲“如果明天就是下一生，你將如何度過(guò)今天”的發(fā)問(wèn)，啟迪著青年學(xué)子珍惜青春時(shí)光、樹(shù)立遠(yuǎn)大志向、成就美好人生，原創(chuàng)詩(shī)朗誦《閩鄂同心抗疫賦》、現(xiàn)代舞《逆光》和手語(yǔ)表演《愛(ài)的橋梁》深情致敬2020 年為戰(zhàn)勝新冠肺炎疫情奮不顧身、負(fù)重前行的抗疫英雄，從紅色舞蹈《映山紅》《紅船》到現(xiàn)代詩(shī)朗誦《詩(shī)意中國(guó)》，師生共同重溫“四史”、回憶崢嶸歲月、追尋紅色足跡，既推動(dòng)“四史教育”與“美育教育”的融合，又引導(dǎo)廣大師生厚植家國(guó)情懷；迎建黨百年之際，福建師范大學(xué)舉辦了“放飛夢(mèng)想”青春歌會(huì)，運(yùn)用青春歌舞組合、阿卡貝拉、小合唱、創(chuàng)意表演等多種藝術(shù)表達(dá)形式，用時(shí)尚、接地氣的方式，集中展現(xiàn)了當(dāng)代青年砥礪奮進(jìn)的時(shí)代風(fēng)貌。歌會(huì)緊緊聚焦“抗疫奉獻(xiàn)”“脫貧攻堅(jiān)”“全面小康”等時(shí)代主題，將歌曲與“網(wǎng)上重走長(zhǎng)征路”暨推動(dòng)“四史”學(xué)習(xí)教育內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。歌會(huì)還邀請(qǐng)了各個(gè)領(lǐng)域中的精英人物和教書育人的時(shí)代楷模，融入該校以及在閩各高校歷史文化、先進(jìn)人物、辦學(xué)成果等眾多元素，以更為真實(shí)可感的方式彰顯榜樣力量。

二、基于福建省普通高校校園文化活動(dòng)承載形式的美育思考

（一）重視校園儀式類活動(dòng)的情感體驗(yàn)

校園儀式類活動(dòng)能在特殊的情境下通過(guò)激發(fā)學(xué)生情感，引發(fā)青年大學(xué)生的共情。高校大學(xué)生表達(dá)情感的方式單一直接，對(duì)情感表達(dá)的需求卻比較強(qiáng)烈，情感需求也相對(duì)復(fù)雜、豐富。因此，“情感育人”應(yīng)抓住這一時(shí)機(jī)，營(yíng)造契合主體道德情感的情境，及時(shí)進(jìn)行情感體驗(yàn)的有利引導(dǎo)，構(gòu)建“以情感人”“情感育人”的校園文化；大學(xué)生的情感發(fā)展有著鮮明的特點(diǎn)，不確定因素多，變化波動(dòng)性強(qiáng)，校園儀式活動(dòng)的教育主題應(yīng)適應(yīng)大學(xué)生興趣愛(ài)好的變化，借助新媒體技術(shù)，使儀式的文化內(nèi)涵既不脫離大學(xué)生主流思想，又富有創(chuàng)造性，并能帶給大學(xué)生深刻的情感體驗(yàn)。

（二）注重民族元素的提煉

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是校園文化活動(dòng)內(nèi)容設(shè)計(jì)的重要來(lái)源［4］，從各高校的活動(dòng)反響來(lái)看，那些能夠打動(dòng)人心、激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情的活動(dòng)，大多能把握學(xué)生心態(tài)，將思政育人與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)高度融合。這不僅是儀式教育、人物事跡分享，更是凝結(jié)了民族精神內(nèi)核的藝術(shù)作品。這些活動(dòng)不僅在形式和內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)了新的突破，同時(shí)又保留了傳統(tǒng)藝術(shù)的原始魅力。因此，應(yīng)注重提煉民族元素，探索中國(guó)傳統(tǒng)文化在實(shí)施美育過(guò)程中的價(jià)值。

（三）注重美育價(jià)值引導(dǎo)，警惕“過(guò)度娛樂(lè)化”

從美育活動(dòng)開(kāi)展的形式和手段來(lái)看，“高雅藝術(shù)”與“接地氣的活動(dòng)”邊界越來(lái)越模糊，儀式活動(dòng)的場(chǎng)面性、“選秀”類的快餐活動(dòng)更迎合學(xué)生的心態(tài)。大學(xué)生總體上對(duì)審美價(jià)值高低的尺度把握不準(zhǔn)，普遍對(duì)日常生活中的審美存在著偏向化和庸俗化的態(tài)度，因此我們?cè)谠O(shè)計(jì)校園美育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)尤為警惕個(gè)別活動(dòng)把低俗當(dāng)有趣、以純粹的感官快感取代美感，警惕將內(nèi)涵豐富的儀式活動(dòng)泛娛樂(lè)化、審美旨趣片面化、審美理想世俗化。設(shè)計(jì)的活動(dòng)既要充分把握學(xué)生心態(tài)和趣味，更要守住校園文化精神內(nèi)核與藝術(shù)思想教育的底線。

三、結(jié)語(yǔ)

目前，各地高校正處于深入開(kāi)展與加快推進(jìn)校園文化美育的階段，隨著新時(shí)代的發(fā)展，美育實(shí)施路徑已不同于傳統(tǒng)模式，“高雅藝術(shù)”與“接地氣活動(dòng)”互為融合。在校園重要儀式中融入藝術(shù)活動(dòng)、開(kāi)展藝術(shù)實(shí)踐工作坊活動(dòng)或思想主題性校園藝術(shù)活動(dòng)等承載形式都能給高校美育工作帶來(lái)新方法和挑戰(zhàn)。高校美育工作者應(yīng)轉(zhuǎn)變工作思路，不斷探索藝術(shù)活動(dòng)的美育外延與內(nèi)涵，推動(dòng)美育向縱深發(fā)展。