構(gòu)建愛國主義教育基地運(yùn)行機(jī)制研究
——基于發(fā)揮古田會議愛國主義教育基地作用

邱 超

（福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建福州 350117）

愛國主義教育基地是集中性、常態(tài)化開展愛國主義教育的專門場所，是傳承紅色文化、培育愛國情懷的重要載體。研究好基地的運(yùn)行機(jī)制，是建設(shè)新型愛國主義教育基地的現(xiàn)實需要，是豐富愛國主義教育的理論補(bǔ)充，使其更好地發(fā)揮育人功能?；诖?，本文通過完善基地建設(shè)路徑，為愛國主義教育基地的良好運(yùn)行打開新思路，也為有關(guān)主管單位和職能部門提供有益參考。

一、新形勢下完善愛國主義教育基地運(yùn)行機(jī)制的緊迫性

（一）新時代中傳承我國紅色基因的使命擔(dān)當(dāng)

《新時代的中國青年》白皮書指出，深深融入血脈的紅色基因是中國青年百年奮斗的最寶貴財富［1］。新古田會議為延續(xù)古田會議蘊(yùn)含的時代精神、傳承古田紅色文化注入了新的內(nèi)涵，提供了寶貴的精神財富。基于此，基地要尋求新的突破，挖掘紅色資源的優(yōu)勢，加快推進(jìn)閩西老區(qū)崛起，提高閩西的知名度和影響力，實現(xiàn)古田紅色文化的大發(fā)展大繁榮，讓紅色基因代代相傳。

（二）新形勢下改進(jìn)學(xué)校思想政治工作的實踐自覺

青年是國家的未來與民族的希望，黨歷來就高度重視青年的思想政治工作?！缎聲r代愛國主義教育實施綱要》指出要“建好用好愛國主義教育基地和國防教育基地，強(qiáng)化其愛國主義教育和紅色教育功能［2］”，形成紅色文化教育和學(xué)校思政教育共榮共促的大好局面。利用好基地的紅色資源，是做好高校思想政治工作的重要抓手，通過引導(dǎo)青年追尋紅色足跡、學(xué)習(xí)紅色文化，助力其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，強(qiáng)化個人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將紅色精神轉(zhuǎn)化為前行力量。

（三）新背景下培育國民愛國主義精神的重要舉措

愛國是一個人立德之源、立功之本，培育“四有”新人，加強(qiáng)對國民愛國主義教育至關(guān)重要。但是伴隨著西方文化滲透和歷史虛無主義的錯誤思潮，一些國民出現(xiàn)理想信念淡漠、愛國信心動搖等問題。愛國主義教育基地作為無字的“活”教科書，可以讓參觀者在體驗愛國主義文化的過程中通過實體符號喚醒人們的歷史記憶，激發(fā)人們的愛國熱情［3］，振奮民族精神，樹立國家意識，凝聚人民力量。

二、古田會議愛國主義教育基地運(yùn)行機(jī)制現(xiàn)狀及局限分析

古田會議愛國主義教育基地以古田會議紀(jì)念館為主要陣地，是閩西紅土地上最為顯赫的革命圣地。作為第一批全國愛國主義教育示范基地，它在福建紅色文化寶庫中獨(dú)樹一幟，享譽(yù)盛名?；噩F(xiàn)處在良好的運(yùn)行狀況，但在內(nèi)涵創(chuàng)新及宣傳教育過程中還存在一定的提升空間。

（一）紅色資源保護(hù)開發(fā)機(jī)制

紅色資源是不可再生的珍貴資源，保護(hù)是第一要義。基地早期許多舊址受自然影響或人為破壞，殘損程度大，相關(guān)保護(hù)工作也起步較晚，20 世紀(jì)50 年代全鎮(zhèn)統(tǒng)計的紅軍住房還有120 多處，目前只剩下十幾處［4］。作為一項長期的宏大工程，紅色文化遺址的保護(hù)工作任重道遠(yuǎn)，盡管近年來古田政府從頂層設(shè)計、資金撥款等方面加大投入力度，2021 年以來完成保護(hù)性修繕工程22 個［5］，但古田會議革命舊址依然存在點(diǎn)多面廣、保護(hù)難度較大和紅色遺址權(quán)屬難以界定等問題需要強(qiáng)力解決。

（二）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入機(jī)制

基地目前各項硬件設(shè)施日臻完善，紀(jì)念館內(nèi)設(shè)有一座1 000 多平方米的附屬賓館，配套多種設(shè)施，集教學(xué)、生活和文化娛樂于一體，紅色培訓(xùn)、紅色研學(xué)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢良好。2021 年古田紅色教育培訓(xùn)接待學(xué)員約3.3 萬人次?；丶o(jì)念館及其周圍的遺址、教育點(diǎn)，要明確核心教育區(qū)的范圍，開展特色研學(xué)課程，打造獨(dú)特的“一基地多院?！鞭k學(xué)格局和紅色培訓(xùn)基地群，配套相關(guān)設(shè)施，擴(kuò)充基地的辦學(xué)接待能力，實現(xiàn)紅色培訓(xùn)廣覆蓋，營造濃厚的紅色氛圍。

（三）工作人員培訓(xùn)保障機(jī)制

一是各個紅色教育點(diǎn)的文字介紹材料大多是由不熟悉旅游業(yè)的黨史研究人員撰寫，生動性、有趣性可能略有不足；部分基地工作人員在宣教時只是就事論事，對紅色知識僅靠單一嚴(yán)肅的灌輸，局限于提供簡單的英雄事跡宣傳畫冊方式，實質(zhì)性的東西較少，加之缺乏主動服務(wù)的意識，一般有人問，才提供服務(wù)，易使受眾感到枯燥乏味。二是新時代對紅色文化教育的內(nèi)涵和方式提出了更高的新要求，基地的部分工作人員可能學(xué)歷不夠、經(jīng)驗不足、新媒體素養(yǎng)不夠，容易導(dǎo)致紅色教育不到位、效果不佳。

（四）教育內(nèi)涵創(chuàng)新挖掘機(jī)制

古田會議決議是中國共產(chǎn)黨早期重要的精神財富，是基地重要的紅色教育資源，但目前對古田會議精神層面的研究利用還有待于深入，對經(jīng)典文獻(xiàn)等紅色教育資源的深度還可繼續(xù)挖掘?；丶t色教育點(diǎn)雖多，但宣講時的內(nèi)容大多是廣為人知的歷史故事，缺少生動鮮活的人物故事，教育內(nèi)容容易出現(xiàn)同質(zhì)化現(xiàn)象，且展覽多以照片為主，布展水平一般，簡單平面而不立體，不易使參觀者獲得直觀的感受。隨著互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展，古田愛國主義教育基地傳統(tǒng)的宣教方式和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)無法有效地滿足受教育者高層次的需要，致使紅色教育無法深入人心。

（五）外部協(xié)同合作機(jī)制

基地積極拓展外部協(xié)同合作機(jī)制，融入紅色文化元素的設(shè)計理念打造紅色教育陣地，逐漸提升全國的知名度和輻射力。古田會議紀(jì)念館在2016 年成為中央國家機(jī)關(guān)愛國主義教育基地，與福建省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)扶持基金會簽署了共建愛國主義教育基地協(xié)議［6］。古田干部學(xué)院自2017 年底開辦運(yùn)行以來，截至2021 年1 月已舉辦1 474 期紅色培訓(xùn)班，培訓(xùn)近8.2 萬人次［7］?；胤e極開展“走出去、請進(jìn)來、送上門”等公益活動和宣傳教育活動，每年舉辦大型紅色展覽巡禮、紅色歌會，邀請中央媒體藝術(shù)團(tuán)多次慰問演出，開展紅色巡回宣講、開設(shè)講座。但是，由于開發(fā)重視程度存在差異、缺乏宣傳方式創(chuàng)新等因素，與井岡山愛國主義教育基地、浙江嘉興南湖等其他紅色基地相比，古田在打造品牌方面的效應(yīng)還相對較弱，這就需要統(tǒng)籌紀(jì)念館等核心區(qū)外的各大紅色鄉(xiāng)鎮(zhèn)遺址，開拓打造集中成片的“紅色旅游+”品牌項目和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。

三、構(gòu)建古田會議愛國主義教育基地高效運(yùn)行機(jī)制的策略

（一）加大紅色資源保護(hù)性開發(fā)力度

一是要統(tǒng)籌分配、整合資源，從整體的高度，把分散的紅色文化遺址集成發(fā)展，形成紅色資源核心區(qū)集中區(qū)，確保革命遺址風(fēng)貌的完整性。堅持“全面保護(hù)、整體保護(hù)，統(tǒng)籌推進(jìn)搶救性與預(yù)防性保護(hù)、文物本體與周邊環(huán)境保護(hù)”［8］。同時，有關(guān)部門要加強(qiáng)規(guī)劃引領(lǐng)，因地制宜。如定期對基地的紅色文物、文化設(shè)施進(jìn)行全面排查，更新檔案制度臺賬；對既有的文物及時、合理修繕；通過聘請專家和第三方機(jī)構(gòu)評估，提高整改工程的專業(yè)性，確保革命舊址的修繕質(zhì)量。二是要對當(dāng)?shù)丶t色革命遺址開展全面系統(tǒng)的調(diào)研，與高校、研究機(jī)構(gòu)合作，對遺址背后的歷史故事和革命精神進(jìn)行深入挖掘，推動重要紅色資源的考證發(fā)掘，使其成為更有價值的紅色教育第二課堂。

（二）提高基地基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)服務(wù)水平

基地應(yīng)積極改善內(nèi)部硬件設(shè)施，提高服務(wù)水平，創(chuàng)新展出方式，為參觀者營造耳目一新的學(xué)習(xí)氛圍。一是在各大展覽館前設(shè)置大型LED 宣傳屏，場館內(nèi)增設(shè)充足便利的查閱系統(tǒng)設(shè)備，讓參觀者可以借助講解器或通過掃碼等方式獲取更全面的學(xué)習(xí)。二是適當(dāng)增設(shè)基地的公共場所，如報告廳、研究中心、觀影院等，滿足基地的學(xué)術(shù)報告或文藝演出等不同需要，拓寬其服務(wù)的覆蓋面。三是運(yùn)用高科技手段“講活”紅色故事，提升傳播的實效性。一方面，針對紅色文化“在場”特征的傳播，基地需要在原先簡單的文字疊加圖片的基礎(chǔ)上引進(jìn)全景畫、聲、光等現(xiàn)代化設(shè)備，利用新媒體技術(shù)如VR/AR 技術(shù)重構(gòu)場景，營造身臨其境的古田會議虛擬場景，實現(xiàn)歷史過程的“活化”，為受眾營造沉浸式的體驗；另一方面，針對“不在場”傳播的有效性不足問題，需要結(jié)合對展陳內(nèi)容深入剖析，采用網(wǎng)絡(luò)語音直播、紀(jì)錄片等藝術(shù)化手段呈現(xiàn)古田會議的圖文與實物，以此拓展紅色文化傳播空間，觀眾不再脫離展陳內(nèi)容，而是融入環(huán)境，與展陳空間綜合傳遞的信息形成共鳴，成為展陳中的“人”［9］，激發(fā)自身的情感。

（三）培育高素質(zhì)的專業(yè)人才隊伍

第一，場館的管理層應(yīng)當(dāng)落實人才問題。各個場館可以與高校建立合作機(jī)制，采取定向委培抑或采用聯(lián)合培養(yǎng)博士的方式，為基地培養(yǎng)出符合實際教學(xué)需求的專業(yè)人才；同時，高校要根據(jù)基地宣教的教學(xué)要求，編寫出生動有趣、史料結(jié)合的紅色資料，服務(wù)于基地的實際工作。

第二，基地要構(gòu)建多元激勵機(jī)制，建立起賞罰分明的獎懲競爭機(jī)制，提高相關(guān)的職稱和待遇，調(diào)動全體員工的積極性。定期組織培訓(xùn)，提升相關(guān)人員的理論水平、新媒體素養(yǎng)，因人施講，采取既具有針對性又能夠包含新時期特色的愛國主義講解方式，切實提高講解宣教的表現(xiàn)力和吸引力。

（四）拓深基地紅色文化的內(nèi)涵

在理論層面，基地自身需要加大對古田會議相關(guān)經(jīng)典文獻(xiàn)、革命舊址的研究和發(fā)掘，在紅色培訓(xùn)教育、紅色旅游等方面拓展古田紅色文化的內(nèi)涵。與各高校、研究所聯(lián)系合作，成立挖掘古田紅色資源的研究團(tuán)隊，將具體的紅色文化教育活動和理論的學(xué)術(shù)研究結(jié)合起來，力爭推出高質(zhì)量的研究成果和精品力作，實現(xiàn)共贏，既能深化紅色教育的持續(xù)效果，又讓基地愛國主義教育保鮮長青。

在具體過程中，基地宣教時要引導(dǎo)學(xué)員深入了解當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境地貌和風(fēng)土人情，針對古田會議紀(jì)念館現(xiàn)有的建設(shè)狀況自主查詢資料，研究陳毅、朱德的傳奇人生經(jīng)歷以及為什么領(lǐng)導(dǎo)人要在古田召開會議，它對共產(chǎn)黨的發(fā)展會產(chǎn)生什么樣的影響。這樣，在研學(xué)時學(xué)員不再是盲目參觀或是走馬觀花式的體驗，而是知道學(xué)什么，避免“參觀者一離開愛國主義教育基地，就像皮筋一樣彈回到原來的狀態(tài)”［10］，從而更好地了解古田會議的意義，深度學(xué)習(xí)紅色文化。此外，基地可以拓展愛國主義教育的空間，緊跟社會主旋律和時代精神，在具有特殊意義的紀(jì)念日，開展相關(guān)主題教育活動。如古田會議紀(jì)念日是每年12 月28 日，可邀請老一輩革命家及親歷者講述歷史，組織廣大群眾與老紅軍后代進(jìn)行深入交流，讓參觀者親身感受厚重的紅色文化氛圍。

（五）創(chuàng)新基地宣傳教學(xué)的渠道

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下，基地要合理有效地運(yùn)用新媒體技術(shù)開發(fā)利用網(wǎng)絡(luò)資源，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)基地的作用，如在各大網(wǎng)站把基地的每一件文物、每一個場景制成圖片、影像傳到網(wǎng)上，有效地對革命文物進(jìn)行全景式、立體式、延伸式展示宣傳；構(gòu)建虛擬教育館或電子地圖，制作革命文物故事短片，方便受眾突破時空限制，隨時隨地開展紅色文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)。依托主流媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺開辟出紅色文化宣傳的新途徑，綜合運(yùn)用網(wǎng)站、客戶端（App）等新媒體擴(kuò)大古田會議紅色文化遺址的影響力，如借助抖音號、微信視頻號等“云平臺”，創(chuàng)新開展古田紅色故事“云宣講”“云結(jié)對”等活動，讓紅色文化飛入尋常百姓家。

（六）加強(qiáng)社會服務(wù)協(xié)同合作

基地應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)與社會各界的合作，打造古田品牌活動項目，開展豐富多樣的文化活動和服務(wù)，通過喜聞樂見的方式融知識性和趣味性于一體，形成基地紅色文化圈。以品牌核心精神鎖定基地的受眾人群，邀請全國知名的藝術(shù)家，如蔣子龍、徐沛東等大師創(chuàng)作各類藝術(shù)作品，將能夠反映古田會議或紅色閩西的紅色主題歌曲作為經(jīng)典傳唱，宣傳和謳歌閩西紅土地。結(jié)合紅色閩西的特色，籌組劇社，編排紅色經(jīng)典節(jié)目，在基地及周邊進(jìn)行演出，并推廣至全國各地巡演。此外，要擴(kuò)大古田的紅色文化宣傳。在中國文化報等專業(yè)報刊刊登專版，在中央電視臺開展紅色古田的公益廣告宣傳，在高速公路、車站、星級賓館等公共場所開展品牌宣傳；與作家協(xié)會、攝影家協(xié)會等專業(yè)協(xié)會團(tuán)體聯(lián)合開展采風(fēng)、創(chuàng)作活動；與各大高校實現(xiàn)“館校聯(lián)姻”，組織學(xué)生深入革命老區(qū)開展實踐活動，使基地成為第二課堂；與其他博物館交流合作，聯(lián)建服務(wù)圈，實現(xiàn)紅色資源共享，設(shè)計紅色研學(xué)路線，擴(kuò)大基地的宣傳力度和輻射效應(yīng)。

四、結(jié)語

目前，隨著我國精神文明建設(shè)的不斷深入，國民的愛國主義熱情空前高漲，“愛國”作為社會主義核心價值觀中公民個人層面的價值準(zhǔn)則之首，具有重要的地位和意義。新時代要繼續(xù)以愛國主義教育基地作為紅色文化學(xué)習(xí)和愛國主義教育的重要陣地，堅持守正創(chuàng)新，完善基地的工作方法與模式，讓基地沿著正確的機(jī)制高效運(yùn)轉(zhuǎn)，為紅色文化賦予新的時代內(nèi)涵，讓古田會議精神永葆生機(jī)和活力。