新媒體時(shí)代下鑄牢中華民族共同體意識(shí)
——少數(shù)民族大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的發(fā)展路徑探析

李虹霏

（西藏民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，陜西咸陽 712082）

自提出鑄牢中華民族共同體意識(shí)以來，學(xué)界對(duì)于如何鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思考有很多。與此同時(shí)當(dāng)下的新媒體技術(shù)正在革新受眾的生活方式，新媒體的應(yīng)用與適時(shí)開展已成為不可阻擋的時(shí)代潮流，適時(shí)應(yīng)用新媒體可以更好地鑄牢中華民族共同體意識(shí)，而高校少數(shù)民族大學(xué)生作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要群體，應(yīng)該更加得到關(guān)注和重視。新媒體時(shí)代下鑄牢中華民族共同體意識(shí)，特別是鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)問題越來越突出［1］，對(duì)如何推動(dòng)新老媒體融合發(fā)展，加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提出了理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

一、新媒體時(shí)代下鑄牢中華民族共同體意識(shí)的背景

（一）鑄牢中華民族共同體意識(shí)的背景

中華民族悠久的文化歷史積淀表明，中華民族共同體和中華民族共同體意識(shí)隨之伴生共存于中華文明的漫漫歷史文化長(zhǎng)河中。中華人民共和國(guó)成立以來，中華民族共同體意識(shí)之重要性、嚴(yán)肅性，曾被黨中央及各民族地區(qū)黨委反復(fù)強(qiáng)調(diào)，尤其是在黨的十九大召開后，“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”這一重要論述首次載入了黨的代表大會(huì)工作報(bào)告及黨章?！耙獙⒚褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步教育繼續(xù)深化，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，使各民族的交往交流交融綿延不絕，如同石榴籽一樣各民族緊緊抱在一起［2］”。

當(dāng)代廣大少數(shù)民族大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就應(yīng)該始終以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步作為基礎(chǔ)目標(biāo)抓緊抓好［3］。不僅是少數(shù)民族大學(xué)生，當(dāng)代大學(xué)生群體都應(yīng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要全面貫徹黨的民族理論和民族政策，堅(jiān)持黨的共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展理念，促進(jìn)各民族的人民群眾如同石榴籽一樣緊緊抱在一起，推動(dòng)中華民族走向包容性更強(qiáng)，凝聚力更大的命運(yùn)共同體意識(shí)［4］。而在新媒體時(shí)代，當(dāng)今的青年大學(xué)生群體接受信息的途徑變得多元而豐富，不僅只是通過單一的報(bào)紙和電視廣播這類的傳統(tǒng)媒體，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的傳播途徑變得不單是從前簡(jiǎn)單的信息傳遞，而是通過新媒體媒介進(jìn)行交互傳遞和碰撞，在這種復(fù)雜而多變的情況下，利用好新媒體媒介傳播鑄牢中華民族共同體意識(shí)顯得更加必要和重要，所以本文主要想探究出一條適合當(dāng)下新媒體時(shí)代的少數(shù)民族大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的有效路徑，那么我們應(yīng)該如何去理解新媒體和新媒體時(shí)代呢？

（二）新媒體時(shí)代的特點(diǎn)

1．新媒體時(shí)代媒介內(nèi)容豐富、渠道多、運(yùn)營(yíng)成本低

新媒體一詞目前在學(xué)界普遍有兩種解釋：一是緣于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展引起傳播形式的改變和創(chuàng)新，尤其是基于無線通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)升級(jí)后的傳播形態(tài)，如數(shù)字信號(hào)電視、網(wǎng)絡(luò)信號(hào)電視、個(gè)人手機(jī)的媒介終端等；二是隨著人們生活方式的轉(zhuǎn)變和升級(jí)，一些媒介方式可能會(huì)被淘汰揚(yáng)棄，而升級(jí)換代后的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)被應(yīng)用于當(dāng)下作為信息傳播的媒介載體。

2．新媒體時(shí)代媒介傳播速度快、范圍廣、互動(dòng)性強(qiáng)

現(xiàn)如今，廣播電視報(bào)紙刊物等傳統(tǒng)媒體紛紛加入“媒體融合”的浪潮，在微信公眾號(hào)、QQ、微博等社交新媒體軟件開設(shè)官方賬號(hào)，在抖音快手等短視頻新媒體平臺(tái)開設(shè)官方短視頻賬號(hào)，并為其定制短視頻格式的推送內(nèi)容，在愛奇藝、優(yōu)酷、騰訊視頻等視頻播放器平臺(tái)也有開設(shè)相應(yīng)官方賬號(hào)，甚至淘寶、小紅書、閑魚和支付寶等購物支付軟件也具有新媒體賬號(hào)的訊息傳播功能。在現(xiàn)代新媒體傳播中，媒介傳播的表現(xiàn)形式多種多樣，表現(xiàn)的過程也很豐富，可以做到融合文字、音頻、畫面為一體，全方位多角度地闡釋傳播信息，做到及時(shí)地?cái)U(kuò)展內(nèi)容。

新媒體簡(jiǎn)單來說那就是指一種環(huán)境，一種當(dāng)今新時(shí)代才發(fā)展出來的環(huán)境，是報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、數(shù)字電視等［5］。新媒體的媒體形態(tài)迎合了當(dāng)下人們?cè)诳臻e時(shí)間的娛樂零散化需求，隨著如今人們工作與生活節(jié)奏和壓力的加大加快，人們的空閑時(shí)間呈現(xiàn)出零散化和碎片化的趨勢(shì)，因此新媒體也趁勢(shì)崛起，甚至傳統(tǒng)意義上的主流媒體平臺(tái)也重視起新媒體這塊“處女地”。新媒體時(shí)代個(gè)性突出，過去傳統(tǒng)媒體基本上都是大眾化的，新媒體可以做到更加翔實(shí)的區(qū)分細(xì)化，可以多種角度廣泛面向群眾和個(gè)人受眾。

二、新媒體時(shí)代下少數(shù)民族大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)所遇困境

（一）少數(shù)民族大學(xué)生群體對(duì)新媒體訊息的辨別能力不足

當(dāng)前，大學(xué)生群體對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上紛繁復(fù)雜的媒體訊息的辨別偵查能力較弱，往往缺少一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和反詐騙能力。特別是少數(shù)民族大學(xué)生群體，他們往往性格質(zhì)樸單純，多出身于農(nóng)村地區(qū)，過去生活的社會(huì)環(huán)境較為簡(jiǎn)單，面對(duì)城市與網(wǎng)絡(luò)的“入侵”往往辨別能力稍顯不足。隨著現(xiàn)如今世界發(fā)展飛速變化，日益信息化多元化，在疫情等各方面客觀因素的影響下，世界的邊界逐漸消失，因此在新媒體時(shí)代下民族問題顯得愈發(fā)重要，存在著一些一般性的現(xiàn)實(shí)問題且有著多個(gè)具體性的特殊現(xiàn)象，要兼顧各民族本來擁有的特性，最終達(dá)到鑄牢中華民族共同體意識(shí)的共性和融合。正是這種認(rèn)知的不均衡，促使少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的培育與鑄牢出現(xiàn)各種各樣的問題。

（二）少數(shù)民族大學(xué)生群體對(duì)新媒體的使用存在接觸過度的情況

大學(xué)是一個(gè)人的智力和體力發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期人的體能和智力都會(huì)到達(dá)巔峰。但由于大學(xué)與社會(huì)不同相對(duì)封閉，少數(shù)民族大學(xué)生大多第一次離開家鄉(xiāng)來到城市，不僅較少有社會(huì)閱歷，而且年齡小好奇心強(qiáng)烈，更加容易受到新媒體等網(wǎng)絡(luò)文化的誘惑和沖擊。過度沉迷于新媒體使用中，會(huì)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生造成很多不良影響，正常的娛樂及社交也會(huì)受到影響，甚至還會(huì)影響到日常的生活和學(xué)業(yè)，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的未來發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃產(chǎn)生許多負(fù)面影響。所以要促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生更好地利用新媒體平臺(tái)，而不是過度沉迷新媒體平臺(tái)帶來的短平快的刺激，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生成長(zhǎng)具有重要意義。

目前，少數(shù)民族大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用率不斷增多，各種隨之而來的問題也與日俱增。對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全教育的重要性也顯得尤為突出，做好少數(shù)民族大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)方面的教育引領(lǐng)工作也需要更多的方法和更多的耐心，為適應(yīng)時(shí)代要求，教育模式也應(yīng)隨之進(jìn)行創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型。

三、新媒體時(shí)代下少數(shù)民族大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的發(fā)展路徑

（一）搶占新媒體輿論陣地，構(gòu)建立體化新媒體平臺(tái)

1．創(chuàng)建新媒體平臺(tái)的文化傳播

第一，要充分利用官方QQ 平臺(tái)、官方微信公眾號(hào)平臺(tái)、官方微博平臺(tái)等網(wǎng)絡(luò)社交新媒體軟件平臺(tái)，同時(shí)也可以在抖音、快手、B 站等短視頻媒體平臺(tái)開設(shè)官方賬號(hào)，通過宣傳中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)。

第二，面對(duì)當(dāng)前各種不良網(wǎng)絡(luò)文化的影響，借助中華民族豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，讓少數(shù)民族大學(xué)生可以感受到屬于我們中華民族團(tuán)結(jié)發(fā)展進(jìn)步的文化基因，增強(qiáng)推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)和民族振興的責(zé)任感和使命感，使得少數(shù)民族大學(xué)生的認(rèn)同感進(jìn)一步增強(qiáng)，例如在新媒體平臺(tái)上，不得詆毀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不得歪曲褻瀆英雄烈士，不得宣揚(yáng)歧視等等。

2．加強(qiáng)新媒體平臺(tái)的內(nèi)容建設(shè)

廣大新媒體平臺(tái)應(yīng)堅(jiān)持以內(nèi)容建設(shè)為首，堅(jiān)持以優(yōu)質(zhì)內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)，以先進(jìn)內(nèi)容為導(dǎo)向，以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容為內(nèi)涵，不斷創(chuàng)新自身的內(nèi)在動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)各新媒體平臺(tái)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新性推動(dòng)發(fā)展。當(dāng)前，加強(qiáng)新媒體平臺(tái)的內(nèi)容建設(shè)，應(yīng)從新媒體平臺(tái)的思想和載體兩個(gè)層面加以探究。

第一，在思想領(lǐng)域，要努力煥發(fā)作為少數(shù)民族大學(xué)生載體的各個(gè)高校的新媒體平臺(tái)，能夠在新時(shí)代的大背景下煥發(fā)新的生機(jī)和活力。例如，通過把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化、以史為鑒的革命紅色文化，和當(dāng)前精神譜系中的先進(jìn)文化的思想內(nèi)涵、價(jià)值導(dǎo)向及提高審美，轉(zhuǎn)化為對(duì)當(dāng)下少數(shù)民族大學(xué)生的物質(zhì)需求以外的精神追求的滿足，使新媒體平臺(tái)逐漸貼近少數(shù)民族大學(xué)生，同時(shí)服務(wù)于少數(shù)民族大學(xué)生，更好地幫助各個(gè)高校進(jìn)行思想政治教育并鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)。在發(fā)布內(nèi)容上，要突顯對(duì)中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同的因材施教和運(yùn)用，使新媒體能夠成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要平臺(tái)。例如，在少數(shù)民族的重大傳統(tǒng)節(jié)日和民俗活動(dòng)中運(yùn)用多種新媒體形式鼓勵(lì)少數(shù)民族大學(xué)生乃至各民族學(xué)生積極參與節(jié)日活動(dòng)，并進(jìn)行相關(guān)追蹤報(bào)道，都會(huì)取得不錯(cuò)的社會(huì)反響。

第二，在載體領(lǐng)域，各高校要順應(yīng)新媒體時(shí)代的發(fā)展，采用多種媒體的宣傳手段，做到傳統(tǒng)的報(bào)刊廣播電視媒體和當(dāng)下熱門的網(wǎng)絡(luò)新媒體的深度融合。充分挖掘可以鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的素材和靈感，通過全新角度和敘述手法展現(xiàn)其魅力與風(fēng)采。例如，為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，許多自媒體號(hào)通過自發(fā)的歌舞、風(fēng)景、文化等短視頻的方式，展示了當(dāng)代多才多藝的愛國(guó)少數(shù)民族大學(xué)生形象，這些視頻內(nèi)容豐富，飽含愛國(guó)深情，受到廣大少數(shù)民族學(xué)生的一致好評(píng)。這種慶祝方式不僅調(diào)動(dòng)了廣大少數(shù)民族大學(xué)生的愛國(guó)精神和民族自豪感，讓每個(gè)人都能親身參與到其中，更有助于鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，將愛國(guó)主義精神根植在每個(gè)少數(shù)民族大學(xué)生心中。

（二）整合新媒體資源，加強(qiáng)校園新媒體平臺(tái)的組織建設(shè)

例如，可以在校園新媒體運(yùn)營(yíng)賬戶平臺(tái)中增加一定數(shù)量的少數(shù)民族同學(xué)，增加少數(shù)民族大學(xué)生的民族認(rèn)同感。新媒體有利有弊，相關(guān)運(yùn)營(yíng)者必須科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乩眯旅襟w，才能更好地造就和鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)。新媒體不斷發(fā)展深入到高校后，根植在校園里就會(huì)形成各個(gè)校園新媒體組織，校園新媒體不是相對(duì)于傳統(tǒng)的報(bào)刊廣播電視節(jié)目，校園新媒體并不是作為傳統(tǒng)校園媒體的對(duì)立物出現(xiàn)的，傳統(tǒng)媒體和校園新媒體之間是相輔相成、相互促進(jìn)的，更應(yīng)該把二者基本定位為相互合作和取長(zhǎng)補(bǔ)短的關(guān)系。想要行之有效地發(fā)展新媒體就必須將傳統(tǒng)媒體和新媒體融合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同發(fā)揮其在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的積極 作用［6］。

第一，推動(dòng)黨的聲音和力量進(jìn)入各類新媒體終端，將新媒體的官方發(fā)聲陣地不斷擴(kuò)大，必須從嚴(yán)審核文字、音頻視頻等媒體素材，把好校園微信公眾平臺(tái)、校園微博平臺(tái)、校園抖音快手賬號(hào)平臺(tái)等校園新媒體平臺(tái)的質(zhì)量審核關(guān)，確保校園平臺(tái)宣傳的政治方向正確。

第二，隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨，少數(shù)民族大學(xué)生能夠接觸到網(wǎng)絡(luò)上各式各樣的言論，大學(xué)時(shí)期又處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀的初步形成時(shí)期，而一些學(xué)生性格單純，辨別是非的能力有限。因此，必須在堅(jiān)持馬克思主義民族觀的基本立場(chǎng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)實(shí)條件與當(dāng)下的發(fā)展需求，優(yōu)化新媒體輿論環(huán)境媒介，形成訊息傳播互動(dòng)的良性循環(huán)機(jī)制，新媒體宣傳應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正面宣傳，進(jìn)行正向引導(dǎo)［7］。

（三）提高少數(shù)民族大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)綜合素質(zhì)，將新媒體使用規(guī)范化

培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)，提高少數(shù)民族大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)綜合素質(zhì)，具有十分重要的意義。少數(shù)民族大學(xué)生既有大學(xué)生群體所具有的普遍性，也具有其個(gè)性化、復(fù)雜性等特性，從許多課堂實(shí)踐教學(xué)結(jié)論來看，僅僅通過單一的課上教學(xué)方式及實(shí)踐方法，已經(jīng)不能滿足絕大多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生的需求。因此相關(guān)運(yùn)營(yíng)者可以構(gòu)建一個(gè)能夠形成有效機(jī)制的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)，打造一個(gè)全方位一體化能夠常態(tài)化運(yùn)行的管理平臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)以校園為核心的現(xiàn)實(shí)——虛擬相結(jié)合的互動(dòng)平臺(tái)。例如，利用網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育宣傳，是少數(shù)民族學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育的重要途徑，也是體現(xiàn)少數(shù)民族學(xué)生展現(xiàn)自我、表達(dá)自我的重要方式。目前通過校園微信公眾平臺(tái)、校園微博平臺(tái)、校園抖音和快手平臺(tái)等校園新媒體平臺(tái)開展宣傳教育，都是實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的有效路徑，體現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生多元性的重要表現(xiàn)，把校園作為實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生個(gè)體鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的關(guān)鍵，也是體現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生個(gè)體性表達(dá)的重要平臺(tái)。

四、結(jié)語

綜上所述，新媒體時(shí)代用戶本身即是媒體，在信息飛速傳播發(fā)展的當(dāng)下，在真?zhèn)坞y辨的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，新媒體仍需被謹(jǐn)慎對(duì)待，既要發(fā)展它的可以即時(shí)傳播、入門簡(jiǎn)單、交互性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，也要揚(yáng)棄它沉迷性、缺少權(quán)威性等缺點(diǎn)，為培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的民族認(rèn)同，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)，打下良好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。