張 智 劉志銘
青年的價值取向決定未來整個社會的價值取向。所謂Z世代青年,是指1995年至2010年出生的青年群體,是數(shù)字化時代的土著。Z世代青年傾向于在網(wǎng)絡(luò)空間尋求價值認同,現(xiàn)代、后現(xiàn)代文化價值觀念對他們影響甚大,對主流價值觀的培養(yǎng)形成一定的沖擊,這也導(dǎo)致Z世代青年在社會生活中時常發(fā)生價值矛盾、價值沖突,甚至價值失范。紅色基因是中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)在長期革命實踐中淬煉的、在建設(shè)和改革時期得以進化的理想信念、光榮傳統(tǒng)、革命精神、優(yōu)良作風(fēng)、團結(jié)理念等[1],是中國共產(chǎn)黨百年紅色文化的文化因子和價值內(nèi)核,也是社會主義先進文化的鮮明特色和精神標識。以紅色基因塑造Z世代青年價值觀,是新時代青年價值觀教育的必然要求和應(yīng)然選擇,對青年發(fā)展、國家強盛和民族復(fù)興具有重要意義。
Z世代青年成長成熟于互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)高度發(fā)達的時代,在享受便捷高效的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的同時,也不可避免地受到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及其裹挾的消極意識形態(tài)的負面影響,這對Z世代青年在價值認同、價值選擇和價值實踐等方面構(gòu)成了現(xiàn)實挑戰(zhàn)。
青年亞文化圈層對Z世代青年的價值認同和觀念塑造構(gòu)成結(jié)構(gòu)性挑戰(zhàn)。Z世代青年亞文化圈層主要是指1995年至2010年出生的青年出于自我滿足、認同渴望、情緒宣泄等目的,自發(fā)聯(lián)結(jié)構(gòu)成的區(qū)別于主流文化價值導(dǎo)向和行為模式的特定網(wǎng)絡(luò)文化群落。由于亞文化圈層具有的差異性、封閉性、去中心化的文化傳播屬性,Z世代青年的個性化價值表達會借由網(wǎng)絡(luò)空間的鏈式傳播逐漸積累起來,形成一種包含特定情緒和話語風(fēng)格的網(wǎng)絡(luò)信息集合體,隔離主流文化的價值交互,阻礙Z世代青年對主流價值觀的認同。具體而言,Z世代青年亞文化圈層的差異性體現(xiàn)為通過強調(diào)其群體文化與主流文化的差異來表達多樣的文化趣味和價值訴求。Z世代青年亞文化圈層的封閉性表現(xiàn)為依托信息技術(shù)快速聚集相似價值觀的青年,過度推崇和維護圈層價值觀念,以此保持亞文化圈層相對穩(wěn)固。二者疊加,Z世代青年亞文化圈層便會產(chǎn)生強大的排他慣性。對外,亞文化圈層會逐漸形成與主流文化對抗的相處模式,誘發(fā)整體文化生態(tài)的去中心化;對內(nèi),亞文化圈層本身的文化結(jié)構(gòu)也會逐漸去中心化,分化出更多亞文化圈層。如此,Z世代青年將暴露在更加復(fù)雜多元的價值觀亂流中,青年對主流價值觀念的認同也將被逐漸消解。近些年出現(xiàn)的“佛系”、“喪”,以及“躺平”、“擺爛”等論調(diào),就是Z世代青年亞文化圈層演化分化,不斷沖擊主流價值觀念的具體呈現(xiàn)。這些亞文化圈層在網(wǎng)絡(luò)空間迅速擴展,受其影響,Z世代青年已經(jīng)在不同程度上表現(xiàn)出個體精神空虛、價值認同割裂等問題,這成為塑造青年價值觀必須直面的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。
智能媒體的高速發(fā)展已經(jīng)成為Z世代青年作出理性價值選擇的技術(shù)性挑戰(zhàn)。Z世代青年是“互聯(lián)網(wǎng)原住民”,他們習(xí)慣于直接從各大媒體平臺獲取知識信息,建構(gòu)精神世界,塑造價值觀念。因此,媒體平臺的信息推送方式能夠直接影響Z世代青年價值觀。在智能媒體技術(shù)廣泛普及,新型媒體平臺快速發(fā)展的背景下,相關(guān)負面影響則進一步凸顯。第一,各類媒體平臺普遍采用迎合性算法進行信息內(nèi)容的個性化精準推送。這將窄化Z世代青年的信息接收面,導(dǎo)致知識信息的同質(zhì)化,引發(fā)“信息繭房”、“過濾氣泡”、“回音室”等負效應(yīng)。Z世代青年作為信息接收的主體,其價值選擇的理性思考可能會逐漸消解并異化。第二,智能媒體普遍采用去中心化的傳播方式,構(gòu)成了“無方向感”的信息傳播環(huán)境,信息表達權(quán)也迅速泛化。與此同時,因“流量紅利”的畸形發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化現(xiàn)象也愈演愈烈。在這樣的背景下,Z世代青年難以進行全面嚴肅的思考,容易喪失進行理性價值判斷、價值選擇以及價值批判的能力。第三,智能媒體加速了網(wǎng)絡(luò)空間的“再中心化”趨勢,網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖成為信息傳導(dǎo)的核心節(jié)點,傳統(tǒng)意義上的權(quán)威被不斷分散[2]。Z世代青年可信賴的價值權(quán)威發(fā)出的理性聲音往往被噪聲淹沒。整體而言,智能媒體進一步催動了網(wǎng)絡(luò)信息的碎片化、斷裂化、去權(quán)威性和去理性化。在多重影響之下,社會主流價值觀面臨著傳播渠道被阻塞、權(quán)威性被稀釋的風(fēng)險,這阻礙著青年作出科學(xué)理性的價值選擇。
網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的加速擴張已經(jīng)構(gòu)成Z世代青年價值實踐的場域性挑戰(zhàn)。憑借智能服務(wù)帶來的享樂、自由、快意,尤其是虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等不斷實現(xiàn)人體與技術(shù)的直接結(jié)合,青年逐漸深陷技術(shù)所構(gòu)成的數(shù)字化世界中不能自拔,以現(xiàn)實世界的“缺場”為代價延長虛擬世界的“在場”時間,逐漸從“沉浸”體驗轉(zhuǎn)向“成癮”體驗。智能服務(wù)給青年帶來的需要滿足越廣泛,青年的依賴程度越強,越容易沉迷技術(shù)而忽視現(xiàn)實的生活實踐[3]。虛擬與現(xiàn)實的邊界逐漸模糊,虛擬網(wǎng)絡(luò)世界成為Z世代青年的主要活動場域,Z世代青年的虛擬性依賴也不斷強化。這是一個主客體相互促進的過程。現(xiàn)實中,Z世代青年作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”,他們的學(xué)習(xí)、生活與工作已經(jīng)與網(wǎng)絡(luò)空間深度綁定。當(dāng)遇到現(xiàn)實問題需要解決時,他們會習(xí)慣性地在網(wǎng)絡(luò)空間尋求幫助,包括但不限于查詢資訊信息、經(jīng)驗技術(shù)或者宣泄情緒。在相關(guān)性推薦機制下,這一過程會無意識地延長,偏離“尋求經(jīng)驗、解決問題”的初衷,加深“知道”與“做到”的鴻溝。一旦過渡到落實環(huán)節(jié),價值實踐往往無疾而終,出現(xiàn)價值實踐的虛擬性越來越高,實踐的現(xiàn)實實在性被虛化的吊詭現(xiàn)象。這種“虛擬性依賴”使得Z世代青年可能會產(chǎn)生短時焦慮情緒與間歇性躊躇滿志,在網(wǎng)絡(luò)漫游中出現(xiàn)“碼住了就學(xué)會了,收藏了就學(xué)會了”等現(xiàn)象;也可能會沉迷虛擬網(wǎng)絡(luò)社區(qū),忽略現(xiàn)實的社會交往,讓“社恐”從一時自嘲變?yōu)楝F(xiàn)實表現(xiàn),甚至貶低交往價值;還可能會輕視現(xiàn)實責(zé)任,放松自我道德約束,出現(xiàn)諸如鍵盤俠、小粉紅、鍵政圈等較為激進的網(wǎng)絡(luò)輿論群體,將現(xiàn)實的價值實踐虛化為過激的“網(wǎng)絡(luò)對線”,破壞網(wǎng)絡(luò)空間秩序,擾亂Z世代青年的價值判斷、價值選擇,使得青年的價值實踐歸于迷茫虛無。
紅色基因是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的價值內(nèi)核與精神底色。紅色基因不僅傳遞著輝煌的歷史記憶,而且蘊藏著寶貴的文化精粹,具有跨越時空的生命力和感染力,可以為Z世代青年價值觀塑造提供豐厚的精神資源和堅定的精神支撐。
堅持真理、堅守信仰是紅色基因的精神內(nèi)核。一百年來,中國共產(chǎn)黨經(jīng)千難而百折不撓、歷萬險而矢志不渝,雖千萬人吾往矣,雖九死其猶未悔,靠的就是對馬克思主義真理的堅持,對共產(chǎn)主義和社會主義至堅的信念、至真的信仰。習(xí)近平總書記指出:“堅定理想信念,堅守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?!盵4]堅持真理是指對馬克思主義普遍真理的堅持,堅守信仰是堅持真理的應(yīng)有之義,意指中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義科學(xué)真理為指導(dǎo),不懈追求中國特色社會主義共同理想、共產(chǎn)主義遠大理想。堅持真理與堅守信仰所內(nèi)蘊的科學(xué)性、真理性與理想性,是紅色基因賡續(xù)傳承的最堅實基礎(chǔ),也將為Z世代青年構(gòu)筑理想信念提供重要精神支撐,保證價值觀不變色。當(dāng)前,青年的精神面貌總體上是健康向上的,但受到網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的負面影響,Z世代青年也不同程度地存在對理想信念的疑惑、忽略和功利化等問題。這就需要傳承堅持真理、堅守信仰的紅色基因,確立Z世代青年對馬克思主義的堅定信仰,對實現(xiàn)中國特色社會主義的堅定信念,對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅定信心,把穩(wěn)思想發(fā)展之“舵”、補足理想信念之“鈣”,克服網(wǎng)絡(luò)多元文化沖擊下Z世代青年價值觀塑造中崇高信仰“虛化”和斗爭意志“軟化”的問題。
忠誠為國、忠心為民是紅色基因的傳承根基。“江山就是人民、人民就是江山?!盵5]我們黨來自人民、為了人民、依靠人民,視人民至上為最根本的價值基點,這是黨的勝利之本。忠誠為國是指徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的愛國之心,是以赤子之心熱誠地服務(wù)祖國發(fā)展,以國家利益為先,全身心投入國家發(fā)展事業(yè)。忠心為民是指堅持人民至上,堅守人民立場,堅持以人民為中心,全心全意為人民服務(wù),將滿足人民需要作為個人價值理念的本質(zhì)目標。黨的領(lǐng)導(dǎo)之下,國與民是一致的,為國為民就是最根本的價值立場,是紅色基因永葆生命力的核心密碼,可以為Z世代青年弘揚先進價值理念提供根本方向指引,保證價值觀不變質(zhì)。習(xí)近平總書記指出:“新時代中國青年要聽黨話、跟黨走,胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情,不斷奉獻祖國、奉獻人民,以一生的真情投入、一輩子的頑強奮斗來體現(xiàn)愛國主義情懷,讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚!”[6]現(xiàn)實中,Z世代青年諳熟各種網(wǎng)絡(luò)媒體和社交軟件,在增長文化知識、開拓思維眼界的同時,也或多或少地受到西方資本主義意識形態(tài)的侵蝕,對西方外來文化盲目認同,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認知不足,對當(dāng)代中國先進文化關(guān)注不夠。這就需要傳承忠誠為國、忠心為民的紅色基因,厚植Z世代青年的家國情懷和人民感情,教育引導(dǎo)青年掌握唯物史觀,深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,堅定理想信念,自覺在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致,高揚以愛國主義為核心的民族精神,樹立依靠人民、為了人民、服務(wù)人民的奮斗理念。
犧牲奉獻、團結(jié)奮進是紅色基因的實踐偉力。一百多年來,中國共產(chǎn)黨的一切犧牲、一切奮斗、一切創(chuàng)造都是為了踐行初心使命,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。犧牲奉獻、團結(jié)奮進的紅色基因貫穿百年黨史。犧牲奉獻意指毫不利己、專門利人的道德情操,是為了國家富強和民族復(fù)興;鞠躬盡瘁、死而后已的堅定意志,是紅色基因內(nèi)蘊的強大精神力量。團結(jié)奮進是指在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,堅持集體主義原則,團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,敢于斗爭,善于斗爭,以艱苦斗爭戰(zhàn)勝一切困難險阻的高尚道德,是紅色基因精神力量的直接彰顯。傳承犧牲奉獻、團結(jié)奮進的紅色基因,可以為Z世代青年培育高尚道德觀念提供重要實踐動力,保證價值觀不變味。習(xí)近平總書記號召青年“要做艱苦奮斗、無私奉獻的模范,帶頭站穩(wěn)人民立場,腳踏實地、求真務(wù)實,吃苦在前、享受在后,甘于做一顆永不生銹的螺絲釘”[7]。當(dāng)前,受虛擬網(wǎng)絡(luò)圈層和智能媒體傳播的影響,Z世代青年群體不同程度地存在精致利己主義,宅家自閉,“佛系”、“躺平”等價值觀問題與道德觀念偏差。這就需要傳承團結(jié)奮斗、無私奉獻的紅色基因,教育Z世代青年形成明大德的忠誠信念、守公德的擔(dān)當(dāng)意志、嚴私德的干凈品質(zhì),激發(fā)青年敢于斗爭、敢于勝利的奮斗意志,在嚴格的思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉中不斷增強斗爭本領(lǐng),錘煉特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻的青春力量,在為國家戰(zhàn)略的奮斗中實現(xiàn)人生價值。
Z世代青年注定是新時代新征程的中堅力量,是推進中國式現(xiàn)代化的生力軍。以紅色基因塑造Z世代青年價值觀,培育有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年,需要找準切入點和著力點,穩(wěn)步扎實推進實施。
Z世代青年亞文化圈層是整個文化生態(tài)圈的一部分,它與主流文化圈在平面維度上是支脈與主流的關(guān)系,既有差異,也相互聯(lián)系,這是推進圈層構(gòu)建的基礎(chǔ)。紅色基因作為主流文化的具體體現(xiàn),可以憑借其引領(lǐng)性,在不同的文化生態(tài)圈內(nèi)散播傳承,強化文化生態(tài)圈內(nèi)主流價值觀的認同聚合,Z世代青年的價值認同也包括其中。為此,紅色基因首先要出圈,在教育宣傳工作的支持下從主流文化圈溢出,獲得更高的關(guān)注度與認可度。其次,紅色基因要融圈,憑借其科學(xué)的價值邏輯與先進的思想內(nèi)涵融入各亞文化圈層,實現(xiàn)對Z世代青年價值觀的引領(lǐng)。再次,紅色基因要在文化交流融合的基礎(chǔ)上,充分表達基因的構(gòu)造屬性,在發(fā)展過程中構(gòu)造新的以紅色為底色的文化圈層,以及可以實現(xiàn)紅色基因充分表達的先進文化圈層。具體而言,要實現(xiàn)紅色基因的出圈、融圈、構(gòu)圈,主動挖掘紅色基因的時代價值,創(chuàng)作新的紅色文藝作品,推進紅色基因的圖像化傳播,借助微電影、短視頻、動漫等形式推廣主旋律影視,依托VR、AR等新技術(shù)開發(fā)虛實結(jié)合的體驗場域,提高紅色基因的關(guān)注度和傳播效率,實現(xiàn)直觀形象的紅色基因傳承。這樣就能在很大程度上克服亞文化圈層的去中心化與差異化屬性,引導(dǎo)亞文化圈層正向發(fā)展,使Z世代青年從價值觀沖突的失衡狀態(tài)逐步走向價值觀交融平衡,在理性思辨與實踐交往中傳承紅色基因,認可并努力豐富主流文化內(nèi)涵,不斷強化Z世代青年的價值認同。
青年價值觀的塑造根本而言是一項主體性活動。要消除智能媒體對Z世代青年價值選擇的不良影響,最主要的就是要培育主體的智能媒介素養(yǎng),通過傳承紅色基因,構(gòu)筑內(nèi)在價值信念,增強Z世代青年在智能推薦場域中進行理性價值判斷、價值選擇與價值批判的能力。智能媒體素養(yǎng)培育至少包括技術(shù)素養(yǎng)培育、思維素養(yǎng)培育和價值素養(yǎng)培育三個層面,均應(yīng)與紅色基因有機融合。第一,在技術(shù)素養(yǎng)層面,要深化紅色基因?qū)θ说闹黧w性理解,通過宣傳教育讓青年明晰智能媒體運行的基本技術(shù)邏輯,了解其背后可能存在的算法控制與價值裹挾,逐步實現(xiàn)主體價值理性駕馭技術(shù)工具理性,主動遠離和糾正錯誤價值觀的影響。第二,在思維素養(yǎng)層面,要發(fā)揚紅色基因求真求實的批判性思維,提升Z世代青年對智能媒體所推薦信息的辨別篩選能力和反思批判能力,養(yǎng)成科學(xué)的信息獲取習(xí)慣,更加理性地對待智能推薦的信息,保持Z世代青年價值取向的適度理性。第三,在價值素養(yǎng)層面,要不斷強化紅色基因在理想信念、價值理念和道德觀念三個維度上的價值認同,以此為標尺自我篩選、自我過濾各類媒體信息,符合的要積極學(xué)習(xí)傳播,違背的要理性批判抵制。總而言之,在網(wǎng)絡(luò)時代,只有推進智能媒體素養(yǎng)和先進價值理念有機融合、相互促進,才能真正優(yōu)化Z世代青年的價值選擇,消解智能媒體對青年價值觀產(chǎn)生的不良影響,杜絕任何形式的價值觀侵蝕。
對于Z世代青年而言,網(wǎng)絡(luò)虛擬空間與現(xiàn)實生活空間已然相互交融。要克服虛擬性依賴帶來的價值實踐虛化問題,最根本的策略是促使青年更多地回歸現(xiàn)實空間,直接參與價值實踐活動,深切領(lǐng)悟紅色基因的精神力量,實現(xiàn)對紅色基因的深層次認同,強化社會認同,塑造科學(xué)實踐的價值觀。習(xí)近平總書記指出:“革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起,既注重知識灌輸,又加強情感培育,使紅色基因滲進血液、浸入心扉,引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀?!盵8]因此,要持續(xù)深入開展黨史學(xué)習(xí)教育實踐活動,通過學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史,深刻認識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易,深刻認識我們黨先進的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)。具體的活動形式包括但不限于組織陣地教育、舉行演講比賽、實施以考促學(xué)、重溫入黨誓詞、舉辦專題黨課等。需要注意,活動形式可以多樣,但必須切合Z世代青年的特點,教育引導(dǎo)Z世代青年正確把握紅色基因的實踐邏輯,即把黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)的中國特色社會主義偉大事業(yè)堅定不移地傳下去,讓人民過上更加幸福的生活,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。此外,還需要引導(dǎo)Z世代青年積極參與保護開發(fā)紅色資源的實踐活動,可以結(jié)合烈士紀念日等重要紀念日及其他傳統(tǒng)節(jié)日,組織開展祭掃烈士墓、敬獻花籃、宣讀祭文、瞻仰遺物等活動,弘揚英雄精神,發(fā)揮紅色基因?qū)嵺`育人功能,啟發(fā)引領(lǐng)Z世代青年踐行紅色價值理念,實現(xiàn)紅色價值理想。