基于建構(gòu)主義的高等院校創(chuàng)新型音樂教學(xué)研究

文／張 瑜

一、背景

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)近年來一直都是教育研究領(lǐng)域的熱門課題。我國當(dāng)前高等院校音樂教學(xué)采用的是傳統(tǒng)“師徒制”教學(xué)方法，培養(yǎng)出的音樂人才主要是知識(shí)應(yīng)用型的，而非創(chuàng)新型的。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自主建構(gòu)，并要求結(jié)合自主學(xué)習(xí)與合作式學(xué)習(xí)，因此對(duì)學(xué)習(xí)者創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具有巨大影響。建構(gòu)主義理論誕生于皮亞杰的發(fā)生認(rèn)知論中，自提出以來在教育領(lǐng)域產(chǎn)生了很大的影響。在皮亞杰的建構(gòu)主義理論中，學(xué)習(xí)是個(gè)體基于過往經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的重新建構(gòu)。建構(gòu)主義主要包括以下幾條重要思想：①知識(shí)是通過學(xué)習(xí)者和外界的交互產(chǎn)生，因此不能通過傳統(tǒng)講授式的方式獲取；②知識(shí)不是獨(dú)立存在于世界而被學(xué)習(xí)者吸收，而是通過行為構(gòu)建產(chǎn)生，因此沒有絕對(duì)和唯一的答案；③意義隨著知識(shí)的構(gòu)建產(chǎn)生[1]?；诮?gòu)主義的理論，被動(dòng)形式學(xué)習(xí)不再是最有效率的學(xué)習(xí)模式，取而代之的是主動(dòng)學(xué)習(xí)模式能夠更好幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)行自我構(gòu)建過程。隨著理論的發(fā)展和完善，維果茨基提出了社會(huì)建構(gòu)主義理論，其關(guān)注的是社會(huì)和文化對(duì)個(gè)體知識(shí)建設(shè)的重要性?；谏缃唤?gòu)主義理論，除了學(xué)習(xí)個(gè)體在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)驗(yàn)的成長外，學(xué)習(xí)個(gè)體之間的互動(dòng)和溝通，能夠更加有效地幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)[2]。

建構(gòu)主義只是一種理論，而不是實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐。建構(gòu)主義理論和教育實(shí)踐的等價(jià)是對(duì)建構(gòu)主義理論的誤解，也讓建構(gòu)主義在教育領(lǐng)域遭受到了很多的批判。建構(gòu)主義理論認(rèn)為知識(shí)不可傳遞，不能通過將知識(shí)概念化直接傳遞給學(xué)生；建構(gòu)主義理論認(rèn)為知識(shí)是自我構(gòu)建，鼓勵(lì)教師為學(xué)生創(chuàng)造情景與環(huán)境，幫助學(xué)生基于已有知識(shí)，構(gòu)建新的認(rèn)知。然而，傳統(tǒng)的教學(xué)方式以“教導(dǎo)主義”為主。教導(dǎo)主義主張真理具有唯一性，通過對(duì)知識(shí)的概念化分解，知識(shí)可以傳遞和意義可以傳遞給學(xué)生。當(dāng)前的教學(xué)方法與評(píng)價(jià)體系，都是建立在學(xué)生對(duì)唯一知識(shí)概念的掌握上。建構(gòu)主義理論與當(dāng)前主流的“教導(dǎo)主義”教學(xué)理念有比較大的沖突，很多教育工作者認(rèn)為建構(gòu)主義理論完全否定了當(dāng)前行之有效的教學(xué)方式，但其自身卻不具有很好的實(shí)踐性。因此，建構(gòu)主義理論不應(yīng)該在教學(xué)中被嚴(yán)格執(zhí)行，而是應(yīng)該利用該理論服務(wù)于教學(xué)中的具體目標(biāo)。具有建構(gòu)主義思維的教育工作者，在教學(xué)實(shí)踐中，需要根據(jù)實(shí)際需要，引入建構(gòu)主義的方法，針對(duì)不同學(xué)科的特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)。

對(duì)于音樂教育，建構(gòu)主義理論具有更大的理論指導(dǎo)和實(shí)踐意義。相較于傳統(tǒng)學(xué)科領(lǐng)域?qū)?fù)雜知識(shí)拆分和概念化的統(tǒng)一性和成熟化，音樂藝術(shù)上對(duì)音樂作品的理解和表達(dá)，不同人往往會(huì)有很大的差異。從音樂創(chuàng)作上來說，不同的作曲家往往具有很強(qiáng)的個(gè)人作曲風(fēng)格，甚至是對(duì)同一個(gè)作品、不同作曲家也有自己的理解和改編。從音樂演奏上來說，不同演奏家的詮釋和演奏也往往差異很大。也就是說，音樂藝術(shù)相對(duì)來說具有更大的差異性和個(gè)性化，很難有統(tǒng)一性的知識(shí)拆分。音樂藝術(shù)的這種特點(diǎn)反映在音樂教育上，音樂教育工作者會(huì)更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化教學(xué)。對(duì)同一個(gè)作品，教師本身理解就有很大的差異，對(duì)學(xué)生的知識(shí)指導(dǎo)也就差別很大；學(xué)生對(duì)教師的指導(dǎo)，受限于基礎(chǔ)水平和人生閱歷，往往也有不同的詮釋。因此，音樂教育上往往采用的是傳統(tǒng)的“師徒制”的模式，強(qiáng)調(diào)“一對(duì)一”個(gè)性化教學(xué)。建構(gòu)主義的理念與音樂知識(shí)的特點(diǎn)相對(duì)更加契合，也更加適合在音樂教學(xué)實(shí)踐中采用。在音樂教學(xué)實(shí)踐上，不應(yīng)僅僅強(qiáng)調(diào)教師知識(shí)的教導(dǎo)和傳遞，更多的是需要讓學(xué)生將現(xiàn)有知識(shí)和已有知識(shí)構(gòu)建在一起。雖然建構(gòu)主義理論為音樂創(chuàng)新教育帶來新方向，但是也對(duì)教學(xué)實(shí)踐帶來巨大挑戰(zhàn)，如何利用建構(gòu)主義到音樂課堂成為當(dāng)下一個(gè)重要課題。

二、影響建構(gòu)主義音樂教學(xué)的關(guān)鍵因素

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境包含四大關(guān)鍵要素，即情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)[3]。在音樂教學(xué)過程中，音樂教師承擔(dān)指導(dǎo)者和促進(jìn)者的角色，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，促使音樂學(xué)生對(duì)樂理知識(shí)深入理解，賦予學(xué)習(xí)過程以有效意義。這種意義建構(gòu)會(huì)受到教學(xué)實(shí)踐中的多種因素的影響。本論文主要從四種關(guān)鍵因素來探討，分別為教學(xué)方式、個(gè)體特征、社交環(huán)境以及技術(shù)應(yīng)用。

1. 教學(xué)方式

教學(xué)方式對(duì)教學(xué)效果具有巨大的影響。當(dāng)前成熟的建構(gòu)主義教學(xué)模式包括三類，即支架式、拋錨式、隨機(jī)進(jìn)入式。支架式教學(xué)主要指在教學(xué)過程中幫助學(xué)習(xí)者建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解，建立概念框架，促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)問題的進(jìn)一步理解。在音樂教學(xué)實(shí)踐中，這種框架的搭建和概念的拆解主要是指通過將曲目分拆為多個(gè)小段落，每個(gè)小段落教師給予指導(dǎo)性分析和演示，學(xué)生依據(jù)教師的分析，并融入自己的理解進(jìn)行演奏和表達(dá)。拋錨式教學(xué)主要指以有感染力的問題作為基礎(chǔ)和引入，讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界中去感受和體驗(yàn)，從而達(dá)到深入理解對(duì)該知識(shí)所反映事物的規(guī)律和性質(zhì)。在拋錨式音樂教學(xué)中，教師引入曲目的大致風(fēng)格和背景，協(xié)助學(xué)生以小組形式對(duì)曲目進(jìn)行分析以及演奏。隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)是指在教學(xué)中對(duì)同一部分教學(xué)內(nèi)容，在不同時(shí)間和情境下，為達(dá)到不同教學(xué)目的而采用不同方式加以呈現(xiàn)。在音樂實(shí)踐中，可以采用將曲目拆分為多個(gè)片段，以不同風(fēng)格、不同片段，隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)。建構(gòu)主義的這三種教學(xué)方式強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自主建構(gòu)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性有很高的要求。例如，拋錨式音樂教學(xué)中，學(xué)生需要以小組的形式對(duì)音樂進(jìn)行分拆和演奏。小組的討論對(duì)不自覺學(xué)生很容易變成無效討論，音樂分拆往往由于其難度導(dǎo)致學(xué)生進(jìn)展難度大。不恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用建構(gòu)主義教學(xué)方式，往往會(huì)對(duì)教學(xué)起到負(fù)向效果。

2. 個(gè)體特征

個(gè)體特征主要包括個(gè)人的外部特征和內(nèi)在特征影響。外部特征包括性別、專業(yè)水平等外在因素，而內(nèi)部特征主要是自驅(qū)力、主動(dòng)性等內(nèi)化因素。外部特征如學(xué)生的專業(yè)水平、認(rèn)知狀態(tài)等影響建構(gòu)主義教學(xué)的情景設(shè)定。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，實(shí)際情景能夠幫助學(xué)習(xí)者利用已有經(jīng)驗(yàn)去同化當(dāng)前新知識(shí)，從而賦予新知識(shí)以某種意義。如果學(xué)習(xí)者原有經(jīng)驗(yàn)不能同化新知識(shí)，則其會(huì)經(jīng)歷“順應(yīng)”過程，即對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造與重組，以適應(yīng)新知識(shí)。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)新知識(shí)的同化和順應(yīng)的特點(diǎn)，就要求教師對(duì)學(xué)習(xí)者個(gè)體認(rèn)知狀態(tài)有比較清楚的了解。在音樂教學(xué)中，教師需要對(duì)學(xué)習(xí)者是否具有當(dāng)前教學(xué)曲目所需的預(yù)備知識(shí)，如曲目特征、基礎(chǔ)演奏技巧，以及具有哪些認(rèn)知特點(diǎn)和個(gè)性特征等有清楚的認(rèn)識(shí)。根據(jù)學(xué)習(xí)者特征的分析，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，確定教學(xué)的起點(diǎn)以及各知識(shí)單元的教學(xué)順序。不恰當(dāng)?shù)那榫霸O(shè)定，會(huì)讓學(xué)習(xí)者難以同化和順應(yīng)新的知識(shí)。例如，難度較大的曲目，往往會(huì)讓專業(yè)水平較差的學(xué)生難以同化內(nèi)容，從而失去對(duì)學(xué)習(xí)新曲目的動(dòng)力。而難度較小的曲目，往往讓專業(yè)水平較好的學(xué)生沒有挑戰(zhàn)，不能改變已有思維和演奏方式而順應(yīng)新的知識(shí)體系。

3. 社交環(huán)境

社交建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者與環(huán)境的交互對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解起著至關(guān)重要的作用。學(xué)生們?cè)诮處煹慕M織和引導(dǎo)下討論和交流，建立起學(xué)習(xí)共同體。學(xué)習(xí)者在交互過程中，共同批判性考察各種理論和假說。例如，在音樂演奏中，這種批評(píng)可以包括對(duì)不同演奏風(fēng)格的評(píng)判和討論。通過這種協(xié)作氛圍和環(huán)境，學(xué)習(xí)共同體中各成員的知識(shí)就可以被整個(gè)群體共享，共同完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。小組教學(xué)在音樂教學(xué)實(shí)踐中往往是比較高效的交互方式。通過小組合作教學(xué)，指導(dǎo)者需要設(shè)計(jì)出單獨(dú)的環(huán)節(jié)，能夠滿足學(xué)習(xí)者同他人交流的期望。在小組教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)者在小組內(nèi)的探討需要被教師引導(dǎo)，包括分析、提供觀念和建議、給出建設(shè)性的反饋。實(shí)際的合作學(xué)習(xí)都會(huì)面臨很多問題，需要很好地被設(shè)計(jì)和引導(dǎo)。以討論為例，一些重要的問題包括：①圍繞什么主題來討論；②如何提出初始問題；③怎樣提出后續(xù)問題。

4. 技術(shù)手段

新技術(shù)的發(fā)展能夠讓不同教學(xué)方法和理論達(dá)到實(shí)踐要求。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)情景，而多媒體技術(shù)正是創(chuàng)設(shè)情境最有效的工具?！皡f(xié)商”與“會(huì)話”是協(xié)作學(xué)習(xí)的主要形式，主要通過語音、文字以及視頻進(jìn)行?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)帶來的便捷的溝通方式，為不同地域的協(xié)作學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好條件。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，在線直播課程、短視頻上課、在線陪練等教學(xué)模式也應(yīng)運(yùn)而生。未來5G技術(shù)會(huì)推動(dòng)越來越多的新技術(shù)和應(yīng)用，教學(xué)模式也會(huì)不斷演進(jìn)，例如VA/AR技術(shù)的成熟可能催生出虛擬課題教學(xué)，顛覆當(dāng)前的教學(xué)模式。目前，大部分音樂教師只是把信息技術(shù)應(yīng)用于課程作為一種時(shí)尚，將技術(shù)手段只看成是現(xiàn)代化教學(xué)的一種更加高效的工具，還有不少音樂教師只是為了響應(yīng)上級(jí)號(hào)召而不得不應(yīng)用。當(dāng)前的這些觀念很少能深刻理解技術(shù)手段與課程整合的目的以及如何融合技術(shù)手段和課程。

三、建構(gòu)主義音樂教學(xué)的路徑分析

基于影響建構(gòu)主義教學(xué)效果的因素分析以及可能的一些問題，本論文提出解決這些問題的音樂教學(xué)的路徑分析。

1. 實(shí)施混合教學(xué)模式

在傳統(tǒng)“師徒制”音樂教學(xué)模式中，其往往強(qiáng)調(diào)“傳遞—接受—模仿”的模式。這種傳統(tǒng)的“傳遞—接受—模仿”模式有很多優(yōu)點(diǎn)。例如，其有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮和教學(xué)進(jìn)程的掌控，有利于系統(tǒng)知識(shí)的傳授和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。但它最大的弊病在于只強(qiáng)調(diào)教師的教授而忽視學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。在這種模式下學(xué)生大部分時(shí)間都處于被動(dòng)接受狀態(tài)，不利于創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。另一方面，以學(xué)生為中心的建構(gòu)主義教學(xué)思維中，其教學(xué)觀念往往強(qiáng)調(diào)“自主—探究—合作”的教學(xué)模式[4]?！耙詫W(xué)為主”教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過程中要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。這種教學(xué)設(shè)計(jì)有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與合作探究，有利于創(chuàng)造型人材的培養(yǎng)。但這種模式也存在以下兩方面的缺陷：一是不做教學(xué)目標(biāo)分析，二是忽視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。這兩方面缺陷容易導(dǎo)致教學(xué)過程偏離教學(xué)目標(biāo)，不利于學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。混合教學(xué)模式主要是兼顧“傳遞—接受—模仿”和“自主—探究—合作”的優(yōu)點(diǎn)而形成的教學(xué)觀念。混合教學(xué)模式的最終目標(biāo)是通過這種新的教學(xué)思想，結(jié)合意義的知識(shí)傳遞與教師主導(dǎo)下的自主探究，將其充分融入到音樂教學(xué)過程中，從而優(yōu)化音樂教學(xué)過程以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

2. 實(shí)施分層分類教學(xué)

分層教學(xué)是指教師在教學(xué)開展中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)水平與學(xué)習(xí)特點(diǎn)對(duì)學(xué)生實(shí)施針對(duì)性的教學(xué)引導(dǎo)。由于教師的教學(xué)精力有限，對(duì)學(xué)生分層分類，能夠提高課堂教學(xué)的效率。在分層音樂教學(xué)中，教師可以將音樂教學(xué)目標(biāo)分為三個(gè)大的層次，即基礎(chǔ)層次目標(biāo)、中等層次目標(biāo)和高等層次目標(biāo)?；A(chǔ)層次目標(biāo)主要是針對(duì)輔修學(xué)生，讓學(xué)生完成基礎(chǔ)曲目的演奏；中等層次目標(biāo)是指針對(duì)基礎(chǔ)一般的主修學(xué)生，讓這個(gè)層次的學(xué)生通過自己的努力達(dá)成；高等層次目標(biāo)主要針對(duì)的是那些基礎(chǔ)較好的主修學(xué)生，在掌握現(xiàn)有知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行一定程度的拔高，保證學(xué)生提高專業(yè)水平。對(duì)于基礎(chǔ)層次學(xué)生，要降低曲目難度，對(duì)學(xué)生以鼓勵(lì)為主；對(duì)于中等層次學(xué)生，在夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，要注意適當(dāng)提出一些延伸性的任務(wù)；對(duì)于高等層次學(xué)生，可以適當(dāng)增加知識(shí)靈活性，拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生應(yīng)變能力。由于每個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知水平都比較接近，學(xué)生之間的合作也能夠更好地進(jìn)行，學(xué)生之間不會(huì)感到自卑。但需要注意的是，這種分層次能力的教學(xué)只是暫時(shí)性的，教師可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。

3. 強(qiáng)化高效協(xié)作

傳統(tǒng)“師徒制”音樂教學(xué)模式往往強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，即使是在需要學(xué)生合作的合唱、雙鋼等教學(xué)，教師都處于主導(dǎo)地位。在新型的社交環(huán)境構(gòu)建過程中，教師應(yīng)該擺脫以教師為中心的認(rèn)知，而轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，作為學(xué)生的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。由于協(xié)作過程對(duì)學(xué)生的自主性要求很高，因此，教學(xué)過程需要對(duì)社交環(huán)境建構(gòu)的多方面進(jìn)行強(qiáng)化設(shè)計(jì)，提高學(xué)生之間的協(xié)作效率。一方面，社交環(huán)境的建構(gòu)往往需要對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行協(xié)作分組。科學(xué)的分組要求教師必須考量學(xué)生的專業(yè)水平、同學(xué)關(guān)系等，并根據(jù)實(shí)際情況來做彈性調(diào)整。分組的一個(gè)核心原則是組織教學(xué)者要強(qiáng)調(diào)組與組之間的專業(yè)水平基本接近，要力求避免組員之間因?yàn)閷I(yè)水平過大而造成的學(xué)習(xí)障礙。另一方面，合作教學(xué)相對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)過程，需要花費(fèi)的時(shí)間要多很多，因此，教師本身需要對(duì)協(xié)作過程非常熟悉，以避免時(shí)間的浪費(fèi)。于此同時(shí)，學(xué)生也需要事先在課前做準(zhǔn)備，來改善課堂合作時(shí)間不足的問題。教師也需要讓學(xué)生了解必要的合作技巧，如學(xué)會(huì)如何領(lǐng)導(dǎo)他人或接受他人領(lǐng)導(dǎo)，清楚界定這些技巧，并鼓勵(lì)學(xué)生利用這些技巧直到完全內(nèi)化。

4. 深層次融合技術(shù)和教學(xué)

深層次融合技術(shù)和教學(xué)，不應(yīng)該把信息技術(shù)僅僅作為輔助教學(xué)工具，而是應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)利用信息技術(shù)營造一種新型的教學(xué)環(huán)境。這種環(huán)境應(yīng)該能滿足情境創(chuàng)設(shè)、啟發(fā)思考、自主探究、協(xié)作學(xué)習(xí)等多方面要求。這種新型教學(xué)環(huán)境應(yīng)該既能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，又能充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的以“自主、探究、合作”為特征。相對(duì)于傳統(tǒng)的“師徒制”音樂教學(xué)模式，這種新型環(huán)境還需要變革傳統(tǒng)“師徒制”中以教師為中心的音樂教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐越處熀蛯W(xué)生并重的模式，這樣就可以把學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性充分發(fā)揮出來。由此可見，深層次融合的實(shí)質(zhì)與落腳點(diǎn)是變革傳統(tǒng)模式中以教師為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)建既能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又能充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的混合教學(xué)結(jié)構(gòu)。在融合技術(shù)音樂教學(xué)中，只有真正理解融合的內(nèi)涵，才能真正把握信息技術(shù)與課程整合的實(shí)質(zhì)。M