李葂為季葦蕭原型考

鄢光建，孫國(guó)良，倪 靜

（安慶師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，安徽 安慶 246133）

李葂（1691—1755），字嘯村，號(hào)鐵笛生，安徽懷寧人，清代著名畫家、詩(shī)人。李葂出生成長(zhǎng)在懷寧，在懷寧娶妻生子，后游歷金陵、揚(yáng)州等地。中年后旅居揚(yáng)州，鬻畫為生，經(jīng)常往返于揚(yáng)州和懷寧之間。乾隆十一年（1755）病危，返回家鄉(xiāng)懷寧途中死于皖江馬鞍山段舟中，葬于懷寧。李葂位列清代中期 “揚(yáng)州八怪” 之一①因清代不同文獻(xiàn)記錄 “揚(yáng)州八怪” 各不相同，具體為哪幾家多有爭(zhēng)論，部分記錄中不包含李葂。俞華建、卞孝萱等認(rèn)為 “八” 應(yīng)為虛指，此論包含所有有爭(zhēng)論的15位畫家，影響較大， “揚(yáng)州八怪” 博物館參照此論展陳所有有爭(zhēng)論的畫家作品，本文亦沿用此論。。《揚(yáng)州畫舫錄》和《揚(yáng)州畫苑錄》記錄他擅繪山水和花卉?！赌纸裨挕酚涊d： “……（李葂）工山水兼翎毛花卉，常至揚(yáng)州，寓居賀園，為兩淮鹽運(yùn)使盧雅雨繪《紅橋攬勝圖》，名重一時(shí)。”[1]12有書法《致吳村老先生》、繪畫《墨荷圖》等八件作品傳世，死后盧見曾②盧見曾（1690—1768），字澹園，號(hào)雅雨，山東德州人。康熙六十年（1721）進(jìn)士，任六安知府時(shí)結(jié)識(shí)李葂，轉(zhuǎn)任兩淮鹽運(yùn)使后在揚(yáng)州廣交名士，李葂投其門下。著有《雅雨堂詩(shī)文集》《出塞集》《雅江新政》《漁洋山人感舊集小傳》《尚書大傳補(bǔ)遺》，等等。搜集其詩(shī)刊刻為《嘯村近體詩(shī)選》。

季萑，《儒林外史》中的重要人物，號(hào)葦蕭，清代安慶府懷寧縣人，多游歷金陵、廣陵等地。在第二十六回中，季葦蕭作為懷寧縣案首出場(chǎng)，此后的十幾回中多次出場(chǎng)，加上小說第五十四回對(duì)季葦蕭結(jié)局的提及，這些敘述構(gòu)成了一部 “季葦蕭傳” 。其中第三十回《莫愁湖定梨園》是他在小說中故事的高潮，也是其風(fēng)流才子形象的最佳體現(xiàn)。

生活原型是藝術(shù)構(gòu)思的依據(jù)和藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，吳敬梓正是結(jié)合廣闊的社會(huì)背景，通過觀察、分析，對(duì)大量現(xiàn)實(shí)人物形象進(jìn)行藝術(shù)加工、提煉，從而創(chuàng)造出了《儒林外史》中有典型意義的人物形象[2]147，季葦蕭便是其中重要代表。記錄了大量人物本事的《儒林外史·金和跋語》中并未提及季葦蕭的人物原型，但徐允臨在題跋中道： “季葦蕭之為李筱（嘯）村。光緒辛巳十月，金陵諶樸庵老友偕上元金亞匏令郎珠茂才（遺）來余齋，述及乃翁作跋后，憶得季之為李，時(shí)擺印成書，不能列入為憾?！盵2]311金和，字亞匏，江蘇上元人，因其《儒林外史跋》已經(jīng)付刻成書后才想起李葂為季葦蕭原型，因而未能進(jìn)入跋中。平步青在《霞外捃屑》中也同意這一說法： “季葦蕭（萑）為李嘯村（葂）?！盵2]151《儒林外史》人物研究中均參照徐允臨和平步青的這一論斷，何澤翰的《儒林外史人物本事》和李漢秋的《儒林外史研究縱覽》中均涉及了季葦蕭人物原型的問題；陳美林在《吳敬梓研究》中研究了大部分《儒林外史》中人物的關(guān)系及本事，但未提及李葂；在《揚(yáng)州八怪》系列的研究中，丁家桐、胡藝等也依據(jù)這一論斷，提及李葂為季葦蕭人物原型，但二者的對(duì)照關(guān)系在他們的研究中均未細(xì)致的論述。本文將從李葂寫入《儒林外史》的可能性以及李葂與季葦蕭在姓名、籍貫、寓居等七個(gè)方面的契合對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行論證。

一、李葂被寫入《儒林外史》的前提和可能性

李葂與吳敬梓之間的交往是吳氏將其寫進(jìn)《儒林外史》的前提。魯迅曾說： “書中活躍的揚(yáng)州文士形象，不少人物是以吳敬梓交游和熟悉的揚(yáng)州籍、外籍人士為原型，加以典型化塑造而成?！盵3]189李葂與吳敬梓不僅是好友，他們之間還有一個(gè)穩(wěn)定的文人交游圈，圈子里很多人成為吳敬梓筆下的人物原型。

（一）被寫進(jìn)《儒林外史》的前提

李勉和吳敬梓交往密切，友誼深厚。李葂游歷并僑居金陵（南京的舊稱）時(shí)，吳敬梓和李葂有很多詩(shī)詞來往，吳敬梓的《文木山房集》中收錄了贈(zèng)予李葂的六首詞，其中《慶清朝·李嘯村留飲園亭》： “雁膳堆盤，龍修滿徑，盡堪留客舟旋。才通畫刺，便教投轄為歡。不用玉船瓊畟，清談?chuàng)]麈最相關(guān)。園亭外，鵓鳩喚雨，聲出林端。多少暮云春樹，嘆別離蹤跡，說也凄然?？绽壬㈠\，還看江月重圓。暗水細(xì)流曲徑，隔籬新漲一溪煙?？漳迹鍢蛲?，紅藥欄邊?！盵4]卷四從詞句 “才通畫刺，便教投轄為歡” 中可以看出，李葂主動(dòng)投刺拜訪吳敬梓，兩人一見如故，飲酒清談，觀暮云春樹，嘆江月重圓。此時(shí)吳敬梓剛從滁州移居秦淮水岸，因其品格高雅，不附權(quán)貴，不諧于俗，當(dāng)時(shí)像李葂這樣的知識(shí)分子爭(zhēng)相結(jié)交。金和《儒林外史跋》記錄了此時(shí)吳敬梓的境遇， “嘗客金陵，為山水所痼，遂移家焉。是時(shí)，先生家雖中落，猶尚好賓客，四方文酒之士，走金陵者，胥推先生為盟主”[5]180。

與李葂分別后，吳敬梓又寫了《沁園春·送別李嘯村》： “春雨如絲，假蓋沖泥，訪余板橋。嘆佯狂李白，思原無故，工愁吳質(zhì)，益用增勞。水色縈窗，衣香滿座，共倚河亭短燭燒。驚心處，又蒲帆高掛，待趁新潮。黯然欲別魂消。悵去住，難憑仗彩毫。怕魚箋三萬，僅能涂抹，龍賓十二，只解詼嘲。開府清新，參軍俊逸，何日論文倒?jié)狨?。君思我，在秦淮十里，楊柳千條?！盵4]卷四吳敬梓用了 “魚箋三萬，龍賓十二” 來比喻他與李葂之間的友情，此時(shí)吳敬梓還居住于板橋，在多次交往后，他又寫了《寄李嘯村四首》：

帶雨征鴻過晚天，懷人中酒夜無眠。小山叢桂今安在，欲賦淮南招隱篇。

鄴候風(fēng)骨謫仙狂，白下空臺(tái)詠鳳凰，好佩茱萸食蓬餌，菊英滿泛九霞?xì)憽?/p>

飄零身世同秋雁，寂寞郊坰狎野賓。浪說吳剛能伐桂，無由得見月中人。

修竹千竿酒百樽，華林江左舊名園。共君相約年年醉，世上升沉安足論[4]卷二？

詩(shī)中記錄了兩人交游情形，一起登臨白下空臺(tái)，泛舟游園，互相感慨身世的飄零，不為浮世升沉而憂。乾隆二年（1736）兩人一同參加了在安慶舉辦的博學(xué)鴻詞科試，吳敬梓托病未赴京面圣，李葂被學(xué)使放歸。相似的經(jīng)歷又為兩人的友情增加了深度，此后兩人在南京和揚(yáng)州交往密切。這可以視為吳敬梓將李葂寫入《儒林外史》的前提條件。

（二）被寫入《儒林外史》的可能性

“觀其所與，以見其人” ，李葂與吳敬梓品性相近，擁有共同的朋友圈，圈中很多人也被吳敬梓寫入《儒林外史》，成為小說中各色的藝術(shù)形象，因而李葂也有被寫入《儒林外史》的可能性。

盧見曾（1690—1768），字抱孫，號(hào)雅雨山人，《儒林外史》中荀大人人物原型，官至兩淮鹽運(yùn)使，揚(yáng)州著名儒官，愛才惜才，是很多文人的資助者。他舉辦了很多雅集，如虹橋修褉、平山堂會(huì)等，這些雅集成為李葂、吳敬梓和袁枚等文人交流的重要平臺(tái)。袁枚曾說： “乾隆戊寅，盧雅雨轉(zhuǎn)運(yùn)揚(yáng)州，一時(shí)名士，趨之如云?！盵6]80李葂有多首詩(shī)是寫給盧見曾的，如《陪雅雨夫子赴鄧蔚山看梅》《題雅雨夫子借書圖二首》《和雅雨夫子移桐種竹》等。后盧見曾因受誣陷被發(fā)配塞外，李葂和吳敬梓都在高鳳翰為盧見曾所繪的《雅雨夫子出塞圖》上題詩(shī)[7]。兩人窮困潦倒于揚(yáng)州時(shí)都得到盧見曾的接濟(jì)，吳敬梓生前最后一次赴揚(yáng)州是為了獲得盧見曾的資助，然而不久因病故去。吳敬梓死后盧見曾出資將其入殮，并將其棺槨送回金陵，李葂死后盧見曾奉千金養(yǎng)其妻女，《嘯村三體詩(shī)選》由盧見曾鐫板并序①李葂生前搜集各地遺詩(shī)，結(jié)集取名《嘯村三體詩(shī)選》，李葂去世后由盧見曾甄選刊刻后更名為《嘯村近體詩(shī)選》。。由此可見，李葂和吳敬梓與盧見曾之間有著至死不渝的友情。

金榘，吳敬梓的連襟兼表兄，金兆燕之父，金氏父子兩人均為李葂深交的好友。金榘有詩(shī)《賣花吟次李嘯村韻》，全詩(shī)共八首，其一： “易碎琉璃易散云，紛紛那得不離群？笑他癡客貪浮艷，慣買閑花伴細(xì)君?！盵8]從此詩(shī)可以看出，金榘對(duì)李葂的性格很了解，對(duì)他在懷寧有妻子，同時(shí)在揚(yáng)州娶妾的事比較熟悉。

金兆燕，金榘之子，長(zhǎng)期居住于揚(yáng)州，后加入盧見曾的幕僚，吳敬梓去世后由其護(hù)送棺槨回南京，是吳敬梓、李葂交游圈中重要人物之一。金兆燕的《棕亭詩(shī)鈔》中寫道： “喜李嘯村至，即同汪琴山訪晤，主人鮑洗桐留飲西枝最小齋，嘯村索余贈(zèng)詩(shī)，即席成長(zhǎng)句塞命，兼示同座諸子?！壬鷵u首曰不爾，懸門腐鼠吾奚圖，昔年壯歲且卻聘（注：舉鴻博不應(yīng)），霜雪況已盈顛顱……”[9]此詩(shī)是他們之間一個(gè)交往的片段，同時(shí)也對(duì)老年的李葂形象進(jìn)行了描繪。

商盤，號(hào)寶意，《儒林外史》中向鼎的人物原型，李葂曾為商盤的《秋霞集》題詩(shī)，《題商寶意太史秋霞集》： “疏離曲曲是兒家，半掩荊扉夕照斜，簾影動(dòng)人空似水，一枝豆蔻女郎花……拋卻千金求玉杵，肯教當(dāng)面失云英。”[10]卷上此詩(shī)的典故來源于唐代裴铏的《傳奇·裴航》，此詩(shī)借用典故表明商盤愛好戲曲，愿拋卻千金換與玉人相見。此詩(shī)真實(shí)地反映了商盤的性格，又與《儒林外史》中向鼎的形象契合，可見李葂和吳敬梓都對(duì)商盤非常了解。

其他有詩(shī)詞交流、被寫入《儒林外史》的人物：吳檠（號(hào)半園，吳敬梓堂兄，杜慎卿的人物原型）、吳培源（虞博士人物原型）、朱草衣（牛布衣人物原型）、袁枚（江寧知縣人物原型）等。

清代雍正、乾隆年間，這些文人活躍于南京和揚(yáng)州等地，他們之間有很多詩(shī)詞唱和，在一起形成了一個(gè)穩(wěn)定的交游圈，吳敬梓和李葂是交游圈中重要的文人，圈中多人被吳敬梓寫入《儒林外史》之中，因而把李葂寫入《儒林外史》也就順理成章。

二、季葦蕭與李葂之間的對(duì)應(yīng)

（一）姓名對(duì)應(yīng)

金和在《儒林外史跋》中寫道： “書中杜少卿乃先生自況，杜慎卿為青然先生……或象形諧聲，或瘦詞隱語，全書載筆，言皆有物，絕無鑿空而談?wù)?，若以雍乾間諸家文集細(xì)繹而參稽之，往往十得八九?！盵11]魯迅也曾指出： “《儒林外史》所傳人物大都實(shí)有其人，而以象形諧聲或瘦詞隱語寓其姓名，若參以雍乾間諸家文集，往往十得八九?！盵3]189如：馬二先生，號(hào)純上，人物原型馮祚泰號(hào)粹中， “馬二” 為 “馮” 字的偏寫， “純上” 對(duì) “粹中” ；牛布衣的原型人物朱草衣， “朱” 音同 “豬” ，都為家畜，同時(shí) “?！?字添加撇捺為 “朱” 字，為形近；向鼎人物原型為商盤， “向” 和 “商” 為諧音，取自 “夏鼎商彝” ，彝器和盤器為類似用器[5]100-103。

季萑，字葦蕭，萑是一種葦類植物，萑和葦是同意語，取自《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》： “七月流火，八月萑葦?！盵12]在姓的方面， “李” 加一撇為 “季” ，二字形近。李葂號(hào) “嘯村” ， “嘯” 與 “蕭” 形近且同音，在《儒林外史》取名規(guī)律中屬于諧音。李葂和季葦蕭姓名之間的文字關(guān)聯(lián)符合金和所說的象形、諧聲和瘦詞隱語。

（二）籍貫對(duì)應(yīng)

1.季葦蕭的籍貫

《儒林外史》第二十六回中： “安慶考學(xué)共七場(chǎng)……考事已畢，發(fā)出案來，懷寧縣的案首叫季萑。”[13]144第二十七回中： “自從向太爺升任去后，王老爹不曾跟了去，就在安慶住著……所以就同他往來起來，結(jié)了這門親?！盵13]153第二十八回中： “季葦蕭道：‘他也是我們安慶人，也姓季，叫做季恬逸?！盵13]156第三十回： “小斯捧了茶出來吃，宗先生別了去，留季葦蕭在寓處談?wù)劇虼竽_問：‘這位老爺？’杜慎卿道：‘這是安慶的季老爺’。季葦蕭取過帖來，拿筆在手。慎卿念道：‘安慶季葦蕭，天長(zhǎng)杜慎卿?！盵13]167在《儒林外史》中有很多處提到季葦蕭從父輩開始居住于安慶或懷寧。

2.李葂的籍貫

明清時(shí)期，懷寧是安慶府治附郭首縣。關(guān)于李葂的籍貫，道光《懷寧縣志·文苑》載： “李葂，字嘯村，諸生”[14]卷二十。蔣寶齡《墨林今話》中記載： “懷寧詩(shī)人李嘯村名葂?！盵1]12《嘯村近體詩(shī)選》序中盧見曾寫到： “嘯村皖人也?！盵15]卷二安慶為古皖國(guó)所在地。

在出生地和家鄉(xiāng)方面，李葂和季葦蕭兩人完全對(duì)應(yīng)，吳敬梓完全是按照李葂的實(shí)際描寫季葦蕭，跟《儒林外史》中其他人物相比無任何隱筆。

（三）寓居

1.季葦蕭的寓居和出游

《儒林外史》第二十八回中： “鮑廷璽……當(dāng)下船，一直來到揚(yáng)州，往道門口去問季葦蕭的下處?！盵13]154從鮑廷璽去揚(yáng)州尋找季葦蕭住處可知季葦蕭在揚(yáng)州有固定住所，季葦蕭道： “我一到揚(yáng)州，旬年伯就送我一百二十兩銀子，又把我在瓜州關(guān)稅，只怕我還要在這里過幾年。”[13]155《儒林外史》中多次記述季葦蕭居住于揚(yáng)州，由旬年伯保舉在瓜洲管理鹽稅。通過描繪可以看出季葦蕭一開始居住在揚(yáng)州，后由于工作原因移居到瓜洲。在第二十八回以后季葦蕭參與的很多重要事件均發(fā)生于金陵，如莫愁湖大會(huì)、泰伯祠大會(huì)等，因而他經(jīng)常往返于瓜洲、金陵和廣陵之間。

2.李葂的寓居和游歷

李葂也居住于揚(yáng)州，在李葂本人的詩(shī)詞和他人著述中均記錄了其居所，常游歷于揚(yáng)州和南京之間。 “李嘯村，詩(shī)人，晚年落魄，寄食瓜洲，郁郁以沒……”[16]梁章鉅在《楹聯(lián)叢話》中寫道： “李葂以詩(shī)畫擅名，與李鱓同時(shí)居揚(yáng)州，稱‘二李’?！盵17]盧見曾在《嘯村詩(shī)選序》中寫道： “五年，轉(zhuǎn)運(yùn)揚(yáng)州，大會(huì)名士于平山堂，時(shí)嘯村與西園俱在座，賦詩(shī)懷古意氣遒上，及余被逮，西園亦掛彈章，嘯村久留揚(yáng)州不去?！盵15]卷上可見李葂在盧見曾被貶前及被貶后的十八年一直居住于揚(yáng)州。

李葂死后，金兆燕作詩(shī)四首紀(jì)念他， “盧雅雨都轉(zhuǎn)以亡友李嘯村遺集雕本寄賚，開緘卒讀，凄感交至，率題卷末，兼呈盧公四首” ，其三曰： “瓜州城外水連天，剩有萍居屋數(shù)椽。樹影猶含虛幌月，詩(shī)魂疑傍隔江煙。三秋殘卷空螢火，千里歸心撫杜鵑，遺宅故姬聞尚在。稗花風(fēng)雨泣荒田?！盵18]這四首詩(shī)和《瓜洲志》記錄了李葂僑居瓜洲，死后無所留與妻女，只有舊屋幾間。此詩(shī)不僅記錄了李葂居住于揚(yáng)州和瓜洲，更反映了他們?cè)诖似陂g生活困頓之貌。李葂自己的詩(shī)句中有很多記錄了居住于瓜洲時(shí)的場(chǎng)景，如《瓜洲除夕》： “歲久夜言歡，蘆簾未覺寒，釵裙山婦篋，棗栗女兒盤……”[10]卷中此時(shí)描寫了除夕之夜，一家人在瓜洲守歲，夫妻午夜笑談，女兒繞膝食棗栗的情形。此外他還在《瓜渚》中描繪了瓜洲春景： “樹接平堤草滿汀，花飛兩岸短長(zhǎng)亭。怪他山色偏分別，只在江南一帶清?！盵10]卷上

《思?xì)w》中不僅記錄了其往來?yè)P(yáng)州城和瓜洲之間的情形，更反映了其寓居揚(yáng)州漂泊大半生后，思念故鄉(xiāng)安慶的心境。 “竟年身比片云閑，來往虹橋古渡間。昨日無端動(dòng)歸思，悔從樓上看青山”[10]卷上。他在《抵廣陵和友人喜晤》詩(shī)中道： “浹旬積雨苦江行，得放新晴一葉輕。漸覺故人風(fēng)味近，紅橋春水綠楊城?！盵10]卷上此詩(shī)描寫了李葂外出返回?fù)P州時(shí)的情景，因?qū)P(yáng)州感情很深，這次坐船返回，人還未到揚(yáng)州就有一種親切之感由心而生，因?yàn)樵谒闹?，揚(yáng)州的朋友都是故人，船近揚(yáng)州故人氣息也撲面而來。

李葂早年先居住于南京，后從南京移居揚(yáng)州。游歷南京時(shí)除了與吳敬梓有唱和詩(shī)之外，還有詩(shī)句《清明過瓦官寺》： “瓦官存廢寺，往跡未全虛。暖入桃花粥，香生貝葉書。草深風(fēng)雨際，樹老鼓鐘余，已是逃禪客，來尋十笏居?！盵10]卷中瓦官寺坐落于南京鳳凰臺(tái)，興建于西晉年間，曾高僧輩出，香火鼎盛，是南京的文脈所在，歷代吸引眾多文人墨客至此。瓦官寺雖經(jīng)數(shù)次重修，終被焚毀，因而李葂才感嘆 “瓦官存廢寺” “草深風(fēng)雨際” 。另有詩(shī)一首名為《自秣陵歸里》，秣陵也是南京的舊稱，此詩(shī)可知其游歷南京，居住時(shí)日較久，因而詩(shī)題才有自秣陵歸故里。

從寓居和游歷地來看，無論是地方志的記錄、李葂本人的詩(shī)歌、還是他人記敘，兩人之間的契合度非常高。

（四）父親和習(xí)武

李葂、季葦蕭的父親均為武兩榜?！度辶滞馐贰返诙兀?“……他的父親是個(gè)武兩榜，同向知府是文武同年，在家候選備守?！盵13]144由此可知季葦蕭父親久習(xí)武術(shù)，有較高的武術(shù)造詣，并取得武舉人和進(jìn)士。

顧于觀在《澥陸詩(shī)鈔》卷三載《廣陵贈(zèng)汪三藥溪、汪大臼巖》詩(shī)曰： “悠悠廣陵人，趨新無時(shí)息……所與多英賢（謂潘丈仲寧……李三嘯村、姜大倚櫓……姜七在經(jīng)。）彬彬文且質(zhì)，交歡如兄弟……”[19]顧于觀與李葂為好友，兩人一同參加了乾隆十六年（1751 年）皇帝南巡召試。董偉業(yè)的《揚(yáng)州竹枝詞》說： “李三潦倒瓜洲寓……”[20]176從好友詩(shī)中可知李葂排行第三，上有兩兄，其一為李荃， “兄荃，字佩湘，乾隆戊午舉人”[14]卷二十。李葂出生于康熙三十年，其排行第三，由于清代武舉人和進(jìn)士的選拔年紀(jì)不可高于六十歲，因而查《懷寧縣志》李葂出生前后三十年的武舉選拔，唯有一李姓兼中舉人和進(jìn)士， “李嗣泌，乾隆庚午科舉人，丁丑科進(jìn)士”[21]。李嗣泌與季葦蕭父親是武兩榜完全吻合。

李葂習(xí)武佩劍。作為武科進(jìn)士在家習(xí)武應(yīng)是常態(tài)，作為男嗣，父親教習(xí)武術(shù)也是理所當(dāng)然。李葂的詩(shī)歌偶像是詩(shī)仙李白，李白也佩劍好武，在李葂現(xiàn)存的詩(shī)中有幾處和習(xí)武相關(guān)。其父是通過習(xí)武取得功名，其兄李荃卻通過讀書考取舉人。李葂在早期的詩(shī)《寓樓題壁》： “生計(jì)豈無田負(fù)郭？卻從書劍覓封侯?！?詩(shī)句擲地有聲、壯懷激烈，展現(xiàn)了一個(gè)期望通過讀書或習(xí)武來實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)的青年形象。若是無習(xí)武經(jīng)歷的文弱書生，斷不會(huì)作此詩(shī)句。 “入市賣錢書畫賤，沿門投刺姓名輕”[10]卷上。中年來?yè)P(yáng)州鬻畫十載后，他在《古劍》寫道： “英雄久不作，片鐵至今存！貧賤埋霜骨，風(fēng)塵銹血痕?！盵10]卷中

從此詩(shī)可看出，李葂常年佩劍，并非一文弱書生。因而從李葂父親和他自己都習(xí)武這一點(diǎn)來做對(duì)比，李葂和季葦蕭形象也完全吻合。

（五）婚姻狀態(tài)

1.季葦蕭娶妻入贅

《儒林外史》第二十八回寫了季葦蕭在揚(yáng)州入贅的情形。 “……季葦蕭代答道：‘這舍親姓鮑，是賤內(nèi)的姑爺，是小弟的姑丈人……’鮑廷璽悄悄的問季葦蕭道：‘姑爺，你前面的姑奶奶不曾聽見怎的，你怎么又做這件事？’季葦蕭指著對(duì)聯(lián)與他看道：‘你不見才子佳人信有之？我們風(fēng)流人物，只要才子佳人會(huì)合，一房?jī)煞?，何足為奇！’‘……只怕我還要在這里過幾年，所以又娶了一個(gè)親?！?“……當(dāng)下說著笑話，天色暗了下來，里面吹打著，引季葦蕭入洞房”[13]155。從這些細(xì)節(jié)的描寫來看，季葦蕭在安慶有妻室，后在揚(yáng)州又入贅五城巷的尤家。

2.李葂娶妻納妾

李葂早年在懷寧已經(jīng)娶妻，他在多首詩(shī)中暗指或記錄了妻子。如《臘月十五夜對(duì)月》： “寒光如水復(fù)如煙，云破花梢又滿弦，故國(guó)有人通夜望，今年只此一回圓……”[10]卷上詩(shī)中反映了李葂此年度只回過一次懷寧?！秲?nèi)人寄衣》： “迢遙風(fēng)雪寄衣難，客路開緘意轉(zhuǎn)酸。密線久深慈母痛，綈袍誰念故人寒，白頭有句唫初苦（注：時(shí)余納妾），紫玉成煙淚始干（注：謂觴女），數(shù)紙感卿書不盡，煖余為勸更加餐?！盵10]卷上此詩(shī)不僅描述了妻子給他郵寄寒衣的情形，還記錄了他有一女在安慶去世?！都膬?nèi)人鏡》： “芙蓉及第愿成虛，磨洗青銅付鯉魚。秋水空明卿自見，春風(fēng)憔悴我何如?！ノ错毶钜孤?，歸期已卜月之初?！盵10]卷上《自秣陵歸里》： “……拏舟三日便還家。草深門有迎人犬，木落庭余噪雪雅。此際山妻正惆悵，尚疑人在海天涯?！盵10]卷上這些詩(shī)句中都記錄了妻子對(duì)他的思戀。

關(guān)于李葂在揚(yáng)州納妾之事，他眾多好友的詩(shī)中都有提及。如商寶意的《懷李嘯村》： “憶從江上別，春信漸骎骎，舉世無知己，論詩(shī)最賞音。風(fēng)帆千里迥，雪屋一燈深。何日迎桃葉？秦淮夜夜心（注：嘯村姬人在廣陵，未載歸）”[22]229。董偉業(yè)在《揚(yáng)州竹枝詞》中吟唱： “李三潦倒瓜州寓，鐵笛閑吹婦幼詞，謝客送柴忘乞米，苦心枵腹斷腸詩(shī)”[23]。韋明鏵在《李葂傳》中轉(zhuǎn)引周來謙《和答李嘯村》 “……月明隋苑溫卿語（注：嘯村如君在楊，故云）”[24]。

季葦蕭和李葂都有妻子在安慶，又都在揚(yáng)州新娶，兩人的婚姻狀態(tài)也非常契合。

（六）聲望與才情

1.季葦蕭的才情

《儒林外史》第二十六回： “安慶考學(xué)共七場(chǎng)……考事已畢，發(fā)出案來，懷寧縣的案首叫季萑?！盵13]144季葦蕭是以地區(qū)案首推出來的。第二十九回： “季恬逸道：‘先生如此談詩(shī)，若與我家葦蕭相見，一定相合。’” 杜慎卿道： “……我也曾見過他的詩(shī)，才情是有些的。”[13]161季葦蕭的才名廣為流傳，連杜慎卿這樣的才子也稱贊他的詩(shī)詞。季葦蕭在《儒林外史》中是以風(fēng)流才子的形象出現(xiàn)的，在其他章節(jié)中也有很多顯示季葦蕭比較有才情，如在泰伯祠大會(huì)中，也是以較有名氣的文人身份出席。

2.李葂的名望和才情

李葂也才情出眾。盧見曾在《李嘯村近體詩(shī)選序》中道： “嘯村，名葂，生而穎異，總角應(yīng)童子試，輒冠一軍，其為詩(shī)叉手立成，如不經(jīng)意而新警雋拔，無一字拾人牙后慧。學(xué)使者海鹽俞公按皖，試春江詩(shī)，筆不停揮成七言律三十首，俞大驚，有國(guó)士之目，嘯村自此名益重文益高?！盵15]卷二李葂如同季葦蕭都是童子試第一名。李葂因詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng)，早年與黃嘯江（浩浩）、江嘯酣（臚元）齊名，時(shí)有 “皖江三嘯” 之稱[25]。乾隆丙寅，觀補(bǔ)亭主持上江①科試，笑曰： “久聞秀才之詩(shī)名，此番考試不必作《四書》文，作詩(shī)兩首可也?！?李葂于是詩(shī)云： “自從賣落行人手，瓦缶金尊插任君” ； “自笑不如雙粉蝶，相隨由得入朱門。” 觀見之大喜拔置考試一等[6]195。

時(shí)任六安知府的盧雅雨也因詩(shī)而認(rèn)識(shí)李葂， “聞嘯村詩(shī)名于膠州高鳳翰，遂訂交，每至省，與兩君盤桓” 。雍正十三年（1735），盧見曾調(diào)任安徽潁州府知府。同年，盧見曾還薦舉李葂參加博學(xué)科試，然而為學(xué)使放歸第。盧見曾甚為惋惜，賦詩(shī)慰之，詩(shī)云： “才名誰似杜樊川，楚客清詞皖上傳。心折阿房終下第，那能不愧武陵賢?！?《嘯村三體詩(shī)選序》的結(jié)尾頗具感情： “以嘯村之才，不為鸞鵠之高翔，乃僅效苔封之片石，埋沒于荒煙寂寞之濱，悲夫。予哀其遇，因益重其詩(shī)。詩(shī)如嘯村，宜其不遇，然亦可以不遇也?！盵15]卷二

清代崔旭的《太原雜詠》： “縱無人在亦銷魂，好句曾傳李嘯村，深巷一條春寂寂，賣花聲過不開門?！盵26]此詩(shī)是歌詠太原地區(qū)風(fēng)俗，是竹枝詞的一首，而作者身在山西的太原卻提到李葂，借詠了李葂的《賣花吟》，可見當(dāng)時(shí)李葂詩(shī)名傳播之廣，正如秦大士所云： “皖江李君嘯村以詩(shī)名江南北者數(shù)十年?！盵27]李葂的詩(shī)詞在當(dāng)時(shí)的文人中有較大的影響，得眾人首肯。

季葦蕭和李葂兩人在詩(shī)文和才情方面都比較出眾，擁有良好的社會(huì)聲譽(yù)。

（七）喜好

1.絲竹之好

《儒林外史》第三十回，季葦蕭與杜慎卿第一次見面時(shí)，季葦蕭問杜慎卿： “先生生平有山水之好么？” 又問： “絲竹之好有的？”[13]165季葦蕭之所以問起是否有山水之好和絲竹之好，是因?yàn)槠溆写藧酆?，希望與杜慎卿找到共同的愛好，這是交往的基礎(chǔ)。

李葂又號(hào)鐵笛生， “鐵笛” 一詞出自李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》，唐代李牟為吹笛高手，李牟秋夜吹笛于瓜洲，舟楫甚隘，音調(diào)差異，皆怨嘆悲泣之聲[28]。其中李姓、鐵笛、瓜洲等要素正好與李葂流落瓜洲情形相符，故李葂取號(hào) “鐵笛生” 亦來源于此。鐵笛聲 “寥亮逸發(fā)，上徹云表” ，吹得 “山河可裂” “微風(fēng)颯然而至” “舟人賈客，皆怨嘆悲泣之聲” ，這些典型意象都同李葂清高孤傲的情趣相合，也是李葂取號(hào) “鐵笛生” 之緣由[20]176。

商盤在《送李嘯村之廣陵》中道： “熟梅天氣漸溫黁，惜別江皋盡一樽。舊觀璚花難問種，新詞《春草》最銷魂（注：偶填春草詞，嘯村屬和相三闕）聽簫已覺成前度，剪燭何緣得細(xì)論。鄭重相期知不淺，淮南佳樹有芳根。”[22]252全詩(shī)前四句反應(yīng)了兩人飲酒填詞唱和的場(chǎng)景。簫與笛都是類似樂器，吹奏技法相似音色不同。商盤亦好絲竹之樂，李葂與商盤交往時(shí)常吹奏，從詩(shī)的第五句 “聽簫已覺成前度” 可以看出，商盤很懷念李葂吹奏簫聲，側(cè)面反應(yīng)出李葂善于吹奏。此外董偉業(yè)也說： “李三潦倒瓜洲寓，鐵笛閑吹幼婦詞?！盵20]176此詩(shī)不僅寫了李葂愛好簫竹之樂，更寫了他其怡然自得、安貧樂道、苦心吟詩(shī)的心性。

2.山水之好

在山水之好方面，除了季葦蕭曾詢問杜慎卿是否有山水之好外，他也曾說： “小弟雖年少，浪游江湖……”[13]163由此可見季葦蕭喜愛外出游歷。李葂流傳下來的詩(shī)詞很多有關(guān)游歷和寫景，如《登北固山》《清明過瓦官寺》《陪盧雅雨福字赴鄧尉山看梅》《自粵東歸里舟次見楊花》等，從游記詩(shī)中可窺見他到過廣東和廣西、湖南和湖北，長(zhǎng)江中下游的江西、安徽、江蘇、浙江等地，此等游歷在交通不發(fā)達(dá)的時(shí)代極為不易，李葂確實(shí)如同季葦蕭所說有山水之好。

三、結(jié) 語

通過對(duì)吳敬梓把李葂寫入《儒林外史》的前提和可能性，以及姓名、籍貫、寓居和游歷、父親與習(xí)武、婚姻、名聲、才情和喜好等幾個(gè)方向的對(duì)照，可以證實(shí)李葂確為季葦蕭原型。細(xì)致的對(duì)照研究不僅可以幫助理解、研究《儒林外史》中的季葦蕭角色，也為李葂研究做了有益的補(bǔ)充，豐富了皖江地區(qū)人物研究資料。

作為李葂好友，吳敬梓為何在《儒林外史》中隱去了李葂多才多藝，兩次參加博學(xué)鴻詞科試的經(jīng)歷，而突出其風(fēng)流倜儻的非正面人物形象，原由還有待研究。吳敬梓經(jīng)常游歷揚(yáng)州， “揚(yáng)州八怪” 此時(shí)在詩(shī)文和繪畫方面已有很高的聲望，鄭夑、李方膺、汪士慎等更是有著廣泛的社會(huì)影響，吳敬梓作為一代文豪與 “揚(yáng)州八怪” 中其他人是否有詩(shī)、畫等方面的交流值得進(jìn)一步研究。