小組工作融入 “思想道德與法治” 課程教學(xué)：價(jià)值蘊(yùn)涵、實(shí)踐遵循與現(xiàn)實(shí)路徑

許俊杰

（安慶師范大學(xué) 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，安徽 安慶 246133）

“思想道德與法治” 課是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想、道德和法律教育的綜合性基礎(chǔ)課程；是引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的道德情操，養(yǎng)成良好思想品質(zhì)的主渠道[1]。它既有思想性、理論性、也具有較強(qiáng)的政治性、實(shí)踐性等特點(diǎn)，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生樹立理想信念、提升道德修養(yǎng)和養(yǎng)成法治思維，以及對(duì)實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)具有重要意義。習(xí)近平總書記指出： “推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性?！盵2]小組工作是在工作者指導(dǎo)下，具有共同需求的群體組成由工作者和組員構(gòu)成的小組，通過工作者和組員以及組員之間的互動(dòng)、分享、支持、教育等小組動(dòng)力，幫助小組組員改善其社會(huì)功能的一種專業(yè)社會(huì)工作方法[3]。其被廣泛運(yùn)用于思想政治引領(lǐng)、生命教育、文化認(rèn)同、情緒管理、入學(xué)教育等大學(xué)生教育管理工作中。小組工作與 “思想道德與法治” 課的價(jià)值理念具有一致性，小組工作方法融入 “思想道德與法治” 課程教學(xué)，將突出教師主導(dǎo)和學(xué)生主體地位，加強(qiáng)師生、生生及學(xué)生與環(huán)境的互動(dòng)，提升 “思想道德與法治” 課的親和力、針對(duì)性與有效性。

一、小組工作融入 “思想道德與法治” 課程教學(xué)的價(jià)值蘊(yùn)涵

小組工作的價(jià)值理念與 “思想道德與法治” 課程高度契合，有助于提高該課程教學(xué)的有效性和針對(duì)性。

（一）功能作用貫通?！八枷氲赖屡c法治” 課程目標(biāo)是教育引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生珍惜歷史機(jī)遇，胸懷中華民族偉大復(fù)興中國夢，堅(jiān)定理想，增強(qiáng)本領(lǐng)，勇于擔(dān)當(dāng)，不斷提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，立志為新時(shí)代貢獻(xiàn)青春力量[4]。 “思想道德與法治” 課作為思想政治教育的主渠道之一，具有引導(dǎo)堅(jiān)定正確的政治方向、勉勵(lì)學(xué)生健康成長、引導(dǎo)學(xué)生社會(huì)化發(fā)展等功能。小組工作在工作者的指導(dǎo)下，以個(gè)體需求為出發(fā)點(diǎn)，通過組員與工作者及組員之間的互動(dòng)建立關(guān)系，并在互動(dòng)中促進(jìn)組員獲得成長經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人、社區(qū)希望、社會(huì)預(yù)期目標(biāo)。小組工作具有能力塑造、預(yù)防矯正、問題解決以及社會(huì)化等功能，其最終目的是 “助人自助” ，幫助大學(xué)生改變其生存與生活狀態(tài)[5]。從目的和功能來看，小組工作與 “思想道德與法治” 課程是互相貫通的，均是通過一定的方式方法幫助工作對(duì)象解決生存、成長與發(fā)展等實(shí)際問題，實(shí)現(xiàn)幫助或引導(dǎo)人的健康成長和社會(huì)發(fā)展的預(yù)期目標(biāo)。不同的是小組工作從 “助人” 的愿望和工作對(duì)象實(shí)際需求出發(fā)，弱化了意識(shí)形態(tài)因素。但小組工作的范圍更加廣泛，不僅包含大學(xué)生思想問題，還涵蓋各種社會(huì)成員的生存、生活等社會(huì)問題[6]。 “思想道德與法治” 課程小組工作可以促進(jìn)課程教學(xué)與社會(huì)問題相結(jié)合，更具實(shí)踐性和隱性教育的特征。

（二）理論基礎(chǔ)契合。“思想道德與法治” 是高校思想政治教育理論課的重要組成部分，屬于思想政治教育學(xué)學(xué)科，其理論基礎(chǔ)的主體是馬克思主義唯物史觀及其基本原理。具體說來，主要是關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、人類社會(huì)歷史發(fā)展原理、人的本質(zhì)及個(gè)人與社會(huì)、集體關(guān)系的原理等。另外，馬克思主義指導(dǎo)下的政治學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、和管理學(xué)等社會(huì)科學(xué)相關(guān)學(xué)科，也為其提供了必要的專業(yè)應(yīng)用理論[7]。小組工作作為一種工作方法，在其發(fā)展過程中，吸收了來自社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)和政治學(xué)等學(xué)科的理論成果，并逐步發(fā)展形成了小組工作理論。其中對(duì)小組工作有重要影響和貢獻(xiàn)的理論主要是需要理論、小組動(dòng)力學(xué)理論、社會(huì)學(xué)習(xí)理論以及交流分析理論等[8]。從理論基礎(chǔ)來看，二者具有一定的共性，都以教育學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)社會(huì)科學(xué)相關(guān)學(xué)科作為理論依據(jù)。

（三）工作內(nèi)容交叉?！八枷氲赖屡c法治” 課既具有系統(tǒng)的理論性和知識(shí)性，又具有鮮明的政治性和思想性[9]。從宏觀層面看，其主要內(nèi)容是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，從微觀上來看，主要是理想信念、愛國主義、改革創(chuàng)新、道德修養(yǎng)、法治思維等教育。新時(shí)代，在物質(zhì)財(cái)富比較富足的環(huán)境下成長起來的大學(xué)生理想主義色彩濃厚，個(gè)性張揚(yáng)、敢于創(chuàng)新。小組工作是圍繞社會(huì)問題展開的，其主要工作內(nèi)容是確定工作對(duì)象的基本需求和生活工作面臨的主要問題，有針對(duì)性地解決人與社會(huì)及其與環(huán)境互動(dòng)過程中產(chǎn)生的問題。這些問題的產(chǎn)生，不僅僅有個(gè)體因素，更多的是與其所處的社會(huì)環(huán)境有密切的復(fù)雜的社會(huì)因素所導(dǎo)致。從小組工作方法作為社會(huì)工作專業(yè)方法強(qiáng)調(diào)將大學(xué)生的成長與發(fā)展問題融入社會(huì)問題中予以解決。小組工作方法將在 “思想道德與法治” 課教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮其應(yīng)有的專業(yè)性功效和不可替代的作用。

（四）工作條件與方式相似?！八枷氲赖屡c法治” 課主要是以班級(jí)為基本單位，通過課堂教學(xué)來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。一些高校為了提升該課程的吸引力、親和力和實(shí)效性，進(jìn)行了教學(xué)方式方法的改革，嘗試使用了如現(xiàn)場教學(xué)、沉浸式教學(xué)、辯論式教學(xué)等形式。大學(xué)生的活動(dòng)方式主要以班級(jí)、社團(tuán)或小組為主。小組工作的活動(dòng)方式也是群體參與，通過小組及其開展的活動(dòng)建構(gòu)關(guān)系體系，通過多維互動(dòng)激發(fā)組員認(rèn)同感與歸屬感，從而影響和改變小組成員的思想與行為以實(shí)現(xiàn)小組工作目標(biāo)。顯然，在工作條件與方式上，小組工作與 “思想道德與法治” 課程極為相似。以班級(jí)為單位的教師主導(dǎo)的灌輸式課堂教學(xué)在課程的理論性、知識(shí)的豐富性和政治的導(dǎo)向性等方面發(fā)揮至關(guān)重要的作用。而小組工作更加關(guān)注大學(xué)生個(gè)體心理和情感的需要。小組工作融入 “思想道德與法治” 課程教學(xué)，就是根據(jù)課程目標(biāo)組織學(xué)生組建各種類型的小組，引導(dǎo)學(xué)生在小組活動(dòng)的互動(dòng)中理解個(gè)體與國家、理想與信念、道德與法治等關(guān)系，強(qiáng)化教育教學(xué)中學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)習(xí)主動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn) “思想道德與法治” 課程教育教學(xué)主導(dǎo)性與主體性的統(tǒng)一，有效增強(qiáng) “基礎(chǔ)” 課教育教學(xué)的啟發(fā)性。

二、小組工作融入 “思想道德與法治” 課程教學(xué)的實(shí)踐遵循

在長期的專業(yè)化實(shí)踐中，小組工作確立了以人為本和助人自助的工作理念，形成了小組工作理論[10]。新時(shí)代，小組工作方法融入 “思想道德與法治” 課程教學(xué)，應(yīng)堅(jiān)持和遵循教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一，理論灌輸與啟發(fā)引導(dǎo)相結(jié)合，價(jià)值引領(lǐng)與發(fā)展需求相融合等基本原則，不斷提升 “思想道德與法治” 課程教學(xué)水平和效果。

（一）教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一?！八枷氲赖屡c法治” 是堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的主渠道。任課教師要傳道、授業(yè)、解惑，肩負(fù)鑄魂育人的重大職責(zé)；要在知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、價(jià)值塑造等方面發(fā)揮主導(dǎo)作用，尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性與創(chuàng)造性[11]。在 “思想道德與法治” 教學(xué)過程中，教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮程度影響和決定著學(xué)生主體作用的發(fā)揮程度。 “思想道德與法治” 課教學(xué)中師生角色定位、師生關(guān)系及作用發(fā)揮必須順應(yīng)新時(shí)代要求，必須適合大學(xué)生成長與發(fā)展規(guī)律，必須充分調(diào)動(dòng)師生兩方面的積極性。小組工作更加注重發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)其自我教育和自助發(fā)展。小組工作方法融入 “思想道德與法治” 課程教學(xué)，要求教師積極回應(yīng)新時(shí)代對(duì)大學(xué)生主體發(fā)展的時(shí)代需要，多從大學(xué)生視角來發(fā)現(xiàn)問題，多從人與社會(huì)、家庭等環(huán)境的關(guān)系中去幫助大學(xué)生解決各種問題及困惑；尊重學(xué)生的主體地位，提升學(xué)生的參與度，將 “思想道德與法治” 課教學(xué)目標(biāo)與大學(xué)生的主體需要緊密結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)課堂主體平等；積極引導(dǎo)學(xué)生在解決實(shí)際問題中強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)、堅(jiān)定理想信念、樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，自覺地將價(jià)值引領(lǐng)、社會(huì)規(guī)范與自身實(shí)際需要有機(jī)地融合，進(jìn)而提升教學(xué)效果。

（二）理論宣講與啟發(fā)引導(dǎo)相結(jié)合。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，理論灌輸與啟發(fā)引導(dǎo)相結(jié)合原則體現(xiàn)了 “思想道德與法治” 課教育教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的特征，也是思想政治教育基本規(guī)律的充分反映。理論灌輸是 “思想道德與法治” 課的基本方法，它要求教師要完整準(zhǔn)確地講解課程理論，傳授科學(xué)的思想和正確的價(jià)值觀。啟發(fā)引導(dǎo)是 “思想道德與法治” 課的重要方法，它強(qiáng)調(diào)通過充分發(fā)揮教師的組織與引導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主選擇、內(nèi)化于心、外化于行的能力。 “思想道德與法治” 課程教學(xué)要把握學(xué)生成長規(guī)律，有針對(duì)性地開展教學(xué)方式方法改革，激發(fā)學(xué)生主體作用，引導(dǎo)學(xué)生在互動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。在 “思想道德與法治” 課中運(yùn)用小組工作方法，就是要用科學(xué)理論引導(dǎo)學(xué)生，充分挖掘校園與社會(huì)思想政治教育的資源，在學(xué)生中建立研討、實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)等小組，教育引導(dǎo)學(xué)生在生成勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中立鴻鵠志，做奮斗者；指導(dǎo)學(xué)生直面各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮，訓(xùn)練其明辨是非的能力，培養(yǎng)建設(shè)性和批判性思維，化解成長與發(fā)展中面臨的危機(jī)和矛盾,幫助大學(xué)生確立自助的信心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、求實(shí)的作風(fēng)和奮斗的精神。

（三）價(jià)值引領(lǐng)與發(fā)展需求相融合?！八枷氲赖屡c法治” 課本身就是一門 “價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一” 的課程。它理所當(dāng)然要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提升素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的成長與發(fā)展。但它作為一門思想政治理論課程的核心目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生 “扣好人生第一?？圩印?，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人[12]。新時(shí)代面臨新挑戰(zhàn)，尤其需要引導(dǎo)學(xué)生在復(fù)雜的社會(huì)思潮和社會(huì)事件中，做出正確的價(jià)值判斷和選擇，保持定力。在 “思想道德與法治” 課的教學(xué)中，知識(shí)傳授只是載體，價(jià)值引領(lǐng)才是目的。因此，在教育教學(xué)中，既不能局限于迎合學(xué)生需要而忽視價(jià)值引領(lǐng)，也不能脫離學(xué)生發(fā)展實(shí)際而進(jìn)行理論說教。要在正確分析和恰當(dāng)滿足學(xué)生發(fā)展需求中發(fā)掘向上向善的價(jià)值內(nèi)涵，將價(jià)值引領(lǐng)和塑造嵌入日常的教育、管理和服務(wù)過程中。小組工作方法強(qiáng)調(diào)教師要為大學(xué)生的身心健康、思想道德及法治素養(yǎng)的發(fā)展提供全方位的幫助和支持,以促進(jìn)大學(xué)生更好地適應(yīng)學(xué)校和社會(huì)的發(fā)展。這既是 “思想道德與法治” 課的重要功能，也是小組工作 “助人” 性質(zhì)所決定的。 “思想道德與法治” 課程小組工作,要求教師秉持 “以學(xué)生為本” ，運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和能力在為大學(xué)生分析和解決學(xué)業(yè)、環(huán)境適應(yīng)、家庭關(guān)系、師生關(guān)系、人際交往、情感、就業(yè)等問題提供良好的、全面的、人性化的服務(wù)，并在服務(wù)中融入價(jià)值引領(lǐng)，從而達(dá)到潤物無聲的教育效果。

三、小組工作融入 “思想道德與法治” 課程教學(xué)的現(xiàn)實(shí)路徑

2018年5月2日習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出: “隨著信息化不斷發(fā)展,知識(shí)獲取方式和傳授方式、教和學(xué)關(guān)系都發(fā)生了革命性變化。”[13]小組工作方法融入 “思想道德與法治” 課教學(xué)實(shí)踐在深刻把握知識(shí)獲取和傳授方式以及教與學(xué)關(guān)系革命性變化的基礎(chǔ)上，通過科學(xué)分析學(xué)情、精準(zhǔn)把握需求，確定小組目標(biāo)、組建學(xué)習(xí)小組，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)小組活動(dòng)，發(fā)揮指導(dǎo)作用、加強(qiáng)過程管理，合理評(píng)估成效、有效反哺教學(xué)等實(shí)務(wù)進(jìn)程，不斷提升 “思想道德與法治” 課的親和力和針對(duì)性。

（一）科學(xué)分析學(xué)情，精準(zhǔn)把握需求?？茖W(xué)分析學(xué)情，精準(zhǔn)把握學(xué)生成長與發(fā)展需求是小組工作融入 “思想道德與法治” 課程教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)?？茖W(xué)分析學(xué)情就是要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況、影響因素進(jìn)行分析[14]。精準(zhǔn)把握需求就是對(duì)學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)、價(jià)值追求、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力基礎(chǔ)和行為習(xí)慣等基本情況進(jìn)行需求評(píng)估。這一環(huán)節(jié)主要包括信息采集、資料分析、制定計(jì)劃、融入干預(yù)等步驟。信息采集是在明確教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，掌握學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等狀態(tài)。資料分析是將收集的信息資料等與小組目標(biāo)對(duì)照，分析現(xiàn)狀與目標(biāo)的差距。制定計(jì)劃是根據(jù)課程教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)狀況來制定小組工作計(jì)劃。計(jì)劃實(shí)施，就是要對(duì)學(xué)生的理論學(xué)習(xí)及行為表現(xiàn)開展融入干預(yù)。任課教師只有科學(xué)分析學(xué)情，精準(zhǔn)把握需求才能真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，落實(shí)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的原則，確定如何針對(duì)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)理論灌輸與啟發(fā)引導(dǎo)相結(jié)合教學(xué)方式方法，真正實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)與發(fā)展需求相融合。

（二）確定小組目標(biāo)，組建學(xué)習(xí)小組?！八枷氲赖屡c法治” 課程是以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，引導(dǎo)廣大青少年樹立馬克思主義信仰，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志聽黨話、跟黨走，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀與法治觀[15]。 “思想道德與法治” 課程教學(xué)實(shí)踐小組組建首先要滿足課程教學(xué)任務(wù)的需要。小組工作目標(biāo)的確立必須緊緊圍繞 “思想道德與法治” 課程性質(zhì)、課程任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容等教學(xué)基本要求，與學(xué)生成長和發(fā)展現(xiàn)狀緊密結(jié)合。小組工作融入 “思想道德與法治” 課程應(yīng)根據(jù)該課程的性質(zhì)和任務(wù)概念化和細(xì)化小組工作目標(biāo)，明確小組及指導(dǎo)教師與小組成員的預(yù)期目標(biāo)，以及為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而設(shè)計(jì)和擬開展小組活動(dòng)的次數(shù)及時(shí)長等。 “思想道德與法治” 課程小組目標(biāo)是一個(gè)目標(biāo)體系：從主體維度看有小組目標(biāo)、教師目標(biāo)和組員目標(biāo)；從時(shí)間維度分為長期、中期和短期目標(biāo)。 “思想道德與法治” 課程小組應(yīng)按照符合學(xué)生發(fā)展需求和有利于發(fā)揮學(xué)生主體性的原則來組建。自然教學(xué)班級(jí)設(shè)為若干小組，每個(gè)小組一般10 人左右為宜，可由學(xué)生自發(fā)組建，也可由教師與班干共同協(xié)商來組建，小組組建時(shí)要充分考慮學(xué)生的興趣特長、個(gè)性特征、教育背景等情況。小組組建后，通過民主選舉或引導(dǎo)推薦等方式明確小組組長。

（三）結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)小組活動(dòng)?！八枷氲赖屡c法治” 課程聚焦于大學(xué)生在成長中面臨的思想道德和法治問題，開展馬克思主義的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀教育，幫助大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)與法治素養(yǎng)、弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、成長為德智體美勞全面發(fā)展和自覺擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人[16]。因此，任課教師要緊扣本課程內(nèi)容，科學(xué)設(shè)計(jì)小組活動(dòng)，充分體現(xiàn)小組活動(dòng)的思想性、體驗(yàn)性、啟發(fā)性、針對(duì)性和實(shí)踐性，促使小組的互動(dòng)充分有效，提升學(xué)生的感情認(rèn)同和理性認(rèn)知。例如，在追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念這一專題的教育教學(xué)中，設(shè)計(jì)小組交流活動(dòng)，要求學(xué)生從個(gè)人生活理想、職業(yè)理想、道德理想和政治理想為主題在小組中開展交流與分享；在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚(yáng)中國精神的教育教學(xué)中，設(shè)計(jì)參觀考察活動(dòng)，要求學(xué)生以小組為單位，就近就便選擇紅色教育基地、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展典型等單位開展參觀考察活動(dòng)，融體驗(yàn)、互動(dòng)、分享于思想政治教育的全過程。

（四）發(fā)揮指導(dǎo)作用，加強(qiáng)過程管理。小組活動(dòng)的展開，一方面要尊重學(xué)生主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，在組長的組織下，自行分工，有序開展活動(dòng)并完成過程記錄；另一方面，更要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)地位，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，確保教學(xué)針對(duì)性和有效性。在小組建立前，任課教師主要承擔(dān)組織者角色，應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，介紹小組組建目的、活動(dòng)內(nèi)容、方式方法與注意事項(xiàng)，明確組長角色，落實(shí)任務(wù)分工，帶領(lǐng)組員開展前期的活動(dòng)。在小組活動(dòng)中，教師主要發(fā)揮引導(dǎo)者和促進(jìn)者作用，要求組員根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，設(shè)定小組活動(dòng)的主題，指導(dǎo)小組準(zhǔn)備活動(dòng)場所和道具、分享活動(dòng)體驗(yàn)和感受。小組活動(dòng)結(jié)束后，任課教師主要承擔(dān)支持者和協(xié)調(diào)者角色，主導(dǎo)班級(jí)交流與分享，將分組學(xué)習(xí)模式統(tǒng)攝為以班級(jí)為整體的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的整體性效果。

（五）合理評(píng)估成效、有效反哺教學(xué)。在小組活動(dòng)總結(jié)階段，任課教師主要承擔(dān)評(píng)估者角色。評(píng)估主要包括過程評(píng)估和效果評(píng)估。過程評(píng)估的依據(jù)是各小組完成的以時(shí)間地點(diǎn)、學(xué)生參與、活動(dòng)組織、小組討論、活動(dòng)過程圖片（影像）、個(gè)人體會(huì)為主要內(nèi)容的活動(dòng)記錄和班級(jí)交流分享中小組活動(dòng)的過程展示。效果評(píng)估的依據(jù)主要是各小組提供小組活動(dòng)后的個(gè)人活動(dòng)總結(jié)、小組總結(jié)報(bào)告和班級(jí)交流分享的前期準(zhǔn)備、現(xiàn)場表現(xiàn)、內(nèi)容的契合度、活動(dòng)效果等。小組活動(dòng)以及以小組為單位的班級(jí)交流分享等充分發(fā)揮了學(xué)生主觀能動(dòng)性，打破了學(xué)生學(xué)習(xí)互動(dòng)的壁壘，提升了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力，激發(fā)了其積極參與、主動(dòng)思考和自我完善的意愿，增強(qiáng)學(xué)生了解、溝通、合作的意識(shí)和能力。通過互動(dòng)、分享、討論、實(shí)踐等手段，學(xué)生的認(rèn)知能力和思想覺悟水平在互助與自助中潛移默化地得到了提升，充分發(fā)揮了隱性教育作用。與此同時(shí)，在小組活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握了專業(yè)的小組工作方法，在今后的學(xué)習(xí)、生活和工作中可以根據(jù)需要建立學(xué)習(xí)、服務(wù)、興趣、成長等小組，開展小組活動(dòng)。

四、結(jié) 語

小組工作方法融入 “思想道德與法治” 課程教學(xué)實(shí)現(xiàn)了教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一、理論灌輸與啟發(fā)引導(dǎo)相統(tǒng)一、價(jià)值引領(lǐng)與發(fā)展需求相統(tǒng)一，促進(jìn)了社會(huì)學(xué)與思想政治教育學(xué)科交叉融合，為學(xué)生搭建了學(xué)習(xí)互動(dòng)平臺(tái)，運(yùn)用了沉浸式、互動(dòng)式、探究式和參與式等教育教學(xué)方法, 加強(qiáng)了師生、生生以及學(xué)生與環(huán)境的良性互動(dòng), 實(shí)現(xiàn)了信息的多向流轉(zhuǎn)與深層互動(dòng)[17]，推進(jìn)了 “思想道德與法治” 課程教學(xué)方式方法改革，具有一定的可操作性、參考性和實(shí)踐性價(jià)值。