鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)土資源融入幼兒園課程的價值與路徑探析*

單翠萍

(江蘇第二師范學院學前教育學院， 江蘇南京 211200)

2017年，黨的十九大明確提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，將其作為我國“兩個一百年”奮斗目標。作為根植于鄉(xiāng)村社會的重要子系統(tǒng)，鄉(xiāng)村教育是鄉(xiāng)村振興的基石，發(fā)揮著基礎性、先導性、全局性的支撐和保障作用[1]。2018年中共中央、國務院頒布的《中共中央 國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》中強調“優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)”，明確了教育在鄉(xiāng)村振興中的戰(zhàn)略地位。同年11月，《中共中央 國務院關于學前教育深化改革規(guī)范發(fā)展的若干意見》提出要結合實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，大力發(fā)展農(nóng)村學前教育，提高幼兒園保教質量，為幼兒提供更加充裕、更加普惠、更加優(yōu)質的學前教育。

學前教育作為終身學習的開端，在促進個體全面健康發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定和國家實力提升中扮演著越來越重要的角色?！队變簣@教育指導綱要(試行)》中指出，城鄉(xiāng)各類幼兒園都應從實際出發(fā)，因地制宜實施素質教育；應與家庭、社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為兒童的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。這就要求鄉(xiāng)村幼兒園要立足園所附近的鄉(xiāng)土資源和師生的鄉(xiāng)土生活經(jīng)驗，充分挖掘鄉(xiāng)土資源的教育價值，探索符合鄉(xiāng)村兒童身心發(fā)展需求的幼兒園鄉(xiāng)土課程體系。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，鄉(xiāng)土資源融入幼兒園課程的可行性有哪些，如何在幼兒園課程中最大化地發(fā)揮鄉(xiāng)土資源的教育價值，從而促進鄉(xiāng)村學前教育的變革和發(fā)展，是推進鄉(xiāng)村教育振興過程中必須思考的問題。已有研究聚焦實踐層面探討鄉(xiāng)土資源開發(fā)和利用的方法，經(jīng)驗交流多于理論分析，案例展示多于邏輯概括，研究的深度不足，尚缺乏從國家政策的角度對鄉(xiāng)土資源融入幼兒園課程的可行性、價值和實踐路徑進行深入的分析。因此，本研究將系統(tǒng)剖析鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)土資源融入幼兒園課程的可行性，全面論述鄉(xiāng)土資源有效開發(fā)和利用的多元價值，并結合鄉(xiāng)村兒童的生活經(jīng)驗和發(fā)展需要，積極探索鄉(xiāng)土資源融入幼兒園課程的路徑，開辟鄉(xiāng)村學前教育振興之道。

一、鄉(xiāng)土資源的概念分析

鄉(xiāng)土不僅表示一個生存空間的范圍，也承載著特定區(qū)域的自然特征和文化要素。臺北師范學院吳明清教授將“鄉(xiāng)土”理解為“以自我為圓心，以情感為半徑，畫一片有家有生活的土地；生活中有人有事，土地上有景有物，交織成綿延不絕的歷史和文化”[2]。

吳剛平教授認為“鄉(xiāng)土資源指學校所在社區(qū)的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源，包括鄉(xiāng)土地理、風俗習慣、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗等”[3]。謝樹平教授則認為“鄉(xiāng)土資源主要指學校所在省市社區(qū)的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源，包括鄉(xiāng)土地理歷史、政治經(jīng)濟、民族風俗、傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)特色和生活經(jīng)驗，等等”[4]214。由此可見，鄉(xiāng)土資源包含兩個方面的含義：一方面是指反映某一特定區(qū)域特色的自然界或人類社會創(chuàng)造的各種客觀存在或存在物，另一方面指反映特定區(qū)域范圍內(nèi)個體的生活表征和意識形態(tài)的內(nèi)容。

二、鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)土資源融入幼兒園課程的可行性

1.重要保障：良好的政策環(huán)境

鄉(xiāng)村振興背景下幼兒園鄉(xiāng)土課程資源的建設迎來了前所未有的發(fā)展機遇和條件保障，主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)村人才振興、文化振興和生態(tài)振興三個方面。

首先，鄉(xiāng)村人才振興提供了強有力的人才支持。鄉(xiāng)村振興的實現(xiàn)最終要靠人才，鄉(xiāng)村人才振興對鄉(xiāng)村幼兒園教師隊伍建設提出了更高的要求。一方面，通過“內(nèi)生”的方式激活鄉(xiāng)村幼兒園教師專業(yè)成長的內(nèi)在動力，如技能大賽、結對幫扶、專家培訓等；另一方面，通過“外引”的方式吸引更多優(yōu)秀人才服務鄉(xiāng)村，扎根鄉(xiāng)村學前教育，包括師范人才和各類專業(yè)技術人員等，充實鄉(xiāng)村教育振興的人才基礎，為鄉(xiāng)土課程資源建設提供更多的人力資源。

其次，鄉(xiāng)村文化振興煥發(fā)出鄉(xiāng)村文明新氣象。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興之魂，強調以新時代社會主義核心價值觀為引領，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范[5]，通過培育文明鄉(xiāng)風、良好家風和淳樸民風[6]，提高鄉(xiāng)村社會文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。這意味著一方面要挖掘和整理散落在民間的鄉(xiāng)村文化，保護和傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化；另一方面，要根據(jù)美麗鄉(xiāng)村建設的時代要求，通過轉化和改造等多種形式，持續(xù)推進鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新性發(fā)展，更好滿足新時代鄉(xiāng)村人民對美好生活的需要。這無疑為鄉(xiāng)村幼兒園的課程建設提供了豐富且具有地域特色的文化資源。文化是教育的價值基礎和精神內(nèi)核，將優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化、兒童經(jīng)驗和課程緊密聯(lián)系，不僅可以讓教師和幼兒更加了解鄉(xiāng)村文化的歷史傳統(tǒng)，引導其從文化尋根走向文化自信，還可以豐富幼兒園課程內(nèi)容，進一步推動鄉(xiāng)村幼兒園建立獨特的園本課程體系。

最后，鄉(xiāng)村生態(tài)振興創(chuàng)設了良好的生態(tài)環(huán)境。鄉(xiāng)村生態(tài)的振興強調踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，通過水生態(tài)治理、退耕還林還草、垃圾分類轉運、濕地保護和恢復、擴大生物多樣性等措施推動鄉(xiāng)村綠色發(fā)展，為鄉(xiāng)村人民留住鳥語花香的田園風光。鄉(xiāng)村擁有青山綠水，也就擁有了無窮的寶貴資源，這為鄉(xiāng)村幼兒園的課程建設提供了豐富且天然的鄉(xiāng)土資源優(yōu)勢，既可以為兒童營造良好溫馨的鄉(xiāng)土教育環(huán)境，也能幫助兒童發(fā)現(xiàn)和欣賞家鄉(xiāng)之美，培養(yǎng)其熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情懷。

2.實踐訴求：急待擺脫的課程發(fā)展困境

從現(xiàn)階段學前教育的整體發(fā)展來看，鄉(xiāng)村學前教育的質量問題尤為突出，集中體現(xiàn)在幼兒園課程質量方面。在調查中發(fā)現(xiàn)，大部分鄉(xiāng)村幼兒園依舊采取傳統(tǒng)的教學內(nèi)容，把教材作為唯一的課程資源；強調書本知識，忽略兒童的經(jīng)驗和興趣，缺乏對兒童身心發(fā)展規(guī)律的關注；盲目跟隨和模仿城市文化的幼兒園課程活動，排斥和摒棄鄉(xiāng)土文化，遠離園所實踐和兒童生活。另外，部分民辦幼兒園的辦學條件十分簡陋，硬件設施不完善，課程活動的環(huán)境惡劣，游戲材料不充足，活動場地狹小，教學資源嚴重匱乏，難以滿足鄉(xiāng)村學前教育多樣化的教育需求。

陳鶴琴先生曾提出“大自然，大社會，都是活教材”[7]117的課程論。他認為以自然和社會為主要內(nèi)容的幼兒園課程可以幫助兒童更好地獲得直接經(jīng)驗[8]286。瑞吉歐教育體系的創(chuàng)始人馬拉古茲指出，在課程實施過程中，兒童只有作用于材料，作用于環(huán)境，才能有機會去體驗和探索神奇的世界，才能推動創(chuàng)造性潛能的發(fā)展[9]229。大自然為兒童的成長提供了豐富的活動材料、廣闊的實踐場域、積極的情感交流的內(nèi)容。兒童有親近自然的天性和需要自然的本能[10]，自然也昭示著兒童發(fā)展的規(guī)律和基本原則[11]。和城市相比，鄉(xiāng)村是更接近大自然的地方，鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)和利用有助于為鄉(xiāng)村兒童創(chuàng)造適宜且具有充分發(fā)展性的自然成長和學習的環(huán)境[12]，這是解決當下鄉(xiāng)村幼兒園課程發(fā)展困境的重要途徑。

3.發(fā)展空間：豐富多樣的鄉(xiāng)土資源

在鄉(xiāng)村振興背景下，根據(jù)鄉(xiāng)土資源的性質，新時代美麗鄉(xiāng)村的資源可分為鄉(xiāng)土自然資源和鄉(xiāng)土人文資源。

鄉(xiāng)土自然資源指鄉(xiāng)村地區(qū)中有使用價值且可提高人民當前和未來福利的自然環(huán)境要素的總和。自然資源根據(jù)屬性，可分為植物資源、動物資源、水資源、氣候資源、土地資源等。由于我國疆域遼闊，自然環(huán)境復雜多樣，導致區(qū)域鄉(xiāng)土資源的差異顯著，從而形成了各具地域特色的鄉(xiāng)土資源寶庫。

鄉(xiāng)土人文資源主要指鄉(xiāng)村人民在長期的社會生活生產(chǎn)實踐過程中所創(chuàng)造的精神文化成果等。根據(jù)人文資源的內(nèi)容，可以分為四大類，第一類是農(nóng)耕文化，指與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)直接相關的知識、技術和理念的總和，包括農(nóng)具制造、耕作方式、澆灌技術和農(nóng)業(yè)美學文化等。第二類是鄉(xiāng)村技藝，指凝結先人生存智慧，在鄉(xiāng)村民間流傳下來的工藝，如剪紙、陶藝、刺繡等。第三類是節(jié)慶風俗，指民族或國家長期積淀、凝聚而成的文化現(xiàn)象，如跑馬燈、貼春聯(lián)、點朱砂等。第四類是鄉(xiāng)村景觀，指在鄉(xiāng)村自然景觀基礎上的鄉(xiāng)村人民的真實活動形態(tài)，包括鄉(xiāng)村的建筑景觀、田園景觀、聚落景觀、庭院景觀等。

可見，美麗鄉(xiāng)村不僅擁有豐富的自然資源，還匯集了厚重的人文資源。這為幼兒園鄉(xiāng)土課程資源建設提供了開發(fā)條件和利用空間，一方面，可以幫助兒童全面了解自己家鄉(xiāng)的地理環(huán)境，感受歷史人文；另一方面，可以給兒童提供天然的活動空間，帶領他們走進自然和社會，在親身體驗和實踐操作中與家鄉(xiāng)進行親密對話。資源也是不斷發(fā)展、變化和生成的，這為鄉(xiāng)土課程資源建設提供了無窮的資源庫。

三、鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)土資源融入幼兒園課程的多元價值

鄉(xiāng)村振興背景下，鄉(xiāng)土資源融入幼兒園課程是實現(xiàn)幼兒園教育教學目標，促進鄉(xiāng)村兒童全面發(fā)展的必然要求，對新時代鄉(xiāng)村學前教育的改革和發(fā)展具有多元價值。

1.拓展信息接收渠道，變革學習方式

心理學研究顯示，進入人腦的信息70%來自視覺。感官教育是兒童全面發(fā)展的關鍵，指通過視覺、聽覺、味覺、觸覺、嗅覺等感官的訓練，讓兒童在直接觀察、比較和判斷的過程中不斷提高感知能力，從而促進經(jīng)驗的有效獲得[9]209。鄉(xiāng)土資源融入幼兒園課程的出發(fā)點就是幫助鄉(xiāng)村兒童走出教室，走進自然和社會，拓展兒童多元信息接收渠道，即接收多感官刺激，促使兒童在鄉(xiāng)村自由地、盡情地感受和探索奇妙的世界，在與鄉(xiāng)土的親密對話中表達情感、增長經(jīng)驗。

兒童是搖籃里的科學家，是天生的探險家，他們對世界充滿了好奇，樂于探究生活中真實而有趣的事物。鄉(xiāng)土資源貼近鄉(xiāng)村兒童的生活，具有豐富性、地域性等特征，將其融入幼兒園課程的過程其實是鄉(xiāng)村兒童生活經(jīng)驗不斷積累、深化的過程。根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段理論，3—6歲兒童以直觀行動思維和具體形象思維為主，經(jīng)驗的獲得依賴具體的事物。鄉(xiāng)土資源的開發(fā)和利用為兒童提供最直接、最生動、最豐富的活動材料和探索場域，有利于在“做中學”中推動鄉(xiāng)村兒童學習方式的變革。

2.更新教育觀念，提升專業(yè)能力

鄉(xiāng)村教師是發(fā)展更加公平、更有質量的鄉(xiāng)村教育的基礎支撐，是推進鄉(xiāng)村振興、建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要力量[13]。鄉(xiāng)土資源的開發(fā)和利用促使教師不再將教材作為唯一的課程資源，也不再盲目跟隨城市幼兒園的課程建設模式，而是立足本土資源優(yōu)勢，基于鄉(xiāng)村兒童的生活經(jīng)驗和學習特征，充分挖掘園所附近具有教育價值的鄉(xiāng)土資源，將其融入幼兒園課程，從而創(chuàng)新幼兒園鄉(xiāng)土課程建設的新模式。這不僅可以幫助教師進一步認識鄉(xiāng)土課程資源建設的重要價值和實踐路徑，還可以幫助其更新傳統(tǒng)的教育觀念，從而樹立正確的兒童觀、課程觀和教學觀等。

此外，鄉(xiāng)土資源融入幼兒園課程得經(jīng)過資源收集和整理、評估和篩選、審議和管理等多個復雜的環(huán)節(jié)。教師需要時刻關注鄉(xiāng)村兒童的經(jīng)驗建構和興趣愛好，與多方主體進行溝通和交流，共同商議和研討如何合理開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源。這就促使教師要不斷提升自身的觀察與分析能力、反思與評價能力、溝通與交往能力、組織與協(xié)調能力等多項專業(yè)能力，適應并推動幼兒園鄉(xiāng)土課程資源建設的進程。

3.豐富課程內(nèi)容，構建園本課程

《幼兒園教育指導綱要(試行)》中指出：幼兒園教育內(nèi)容應“既貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗和視野”?？梢?，鄉(xiāng)村幼兒園需要因地制宜，選擇符合鄉(xiāng)村兒童生活經(jīng)驗和發(fā)展水平的內(nèi)容。鄉(xiāng)土資源與兒童的生活緊密相連，將其在課程中進行合理運用勢必會打破鄉(xiāng)村幼兒教育囿于園內(nèi)的傳統(tǒng)，解決課程內(nèi)容與兒童經(jīng)驗相脫離，過分重視知識的積累和技能的培養(yǎng)等問題。

此外，新課程改革強調幼兒園應建立園本化課程，即以國家法律法規(guī)和地方相關政策為指導，根據(jù)幼兒園的實際發(fā)展條件，以兒童現(xiàn)實的需求和興趣為出發(fā)點，以幼兒園教師為主體構建的適宜性課程[14]。適宜性是園本課程最根本的特性[14]。鄉(xiāng)土資源的開發(fā)和利用有利于鄉(xiāng)村幼兒園在課程實踐中找到自身的資源發(fā)展優(yōu)勢，并通過課程化改造，將其轉化為適合鄉(xiāng)村兒童全面發(fā)展的教育活動，從而開發(fā)出能夠彰顯鄉(xiāng)村幼兒園獨特文化的課程。

4.調動社會力量，助推文化傳承

鄉(xiāng)村學前教育振興不是依靠某一個體的力量就能實現(xiàn)的，而是需要社會各界的共同參與和努力。根據(jù)人類發(fā)展生態(tài)學的立場，兒童的行為和發(fā)展是被放置在一個相互聯(lián)系、相互影響和相互作用的穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)之中的。此系統(tǒng)由內(nèi)到外依次劃分為微觀系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外層系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)。微觀系統(tǒng)是指與幼兒產(chǎn)生直接交互作用的因素，包括家庭、同伴、幼兒園、社區(qū)等；中間系統(tǒng)是指微觀系統(tǒng)中各因素之間發(fā)生的相互關系，如家庭與幼兒園的關系、幼兒園與社區(qū)的關系等；外層系統(tǒng)是指兒童本身沒有直接參與，卻受其中一個或多個因素的間接影響，如父母的職業(yè)狀況和收入水平、幼兒園的師資力量和教學環(huán)境等；宏觀系統(tǒng)是指兒童所處的社會大環(huán)境下的文化意識形態(tài)，如社會文化、習俗、政策等[15]45。

這就意味著幼兒園鄉(xiāng)土課程資源建設不僅要考慮對兒童有直接影響的微觀系統(tǒng)和中間系統(tǒng)，還要重視對幼兒有間接影響的外層系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)。鄉(xiāng)土資源融入幼兒園課程就是把鄉(xiāng)村幼兒放置在一個具有地域特色的鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)之中，推動幼兒園、家庭、社區(qū)之間的溝通，形成教育支持合力，努力為兒童的學習提供機會和創(chuàng)造條件。這有利于激發(fā)和調動更多的社會力量參與幼兒園的教育教學活動，以聯(lián)合、共建等形式充分挖掘和利用新時代鄉(xiāng)村的資金、人才、設備等資源，共同推動鄉(xiāng)村社會發(fā)展和人類文明的傳承，助力鄉(xiāng)村教育振興。

四、鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)土資源融入幼兒園課程的實踐路徑

隨著鄉(xiāng)村教育振興的持續(xù)推進，鄉(xiāng)土資源融入幼兒園課程是鄉(xiāng)村學前教育發(fā)展和改革的必然趨勢。結合鄉(xiāng)土資源特征和鄉(xiāng)村兒童的發(fā)展水平，筆者認為有效開發(fā)和利用鄉(xiāng)土課程資源的實踐路徑，具體應包括鄉(xiāng)土資源的收集、篩選、利用、審議和管理五個關鍵環(huán)節(jié)。

1.鄉(xiāng)土資源的收集

《江蘇省幼兒園課程游戲化項目實施要求(試行稿)》中指出“對園所周邊一定范圍之內(nèi)的自然資源、社會資源和人力資源(機構、基地、材料、有專長的人員等)進行收集，形成本幼兒園的教育資源地圖”。陳鶴琴先生曾在回復友人的信時提道：“教育要以大自然為生物園才能有豐富的收獲，長些野草，多栽樹木，把學校半徑周圍三五里的池塘、樹林、草場、田園、河流、天空等都包含在教學范圍內(nèi)?！盵16]61可見，幼兒園課程離不開課程資源的強大支持，鄉(xiāng)土資源的收集和整理是幼兒園鄉(xiāng)土課程建設的基本前提。

鄉(xiāng)土資源內(nèi)容豐富、形式多樣，且具有潛在性和待開發(fā)性等特征，需要鄉(xiāng)村幼兒園、家長、幼兒、社區(qū)人員等多主體的共同努力，通過實地走訪、田野調查、文本閱讀、實物收集和任務訪談等途徑，全面、深入挖掘園所附近的鄉(xiāng)土資源，了解其分布情況和基本特征，形成鄉(xiāng)土資源開發(fā)的整體效應和優(yōu)勢。

鄉(xiāng)土資源收集的核心是對其進行分類整理。不同地域的鄉(xiāng)土資源都有其獨特性和本土性，需要根據(jù)園所周邊資源的特點，研制適應園本課程資源建設的分類標準，對收集到的鄉(xiāng)土資源逐層進行分類和編碼，為后續(xù)資源的開發(fā)和利用提供便利。

2.鄉(xiāng)土資源的篩選

從我國鄉(xiāng)土課程資源的建設進程來看，幼兒園教師已基本樹立鄉(xiāng)土課程資源開發(fā)和利用的正確觀念，但課程建設中究竟選擇哪些鄉(xiāng)土資源，始終困擾著廣大鄉(xiāng)村幼兒園教師。

鄉(xiāng)土資源的篩選是鄉(xiāng)土課程資源開發(fā)和利用的關鍵一環(huán)。美國課程理論家拉爾夫·泰勒在半個世紀前已經(jīng)提出了課程內(nèi)容過濾的三個篩子，即教育哲學、學習理論和教學理論。對鄉(xiāng)土資源的評估和篩選也離不開這三個重要依據(jù)：第一，要與鄉(xiāng)村幼兒園辦學理念和宗旨相吻合，反映社會發(fā)展方向；第二，要與鄉(xiāng)村兒童學習與發(fā)展的內(nèi)部機制一致，符合其身心發(fā)展規(guī)律和年齡特征；第三，要與鄉(xiāng)村幼兒園教師的教育、教學修養(yǎng)的現(xiàn)實水平相適應[17]。根據(jù)篩選機制的過濾標準，結合鄉(xiāng)土資源的特點和幼兒園鄉(xiāng)土課程的發(fā)展需求，筆者認為鄉(xiāng)土資源融入幼兒園課程應遵循以下三點原則：

第一，教育性原則。陳鶴琴先生指出，活教育的目的在于“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”[18]243。在鄉(xiāng)土資源融入幼兒園課程的過程中，不僅要幫助幼兒認識自己、處理好與周圍事物的關系，還要樹立熱愛家鄉(xiāng)的自信心，同時要有建設美麗鄉(xiāng)村的責任感和使命感，成為傳承鄉(xiāng)土文化的現(xiàn)代中國人。第二，適宜性原則。福祿貝爾曾提出，教育應該適應兒童的發(fā)展。鄉(xiāng)土資源融入幼兒園課程，一方面，要充分考慮鄉(xiāng)村幼兒的身心發(fā)展水平和學習特點，以游戲為主要活動方式，激發(fā)幼兒探索鄉(xiāng)土資源的內(nèi)驅力；另一方面，要調動幼兒的鄉(xiāng)土生活經(jīng)驗，滿足園本課程鄉(xiāng)土化建設的需要。第三，發(fā)展性原則。隨著美麗鄉(xiāng)村建設的不斷深入，我國鄉(xiāng)村的村容村貌和文化生活發(fā)生了巨大的變化，這意味著鄉(xiāng)土資源融入幼兒園課程一方面要考慮新時代鄉(xiāng)土資源的變化和更新，另一方面也要考慮新鄉(xiāng)村兒童興趣和需求的持續(xù)發(fā)展。

3.鄉(xiāng)土資源的利用

鄉(xiāng)土資源的利用主要體現(xiàn)在具體的鄉(xiāng)土課程活動中，是基于鄉(xiāng)村兒童發(fā)展水平和課程建設需要，運用多種課程實施途徑將鄉(xiāng)土資源進行課程化改造，從而實現(xiàn)教育目標的過程。鄉(xiāng)土資源在幼兒園課程的有效利用，應考慮鄉(xiāng)土課程目標、內(nèi)容、實施途徑等多方面因素。首先，要明確鄉(xiāng)土課程的目標，即充分挖掘園所附近鄉(xiāng)土資源的教育價值，根據(jù)新時代鄉(xiāng)村兒童的發(fā)展水平，生成符合鄉(xiāng)村兒童需要并能促進其全面和諧發(fā)展的園本課程目標。其次，要確立鄉(xiāng)土課程的內(nèi)容，即根據(jù)課程目標和五大領域的內(nèi)容要求，選擇貼近鄉(xiāng)村兒童生活、適合其能力和發(fā)展需要的教育教學內(nèi)容。最后，要選擇鄉(xiāng)土課程的實施途徑，主要包括環(huán)境創(chuàng)設、主題活動、游戲活動、日?；顒?、親子活動等。各個途徑之間相互滲透，根據(jù)資源的性質和課程活動需要選擇適宜的途徑。

筆者以中班主題活動“小麥熟了”為例，探索鄉(xiāng)土資源在幼兒園課程中有效利用的途徑。幼兒親手種下的小麥終于成熟了。他們通過觀察、討論和投票，選擇了鐮刀和剪刀作為收割工具，通過收集資料、詢問有經(jīng)驗的家長和村民，了解到收割小麥的步驟和工具的使用方法。幼兒在實踐中探索和學習收割小麥的正確方法，不斷提高收割速度，在小組協(xié)作中順利完成了收割任務。幼兒將曬好的小麥運回幼兒園，進行下一步的脫粒工作。經(jīng)過多次嘗試，他們發(fā)現(xiàn)用小石頭、圓木片容易使小麥脫粒，通過比賽，在歡笑中完成了脫粒。幼兒在廚房阿姨的幫助下學習電子秤的使用方法，共同完成了小麥的稱重。“我們的小麥可以用來做什么呢？”經(jīng)過激烈的討論，幼兒分組開啟了美食之旅：磨面粉、做夏至面和麥芽糖。在門衛(wèi)爺爺和家長的幫助下，幼兒不僅通過勞動收獲了美味，還學會了分享和關愛他人。種植小麥—管理小麥—收割小麥—品嘗小麥制品，該主題活動立足鄉(xiāng)村兒童的生活經(jīng)驗，利用多種形式的課程活動，支持兒童自主發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，滿足兒童通過直接感知、實踐操作和親身體驗獲取經(jīng)驗的需要，實現(xiàn)了兒童全面和諧發(fā)展的目標。

4.鄉(xiāng)土資源的審議

資源審議是幼兒園課程建設的重要環(huán)節(jié)，指對課程資源開發(fā)和利用過程中的問題進行集體商議，并做出恰當選擇和決策的過程，充分挖掘資源的教育價值，以支持兒童的學習與發(fā)展。鄉(xiāng)土資源的審議貫穿鄉(xiāng)土課程建設的各個環(huán)節(jié)，收集與整理環(huán)節(jié)致力于鄉(xiāng)土資源的挖掘和盤點，評估和篩選環(huán)節(jié)致力于鄉(xiāng)土資源的選擇和利用，科學管理環(huán)節(jié)致力于鄉(xiāng)土資源的優(yōu)化和共享。對鄉(xiāng)土課程資源的審議是一個持續(xù)的過程，要根據(jù)課程活動目標和幼兒學習與發(fā)展的實際水平不斷審視鄉(xiāng)土資源的適宜性，并通過反復討論和調整，逐步提高鄉(xiāng)土課程資源開發(fā)和利用的效果。

鄉(xiāng)土資源審議的方式靈活多樣，既可以是語言式或文本式的方案審議，也可以是影像或現(xiàn)場審議[19]，方案審議主要是對鄉(xiāng)土資源建設的設想和規(guī)劃等方面進行審議，影像或現(xiàn)場審議主要是對鄉(xiāng)土資源課程化的真實過程和實際效果進行審議，多種資源審議方式可以根據(jù)實際情況靈活運用。

鄉(xiāng)土資源的審議是一項復雜且系統(tǒng)的任務，并非依靠教師就可以完成，還需要幼兒、家長、社區(qū)人員以及教研人員等多元主體的加入，全面感知鄉(xiāng)土課程中兒童的經(jīng)驗表現(xiàn)，多維度診斷鄉(xiāng)土資源開發(fā)和利用的適切性，促使鄉(xiāng)土課程資源的可持續(xù)發(fā)展。

5.鄉(xiāng)土資源的管理

鄉(xiāng)土資源的科學管理是鄉(xiāng)土課程建設的重要保障，是基于鄉(xiāng)土課程目標，按照一定的準則和標準，對現(xiàn)有的、潛在的鄉(xiāng)土課程資源進行合理規(guī)劃、有序組織和綜合評價，支持鄉(xiāng)土課程活動有效開展的過程。對鄉(xiāng)土資源的管理水平，直接關系鄉(xiāng)土課程組織和實施的質量。

鄉(xiāng)土課程資源庫的建設是高效管理鄉(xiāng)土課程資源的有效途徑，即建立為教師設計和實施鄉(xiāng)土課程提供鄉(xiāng)土資源支持的材料存放區(qū)域和信息服務機構，具有服務性和情報性的特征[20]。科學管理鄉(xiāng)土課程資源庫離不開完備的管理制度：第一，建立常規(guī)的收集制度，即定期或不定期組織多方力量挖掘園所附近的鄉(xiāng)土資源；第二，建立鄉(xiāng)土課程資源分類、標記、保存、領取、借還和審查等方面的規(guī)則和制度，保障鄉(xiāng)土資源庫的有效運轉；第三，建立健全人員管理制度，即設置相應的鄉(xiāng)土資源庫專職管理人員，負責統(tǒng)籌規(guī)劃、管理發(fā)放、收納整理鄉(xiāng)土資源等工作；第四，建立健全資金投入機制，即為鄉(xiāng)土課程資源庫的順利實施投入必要的配套經(jīng)費。

鄉(xiāng)土課程資源庫除了使用傳統(tǒng)的資源載體，還可運用信息技術手段建立鄉(xiāng)土課程資源網(wǎng)絡資源庫[21]。通過在線載體對鄉(xiāng)土資源實施質量評估，對現(xiàn)有鄉(xiāng)土課程資源進行有效整合、分類和管理，不僅能夠作為教育資源傳遞的重要手段，促使鄉(xiāng)土資源被廣大教育者共享，也能為教師提取鄉(xiāng)土課程建設所需要的資源提供便捷有效的服務。