思想政治理論課教學(xué)良性互動(dòng)關(guān)系的構(gòu)建*

章 羽

(上海理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院， 上海 200093)

教材、教師和學(xué)生是教學(xué)場域里最為重要的3個(gè)要素，其三者之間的互動(dòng)關(guān)系決定著教學(xué)的效果，也推動(dòng)著教學(xué)過程的完善和發(fā)展。思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)教學(xué)要想取得良好的教學(xué)效果進(jìn)而達(dá)成設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，必須處理好教材、教師和學(xué)生之間的互動(dòng)關(guān)系，努力促成其良性互動(dòng)，使其每一個(gè)要素及其在整體性功能方面不斷得到提升。本文僅就此進(jìn)行初步的探討，以期對(duì)思政課教學(xué)有所助益。

一、思政課教學(xué)中的教材、教師、學(xué)生的特殊性

任何課程的教學(xué)活動(dòng)都離不開教材、教師和學(xué)生這3個(gè)要素。但是與其他課程不同的是，思政課的這3個(gè)要素有著非常明顯的特征。這些特征主要體現(xiàn)在：

1. 教材的統(tǒng)一性

其他課程教材可能因?qū)W校課程設(shè)置或者任課教師選擇而有所不同。而全國各類高校使用的思政課必修課教材均由國家統(tǒng)一編寫、統(tǒng)一使用，這是思政課在教材使用方面與其他課程最大的差異，也是其顯著的特征。

2. 任課教師專業(yè)背景的多學(xué)科性

對(duì)其他專業(yè)課程來說，每門課程大多是由課程相對(duì)應(yīng)的具有相關(guān)學(xué)科背景的教師任教。但是思政課的任課教師除具有馬克思主義理論專業(yè)學(xué)科背景外，還來自哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)等相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域。

3. 學(xué)生專業(yè)背景的多樣性

就學(xué)生而言，因思政課是教育部規(guī)定的在校大學(xué)生的必修課程，不同專業(yè)的學(xué)生都必須學(xué)習(xí)思政課理論知識(shí)，因此該門課程所要面對(duì)的學(xué)生群體具有了學(xué)科專業(yè)背景多樣性的特征。

綜上，我們可以將思政課教學(xué)的教材、教師和學(xué)生三者關(guān)系的特殊性簡單地表述為：具有多學(xué)科背景的教師使用統(tǒng)一的教材給不同專業(yè)的學(xué)生按照統(tǒng)一規(guī)定性要求授課，以期達(dá)到同一教學(xué)目標(biāo)。毫無疑問，這樣的關(guān)系結(jié)構(gòu)就決定了思政課教學(xué)體系的特殊性和復(fù)雜性。

二、打通教材、教師、學(xué)生良性互動(dòng)關(guān)系的邏輯脈絡(luò)

由上可知，思政課教學(xué)有著與其他專業(yè)課教學(xué)不同的要求以及不同的邏輯脈絡(luò)。如何根據(jù)思政課教學(xué)的特殊性和復(fù)雜性，打通教材、教師、學(xué)生良性互動(dòng)的邏輯脈絡(luò)，是提高思政課教學(xué)效果的重要路徑。

在教學(xué)目標(biāo)上，一般專業(yè)課教學(xué)的目標(biāo)是要求學(xué)生掌握所教授的知識(shí)體系，并能運(yùn)用這些知識(shí)解決一些專業(yè)性的問題。這樣的教學(xué)目標(biāo)可以通過考試等方式得以檢驗(yàn)。而思政課教學(xué)的目標(biāo)是要求學(xué)生對(duì)思政課所表述的意識(shí)形態(tài)、思想理論以及由此決定的黨的方針政策進(jìn)行了解、把握并認(rèn)同，所謂“既入腦，更要入心”。從“入腦”并“入心”的角度出發(fā)，認(rèn)識(shí)、把握并遵循決定或者影響教材、教師、學(xué)生互動(dòng)關(guān)系的邏輯脈絡(luò)，是提高思政課教學(xué)有效性的重要路徑。

1.貼近社會(huì)實(shí)際，回應(yīng)學(xué)生關(guān)切

從根本上來說，在思政課教學(xué)體系中，教材具有關(guān)鍵性的意義。因?yàn)榻滩臎Q定了教與學(xué)的內(nèi)容，也決定了教師能夠在多大程度上把握其精神以及學(xué)生在多大程度上能夠接受其要義。教材具有現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性的要求，更要有經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的品格。好的教材關(guān)鍵在于兩條：一是能夠貼近社會(huì)實(shí)際，二是能夠回應(yīng)學(xué)生關(guān)切。

我國高校思政課教學(xué)使用的是中央“馬工程”統(tǒng)一編寫的教材，這是一套理論性強(qiáng)、邏輯嚴(yán)密的高水準(zhǔn)教材，具有權(quán)威性。該教材在貼近社會(huì)實(shí)際、回應(yīng)學(xué)生關(guān)切方面做出了很大的努力，也獲得了普遍性的認(rèn)同。思政課教材在編寫方面注重理論創(chuàng)新邏輯與實(shí)踐創(chuàng)新邏輯的統(tǒng)一，以歷史唯物主義的視角對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律、中國特色社會(huì)主義道路建設(shè)的特殊規(guī)律進(jìn)行了學(xué)理闡釋，體現(xiàn)了理論敘述層面的學(xué)術(shù)內(nèi)涵和學(xué)理支撐，以發(fā)展的視角展現(xiàn)了馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)和理論特征。思政課教材體系還具有鮮明的政治品格，反映了理論認(rèn)知的基本規(guī)律，開拓了理論分析與實(shí)踐認(rèn)知導(dǎo)向的學(xué)習(xí)范式，為教師以學(xué)術(shù)講政治提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教材的理論性與邏輯性是錨定教學(xué)內(nèi)容定力的基本前提，也是教學(xué)體系構(gòu)建的壓艙石。

2.研究學(xué)生意趣，推動(dòng)教學(xué)兼容

在教學(xué)實(shí)踐中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，很多思政課教師為上課作了充分的準(zhǔn)備，在課堂上也有生動(dòng)的講述，卻往往難以與學(xué)生形成“同頻共振”的反應(yīng)。這從學(xué)生“接受意趣”的方面來分析，反映出學(xué)生的“接受平臺(tái)”與教師的講授“不能兼容”的問題。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，無論是其內(nèi)容還是其形式，都必須研究如何與大學(xué)生“接受意趣”相適應(yīng)的問題。教師應(yīng)嘗試多種教學(xué)方式，努力讓自己的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)入學(xué)生的接受平臺(tái)，才能產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。

3.注重主體形象，提升身份認(rèn)同

我們注意到，學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的接受程度很大程度取決于學(xué)生對(duì)教師的信服程度。也就是說，思政課教師的道德形象在思政課教育教學(xué)中具有十分重要的意義。因此，高等院校對(duì)于思政課教師的管理，除了對(duì)其提出專業(yè)知識(shí)的要求之外，更應(yīng)提出比一般專業(yè)課教師更為嚴(yán)格的思想品質(zhì)和道德形象方面的要求。另一方面，全社會(huì)也應(yīng)共同維護(hù)思政課教師的良好道德形象。

4.鼓勵(lì)學(xué)生參與，凸顯學(xué)生主體角色

思政課教學(xué)與其他專業(yè)課教學(xué)一樣，教師之教、學(xué)生之學(xué)，主客體地位分明可見。但是由于思政課教學(xué)的特殊性和要求，教學(xué)中更應(yīng)激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的主體性，而不能視其為是被灌輸?shù)目腕w。把學(xué)生視為思政課學(xué)習(xí)主體，就要求教師在整個(gè)思政課教學(xué)過程中要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極參與。教師應(yīng)積極改變灌輸式、填鴨式的教學(xué)方式，多采用討論、調(diào)研、訪談等多樣性的教學(xué)手段，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到思政課教學(xué)的過程中。

5.知識(shí)教育為本，價(jià)值寓于其中

思政課教學(xué)的根本目的在于使學(xué)生樹立良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。但是作為規(guī)范性教學(xué)，我們需要把“三觀教育”寓于知識(shí)教育之中。古希臘崇尚“美德即知識(shí)”或“知識(shí)即美德”的理念，即認(rèn)為美德和知識(shí)本質(zhì)上是融會(huì)貫通的。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，思想家們也發(fā)現(xiàn)了價(jià)值與知識(shí)的分離傾向，并進(jìn)而有意識(shí)地實(shí)現(xiàn)了所謂價(jià)值理性和工具理性的分野。思政課教學(xué)的過程主要是通過價(jià)值的灌輸，以價(jià)值影響學(xué)生的思想，促進(jìn)學(xué)生的政治社會(huì)化過程。而專業(yè)課主要是通過知識(shí)的傳授，使學(xué)生對(duì)某個(gè)特定知識(shí)實(shí)現(xiàn)從不知到知、從知之不多到知之較多的轉(zhuǎn)化。但是必須注意的是，從教學(xué)以及傳播的一般規(guī)律來看，學(xué)生通常還是更愿意主動(dòng)接受知識(shí)而被動(dòng)接受價(jià)值，或者說更愿意在接受知識(shí)中接受價(jià)值。因此，在思政課教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能把價(jià)值教育寓于知識(shí)教育之中，使價(jià)值教育更具有效性。

6.課堂內(nèi)外結(jié)合，因事因人施教

思政課教學(xué)具有統(tǒng)一性、規(guī)定性的要求，因授課對(duì)象人數(shù)多、面對(duì)的學(xué)生專業(yè)各異，教師往往采用大課教學(xué)和一般性考核方式，較難做到因材施教的要求。我們?cè)谒颊n教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，由于學(xué)生本身的多元性和復(fù)雜性，如性別差異、性格差異、來源地差異、家庭條件差異、興趣愛好差異、對(duì)未來的期許差異等，同樣的一個(gè)內(nèi)容和觀點(diǎn)，在不同的學(xué)生那里所能取得的接受度、理解度千差萬別。但是由于思政課本身的特點(diǎn)，對(duì)于不同的學(xué)生講授同一的內(nèi)容，用同樣的方法講述相同的道理，這無疑加大了因材施教的難度。因此，教師應(yīng)注重課堂內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合，盡可能地考慮到不同學(xué)生的不同特點(diǎn)，因人施教，這對(duì)于提高思政課的教學(xué)效果具有十分重要的意義。

三、建構(gòu)教材、教師、學(xué)生良性互動(dòng)關(guān)系的著力點(diǎn)

從思政課教學(xué)體系的基礎(chǔ)性要素來看，我們可以從全面的視角和重點(diǎn)切入來思考教材、教師、學(xué)生的良性互動(dòng)關(guān)系問題。在這方面，首先需要從這3個(gè)基礎(chǔ)性要素出發(fā)，通過完善要素進(jìn)而完善關(guān)系的邏輯，推進(jìn)思政課教學(xué)體系的完善和發(fā)展，以提高思政課教學(xué)的質(zhì)量和效果。

1.把握教材之“源”與教學(xué)之“流”的關(guān)系，推進(jìn)“源”與“流”的融合與互通

教材是教學(xué)之“源”，教學(xué)過程是教學(xué)之“流”，唯有“源”“流”的融合互通才能使教學(xué)的過程得以順暢。

思政課教材的內(nèi)容表述偏重?cái)⒗硇?，主要以理論語言展現(xiàn)學(xué)理邏輯。而思政課又具有鮮明的顯學(xué)特征，教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)有非常緊密的聯(lián)系，既基于理論邏輯又必須關(guān)照現(xiàn)實(shí)的課堂和社會(huì)。因此，由教師與學(xué)生構(gòu)成的教學(xué)工作既要用好教材挖掘理論指引，又要把握時(shí)代特征回應(yīng)學(xué)生關(guān)切，這是思政課教學(xué)必須要重視和解決的問題。因此，要正確認(rèn)識(shí)和處理教材使用與課堂教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)，辯證把握教材之“源”與教學(xué)之“流”的關(guān)系，在推進(jìn)教材內(nèi)容向教學(xué)過程的轉(zhuǎn)化中，堅(jiān)持從教材的價(jià)值底色出發(fā)，根據(jù)教材體系的基本內(nèi)涵與立場，錨定教學(xué)設(shè)計(jì)的基本方向和內(nèi)容選擇。

提供系統(tǒng)性的學(xué)理支撐是教材最重要的功能，也是開展教學(xué)的基本依據(jù)。思政課教材體系的理論表達(dá)蘊(yùn)含著明確的價(jià)值導(dǎo)向，為構(gòu)建相應(yīng)內(nèi)容的教學(xué)體系指明了基本方向，也劃定了教學(xué)過程中話語表達(dá)的理論邊界。思政課最主要的功能是幫助學(xué)生建立牢固的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)及其價(jià)值認(rèn)同。大學(xué)階段是年輕人確立相對(duì)穩(wěn)定的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要時(shí)期，所以思政課教學(xué)不僅要有理論講授，更要有啟發(fā)式分析和互動(dòng)式研討，才能產(chǎn)生應(yīng)有的教育效果。有質(zhì)量的分析研討要求教師用學(xué)術(shù)講政治，所謂“寓思政教育于知識(shí)教育之中”，通過學(xué)理的支撐和闡釋，使學(xué)生形成對(duì)相關(guān)問題透徹的理解和認(rèn)識(shí)。基于思政課的性質(zhì)及其在立德樹人進(jìn)程中發(fā)揮的重要作用，教師要深刻領(lǐng)會(huì)教材體系的價(jià)值導(dǎo)向，在把握好整體課程功能的基礎(chǔ)上，明確每一章節(jié)的內(nèi)容在問題闡釋背后的立場和地位，這是教師把握教學(xué)過程的底色。具體地說，在學(xué)生能夠非常便捷地獲取各種信息的環(huán)境下，教學(xué)內(nèi)容要結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的問題展開。但是，這種結(jié)合和展開首先需要有政治定力，不能弱化甚至漠視基本的政治立場。要準(zhǔn)確詮釋教材內(nèi)容，需要教師精準(zhǔn)領(lǐng)會(huì)教材理論的精神品格，明確教材的要點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)，做好課堂教學(xué)佐證資料的選取和內(nèi)容的優(yōu)化組合，才能在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的過程中不偏離教材指引的方向[1]。

2.努力提升教師的化理、創(chuàng)新能力和水平

教材既定，教師的化理、創(chuàng)新能力和水平就決定了教材功能得到發(fā)揮的程度，也決定了學(xué)生接受教材所闡釋的理論內(nèi)容的程度。教師在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化過程中經(jīng)常出現(xiàn)兩種情況：一是照本宣科型，即按照教材章節(jié)目編排順序平鋪直敘，不做認(rèn)真的轉(zhuǎn)換工作。照本宣科型教學(xué)表面上看教師是在貫徹教學(xué)要求，事實(shí)上是教師脫離學(xué)生接受的實(shí)際和需要，空洞說教，難以達(dá)到理想的教學(xué)效果。二是任意轉(zhuǎn)換型，即教師根據(jù)學(xué)生的喜好選擇內(nèi)容授課，甚至脫離教材大綱。任意轉(zhuǎn)換型教學(xué)表面上看順應(yīng)了學(xué)生的需求，但事實(shí)上違背了教學(xué)目標(biāo)，脫離了教材的基本要求，這將使思政課失去原則和立場，因而也無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。要使用好教材，必須構(gòu)建能夠全面展現(xiàn)教材理論內(nèi)核的教學(xué)體系，需要教師在對(duì)教材內(nèi)容全面、透徹理解掌握的基礎(chǔ)上，找到“明理”的方向，修好“化理”的路徑[2]。這也是教學(xué)工作中最關(guān)鍵、最具有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的工作，這對(duì)教師的專業(yè)能力和綜合素養(yǎng)提出了非常高的要求，也是最能夠體現(xiàn)教師主觀能動(dòng)性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過教師精心設(shè)計(jì)的教學(xué)過程不再是對(duì)教材的簡單敘述，也不是某種固定的教學(xué)模板，而是具有個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)。教師應(yīng)在備課過程中對(duì)教材進(jìn)行加工處理，提煉理論觀點(diǎn)，尋找適合內(nèi)容的敘事方式，從而構(gòu)建出的教學(xué)體系才能夠在精神內(nèi)核方面體現(xiàn)馬克思主義的理論品格，并以合理的表達(dá)方式展現(xiàn)，轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于理解和接受的思想內(nèi)容。這種良性互動(dòng)關(guān)系的構(gòu)建才是在遵循教材的邏輯主線基礎(chǔ)上對(duì)教材精神的守正創(chuàng)新、固元培新。

在這方面，如何將思政課教師多學(xué)科背景的情況轉(zhuǎn)化為思政課教師的結(jié)構(gòu)性優(yōu)勢，是一個(gè)值得討論的問題。不同學(xué)科背景的教師應(yīng)該更好地利用其學(xué)科背景和專業(yè)知識(shí)，把思政課講深講透。

3.保障學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位在教學(xué)體系中得以實(shí)現(xiàn)

思政課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，是要促使大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使大學(xué)生牢固確立馬克思主義的意識(shí)形態(tài)，增強(qiáng)大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)。

教材的編寫和修訂必須建立在準(zhǔn)確把握當(dāng)代大學(xué)生心理、思想、情感、觀念的基礎(chǔ)上，才能有的放矢地增強(qiáng)教材的實(shí)效性[3]。因此，應(yīng)圍繞“以學(xué)生為中心”的原則，從學(xué)生的主體性地位考慮，構(gòu)建一套適合學(xué)生學(xué)習(xí)需要的以人為本的教學(xué)體系。只有滿足學(xué)生成人成才需要，才能更好地落實(shí)教材設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，也只有做好教材體系的教學(xué)轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)，才能深入推動(dòng)黨的指導(dǎo)思想和理論體系更好地進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，才能構(gòu)建起真正有效的思想教育體系和更高水平的人才培養(yǎng)體系。高水平的教學(xué)體系是人才培養(yǎng)的“最后一公里的營養(yǎng)傳送帶”，能夠把知識(shí)養(yǎng)分恰逢其時(shí)得輸送到學(xué)生的頭腦深處，教材的價(jià)值也正是在這樣的教學(xué)體系中得以體現(xiàn)。

以學(xué)生為中心的教學(xué)尤其需要關(guān)注大學(xué)生群體特有的認(rèn)知體系和“接受意趣”，通過良性互動(dòng)的教學(xué)體系將教材的邏輯和教師的闡述鏈接到學(xué)生的認(rèn)知體系之中，滋養(yǎng)學(xué)生的思維，獲得價(jià)值認(rèn)同。教材編寫采用學(xué)術(shù)語言對(duì)主流意識(shí)形態(tài)加以理性表達(dá)和把握而形成的教材話語，具有抽象性、理論性、體系性等特征[4]。這樣的教材在教學(xué)過程中的呈現(xiàn)，關(guān)鍵是要回應(yīng)實(shí)踐，走進(jìn)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，才能更具說服力。教師要切實(shí)遵循大學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，把敘理與說事有機(jī)結(jié)合起來[5]，尋求思政課內(nèi)容與學(xué)生“接受平臺(tái)”的互認(rèn)與兼容。

以學(xué)生為中心的教學(xué)體系需要學(xué)生對(duì)教學(xué)過程的積極參與，因此教師要做到以下幾個(gè)方面：首先，要盡可能地貼近學(xué)生，拉進(jìn)與學(xué)生的關(guān)系。在這方面，教師的凝聚力、向心力有著特別重要的作用；其次，要處理好“教師與學(xué)生的關(guān)系”，要千方百計(jì)把學(xué)生“組織起來”“發(fā)動(dòng)起來”，共同參與教學(xué)的過程；再次，要善于用互動(dòng)性教學(xué)替代灌輸性教學(xué)；最后，要采取多種的教學(xué)措施，激發(fā)學(xué)生對(duì)思政課的熱愛和興趣。