聚群眾智慧 與時代同行

人們物質生活水平的提升，使得人們對精神文化的需求日益增加，而相對于社會發(fā)展來說，文化是民族國家的發(fā)展動力與標志，同樣也是支撐民族昌盛的重要支柱?，F階段，提升人們精神生活的質量，是提升人們的生活舒適度的前提，同時還可以緩解快節(jié)奏下的學習與生活壓力。對此，本文從立足于群眾文化基礎，針對音樂創(chuàng)作工作提出幾點建議，以期聚焦群眾智慧，豐富群眾文化生活。

文化是人類智慧文明的獨特承載方式，而創(chuàng)新是文化發(fā)展的本質特征?，F階段，文化創(chuàng)新對聯系群眾，搭建群眾文化平臺具有積極意義，有利于構建社會主義和諧社會，并賦予社會生活新的意義，以促進社會進步與精神文明建設。可以說，群眾文化根植于廣大人民群眾，重在文化建設、旨在為群眾服務，其源源不斷的生命力就是創(chuàng)新。在多種經濟并存的世界經濟格局下，群眾物質生活與精神文化追求發(fā)生了轉變，群眾休閑娛樂方式、內容、意識等明顯增強。對此，群眾文化應該與時俱進、開拓創(chuàng)新，在工作方法和內容上不斷突破創(chuàng)新，使之成為群眾所需的精神與物質的結合，并彰顯時代感與新的文化形式。

1群眾文化視域下音樂創(chuàng)作的社會意義

群眾文化是群眾在生產生活中不斷總結的產物，經過廣為流傳逐步發(fā)展為地域性文化特色，如西北秦腔等。音樂創(chuàng)作是支撐群眾文化的重要內容，而“矛盾”有推動文化競爭的作用，促使文化形態(tài)更加多元，增加了群眾文化內容形式的豐富性。從群眾角度來說，群眾音樂文化是廣大人民群眾在生產生活中釋放壓力與表達情感的一種方式，以音樂為進行情感交流是非常可取的，群眾音樂總是與傳統文化元素不可分割。民間音樂是對傳統文化的繼承與發(fā)展，群眾在創(chuàng)作音樂中，不僅展現了情感態(tài)度，而且也是對審美藝術的追求，融合于群眾愿望或愛國情懷等，使得地方群眾音樂別具特色。正因如此，不同地方群眾文化音樂的特征不盡相同，音樂形式創(chuàng)作也貼近大眾的審美興趣，進而提升音樂傳播力度，并更能夠寄托群眾情感，融入民族文化與價值觀，提升了群眾的凝聚力[1]。對此，構建社會主義和諧社會，文化元素是不可忽視的部分，在和諧文化氛圍中彰顯民族文化色彩，更加有利于聚焦群眾智慧，與時代發(fā)展同行。

與此同時，為了鼓勵廣大群眾參與文化音樂的創(chuàng)作，并創(chuàng)作出體現社會主義核心價值觀及人文精神內涵的作品，將地方文化和個體理念思想結合起來，加快群眾文化音樂成長，同時也使得更多群眾從參與群眾文化音樂的創(chuàng)作中，提升個人藝術修養(yǎng)與文化內涵，進而推動我國群眾文化音樂的健康發(fā)展。

2積極探索群眾文化音樂創(chuàng)作工作的創(chuàng)新路徑

2.1意識層面

在群眾文化音樂工作的創(chuàng)新道路上，創(chuàng)新意識始終是加快推進群眾文化建設的動力，而如何服務廣大群眾的文化音樂需求，這個話題始終離不開改革，且本質上是創(chuàng)新。群眾文化音樂若要想適應新時期發(fā)展情況，滿足群眾對音樂文化的需求，擁有創(chuàng)新精神就如同一把打開大門的鑰匙。

第一，創(chuàng)新運行機制。群眾文化音樂工作的運行機制和多數文化形態(tài)一樣，創(chuàng)新基本思路是將優(yōu)質文化作為主要資源，采用一體化、集約化、個體化或個性化的方式進行運作，政府帶頭市場運作，共享共建與資源整合，打造地方文化音樂風格，并展現出別具一格的特色和優(yōu)勢，提升文化音樂的服務水平及能力。在此期間，相關部門及負責人應該首要解決兩個方面的問題，即為人才和文化音樂機構的運行機制問題。

第二，創(chuàng)新活動形式。堅持中國特色社會主義理論體系作為意識形態(tài)的價值引領，基于且加重文化理論基礎，發(fā)現并積累新的經驗，才能迸發(fā)出新的思想。構建群眾文化音樂理論與實踐相結合的機制，“從群眾中來，到群眾中去”，是指導群眾文化音樂事業(yè)發(fā)展的必由之路。

第三，群眾文化音樂創(chuàng)新是普遍存在的現象，也是滿足群眾強烈參與欲望與需求的。相關單位部門指導群眾進行文化音樂活動，是圍繞群眾特點與方法，展開積極地指導并長期堅持，文化建設才能更加多元豐富，才能不斷滿足人民群眾的文化需求。

2.2活動機制層面

群眾文化音樂運行機制的創(chuàng)新發(fā)展，始終要產出文化資源，調動社會各因素致力于提升群眾文化水平與服務工作。群眾文化音樂的深入開展過程中，群眾對文化音樂的需求與要求也更高，建立并不斷完善多元活動機制，如引領、指導與培育廣大群眾創(chuàng)新，并充分發(fā)揮政府部門的引領帶頭動作，是保障群眾自發(fā)文化音樂創(chuàng)新的必要條件[2]。如安排組織或個人，或者是以家庭為單位進行文化音樂活動，在社區(qū)、公園組織歌唱比賽或演出排練，這些文化音樂活動能夠組織起來都是取決于音樂文化愛好者，他們多數都是自己學習好排練，并經常參與一些公益性的文化音樂活動。進而使得各區(qū)涌現出晨練隊、戲曲隊、合唱隊等。并且，這些自發(fā)性群眾文化音樂組織活動，活躍了基層文化建設，并逐漸成為群眾歡迎的文化音樂項目。

2.3內容管理層面

創(chuàng)新文化音樂內容，加強音樂文化管理。群眾文化音樂工作的根本出發(fā)點是“文化惠民”，讓更多群眾有機會參與文化音樂、享受文化音樂，并成為活動的“主人翁”。對群眾文化音樂內容加以創(chuàng)新，首先要了解不同層面的群眾文化基礎需求，細分部門工作細則，了解各部門工作責任與內容。如文化音樂培訓部門承擔著音樂培訓和輔導工作;活動組織部門承擔著群眾文化音樂演出等活動。其次，積極研究群眾文化音樂發(fā)展新動態(tài)，了解群眾的音樂文化需求，適應群眾的需求基礎上開發(fā)擴展群眾文化音樂外延與內涵，對現有資源整合與開發(fā)，提升有限資源的價值，以提升群眾對精神 追求的滿意度。

在具體的群眾文化音樂活動組織過程中，還要注重活動管理，才能更有利于創(chuàng)新。各類文化音樂活動場地，同樣也是富有創(chuàng)新與宣傳開發(fā)的主陣地，相關部門單位重視開發(fā)引導，將其搭建成為黨的政策、方針與思想學習的宣傳地方，調動廣大群眾在文體音樂活動中接受黨的教育與領導啟發(fā)，強化自己的頭腦，對提升國民素質與思想道德法律意識有積極作用。

2.4回歸群眾文化音樂創(chuàng)作本位

2.4.1展現文化音樂的魅力和文化導向

文化離不開民族，民族同樣也是文化的民族。文化音樂生態(tài)環(huán)境下的音樂，從其誕生到發(fā)展都是與當地文化相融合并不斷延伸的，二者的發(fā)展樣態(tài)存在很大的相似性，如自然生長環(huán)境和民族時代特點。以時代為標志的歷史性的民族文化方向尤為明顯，堅持文化導向并促使二者同心同德，是統籌兼顧新時代文化特點、教育理念、文化思潮的表現，更為重要的是將時代美育和音樂交的融合，具體為：

第一，依托紅色文化強調文化音樂教育。如某地區(qū)是革命根據地，同時也是紅色文化基地。為了脫貧致富和豐富群眾的文化生活，立足于文化音樂組織“唱山歌揚文化”以紅色文化為主題的音樂活動，并融合新媒體短視頻方式予以展示。弘揚區(qū)域性文化音樂，傳承紅色文化，向廣大群眾展示了精湛技藝與嗓音，以群眾喜歡的方式增強人們的幸福感與獲得感。緊跟時代發(fā)展潮流，服務并奉獻群眾，地方文化音樂工作者可以聯合黨政機關工作人員進行率先發(fā)聲[3]。

第二，依托于時代節(jié)點注重文化音樂教育。弘揚愛國主義精神和傳統文化，地方音樂院校及中小學音樂課程舉行音樂文化節(jié)，如《我的祖國》等，抒發(fā)愛國情懷，歌唱祖國的大好河山。利用抖音、快手短視頻平臺與更多群眾進行互動，一同祝福祖國的美好未來。

第三，基于文化音樂服務音樂教育。地方音樂學院進行音樂志愿者服務，傳播文化藝術，服務社會文化，并在組織活動與接觸群眾中獲得成長。學校藝術院與社區(qū)的對接，不僅豐富了社會文化音樂氛圍，同時也展示了廣大教師學生的能力。又如學校音樂表演組織黨鄉(xiāng)隊伍，以群眾喜聞樂見形式，通過文化音樂的藝術展現形式，歌唱祖國和精神文明，為群眾提供文化音樂的視覺享受。

2.4.2地域發(fā)展和音樂學科特色的同振同頻

文化音樂的發(fā)展與科學技術、人文社會和自然是相互依存的關系，尤其是依托于地域人文的音樂教育活動，取之生活和民俗民風，并滲透在生產生活的各個方面，給予人們精神鼓勵。地區(qū)群眾文化創(chuàng)作活動，同樣也離不開地方文化特色，聚焦文化的歷史發(fā)展脈絡與特征，開發(fā)挖掘傳統文化音樂形式、內涵及流派等，融合當地其他文化資源形態(tài)，促使地方音樂特色代表社會經濟發(fā)展水平，二者相互促進。

首先，打造地方特色文化音樂創(chuàng)作平臺，為進一步擴大文化音樂參與者數量與創(chuàng)作質量培養(yǎng)更多人才，提供更多的機會，且加強實習單位之間的文化音樂教育合作，以教育單位為核心建立文化音樂創(chuàng)作教育基地，由地方音樂學院教師兼職。打造文化音樂人才教育試驗區(qū)，圍繞學科建設發(fā)展此項工作，以提供人才保障[4]。

其次，規(guī)范教育機制。從人才選拔和人才分流強化音樂教育學風，根據基地建設向省內外進行全面覆蓋，嚴格要求人才的基本功。也可以通過中等職業(yè)院?；蚪K須教師資格考試嚴格把關人才選聘，以切實滿足地方文化音樂教學需求和要求。

最后，夯實文化音樂教育的基本功。藝術類院校認為音樂基本功是衡量學生是否具備音樂素養(yǎng)與能力的關鍵指標，對樂器伴奏、指揮合唱、自彈自唱和歌唱等音樂技能要求也很高，創(chuàng)新優(yōu)化文化音樂教育教學形式，并加大資源的投入，注重提升音樂受教育的素質與認知理解能力，鼓勵他們多參加文化藝術活動、音樂工藝活動、比賽活動等。并且，地方院校還可以著力打造文化音樂創(chuàng)作帶頭人，促使文化音樂教育和音樂文化融合，優(yōu)化學科教學工作與教學建設。

2.4.3學術融合民族音樂

音樂教育是文化教育的組成部分，對推動美育、德育教育工作有重要意義。從橫向發(fā)展來看，不同地域的文化存在一定的差異，地域文化特色和民族風俗可以透過文化音樂表現出來。院校在走文化音樂教育之路中，始終堅持同步實施、同步規(guī)劃與同步見效原則，促使民族音樂和音樂教育共同成長進步。一方面，對標地域民族文化音樂的發(fā)展方向。按照地方文化及音樂發(fā)展形勢，包括戲曲、舞蹈在內的特色學科，按照學科建設情況及發(fā)展態(tài)勢，從多角度進行教育研究。并以此為基礎，精準發(fā)力，彌補短板并保持文化音樂教育特色。對標音樂教育指標體系，劃分評估重點要素，創(chuàng)新優(yōu)化評估方式，做到有的放矢。立足于分析結果，深入研究學科發(fā)展基礎、發(fā)展思路與發(fā)展實踐路徑，著力進行學科聯系，提升文化音樂創(chuàng)新的話語權與地位，從而為群眾提供更多的文化藝術作品。另一方面，對標群眾文化音樂方向。通過組織地方各力量，對近年來地方音樂創(chuàng)作作品進行深度分析。尤其是對當代文化音樂創(chuàng)作，對其中所內含的作曲技法、民族特征、時代特征、美學觀念、內容形式等進行討論分析，以形成群眾文化音樂創(chuàng)作的風向標。為群眾提供文化音樂交流機會，圍繞民族音樂、實踐音樂定位新課題，廣泛涉及混居民族和跨界民族文化音樂間的互動，音樂種類的流變和交流，文化音樂思想表達等。通過院校音樂教育實踐、音樂研究等，為地方群眾文化音樂及音樂教育工作提供了廣泛的思路。

2.5注重各地區(qū)間文化音樂創(chuàng)作交流

不同地區(qū)間群眾文化音樂無論從內容形式還是文化載體，均存在一定差異，音樂創(chuàng)作者文化基礎與創(chuàng)作理念、創(chuàng)作出發(fā)點等方面也是不相同，這對于進行群眾文化音樂活動會產生影響。在多種文化音樂形式及創(chuàng)作風格影響下，不同音樂形式內容與風格的統一，并形成統一化音樂創(chuàng)作模式，對文化音樂創(chuàng)作帶來了極大的挑戰(zhàn)。對此，各地區(qū)群眾文化音樂創(chuàng)作應該加強聯系與溝通，吸收并進不同地方文化特色與音樂表現，借助于音樂交流、文化聯系或其他方式，相互學習借鑒創(chuàng)作經驗與方式，進而實現優(yōu)勢互補?？绲貐^(qū)的文化音樂交流，還能夠為音樂創(chuàng)作者提供更多的機會，感受并欣賞不同文化背景下的音樂特色，利于打開創(chuàng)作者視野，從而對創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念產生潛移默化的影響?？梢哉f，多元化的音樂元素為創(chuàng)作者提供了靈感與原始素材，是不斷創(chuàng)作作品的重要來源[5]。

3結語

總而言之，群眾文化音樂創(chuàng)作是我國基層社會文化活動的重要形式，構成了我國文化建設的基本任務。所以，文化音樂的創(chuàng)作中，創(chuàng)作者不僅要提升自己的創(chuàng)新視野，而且還要加強自己的音樂理論知識和能力，堅持音樂原創(chuàng)，才能促使文化音樂創(chuàng)作具有時代特征，彰顯時代特色，并呈現出我國傳統文化及地域文化特色，積極反映群眾情感態(tài)度價值觀，彰顯音樂個性。

引用

[1] 趙宇濤.延安時期音樂創(chuàng)作的歷史考察及其當代啟示[J].延安大學學報（社會科學版），2021，43（4）：38-43.

[2] 王亞莉.群眾文化活動中音樂創(chuàng)作存在的問題與對策[J].大觀（論壇），2021（6）：114-115.

[3] 潘林斌.基層群眾文化活動中音樂創(chuàng)作的創(chuàng)新策略研究[J].中國民族博覽，2021（10）：154-156.

[4] 王曉平.淺議新形勢下如何做好群眾文化音樂創(chuàng)作工作[J].明日風尚，2021（10）：189-190.

[5] 唐睿.基層群眾文化活動中音樂創(chuàng)作的突出問題及應對策略探討[J].參花（上），2021（03）：141-142.

作者簡介：陳萍（1978—），女，山東棗莊人，本科，群眾文化助理館員，就職于棗莊市工人文化宮。