《清倭緞題跋》探考

孫悅 沙曉紅

關(guān)鍵詞：沈從文 清倭緞題跋 館藏文物

沈從文（1902～1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，現(xiàn)代著名小說家、散文家和歷史文物研究家。沈從文和山東大學(xué)的淵源，可以上溯到20世紀(jì)30年代。1931年8月沈從文應(yīng)國立青島大學(xué)（后改為國立山東大學(xué)）校長楊振聲之聘，赴青島到國文系任教。直至1933年任教這段期間，他住的教職工宿舍在福山路3號的一棟小樓里，毗鄰海水浴場、匯泉灣和中山公園（當(dāng)時為青島第一公園），由于氣候比較潮濕，沈從文給自己的居室取了個雅號：“窄而霉齋”。在這間宿舍里，他寫出了很多以山大生活為原型的作品，如《八駿圖》《來客》等，后來發(fā)表的許多膾炙人口的文章也是在此期間構(gòu)思成文的。

1946年后，沈從文開始著重研究古代文物，此后尤以古代服飾研究最為著名。1957年沈從文開始在中國歷史博物館、故宮博物院從事文物研究工作。由于工作業(yè)務(wù)的關(guān)系，他與山東大學(xué)歷史系當(dāng)時開設(shè)“考古學(xué)通論”課程的劉敦愿來往密切。劉敦愿后來成為了山東大學(xué)1972年成立考古專業(yè)的創(chuàng)建人，當(dāng)時他就準(zhǔn)備在山大籌建文物陳列室，沈從文對此給予了大力支持和幫助。

1957年至1960年間，劉敦愿與沈從文頻繁通信，二人就籌建文物陳列室進行了多次交流討論。任職于中國歷史博物館（現(xiàn)中國國家博物館）的沈從文從文物研究員的角度，向劉敦愿詳細(xì)闡述了山東大學(xué)歷史系建立文物資料室的重要性，以及如何通過省市調(diào)撥、自籌購買和博物館借陳這三種方法收集文物材料等重要問題，同時也常向劉敦愿寄去紙本、瓷器、漆器等各類文物標(biāo)本，以供教學(xué)和研究之用。

1957年8月沈從文致信劉敦愿，建議山東大學(xué)在歷史系建立文物資料室，他認(rèn)為：

市博物館即已成立，這個文物資料室還是有必要存在，并不斷充實以新材料，他日的作用，將和中文圖書館相同，在某些問題上，或者還比圖書館重要。因為從舊書中受教育，不會比從文物受教育簡便。

又說：

例如通史中談生產(chǎn)發(fā)展，這里就有由商到清代車型，由漢到清的船型，各時代的馬，各時代的房子樣子，倉囤和農(nóng)具……織布機，及每一時代人形狀、生活方式，無論教通史、教文學(xué)史，多知道些，多見到些，實在有益無害！從這里還可啟發(fā)許多問題！

沈從文還直接致信山東大學(xué)楊希文副校長，闡釋文物教育的迫切性，倡議由學(xué)校牽頭出面，力促此事，1957年12月他致信劉敦愿：

敦愿同志：我離開學(xué)校多年了，不是教授，望莫稱教授。一切工作總是盡能力作去，東東西西誠如你所說，過年二三月后可能還有不少出現(xiàn)。事實上也只能那么希望，只要耐煩熱心作下去，還是不困難的。我初次給楊先生信中本意即認(rèn)為學(xué)校起個頭，真正要讓學(xué)生從一定文物上，具體認(rèn)識祖國物質(zhì)文化的大略，并解決教學(xué)問題，主要還是要部及省、市局協(xié)助，能具體調(diào)撥一定數(shù)量文物，我們再來結(jié)合各種材料，加上些各時代人民生產(chǎn)、生活形象，這個文物館才會活起來的！到目前為止，教國文的教到“執(zhí)干戈衛(wèi)社稷”時，干戈是什么樣子，不知道也從不難受。教歷史教到宋代海運河運用大量船只，船只是什么樣子，不知道也并不難過……大家都還停頓到這么一種舊式教學(xué)情形下時，我們著急也無用。只是得想法不要讓年青一代再那么下去。所以要好好和楊校長商量，盡可能和市局協(xié)商調(diào)些東西陳列，或鼓勵市局另撥房子把東西展出，小型也無妨，不成熟也不妨事，因為工人、戰(zhàn)士和市中小學(xué)師生，學(xué)學(xué)明白歷代勞動人民的成就，實在比看看舊文人字畫有意義得多！有興趣得多！這里還得到些東西，一時未能運出，東西都是教歷史時必然要提到的，青島或外省都不容易找到的。即在北京，再過些日子，也不易再得到了。學(xué)校中先生們不是保守，是怕麻煩，還是一腦子舊打算、舊看法、以及……所以不僅是結(jié)合文物進行教學(xué)或研究，一時辦不到，即用人家新的研究結(jié)論，也不會，要學(xué)會還得些年月！但是我們得為年青大學(xué)生設(shè)想，要讓他在讀書時多有點知識，明天研究才會改觀。有上百萬千萬件東東西西，大學(xué)或中學(xué)教歷史的，目前可說“不知道”，沒關(guān)系，三五年后怕不成。因為社會在向前。談及生產(chǎn)發(fā)展時，有一系列問題都要利用文物來作解釋、來作證明！新的歷史科學(xué)的建立，不能忽視文物提出的種種實證！

此外，對于如何解決陳列室文物藏品事宜，他也給出了切實的意見。1957年沈從文給劉敦愿的信中提到：

真正要解決學(xué)校文物館材料，大致還是得從三個方面求解決：一、省市撥調(diào)。二、自作一筆預(yù)算（假定一萬元），托這里為收集撥不來借不到的。三、歷史博物館借陳。第三個辦法，稍過些日子，當(dāng)為向館方作個具體建議看看，如可以商撥二百來件，我再為把卡片說明寫出，學(xué)校另花一二千元托這邊為把歷代重要壁畫摹制一份，五六間房子陳列，一定就很可觀了。求進一步幫助教師同學(xué)提供參考材料，另外出筆錢請這邊洗三五千照片，二年后，情形會不同得多，省中也會明白再擴大這個文物館是必要的，把更多東西從庫房提出送到學(xué)校，是對此后山東文史研究工作十分有意義的事情，而且也十分自然了。

不僅如此，沈從文還親自為山大籌建陳列室征集文物。在沈、劉二人的通信中，也經(jīng)?？梢娚驈奈慕o山大捎寄去紙本、瓷器、漆器等各類文物：“我這里可以送你們廿種舊錦樣，十種舊紙，十件清代官窯瓷（盤碗類），四種漆器，和一點唐寫經(jīng)，戰(zhàn)國玉，略表微意。東西量不多，只是恐得有便人才好托帶來，因為東西不好寄?！?為從北京帶回沈從文所捐購的藏品，當(dāng)時任山東大學(xué)副校長的著名生物學(xué)家王祖農(nóng)，還曾在沈、劉二人一封通信的上方批示有文字：“請教學(xué)設(shè)備科考慮，可否請到京購置儀器的同志帶回，如何應(yīng)先函告沈先生并表示謝意。王祖農(nóng)，10.14”（圖1）。

由此可見，沈從文和劉敦愿二人為山大籌集文物，在當(dāng)時也得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和支持。沈從文不僅把他多年收藏的文物捐贈給山大，包括有玉器、骨器、銀票、青銅器、絲綢、紙張等。他還不斷拓寬文物來源，聯(lián)系私人收藏家、琉璃廠、文物商店等多渠道為山大歷史系征集購買藏品。根據(jù)現(xiàn)今山大博物館藏賬目記載，沈從文捐贈的文物共計101件，而經(jīng)其聯(lián)系購買的文物達(dá)數(shù)百件（圖2～圖5）。當(dāng)籌購文物時遇到有用需急收的，沈從文甚至設(shè)法墊資，他信中寫到：

如來時，見到東西還好，學(xué)校認(rèn)為有用，商量先定下辦得到。錢在一千內(nèi)，我也可設(shè)法墊出。大學(xué)歷史系、文學(xué)系同學(xué)，決不能再停頓到過去方式上等待落后！

但沈從文淡泊名利，不以此居功自傲，只覺得是工作之便。他在收到山東大學(xué)歷史系的致謝信后，給劉敦愿的信中說：

如必展出，也萬千請莫提我捐什么，萬千不必提我名字。近歷史系來一信向我道謝，即令我感到十分為難。我不過是因為在博物館工作，一天和文物對面，又因經(jīng)手收集，且明白有些東西日益稀少，所以隨手為搞點點材料，本來事情極小不足道。即代買材料，也是日常工作應(yīng)盡義務(wù)。一提謝字，就不大好辦。

在沈從文寄來的各種文物中，其中最為珍貴的是沈從文親筆題跋的清倭緞（圖6、圖7）。

此倭緞保存基本完整，長72.4厘米，寬40.9厘米，背面是沈從文親筆書寫的黑墨題跋。全文豎行，其內(nèi)容大致分為三段：

中日三代交流和中國與羅馬、印度關(guān)系相似，最先出去的是絲綢，是勞動婦女的貢獻?！段郝浴份d日本當(dāng)時是也有許多種錦緞到中國。大秦天竺有胡綾和五色毛織物（所說的在罽，則應(yīng)屬剪絨類）。唐代肅宗時到日本的錦緞現(xiàn)在還保存于日本正倉院，被當(dāng)成“國寶”，部分印于《東瀛珠光》，大部分收于正倉院《印物染織制》一書中（彩印兩冊），部分圖案被日本學(xué)者復(fù)原，印入正倉院《唐代紋樣》一書中。許多花紋和斯坦因在敦煌發(fā)現(xiàn)綢緞染綢花紋相通。

張彥遠(yuǎn)在所著《歷代名畫記》中談竇師綸。唐初在四川做官，曾設(shè)計十種綾錦樣子，章彩奇麗，流行百年不廢。這種錦繡樣子還可從敦煌和正倉院錦發(fā)現(xiàn)。

宋錦中有阇婆錦，顯然是印度花紋。明代有倭錦、倭緞、倭羅綢、倭羅緞等等名目，有在漳州織的，實仿日本織法而出口，《明實錄》則常說明代送海外各國錦緞?？梢姳舜岁P(guān)系。一般說倭錦多指的碎小花紋，倭緞注意較少。這片緞子仿康熙綾子花式，時代不明白。

這段文字主要談到了中日之間絲綢錦緞的交流，進而提到倭緞是效仿日本織法在漳州織成出口，明代起就常送海外各國。倭緞是用特殊的工藝生產(chǎn)的一種緞子，在明代漳州為產(chǎn)地，到了清代之后移到了江南三織造中的江寧和蘇州二織造衙門。8清代，倭緞是非常高貴的布料，除了宮廷大祭用倭緞以外，外國使節(jié)到來，往往會以倭緞為貢品或賜品。倭緞是宮廷、權(quán)力的重要象征，同時也是財富的象征。沈從文在倭緞里提到的正倉院就是始建于8世紀(jì)后半葉的奈良倉庫，收藏有許多從中國及亞洲各地傳入的藏品，而《東瀛珠光》則是日本正倉院的寶物圖錄，可見我國的倭緞其制作精美，被日本視為珍品。

沈從文對這件清倭緞的評述隨手拈來，展現(xiàn)了其深厚的研究功力。關(guān)于錦緞，在他的致信里也曾提到：

黃爾堂同志來，托帶了幾件小磁器和寫經(jīng)，想可見到。還有些綢緞較好的因存別處，未及一同帶來，過些日子或尚可找出送上。東西都平常，不過瓷器讓同學(xué)有個印象，明白款識，錦緞也分別得出明清，有個印象，一切文物如都可以有個印象，將來用處還多！

沈從文多次致信中談籌集文物時，最后都無一不著落于學(xué)生教學(xué)上，這無疑與他曾執(zhí)教于山大密切相關(guān)。在社會各界支持下，山東大學(xué)考古文物陳列室于1984年成立，初期即收藏有千余件文物標(biāo)本。1995年10月，以此為主體內(nèi)容的山東大學(xué)博物館正式建立。2020年，山東大學(xué)博物館成為國家一級博物館，是全國首家高校歷史考古類國家一級博物館，擁有藏品4萬余件。承載著沈從文真知灼見和慷慨大方的這批文物，極大地豐富了館藏種類，成為了山大博物館的珍貴藏品，被永久保存。