西方鄉(xiāng)村音樂與中國鄉(xiāng)村音樂發(fā)展谫論

于亞男

（沈陽音樂學(xué)院聲樂歌劇系 遼寧沈陽 110818）

一、西方鄉(xiāng)村音樂的發(fā)展歷程及其對(duì)西方音樂文化的影響

（一）西方鄉(xiāng)村音樂的發(fā)展與特點(diǎn)。鄉(xiāng)村音樂起源于美國，其根源是英國民謠，鄉(xiāng)村音樂中的山地音樂類型就起源于英國古老民歌，主要由勞動(dòng)人民創(chuàng)作，包括伐木工人勞動(dòng)歌曲、牧羊人牛仔歌等等。美國鄉(xiāng)村音樂多表現(xiàn)美國人民的生活和情感，具有濃郁的美國民間音樂風(fēng)格。鄉(xiāng)村音樂多將生活真正融入鄉(xiāng)村音樂，突出音樂本真性，使人們?cè)谑章犚魳窌r(shí)產(chǎn)生思想碰撞，引發(fā)情感共鳴。鄉(xiāng)村音樂具有融合性強(qiáng)的特點(diǎn)，在鄉(xiāng)村音樂表演中可以融入小提琴、吉他等多種樂器，使鄉(xiāng)村音樂所表達(dá)的情感更加飽滿，有利于打開觀眾心門接受鄉(xiāng)村音樂。在長期發(fā)展過程中，不同鄉(xiāng)村類型的音樂被創(chuàng)造出來，使鄉(xiāng)村音樂呈現(xiàn)多元化發(fā)展。人們依據(jù)鄉(xiāng)村音樂不同特點(diǎn)將其分山地音樂、西部搖擺、藍(lán)草音樂、納什維爾之聲、山地?fù)u滾和新鄉(xiāng)村音樂等類型。[1]

（二）西方鄉(xiāng)村音樂與西方流行音樂互相融合促進(jìn)。在整個(gè)鄉(xiāng)村音樂發(fā)展歷史中，鄉(xiāng)村音樂保持了融合性，多元性的特點(diǎn)，對(duì)鄉(xiāng)村音樂發(fā)展產(chǎn)生促進(jìn)作用。[2]鄉(xiāng)村音樂與不同種類音樂相互滲透融合實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村音樂的多元發(fā)展。如新鄉(xiāng)村音樂類型與現(xiàn)代音樂類型比較接近，音樂以節(jié)奏平穩(wěn)、輕快為主要特點(diǎn)，旋律清楚自然，樂器多種多樣：如吉他、鋼琴、手風(fēng)琴、口琴和打擊樂等等，人們很容易記住其旋律和節(jié)奏點(diǎn)，易于傳唱。[3]正是由于鄉(xiāng)村音樂風(fēng)格明顯，它在很大程度上影響其他風(fēng)格音樂。與流行音樂相比，鄉(xiāng)土音樂更加貼近人們生活，其情感表達(dá)更加準(zhǔn)確，鄉(xiāng)村音樂也包括流行元素，朗朗上口，被大多數(shù)人所喜愛。流行音樂受到重要啟示，逐漸融入生活中多種多樣的文化元素，使流行音樂逐漸貼近生活。

（三）西方鄉(xiāng)村音樂對(duì)西方社會(huì)文化的影響。在鄉(xiāng)村音樂文化空前發(fā)展的美國，有大批鄉(xiāng)村音樂愛好者，他們每年都要在自己的家鄉(xiāng)舉辦鄉(xiāng)村音樂文化節(jié)。在田納西，堪薩斯、蒙大拿、南卡羅萊納、加利福尼亞、佛羅里達(dá)和阿拉巴馬等地每年均有一系列音樂活動(dòng)，這樣的活動(dòng)會(huì)讓小型社區(qū)和市鎮(zhèn)的居民，到訪的游客圍坐在一起，彈著吉他和鋼琴，敲起手鼓，和著輕松愜意并且充滿溫暖的節(jié)奏，盡享美食和音樂帶來的歡樂時(shí)光。[4]鄉(xiāng)村音樂這種形式扎根在普通百姓的生活中，娛樂大眾日常生活，對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定具有深遠(yuǎn)意義。

二、鄉(xiāng)村音樂在我國的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）豐富多彩的中國民歌。中國是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國，鄉(xiāng)村遍布國土。在廣闊的土地上，勞動(dòng)人民用智慧與雙手不僅創(chuàng)造出關(guān)乎國計(jì)民生的糧食，也締造了代表勞動(dòng)人民精神財(cái)富的鄉(xiāng)村音樂文化。中國鄉(xiāng)村音樂主要以民歌為主，在人民群眾中口口相傳，和人民的生活有著緊密的聯(lián)系。民歌伴隨著人民群眾的生產(chǎn)勞動(dòng)，唱出了人民的情緒、愿望，反映了人民的思想感情，傳播了人民的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和生產(chǎn)知識(shí)，閃爍著勞動(dòng)人民智慧的光芒。中國民歌是人民群眾在生活中所創(chuàng)造的，具有口頭性、集體性、流傳變異性，短小精練和鮮明的地方色彩等特點(diǎn)。中國民歌種類多種多樣，如以地域劃分的陜北名歌、東北民歌、川黔民歌和云南民歌等，以民族劃分的蒙古民歌、新疆民歌、鄂倫春民歌和朝鮮族民歌等，以勞動(dòng)形式劃分的漁歌號(hào)子等等。

（二）當(dāng)代中國鄉(xiāng)村音樂的發(fā)展。當(dāng)代中國鄉(xiāng)村文化，隨著我國鄉(xiāng)村建設(shè)的不斷發(fā)展和建國以來音樂人的努力，取得了一定成果。如鳳陽音樂文化，鳳陽音樂文化是廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造的民間文化藝術(shù)寶藏，對(duì)鳳陽人民有重要意義。鳳陽音樂文化來源于鄉(xiāng)土文化，其主要特點(diǎn)包括熱情活潑歡快等內(nèi)容，在一定程度上展現(xiàn)鳳陽地區(qū)獨(dú)特鄉(xiāng)土氣息，表現(xiàn)了鳳陽勞動(dòng)人民熱情淳樸的性格特點(diǎn)。鳳陽音樂文化主要以唱跳為主，融入多種藝術(shù)形式，主要包括小調(diào)、秧歌等內(nèi)容，其重點(diǎn)表現(xiàn)內(nèi)容包括歌頌山水、勞動(dòng)等，鳳陽音樂文化將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代音樂元素有效融合，含有豐富時(shí)代內(nèi)涵。鳳陽音樂文化改變鳳陽人民生活方式，為鳳陽人民生活增添不同色彩。[5]

（三）西方鄉(xiāng)村音樂對(duì)中國音樂的影響。改革開放以來，隨著西方文化的涌入，西方的鄉(xiāng)村音樂也引入了國內(nèi)，并受到一定人群的喜愛。目前我國受西方鄉(xiāng)村音樂影響最大的就是流行音樂，其中最典型的，融合比較好的案例就是臺(tái)灣本土高山族音樂與受到西方鄉(xiāng)村音樂影響較深的港臺(tái)流行音樂為代表，一些詞曲制作人通過研究西方鄉(xiāng)村音樂的風(fēng)格和創(chuàng)作特點(diǎn)，搭配本民族高亢與率真的性格特征，結(jié)合當(dāng)時(shí)流行音樂元素創(chuàng)作出一大批膾炙人口的歌曲，具有相當(dāng)廣泛的傳唱度。

三、西方鄉(xiāng)村音樂對(duì)中國鄉(xiāng)村音樂發(fā)展的啟示

（一）中西方鄉(xiāng)村音樂的共性。一是中西鄉(xiāng)村音樂中都融入了大量生活元素，中西鄉(xiāng)村音樂都以真實(shí)生活為主要背景，表達(dá)人民群眾的真情實(shí)感。二是中西鄉(xiāng)村音樂中都融入了多種音樂元素，在鄉(xiāng)村音樂發(fā)展過程中，歌手逐漸將多種樂器融入表演中，隨著音樂節(jié)點(diǎn)變化，鄉(xiāng)村音樂情感更加飽滿，表現(xiàn)形式更加多樣，更容易吸引更多觀眾。由于誕生于鄉(xiāng)野田間，起初的鄉(xiāng)村音樂只有簡單的樂器，比如西方的易于攜帶的吉他，手風(fēng)琴；中國的小巧的笛子，嗩吶，三弦兒等只是簡單的和著歌手的旋律，隨著鄉(xiāng)村音樂不斷發(fā)展以及普及和流傳，歌手又增加了鋼琴、手鼓和小提琴等很多伴奏樂器，使得整體音樂變得層次分明，立體，觀眾的接受度明顯提升。三是鄉(xiāng)村音樂可以融入多種曲調(diào)、歌詞等元素，每一首鄉(xiāng)村音樂有一個(gè)思想核心，將多種曲調(diào)和通俗易懂的歌詞融入鄉(xiāng)村音樂，演唱者更容易將觀眾帶入音樂情境中，使觀眾產(chǎn)生共鳴情感。如東北民歌《回娘家》就把東北農(nóng)村過年回娘家看父母的情形寫進(jìn)歌詞中，完全是生活的寫照?！白笫忠恢浑u，右手一只鴨，身上還背著個(gè)胖娃娃”真實(shí)地反映了老百姓回娘家的熱鬧場(chǎng)面，因此傳唱度也極高。中國的鄉(xiāng)村音樂在流行音樂盛行當(dāng)代歌壇以前也是與時(shí)俱進(jìn)的，許多有名的小曲小調(diào)，都會(huì)被不同的地域民歌所吸納并融入自己的風(fēng)格，如東北地區(qū)的《茉莉花》和江浙一代的《茉莉花》在曲調(diào)和演唱上各具地方特色。中國的鄉(xiāng)村音樂也應(yīng)該像西方鄉(xiāng)村音樂的發(fā)展一樣，不斷吸取新的形式與內(nèi)容，發(fā)展成帶有時(shí)代性的具有社會(huì)性、群眾性的藝術(shù)形式。

（二）發(fā)展鄉(xiāng)村音樂對(duì)鄉(xiāng)村文化振興的啟示。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的開展，我國政府也逐漸致力于將工作重心放在鄉(xiāng)村文化振興方面，鄉(xiāng)村文化振興離不開鄉(xiāng)村音樂振興，鄉(xiāng)村音樂起源于鄉(xiāng)村，對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展有重要促進(jìn)作用[6]。目前，眾多地區(qū)都紛紛舉辦鄉(xiāng)村音樂藝術(shù)節(jié)，使普通老百姓在家門口就能感受鄉(xiāng)村音的獨(dú)特魅力，這種深入鄉(xiāng)村、植入村鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村文化傳播形式必然促進(jìn)中國的農(nóng)村文化建設(shè)，也終將對(duì)我國社會(huì)發(fā)展起到推動(dòng)作用。如，我國首屆“國際鄉(xiāng)村音樂節(jié)”在張家界成功舉辦，在活動(dòng)進(jìn)行過程中，18個(gè)國家共有24支鄉(xiāng)村樂隊(duì)參加演出活動(dòng)，我國少數(shù)民族共有8支代表團(tuán)隊(duì)，他們將民族文化融入鄉(xiāng)村音樂節(jié)目中，使鄉(xiāng)村音樂節(jié)具有了豐富多彩的民族風(fēng)情，對(duì)張家界文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要而深遠(yuǎn)積極意義。再如，吉林省長春市九臺(tái)區(qū)曾舉辦“放歌九臺(tái)，鄉(xiāng)村鄉(xiāng)音”山地音樂節(jié)，演出圍繞山地音樂節(jié)為主題，為觀眾奉上一次精彩的視聽盛宴，同時(shí)，由于舉辦時(shí)間是9月18日左右，相關(guān)山地音樂中融入了愛國主義精神，旨在向觀眾傳達(dá)愛國主義文化，提醒觀眾在體會(huì)美好生活的同時(shí)也必須要銘記歷史、熱愛祖國。

（三）鄉(xiāng)村音樂對(duì)于鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)振興的啟示。鄉(xiāng)村音樂具有一種特殊鄉(xiāng)土氣息和人文氣息，隨著鄉(xiāng)村旅游業(yè)的興盛，發(fā)展鄉(xiāng)村音樂事業(yè)對(duì)于振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)有著重要的作用。鄉(xiāng)村音樂是人民在生產(chǎn)和生活過程中創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果總和，據(jù)調(diào)查，鄉(xiāng)村旅游者的目的之一是觀看特色鄉(xiāng)村音樂節(jié)目。例如，2018年，益陽市黃家湖舉首屆風(fēng)箏節(jié)、第三屆全國戲劇文化藝術(shù)界和十九大專題文藝晚會(huì)等活動(dòng)，在晚會(huì)活動(dòng)中，表演主要包括花鼓戲、快板書和現(xiàn)代歌舞等重要形式，該晚會(huì)共分為8個(gè)場(chǎng)次，演出節(jié)目共有60場(chǎng)，鄉(xiāng)村音樂節(jié)目占有大比例，每一場(chǎng)鄉(xiāng)村音樂節(jié)目擁有不同表現(xiàn)形式，融入不同表現(xiàn)因素，給予觀眾不同感受，其鄉(xiāng)村音樂表演主要分為單曲演唱和樂隊(duì)演唱，據(jù)相關(guān)調(diào)查，此晚會(huì)旨在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，富含濃郁地方特色的鄉(xiāng)村音樂表演將觀眾帶入相應(yīng)情境之中，活動(dòng)取得了預(yù)期的效果。從長遠(yuǎn)發(fā)展來看，創(chuàng)建特色鄉(xiāng)村文化體系有助于鄉(xiāng)村發(fā)展。