學科轉向探索與鑄牢中華民族共同體意識：中國彝學22002211年度研究報告
——基于網(wǎng)絡數(shù)據(jù)平臺檢索相關文獻的統(tǒng)計分析

王小豐，王明貴

（貴州工程應用技術學院 1.組織部 2.彝學研究院，貴州 畢節(jié) 551700）

2022年，公開數(shù)據(jù)平臺上可檢索的數(shù)據(jù)顯示，以CNKI為主要檢索平臺，時間限定為2021年1月1日-2021年12月31日，檢索到“彝族”主題文章總量為1142個（檢索時間為2022年2月10日，較上一年推后10天），“彝族”研究相關文章數(shù)量與上一年度（1127）幾乎持平，絕對數(shù)量僅增加15個，增長0.013%。國家社科基金項目共立項13項，較上一年度增加2項，稍有回升。[1]

一、“彝族”研究相關文章

通過對“彝族”這一主題詞的檢索，總庫中文文獻共1132篇，較外文文獻10篇來說占絕對優(yōu)勢，且這10篇外文文獻均為外文期刊上發(fā)表的中文文獻的譯文，本質上仍舊屬于中文文獻，故此處以總庫中文文獻為重點論述對象。

（一）“彝族”研究文獻相關主題

2021年度關于“彝族”主題的文章中，時政方面的關注異軍突起，在本年度研究主題中占比較高。在主要主題分布中，尤其以主題詞“紀律檢查委員會”的數(shù)量居首如圖1，計40篇；“涼山彝族”39篇；其余有“人民代表大會常務委員會”排名第三，有38篇；“鄉(xiāng)村振興”排名第五，計24篇；“人大常委會”排名第九，計16篇；“成員名單”排名十一，計14篇；“委員會”排名十二，計13篇；“中國共產黨”排名第十三，計11篇；其他還有“人民代表大會”、“中國民族共同體意識”、“本級預算”、“優(yōu)秀黨務工作者”，各計6篇。上述幾者與時政相關的文獻合計共180篇，占據(jù)中文總庫所收集文章總數(shù)的15.90%。

圖1 “彝族”研究主要主題分布（TOP 35）

與此同時，區(qū)域研究仍舊保持一貫領先地位，以四川尤其是涼山地區(qū)研究，以及云南研究為重點，涼山彝族、涼山彝族自治州、云南省、四川省、涼山州、昭覺縣、云南彝族、楚雄州、楚雄彝族自治州、民族地區(qū)、涼山彝族地區(qū)、喜德縣、玉溪市這13個主題下發(fā)表文獻數(shù)合計192篇，占中文總庫列舉文獻總數(shù)的16.96%。

而彝族文化藝術的傳承與創(chuàng)新方向也保持研究熱度，彝族服飾、彝族刺繡、彝族舞蹈、彝族漆器、創(chuàng)新設計、彝族文化、《遲到的挽歌》、火把節(jié)幾大主題發(fā)表文獻共計76篇，占中文總庫列舉文獻總數(shù)6.71%。

結合次要主題分布數(shù)據(jù)如圖2，可以看出，傳統(tǒng)的區(qū)域研究及文化藝術熱度不減，但與時政與國際形勢結合更加緊密，2021年度新興研究熱點圍繞時政與中華民族共同體意識，延展到各個細化領域，緊跟時代步伐與國家政策，從獨立的民族學科走向大同領域，這也將是彝學研究未來的發(fā)展趨勢。[2]另外，在本年度文章中，還有11篇關于吉狄馬加的研究，雖較上年13篇稍有回落，但針對個人的專門研究連續(xù)兩年保持熱度，這與吉狄馬加的持續(xù)創(chuàng)作密切相關，繼長詩《裂開的星球》后，又發(fā)表長詩《遲到的挽歌》并獲2020年度瓜亞基爾國際詩歌獎，成為首位獲此獎項的亞洲詩人，由此在2021年度引發(fā)熱議。[3]

圖2 “彝族”研究次要主題分布（TOP 35）

（二）“彝族”研究文獻涉及學科

從“彝族”研究涉及的學科排名前十位來看如圖3，音樂舞蹈居首，共計119篇；中國文學106篇；農業(yè)經(jīng)濟103篇；輕工業(yè)手工業(yè)76篇；美術書法雕塑與攝影61篇；行政學及國家行政管理60篇；文化57篇；建筑科學與工程44篇；旅游42篇；中等教育40篇。從排名前40的學科來看，社會科學類仍占絕對優(yōu)勢，計三十一類。作為主流研究方式，除了延續(xù)近年來以藝術、教育、文學、歷史、法學幾大學科的探討，社會科學類中也出現(xiàn)了新的學科研究方向，尤其以行政學及國家行政管理、中國共產黨、中國政治與國際政治、政黨及群眾組織幾大類最為新穎，體現(xiàn)出新一年來彝學研究對于國策與時政局勢的關注熱度持續(xù)上漲。

圖3 “彝族”研究學科分布（TOP 10）

與此同時，自然科學類的學科分類也涉及了更專深的領域，在歷來關注的醫(yī)藥科學門類，中醫(yī)學、感染性疾病及傳染病、預防醫(yī)學與衛(wèi)生學共占38篇，而工程與技術科學門類中，輕工業(yè)手工業(yè)位列學科總分類第四，計76篇，建筑科學與工程位列類第八位，計44篇，其余如地理、工業(yè)通用技術及設備、生物學、計算機，也名列分類前四十之中。

（三）“彝學”研究發(fā)表年度

在平臺檢索時設置限制搜索時間為2021.1.1-2021.12.31，得到數(shù)據(jù)為，2021年度文獻發(fā)表篇目1122篇。

（四）“彝學”研究層次

該分類標準來源于檢索平臺（知網(wǎng)）所顯示的研究層次一欄中列舉的分類信息，所分類別較多且包含不同層級及相互交叉不易分類情況。如圖文中所列應用研究，雖為總數(shù)第一，但可繼續(xù)細分的文獻又另列為應用研究、行業(yè)研究、應用研究·業(yè)務研究，同時也有交叉分類如開發(fā)研究、業(yè)務研究，故未能列舉窮盡，僅摘取前面數(shù)據(jù)。本年度研究層次分布主要集中在應用研究領域，共計108篇如圖4，其次是工程研究，共計29篇；第三是技術研究，共計23篇；第四為應用基礎研究（科技）共計21篇；第五為應用基礎研究（社科），共計17篇；第六是開發(fā)研究，共計13篇；第七是技術研究·臨床研究，共計11篇；第八、九是開發(fā)研究·行業(yè)研究和開發(fā)研究·政策研究，均為8篇；第十、十一分別是技術開發(fā)和基礎研究，均為4篇。從數(shù)據(jù)可以看出，研究層次絕大部分是應用研究，在研究層次方面缺乏廣度，涉及層次有限。

圖4 “彝族”研究層次分布（TOP 11）

（五）“彝族”研究涉及文獻類型

本年度發(fā)表文章仍以研究論文為主，計275篇；其次是資訊類，計22篇；第三為綜述類，計5篇如圖5。與歷年文獻類型分布比重相當。

圖5 “彝族”研究文獻類型分布（2020-2021）

（六）“彝族”研究主要文獻來源

2021年發(fā)表文章來源中，刊載彝族研究文獻5篇及以上的機構有37家。非高校類機構高居榜首，排名第一的涼山日報（漢）多達50篇，第二的楚雄日報（漢）緊隨其后，也有48篇如圖6。而往年發(fā)表成果較多的高校及其出版學報在本年度同樣表現(xiàn)優(yōu)異，機構總入榜數(shù)與文獻總篇數(shù)均有所增加。分列排名第三、四、六、七、八、九、十的機構及刊載文獻篇數(shù)分別為：云南師范大學32篇、西南民族大學22篇、四川師范大學17篇、西昌學院學報（社會科學版）16篇、貴州工程應用技術學院學報16篇、云南藝術學院15篇、紅河學院學報15篇。這延續(xù)了一直以來彝族聚居地云貴川的地方機構、地方高校及其發(fā)行學報作為支持彝學研究重地的現(xiàn)象。此外，藝術類機構也是重要刊載平臺。

圖6 “彝族”研究文獻來源（TOP 10）

但與上一年度相比，2021年度各文獻來源的刊載文獻篇數(shù)與排名有較大起伏。連續(xù)幾年穩(wěn)居前三的紅河學院學報在2021年度僅刊載15篇（2019年度26篇、2020年度31篇），位居第十；而楚雄師范學院學報、今日民族、民族音樂、戲劇之家則是三年來首次排名跌出前十。2021年度藝術類機構在高校及其發(fā)行學報的崛起下呈現(xiàn)相對退步的局面。

（七）“彝族”研究文獻主要作者

2021年度發(fā)表3篇及以上相關研究文獻的作者有21位如圖7，較2020年度少了7位，且沒有出現(xiàn)發(fā)表5篇及以上的作者（2020年度3人、2019年度3人）。發(fā)表4篇的八位作者中，龍倮貴（紅河學院）、王明貴（貴州工程應用技術學院）兩位長期從事彝學研究；而同樣來自北京林業(yè)大學的張亞池、楊丁、汪莉君三位則是4篇均為共同成果,研究方向是彝族主題下的家具及室內裝飾；其余三位分別是余剛（四川省涼山州疾病預防控制中心）、呂建華（四川農業(yè)大學）、葉輝（云南藝術學院）。發(fā)表3篇彝族研究文章的作者則有杜春蘭（重慶大學）、王菊（四川省涼山州疾病預防控制中心）、楊淑娟（四川大學華西第四醫(yī)院）、陳銘（四川農業(yè)大學）、吉克春農（四川省涼山州疾病預防控制中心）、李世武（云南大學）、高莉莎（云南大學）、路菊芳（樂山師范學院）、李平平（楚雄師范學院）、令狐雅琪（西南民族大學）、王麗瑩（西南民族大學）、楊柳（內蒙古師范大學）、楊靜。

圖7 “彝族”研究作者分布（TOP 21）

（八）“彝族”研究相關機構

本年度排名前三十的機構發(fā)表文獻總計404篇如圖8，較2020年度總數(shù)453篇有明顯減少。其中發(fā)表5篇及以上的機構有31家，比2020年度多一家。本年度排名第一的云南師范大學發(fā)表篇目則與上一年度基本持平（46篇）；上一年度排名第一（58篇）的西南民族大學本年度發(fā)表篇目驟減11篇，降為第二，這可能是機構改革及政策效應的體現(xiàn)；而排名第三的云南藝術學院較上一年（21篇）有較大的增長。排名四到三十一的機構分別為：四川師范大學、西昌學院、昆明理工大學、云南大學、楚雄師范學院、中央民族大學、大理大學、云南民族大學、樂山師范學院、四川大學、西南林業(yè)大學、紅河學院、四川農業(yè)大學、昆明醫(yī)科大學、貴州民族大學、成都師范學院、西南大學、貴州工程應用技術學院、四川省涼山州疾病預防控制中心、貴州師范大學、六盤水師范學院、西南科技大學、內蒙古師范大學、四川省疾病預防控制中心、云南中醫(yī)藥大學、云南省楚雄州文聯(lián)、西南交通大學、重慶大學。前三十一機構中，四川省疾病控制中心和四川省涼山州疾病控制中心的上榜體現(xiàn)出彝學研究團隊中醫(yī)學力量的壯大，而文化藝術機構表現(xiàn)相對上一年勢頭減弱，僅云南省楚雄州文聯(lián)一家入榜。

圖8 “彝族”研究相關機構分布（TOP 31）

（九）“彝族”研究相關支持基金

2021年度提供項目基金的支持單位共39家總計237篇（項）如圖9。其中提供2項及以上支持的有15家單位總計213篇（項），較上一年20家261項的數(shù)量有大幅下降。歷年來獨占榜首的國家社會科學基金在數(shù)目上也較上年減少27篇（項），而全國藝術規(guī)劃課題取得重大突破，取得6項基金支持。

圖9 “彝族”研究基金分布（TOP 15）

（十）“彝族”研究資源類型

有關“彝族”研究的文獻共1142個。其中，中文總庫分類下，各有學術期刊555、學位論文189（博士5，碩士184）、報紙154、會議16（國內會議13、國際會議3）、學術輯刊11；外文總庫分類下，僅有學術期刊6、會議4，均為譯作。

二、“彝族”研究相關課題

根據(jù)全國哲學社會科學工作辦公室官網(wǎng)2022年2月25日顯示相關數(shù)據(jù)，可檢索到2021年度相關項目共13項。總數(shù)及質量均較上一年有所增長。其中有5項涉及中華民族共同體意識、多民族融合共存的課題。

2021年國家社科基金重點項目立項1項：《川滇黔彝族古歌調查與研究》（宋阿依姆，四川大學，民族學）如表10；

2021年國家社科基金一般項目立項10項，其中體育學、中國文學、哲學各1個，其余均為民族學：藏羌彝走廊民族傳統(tǒng)體育產業(yè)與文旅產業(yè)融合發(fā)展機制及路徑研究》（謝衛(wèi)，成都中醫(yī)藥大學，體育學）；《藏彝走廊視域下的歷代西藏紀行文學研究》（王若明，內蒙古民族大學，中國文學）；《彝族醫(yī)藥文化價值及現(xiàn)代轉型研究》（胡奇志，貴州中醫(yī)藥大學，民族學）；《彝族古籍文獻中各民族相互依存關系研究》（楊樹美，云南師范大學，民族學）；《社會治理共同體視域下四川藏羌彝區(qū)相對貧困人口重大生活決策能力提升路徑研究》（陳璟，成都師范學院，民族學）；《鑄牢中華民族共同體意識背景下的彝漢文化交融實證研究》（高翔，貴州財經(jīng)大學，民族學）；《基于脆弱性分析視角的涼山彝區(qū)鞏固脫貧成果與后續(xù)幫扶機制研究》（張克俊，四川省社會科學院，民族學）；《明清時期藏彝走廊中華符號的多民族共享研究》（王海兵，浙江理工大學，民族學）；《分子人類學視域下的藏彝走廊民族遷徙史研究》（范光耀，紹興文理學院，民族學）；《彝漢審美交融與中華文化認同研究》（肖國榮，云南師范大學，哲學）。

2021年國家社科基金青年項目2個：《基于清代譯音文獻的彝語歷時音變研究》（聶鵬，江西財經(jīng)大學，語言學）；《鄉(xiāng)村振興背景下涼山彝族村寨“景村”空間融合的機制與模式研究》（李念，四川農業(yè)大學，社會學）。

彝學研究立項項目種類連續(xù)兩年呈現(xiàn)類別縮減的情況，仍需提升研究實力，拓展選題領域，再續(xù)2019年課題立項的門類與數(shù)量齊頭并進的盛況。尤其值得注意的是，課題研究也需要密切關注相關政策及國情變動，與時俱進找準正確研究方向。

圖10 “彝族”研究相關國家社科基金項目立項（2019-2021）

三、“彝族”研究相關著作

著作部分的分類參考中國圖書館分類法：G文化、科學、教育、體育；I文學；J藝術；因數(shù)量不多，故將后兩類合并在一起。

截止2022年3月12日（與2021年度同期），在讀秀網(wǎng)上輸入“彝族”檢索2021年度圖書，共計49部。同時，其他渠道檢索到《新平年鑒（2021）》（中共新平彝族傣族自治縣委員會黨史研究和地方志編纂辦公室編，德宏：德宏民族出版社）1部。

2021年度著作合計49部，除去1部明顯與彝族研究無關的文學作品，較2020年度相比增加18部，但其中有大量文學藝術類、譯作及教材工具類著作，主要是資料價值而缺少學術性。而在近兩年熱門的史志年鑒著作一類，則僅檢索到一部。但文化研究及區(qū)域發(fā)展研究著作數(shù)量均有所增長，持續(xù)研究熱度。

（一）區(qū)域發(fā)展

區(qū)域發(fā)展研究是“彝族”研究的一個重點，2021年主要聚焦個案研究，包括農民流動、基層治理、鄉(xiāng)村振興等。著作有：《少數(shù)民族人口流動與城市化研究叢書春去冬回涼山彝族農民的流動生活》（羅木散，知識產權出版社）；《城鄉(xiāng)基層治理制度創(chuàng)新和能力建設的四川實踐案例研究》（裴澤慶、郭叢倫，國家行政學院出版社）；《威寧模式貴州省基層人工影響天氣模式》（李能、黃浩雋編，氣象出版社）；《云南少數(shù)民族鄉(xiāng)村振興調查研究（2017-2018）》（何明、鄭宇編，人民出版社）。彝族區(qū)域發(fā)展研究以四川涼山地區(qū)為重要樣本，與云貴二地研究側重不同，這與其自然條件、歷史背景及發(fā)展現(xiàn)狀密切相關。

（二）文化研究

文化研究歷來是“彝族”研究的主要領域，所以歷年取得的成果也比較突出。《涼山彝族民歌與民俗研究》袁艷、陳建林、鐘繼剛，民族出版社；《彝族文化與三官彝寨》謝定國主編，中央民族大學出版社；《當代涼山彝族漢語詩歌意象研究》葉俊莉、朱秀英、毛曉英、吉洛打則，中國農業(yè)出版社；《彝族醫(yī)藥文化遺產保護傳承理論與實踐》徐士奎、羅艷秋，云南科學技術出版社；《云南少數(shù)民族古籍珍本集成第91-94卷彝族》起國慶、趙石定總主編，云南人民出版社；《云南少數(shù)民族儀式詞譯輯》昂自明，民族出版社；《涼山彝族社會文化百年論述》馬林英，民族出版社；《彝族北京方言區(qū)文獻選譯女性敘事詩卷》摩瑟磁火、沙友富、秦艷，民族出版社；《西南民族文化節(jié)叢書集體記憶的消解與異化涼山彝族火把節(jié)儀式的現(xiàn)代反思》張建、張艷、薛文忠，四川大學出版社；《涼山熱土彝鄉(xiāng)變遷紀實》麻世強，四川文藝出版社；《字在云南基于民族文字的字體設計研究》向云波，中國水利水電出版社；《土掌房文化及審美深描城子彝寨》王東，中國建筑工業(yè)出版社；《觀物取象中國本原哲學體系的葫蘆崇拜及圖示研究》胡繼寧，中國美術學院出版社；《涼山州非物質文化遺產叢書第5輯》阿牛木支、馬燕春編，中國社會科學出版社；《清代少數(shù)民族文學家族研究（上下）》多洛肯，社會科學文獻出版社；《〈阿詩瑪〉的英譯與回譯一個人類學詩學回譯個案》王宏印，民族出版社；《云南省文物考古研究所田野考古報告建水蘇家坡墓地》云南省文物考古研究所、紅河哈尼族彝族自治州文物管理所、建水縣文物管理所編，上海古籍出版社；《彩云綺夢云南二十六個民族的偉大跨越》孔祥庚，云南人民出版社；《旅游影響下的阿細女性實踐對可村的的研究》蔣如娟，中國社會科學出版社；《西南民族村落信息貧困研究小世界生活情境的視角》楊峰、張小倩、張月琴，經(jīng)濟科學出版社；《彝學服務發(fā)展研究》王明貴，民族出版社。有專家評論，《彝學服務發(fā)展研究》“能夠把許多‘道理’和‘真理’糅合起來，把‘本來就有’和‘無中生有’融會貫通，滿足各方需求”“該書通過彝學研究的理念創(chuàng)新，實踐創(chuàng)新，對服務于國家戰(zhàn)略和社會發(fā)展，具有一定的作用，是踐行習近平總書記指出的‘理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新良性互動’的一個具體行動”[4]。

（三）文學藝術

文學前此未納入“彝族”研究成果統(tǒng)計，這不利于對彝族研究的整體認識，因此本年度對出版的作品擇要作了統(tǒng)計，主要有：《識記撒梅》錢鳳娟，中國社會科學出版社；《西行影記》馬曉峰、莊均，四川美術出版社；《爨字韙書璞玉光》王明貴主編，三江文藝出版社；《彝文格律詩新探新澤西花園》王明貴，民族出版社；《火焰上的辯詞吉狄馬加文集》吉狄馬加，廣西師范大學出版社；《生為兄弟》呂翼，安徽文藝出版社；《云端小學》遲慧，春風文藝出版社；《歸山圖》英布草心，作家出版社；《支格阿魯歌謠故事集（上）（下）》安天榮、李幺寧主編，貴州民族出版社；《金沙滾滾》饒紅梅，云南人民出版社；《走出懸崖村》陳杰、劉旻，中國工人出版社；《羊群里的孩子》李姍姍，四川少年兒童出版社。文藝創(chuàng)作方面，在本年度持續(xù)詩歌創(chuàng)作熱潮，散文及小說多著眼于反映彝族生活及教育現(xiàn)狀。

（四）其他專著、教材工具及譯作

沒有歸類到前述3類的著作有：《彝語涼山話語法標注文本》馬輝，社會科學文獻出版社；《彝醫(yī)方劑學》張吉、方文才、王敏，民族出版社；《藏彝侗壯民族多形態(tài)胡琴音樂集成》席玲玲、譚勇、韓利，民族出版社；《中國南方民間文學典籍英譯叢書梅葛漢英對照》云南省民族民間文學楚雄調查隊；鄧之宇、張立玉譯，武漢大學出版社；《中國南方民間文學典籍英譯叢書彝族民間故事漢英對照》張永祥、H.W.Lan作；湯茜、張立玉譯，武漢大學出版社；《中國南方民間文學典籍英譯叢書查姆漢英對照》張永祥、郭思九、陶學良、H.W.Lan；楊柳譯，武漢大學出版社。

四、“彝族”研究相關會議及活動

除了專業(yè)性較強的學術研究之外，一些學術研討會議、學術（學會）機構的建設、節(jié)會中的文化展示與交流、有關的培訓會（座談會）、一些學會組織的常規(guī)活動等，是“彝族”研究的重要支撐或基礎，在此作一概要介紹。主要情況如下。

一是學術研討：中國社會工作教育協(xié)會西南地區(qū)2021年會暨助力鄉(xiāng)村振興社會工作研討會在成都召開，特設“彝路相伴”分論壇學術研討會（11月13日），“彝路相伴”是易地搬遷及安置新型社區(qū)治理三年行動計劃，旨在開啟搬遷群眾新生活。[5]貴州工程應用技術學院彝學研究院建院10周年學術研討會在畢節(jié)舉行，出版發(fā)行了《爨字韙書璞玉光》，對10周年的項目、著作、論文、發(fā)明專利、獲獎等作了統(tǒng)計（12月7日）。

二是機構建設：四川省彝醫(yī)醫(yī)院正式掛牌（3月18日），貴州省六盤水市社會科學院彝族文化研究基地成立（7月9日），云南省南華縣彝族服飾傳習所掛牌成立（2月3日），昆明市蟠龍區(qū)雙龍街道烏龍社區(qū)彝族民俗文化展廳建成開放（9月），深圳鹽田區(qū)文化館彝族文化分館開展體驗（12月）。機構建設方面雖數(shù)量有限，但形式多樣，有利于人才培養(yǎng)、學術研究及文化傳播。

三是節(jié)會：“中國·雙柏2021彝族虎文化節(jié)”開幕（3月22日），“秀美馬邊·彝茶飄香”2021中國樂山·馬邊第四屆小涼山采茶節(jié)文藝晚會暨“中國彝茶之鄉(xiāng)”彝茶公共辨識標準發(fā)布會舉行（4月3日），“中國峨邊·北京宣傳周”舉行（7月30日），四川省第六屆彝漢雙語演講比賽頒獎典禮在西昌市邛海賓館舉行（9月28日），中國樂山·馬邊彝族風情狂歡節(jié)暨“孟獲達斯”摔跤大賽在馬邊縣體育館圓滿落幕（10月3日），聯(lián)合國《生物多樣性公約》第十五次締約方大會會議（COP15）在昆明舉辦，在COP15云南生物多樣性保護實踐與成果展館的彝藥展塊（10月11日至15日）。新媒體傳播形式的加入為探尋民族研究新路徑提供一定參考。[6]

四是座談、培訓：貴州省彝學研究會在貴陽市舉行“牢記囑托、接續(xù)奮斗，書寫貴州高質量發(fā)展新篇章年會暨發(fā)展彝族文化產業(yè)助推鄉(xiāng)村振興”企業(yè)家座談會（7月24日），楚雄州2021年彝族服飾（刺繡）代表性傳承人培訓班在楚雄開班（9月29日）。

五是常規(guī)活動：貴州省赫章縣彝學研究會（1月15日），云南省巍山縣彝學會（2月4日），四川省雷波縣彝學會（6月25日）分別召開了年度工作會。其他彝族聚居區(qū)域的地方性常規(guī)活動因疫情及其他因素影響，未見報道。

由于疫情持續(xù)影響，2021年度學術討論會議活動有限，部分文體類活動也選擇線上活動形式，較往年會議活動國內國際兩開花的局面大為沉寂。但個別文體類活動采取的線上互動形式取得不錯效果，這也許是疫情時期各項會議活動值得借鑒的開展形式。值得重視的信息是，非滇川黔桂彝族傳統(tǒng)聚居區(qū)域的深圳市鹽田區(qū)，其文化館設置了彝族文化分館，體現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和張力，以及深圳作為改革開放前沿城市的文化包容性。[7]而彝醫(yī)作為中醫(yī)的一個重要組成部分，在有較為豐富的研究成果和臨床醫(yī)療實踐的基礎上，成立了全國第二個彝醫(yī)醫(yī)院。

五、關于“彝族”研究的討論

本研究受搜索手段局限，部分彝文文獻著作未能通過“彝族”主題詞搜索呈現(xiàn)，同時介于各報刊媒體及書籍出版有延遲，在搜索日期之后仍可能出現(xiàn)未被收入本研究的2021年度出版文獻著作等。雖不能窮盡所有本年度彝文文獻及著作，本研究大體也可反映2021年度中國彝學研究基本情況。

2021年時政類文獻異軍突起，源于本年度是地方黨委、紀委和人大、政協(xié)換屆期間，州市一級黨委、紀委、人大常委會、政府、政協(xié)領導班子成員名單要在州市級報紙上公布，是少數(shù)民族的要標注民族成份，所以在相關文獻檢索中都會呈現(xiàn)。這在涼山日報（漢）和楚雄日報（漢）的文獻量大幅上升中得到印證。如果減去這類非研究型資訊和信息類文獻，2021年度彝學研究文獻的數(shù)量相比于2020年度有所減少如圖11。

圖11 “彝族”研究文獻發(fā)表年度分布（2000-2021）

從文章發(fā)表數(shù)量連續(xù)三年的負增長現(xiàn)象來看，彝族研究正處于學科研究方向轉型關鍵期。過去，彝族研究主要有兩個傳統(tǒng)方向，一是以彝族聚居區(qū)為例的彝族民生醫(yī)療為重點的自然科學研究，一是以彝族文化傳承為重點的社會科學研究。無論是哪一種，都更多地關注彝族本民族人民，針對性及代表性強，但層次單一。所幸在2021年度，此類將視野落于單一民族的研究形式已有所突破，出現(xiàn)更多關注民族共同體意識構建的作者，彝族研究正積極培育新的學科增長點，探索發(fā)展新途徑。

2021年度彝學研究，在學術方向上做了重要轉向，政治站位更高，大局意識更強，研究者響應國家號召，從單一民族的研究開始轉向研究中華民族共同體意識的鑄牢，并與此前熱門的涼山彝族、醫(yī)療衛(wèi)生、文化傳承等研究方向相結合，開辟了新的研究發(fā)展路線。繼脫貧攻堅全面完成之后相關研究也告一段落，接續(xù)的鄉(xiāng)村振興成為國家重大戰(zhàn)略，有關鄉(xiāng)村振興的研究繼而成為新的研究對象。與此同時，一些研究者注意到新媒體傳播手段對文化傳播和傳承產生的影響，從短視頻、直播、“云”傳播等角度思考彝族文化傳承、創(chuàng)新。[8]從彝學研究文獻發(fā)表年度分布圖中可以看出，在經(jīng)歷了高速上升與穩(wěn)定發(fā)展階段后，彝學研究進入階段性回落時期，未來發(fā)展如何，還需長期持續(xù)關注。