融詩情畫意之境 頌云山珠水之美
——廣州原創(chuàng)組歌《我篤信你》的當(dāng)代美育價(jià)值意蘊(yùn)

文|唐文滔

站在白云之巔，把千年商都守望

一幅南國水墨，把嶺南氣質(zhì)描摹

一片晨曦亮了一片海

一朵木棉染了一座城

就在這樣的畫面中我們走進(jìn)了廣州組歌《我篤信你》

一套組歌以詩句般精煉而又優(yōu)美的歌詞開端，從某種角度而言，即為作品奠定了一種人文基調(diào)，聽眾將在這種清新脫俗、承文載道的文風(fēng)、曲風(fēng)中領(lǐng)略組歌的氣質(zhì)，感受組歌的魅力，進(jìn)而領(lǐng)悟組歌所蘊(yùn)含的美學(xué)與育人價(jià)值。

為慶祝中國共產(chǎn)黨成立10 0周年，由廣州市委宣傳部、中國音樂家協(xié)會(huì)聯(lián)合推出的“《我篤信你》——原創(chuàng)組歌交響音樂會(huì)”，于2021年5月25日在北京中山公園音樂堂舉辦了首場(chǎng)。音樂會(huì)由韓新安、徐詠虹任總監(jiān)制，著名作曲家何沐陽任作曲兼藝術(shù)總監(jiān)，丁嘯執(zhí)導(dǎo)，孫楠、王瑩、王慶爽、黃訓(xùn)國等歌唱家聯(lián)袂出演。

“四境合一”的美學(xué)體現(xiàn)

第一，詩化的文字。

《尚書·虞書》載：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲?！比祟惐磉_(dá)情感的本能方式主要是語言和歌唱。語言最具普適性，詩歌又是中國文脈之根。通過語言把詩歌吟誦，最能把中國文化中所蘊(yùn)含的情味、韻味和意味表達(dá)出來。

音樂會(huì)首先在主持詞上就避開了傳統(tǒng)節(jié)目的慣用式串場(chǎng)，取而代之的是現(xiàn)代詩的詩意過渡。每一首歌曲的內(nèi)容、背景統(tǒng)統(tǒng)滲透在詩歌里，用交響配樂詩的形式娓娓道來。讓觀眾們始終在一種清新、詩意的情調(diào)中浸入組歌的情境，感受它的律動(dòng)與情感。

詩歌的語言高度凝練，具有鮮明的節(jié)奏和音韻特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)，但富有音樂美，能生動(dòng)形象地表達(dá)作者豐富的情感，集中反映社會(huì)生活。當(dāng)詩歌作為歌詞時(shí)，即是歌曲靈魂所在?！段液V信你》組歌共12首歌曲，分5個(gè)篇章，風(fēng)格各異，常有詩意盎然處：“云海深處有一片紅，那是淡淡的木棉紅；藍(lán)藍(lán)江邊有一片紅，那是濃濃的木棉紅”是現(xiàn)代詩在用口語化的表達(dá)描繪著花城市花及其英雄氣質(zhì)；“我是你的天涯，你是我的海角”用情詩的意味闡發(fā)了海絲路上老碼頭的起點(diǎn)與終點(diǎn)；“一醉到故鄉(xiāng)，一嗓是爹娘”是詩眼的吶喊，喊出了海外同胞的拳拳赤子之心……細(xì)細(xì)品味，無論是軟語呢喃的輕柔詩句，還是熱血奔涌的豪情壯語，無論是一句點(diǎn)題的歌眼，還是內(nèi)涵其中的隱喻，每一首詩都在“言之不足而詠之”的情感基調(diào)上與其相適的音樂相融。讓我們既能在詩興文氣中感受音樂之美并借助精煉的歌詞深度理解歌曲內(nèi)涵，同時(shí)又能在音樂律動(dòng)中品味詩歌之美，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)文學(xué)與音樂交融的多維意境與人文感受。

第二，動(dòng)情的旋律。

旋律，是音樂的首要要素，也是歌曲成敗的關(guān)鍵?！段液V信你》追求的是“一曲清醒”的旋律標(biāo)準(zhǔn)，12首歌曲涵蓋了頌歌、進(jìn)行曲、圓舞曲、敘事曲、抒情曲等體裁，融合了民歌、粵劇、說唱等具時(shí)代特色的音樂元素，讓觀眾在五大篇章中感受到不同的音樂魅力與情感?！稏|方精神》的五度跳進(jìn)和模進(jìn)手法讓整首歌曲昂揚(yáng)著一種戰(zhàn)斗氣度和軍人的號(hào)召力，這是一首昂首挺胸聆聽的歌曲；彌漫著濃郁廣東音樂元素的《木棉紅》，全曲用8個(gè)樂句唱起“木棉紅”，一疊一嘆間都是市花木棉的紅艷，一詞一句間都滿含對(duì)英雄的贊頌，彌漫著城市文化的吸引力；有人說，聽《拉著鄉(xiāng)親的手》就像是黨把人民攢在一起而體現(xiàn)出的凝聚力；組曲主題曲《我篤信你》則在旋律平穩(wěn)的同音進(jìn)行和級(jí)進(jìn)中，把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國烽火硝煙的流金歲月娓娓道來，在一個(gè)個(gè)五度跳進(jìn)中用金屬般的嗓音唱響“我篤信你能把太陽升起，我跟著你邁向新的天地”，迂回反復(fù)，最后在高聲區(qū)以一句“我永遠(yuǎn)，篤信你”結(jié)束全場(chǎng)，激蕩著一種信仰的蓬勃張力與前行的動(dòng)力感，將全場(chǎng)點(diǎn)燃。

“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也?！币袈暿潜磉_(dá)人內(nèi)心情感的重要途徑，人對(duì)自然及社會(huì)的情感態(tài)度也可以通過音樂來反映，言下之意，“心”與“音”是相互作用的。正如組歌傳遞給觀眾以號(hào)召力、吸引力、凝聚力、動(dòng)力感等情感觸動(dòng)，都是他們?cè)谝魳穼徝肋^程中所形成的與組歌共情的審美表現(xiàn)，同時(shí)也是觀眾在以往審美經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上對(duì)《我篤信你》所產(chǎn)生的新的審美情感。與此同時(shí)，通過組歌給予的這些審美情感反作用于廣州人民，讓這一系列的審美情感浸潤到他們的日常生活里，涵養(yǎng)豐富而多層次的情感共情力與和諧定力，進(jìn)而用美育的力量促進(jìn)社會(huì)和諧。

第三，全息的畫卷。

音樂和文字都具有“導(dǎo)情”和“導(dǎo)視”的功能。古代嵇康的“聲無哀樂”即蘊(yùn)含了音樂的“導(dǎo)情”功能，他認(rèn)為音樂是沒有情感色彩的，是因?yàn)槿恕靶摹辈刨x予了音聲以色彩。同樣，文字也能讓讀者產(chǎn)生視覺通感，達(dá)到視界融合的閱讀高峰。

歌詞中的珠江、白云山、花海、老碼頭、紅木棉、大灣區(qū)……都是廣州的城市元素和名片，見字如看景，浮現(xiàn)的都是廣州素描，每一首歌曲由這一張張的素描名片連接而成，宛如一卷優(yōu)美的廣州水墨，淡雅靈動(dòng)。徜徉在組歌的音樂中，仿佛又“看見”畫家與音樂家同臺(tái)，畫者在潺潺的流水聲中舞弄著一城一池、一景一音、一人一物：南國水墨、煙雨山水、海上晨曦、浪花朵朵、日月星辰、青山綠水、彩云追月、騎樓聽雨、荔灣漁唱；音樂家則用豎琴把流水撥動(dòng)，用長笛喚醒花海，用弦樂把灣區(qū)海潮推動(dòng)……奏響的每一幀都優(yōu)美如斯。聽一場(chǎng)組歌，游一遍廣州。視界融合，音畫同在，在組歌的音聲中收獲全息的廣州畫意之美。

第四，嶄新的意象。

意象是一種抽象概括方式，也是一種非具象深層心理的表現(xiàn)。在中國文化中，強(qiáng)烈地傾向意象美學(xué)?！跋蟆笔亲杂沙领o疏淡平樸，但“意”卻活躍深邃充滿動(dòng)能，故“意象”才充斥著不息的生生美學(xué)。意象是基于眼、耳、口、手、足、心多層面的感知而形成的高層級(jí)心理現(xiàn)象，是審美主體在以往審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)音樂作品產(chǎn)生同化、泛化和升華的共鳴后，形成的對(duì)音樂作品的深度理解、畫面聯(lián)想和意境聯(lián)覺。同時(shí)也是基于以往審美經(jīng)驗(yàn)與審美趣味而產(chǎn)生的更高層次的審美意識(shí)與審美理想。

當(dāng)組歌作為詩、情、畫之“象”融合時(shí)，欣賞者便會(huì)聯(lián)合這三者產(chǎn)生聯(lián)覺之“意”，進(jìn)而生發(fā)對(duì)廣州家園的嶄新印象。當(dāng)詩、情、畫、意“四境合一”時(shí)，由組歌導(dǎo)引的廣州家園新意象便和合而成、動(dòng)靜相宜、和諧優(yōu)美。可以說，組歌傳遞的詩情畫意是一抹亮麗的城市印象，也是一種嶄新家園意象的生發(fā)，更是一脈清新的花城生態(tài)美學(xué)之呈現(xiàn)。

廣州原創(chuàng)組歌《我篤信你》的當(dāng)代美育價(jià)值意蘊(yùn)

音樂藝術(shù)作品的價(jià)值，不在乎與其歌詞、旋律之美，而在乎于由作品產(chǎn)生的整體意境、文化內(nèi)涵及其生成的美育價(jià)值?！段液V信你》當(dāng)代美育價(jià)值的意蘊(yùn)闡釋可從：內(nèi)化區(qū)域文化的歷史記憶、點(diǎn)亮?xí)r代領(lǐng)航的南國燈塔、唱響音樂花城的藝術(shù)精神、浸潤廣州質(zhì)地的生活美學(xué)四個(gè)層面進(jìn)行剖析。

第一，內(nèi)化區(qū)域文化的歷史記憶——鍛造一種革命精神。

首先，殷紅鮮亮的歷史革命文化基因。

一座廣州城，半部近代史。以時(shí)間維度為縱坐標(biāo)，以事件發(fā)展為橫坐標(biāo)，伴隨著歷史漸進(jìn)合成區(qū)域文化記憶坐標(biāo)體系，以此為背景在組歌里感知音樂歷史的發(fā)展脈絡(luò)。1841年的炮聲震怒了三元里，人民自發(fā)奮起抗英，這是中國人民的首次自發(fā)抵御外敵入侵。從此，他們把廣州近現(xiàn)代革命的基調(diào)染紅，積淀著革命文化的底色與底氣。城里的中共三大會(huì)址、廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所、黃埔軍校、冼星海紀(jì)念館等100多處愛國主義教育基地也都是無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，在中國近現(xiàn)代歷史轉(zhuǎn)折進(jìn)程中艱苦奮斗的縮影。這一切，都孕育了這座英雄城市熠熠生輝的厚重歷史和文化基因，這就是《我篤信你》特有的歷史文化基因。

其次，崇尚開放的對(duì)外交流文明之舟。

廣州是珠江文化中心，其地理位置賦予了廣州江和海的文化底色和開放的特質(zhì)。兩千年前，中國人從廣州的古港出發(fā)率先走向世界，廣州因此成為海上絲綢之路的發(fā)祥地；四十多年前，大潮起珠江，春天的故事在南國大地傳頌，改革開放的新篇也在這里展開；今天，粵港澳大灣區(qū)發(fā)展的國家戰(zhàn)略也以這里為中心，向世界走去，領(lǐng)航新時(shí)代的跨文化交融將在這里發(fā)生?？梢哉f，無論是廣州貿(mào)易的開放，還是廣州文化的開放，都在歷史長河中不斷續(xù)寫著廣州的文明進(jìn)程。因?yàn)殚_放，帶來了多元與新潮，《我篤信你》同樣立足開放，并在其中涵養(yǎng)包容與博大的氣度。

再次，意蘊(yùn)獨(dú)特的城市文化。

“月光光照地堂，蝦仔你乖乖瞓落床”“落雨大，水浸街”“年卅晚，行花街”……聲聲粵語鄉(xiāng)謠，句句喚醒著廣府人童年的音聲記憶：它是一代人存留心底的鄉(xiāng)愁舊事，是新城舊貌的活態(tài)圖像印記。《夢(mèng)里的珠江緩緩地流》以廣府民歌《月光光》為素材，僅改變了一個(gè)音符，頃刻間成為廣府人心底的新鄉(xiāng)愁?！恫讲礁摺贰队甏虬沤丁窂纳碁匙邅?，讓廣東音樂成為經(jīng)典；周恩來總理贊揚(yáng)粵劇是南國紅豆；廣彩、廣繡、嶺南畫作、羊城民俗、美食佳肴等，無一不散發(fā)著獨(dú)特的文化氣息。

區(qū)域文化特質(zhì)由其歷史積淀而來，由地域特色凝結(jié)而來。《我篤信你》用音樂從歷時(shí)性層面追溯歷史之源，從共時(shí)性層面呈現(xiàn)城市之貌，其育人價(jià)值首先是喚醒民眾對(duì)廣州區(qū)域文化的歷史記憶，通過一首首歌曲將其內(nèi)化于心。在區(qū)域文化的歷史記憶中，我們看見鮮紅的底色，聽見革命的號(hào)角，同時(shí)需要鍛造一種當(dāng)代革命精神。

第二，點(diǎn)亮?xí)r代領(lǐng)航的南國燈塔——永葆一種時(shí)代精神。

首先，敢為人先的覺醒意識(shí)。

“黑暗中誰能找到星光，迷霧中誰能看清方向”，這兩句來自《東方精神》的歷史的叩問，讓我們重新翻開歷史的書頁用三元里人民抗英來回答，用農(nóng)民講習(xí)所里“以人民為中心”的革命信仰來回答，用黃埔軍校里點(diǎn)燃的智慧星光來回答，用充斥著改革開放文化的《我向你奔去》來回答，用灣區(qū)文化的暢響《大灣區(qū)的風(fēng)》和《自帶光芒》來回答……這，都是廣州覺醒！從這里出發(fā)，才有了今天“一座廣州城，半部近代史”的宏偉篇章，這是敢為天下先的覺醒意識(shí)、思想解放的開放精神匯聚而成的歷史智慧，才讓廣州成為領(lǐng)航時(shí)代的南國燈塔。

其次，與時(shí)俱進(jìn)的潮頭意識(shí)。

開放，意味著空間與潛能，但也意味著風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。潮頭意識(shí)，就是無畏艱難依舊甘當(dāng)引領(lǐng)者與開拓者。崛起的廣州告訴我們，從思想的覺醒到革命的踐行，從生而平凡到創(chuàng)造奇跡，從獨(dú)善其身到兼濟(jì)天下，一路的追尋將讓我們更堅(jiān)定我們的道路，更加堅(jiān)信我們的執(zhí)政黨，更加樂于堅(jiān)守腳下的這片熱土。

再次，一往無前的責(zé)任意識(shí)。

2020年，突如其來的新型冠狀病毒疫情給我們帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。83歲的廣州人鐘南山院士，不畏艱險(xiǎn)，第一時(shí)間奔赴疫區(qū)，他的發(fā)言是民眾在疫情防控期的“晴雨表”和“監(jiān)測(cè)器”。已是耄耋之年的他，至今仍是廣州疫情防控一面挺立的旗幟。也是他，用共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰和意志，一往無前，造福人民，這是一種怎樣的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)！

組歌發(fā)出了廣州各個(gè)不同時(shí)代的聲音，唱頌了不同時(shí)代的功勛，在變化的時(shí)代里不變的依舊是廣州城和廣州人民飽滿的時(shí)代精神。這種時(shí)代精神是與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、矢志創(chuàng)新、敢為人先的精神實(shí)質(zhì)，是廣州及其民眾的時(shí)代特質(zhì)。

第三，唱響音樂花城的文化底色——守住一種藝術(shù)精神。

首先，承載記憶的音樂廣州。

改革開放以來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商賈往來，皆匯于廣州，文化消費(fèi)的崛起讓音樂茶座這類新興事物也在廣州產(chǎn)生。音樂茶座就是后來廣東流行音樂興盛的源頭。20世紀(jì)80、90年代的廣州被稱為“中國流行音樂的延安”，承載著中國流行音樂的歷史記憶。當(dāng)時(shí)陳小奇、李海鷹、解承強(qiáng)、許建強(qiáng)等一批音樂人享譽(yù)全國，《我不想說》《彎彎的月亮》《萍聚》《晚秋》《小芳》成為那個(gè)時(shí)代流行音樂作品經(jīng)典中的經(jīng)典，也深深影響著中國流行音樂的發(fā)展。

《我篤信你》以此為原點(diǎn)，在音樂創(chuàng)作上尤其注重面向人人，同時(shí)還注重作品風(fēng)格的分層分類的宏觀布局。追求既接地氣，也接“天氣”（國家主流）；既有人間煙火氣，又符合高雅藝術(shù)氣息的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)。一曲《夢(mèng)里的珠江緩緩地流》民謠把畫面帶回到廣州流行樂壇鼎盛時(shí)，《老碼頭》的說唱與粵劇元素跨界融合，讓時(shí)尚依舊在《你好，廣州》中蔓延。另一方面，《我篤信你》首演的主唱多為新生代實(shí)力歌手，他們的出演不僅拉近了歌手與民眾的距離，更讓《我篤信你》更富活力與時(shí)尚氣息。

其次，崇尚音樂的市民文化。

廣州的市民是喜歡音樂的市民，池邊江畔、綠道河堤、公園茶室，隨處可見粵樂私伙局，粵劇聲聲、樂音縈繞。廣州的市民更是會(huì)欣賞音樂的市民，來廣州演出過的國內(nèi)外藝術(shù)家無不為廣州市民的熱情感動(dòng)，也無不為廣州市民的音樂品味感動(dòng)，他們中間不少藝術(shù)家說，最喜歡來廣州演出，廣州的觀眾是他們見過最熱情、最好的觀眾?？梢姡瑥V州市民的藝術(shù)素養(yǎng)和音樂品味都是值得贊賞的，這也是城市音樂文化普及和推廣程度的重要體現(xiàn)。在這樣一個(gè)音樂興致極高的城市里投放主題性的《我篤信你》是適宜的。目前，組歌也被編配成為合唱曲目，在全市的合唱團(tuán)進(jìn)行推廣與學(xué)習(xí)，不久還會(huì)舉行《我篤信你》合唱專場(chǎng)展演，讓屬于廣州的組歌走到人民中間去，唱到人民心里去。

再次，自信自覺的藝術(shù)精神。

費(fèi)孝通在《論文化自覺》中說，呼吁文化自信，是希望大家能致力于對(duì)自己社會(huì)和文化的反思，用實(shí)證主義的態(tài)度、實(shí)事求是的精神來認(rèn)識(shí)我們各自的歷史和文化。也就是說，只有反思，方能建構(gòu)。老廣州的文化不在標(biāo)語口號(hào)里，而在行動(dòng)中。話不離嘴，說的是粵語；曲不離口，唱的是粵??；手不離樂，奏的是廣東音樂；茶不離手，飲的是功夫香茗，喝的是老廣涼茶；食不離口，嘆的是羊城美點(diǎn)，吃的是啫香粵菜；住不離樓，樂在騎樓聽雨。于是，這份濃郁的老廣州文化已浸入每一個(gè)廣州人的身心，坐行不改，如影隨行，源于這份清醒的文化自覺和清澈的文化自信。誕生于這里的廣州原創(chuàng)組歌《我篤信你》把廣州人民的粵語、粵曲、粵樂、粵劇、粵茶、粵食統(tǒng)統(tǒng)寫進(jìn)歌里，潤透到人們生活中，進(jìn)而傳遞一份因自覺而自信的鄉(xiāng)土情懷，彰顯一種因自信而自覺的文化使命。

第四，浸潤廣州質(zhì)地的生活美學(xué)——陶養(yǎng)一種樂活精神。

首先，積極向上的樂活態(tài)度。

廣州人積極樂觀、快樂向上、樂活自如，體現(xiàn)在早晨茶市的火爆、公園健身場(chǎng)所的熱鬧、花海美景的人頭攢動(dòng)、文化藝術(shù)場(chǎng)合的典雅大方。城市里每一個(gè)圈層的生活都是忙碌的，他們都在追求一種更高品質(zhì)的理想生活，但一定不會(huì)疏于“嘆世界”?！皣@”，就是享受，反映了對(duì)生活的熱愛，也是廣州人心態(tài)的最好表現(xiàn)?！段液V信你》表達(dá)了城市記憶、百姓生活，只為體現(xiàn)廣州人樂活的態(tài)度。這種樂活的生活態(tài)度是“樂志于天地間”的生活美學(xué)，生活美學(xué)所創(chuàng)生的動(dòng)能，漸而聚合成廣州城市發(fā)展的新興之力，生生而不息。

其次，務(wù)實(shí)包容的生活氣質(zhì)。

務(wù)實(shí)、包容、低調(diào)是廣州人的氣質(zhì)特點(diǎn)。在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的都市中，廣州人辦實(shí)事講實(shí)效，不做表面文章，務(wù)實(shí)肯干是他們的風(fēng)格。在最早迎來開放的都市里，廣州人樂于接受新事物、新文化，思想開放敢說敢做，講究包容，樂于創(chuàng)新，城市綜合實(shí)力與文明程度走在全國前列，是中國幾十年來改革開放與多元發(fā)展的主力軍。廣州人的生活是有理想的，他們?cè)谧晕覍?shí)現(xiàn)的路上開發(fā)創(chuàng)造、蓄力實(shí)現(xiàn)，并在奔赴的活態(tài)律動(dòng)中保持忙而不亂，皆歸功于其務(wù)實(shí)包容的生活信仰和內(nèi)在氣質(zhì)。

閑情雅致、快活隨性、人生真樂，一度成為中國傳統(tǒng)文化中生活審美的符號(hào)標(biāo)志。廣州以她積極向上的樂活態(tài)度與務(wù)實(shí)包容的生活氣質(zhì)形成了富有廣州質(zhì)感的生活美學(xué)。在大美于天地、大美于江海、大美于花間的人文化美學(xué)境界中，陶養(yǎng)一種樂活精神。

《我篤信你》融詩、情、畫、意于一體，凸顯了“四境合一”的美學(xué)特征。其當(dāng)代美育價(jià)值即源于其革命精神、時(shí)代精神、藝術(shù)精神和樂活精神的多元一體，這些都是城市文化藝術(shù)構(gòu)建及藝術(shù)美育內(nèi)化于民的目標(biāo)所在。

一疊一嘆一花間，一呼一吸云水邊

一城一地一精神，一江一海一世界

讓我們?cè)趶V州，以美儲(chǔ)善，以美啟真，以美育人，以美養(yǎng)心，樂活于美！