改革探索時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨民族體育工作的內(nèi)在邏輯、主要成就與基本經(jīng)驗(yàn)

張長(zhǎng)念，周德巧，趙慶建

（首都體育學(xué)院 武術(shù)與表演學(xué)院，北京 100191）

1 引言

民族體育作為一個(gè)或幾個(gè)民族的所有民眾或某一民族中特殊的民眾群體所共同擁有、享用和創(chuàng)造并對(duì)其產(chǎn)生民族認(rèn)同的一種特殊的體育文化，它反映并承載著一個(gè)民族共同的心理素質(zhì)和民族意識(shí)［1-4］。由于定位于國(guó)內(nèi)語境，故本研究中的“民族體育”特指“中華民族傳統(tǒng)體育”。它是中華文化的重要組成部分，蘊(yùn)涵著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是中華民族重要身份象征［5］。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年征程，是一部篳路藍(lán)縷、櫛風(fēng)沐雨的奮斗史。2021年7月，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻總結(jié)了一百年來中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造的四個(gè)“偉大成就”。圍繞這四個(gè)“偉大成就”，我們可以將黨的一百年劃為四個(gè)歷史階段，即新民主主義革命時(shí)期（1921-1949）、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期（1949-1978）、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期（1978-2012）和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代（2012至今）［6］。黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時(shí)期的民族體育因戰(zhàn)爭(zhēng)原因而突出其軍事體育的特征，多開展適應(yīng)戰(zhàn)場(chǎng)需要的民族體育活動(dòng)；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的民族體育由于百?gòu)U待興的社會(huì)局面而呈現(xiàn)出“新”的特點(diǎn)，其中的典型代表就是1956年24式簡(jiǎn)化太極拳的創(chuàng)編；改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的民族體育工作在解放思想的工作方針指導(dǎo)下取得了一系列歷史性的突破，民族體育在國(guó)內(nèi)國(guó)際的傳播和發(fā)展都取得了重要進(jìn)展；進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，黨領(lǐng)導(dǎo)的民族體育工作為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)了重要力量，太極拳也在這一時(shí)期正式被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有效提升了中華文化在世界的影響力。在四個(gè)歷史階段中，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期（1978-2012）作為中國(guó)社會(huì)在改革開放的大潮中探索前進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，民族體育也圍繞“改革”和“探索”兩個(gè)關(guān)鍵詞推進(jìn)了相關(guān)工作，本文將其總結(jié)為黨領(lǐng)導(dǎo)的民族體育工作的“改革探索時(shí)期”。

這一時(shí)期由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族體育工作取得了一系列重大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，不僅是中國(guó)體育史上的重要組成部分，更是當(dāng)代中國(guó)體育事業(yè)中最具中國(guó)特色和民族意蘊(yùn)的篇章?；厮葸@一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族體育工作的發(fā)展歷程，深入分析和梳理其內(nèi)在邏輯、主要成就與基本經(jīng)驗(yàn)，不僅有助于厘清民族體育繁榮興盛的來龍去脈，還能為新時(shí)代民族體育的發(fā)展凝聚共識(shí)、明確任務(wù)、指引方向，從而為建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)和健康中國(guó)，推進(jìn)構(gòu)建中華民族命運(yùn)共同體，打通中華民族偉大復(fù)興的“最后一公里”提供助力。

2 改革探索時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨民族體育工作實(shí)踐的內(nèi)在邏輯

改革探索時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨民族體育工作的發(fā)展理念不僅直面過去的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之痛，又發(fā)軔于人民至上的價(jià)值導(dǎo)向之中［7］，還立足于社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中存在的現(xiàn)實(shí)之困，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民開展民族體育工作的過程中，將黨的政策方針、人民群眾的主體選擇和現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的目標(biāo)行動(dòng)有機(jī)融合的歷史邏輯、理論邏輯與實(shí)踐邏輯的辯證統(tǒng)一。

2.1 歷史邏輯：經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和基本國(guó)情的結(jié)合把握

從歷史實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)并與時(shí)俱進(jìn)、結(jié)合實(shí)際開展工作是中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持先進(jìn)性和科學(xué)性的力量源泉。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，在經(jīng)歷挫折和失誤后，中國(guó)共產(chǎn)黨迅速反應(yīng)，對(duì)新的歷史任務(wù)和時(shí)代挑戰(zhàn)作出準(zhǔn)確判斷，將黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，深刻激發(fā)和調(diào)動(dòng)了全國(guó)各族人民共同參與全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，文化事業(yè)得以復(fù)蘇。隨著1979年2月黨中央批準(zhǔn)撤銷“五·一二命令”［8］，民族體育在內(nèi)的體育工作迅速恢復(fù)到正確軌道上，并跟隨改革開放的浪潮大踏步前進(jìn)。

黨的十三大報(bào)告指出，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾之一［9］。為體育文化事業(yè)的發(fā)展指明了方向，同時(shí)也對(duì)民族體育工作在內(nèi)的體育文化事業(yè)提出了新的歷史要求。在體育領(lǐng)域中，雖然有眾多的活動(dòng)形式和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目可以開展，但唯有民族體育擁有廣大的群眾基礎(chǔ)，具備深遠(yuǎn)的文化基因，在增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、強(qiáng)化民族文化認(rèn)同上具有其他西方體育所不可替代的特殊作用。因此，這一時(shí)期民族體育工作取得重大成就，既是歷史的選擇，也是歷史的必然，更是中國(guó)共產(chǎn)黨基于歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和現(xiàn)實(shí)國(guó)情做出及時(shí)轉(zhuǎn)向的寶貴成果。

2.2 理論邏輯：人民至上和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的價(jià)值取向

人民至上和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的價(jià)值取向決定了中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的工作方式領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民開展民族體育工作實(shí)踐。

馬克思認(rèn)為“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)”［10］。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在“為人民服務(wù)”問題上直接繼承了馬克思主義，并利用幾十年的偉大革命實(shí)踐和理論探索，結(jié)合歷史和中國(guó)國(guó)情創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了它的內(nèi)涵。鄧小平（1980）在《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》中指出：“只有全黨緊密團(tuán)結(jié)和依靠廣大群眾，才能形成強(qiáng)大的力量，順利地完成自己的各項(xiàng)任務(wù)。［11］”因此，中國(guó)共產(chǎn)黨的理論指導(dǎo)和邏輯指向就是全心全意為人民服務(wù)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨賴以生存的重要方式［12］。此外，民族體育工作的開展，也是團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民、提升民族國(guó)家文化認(rèn)同感和發(fā)展具有中國(guó)特色的中華民族體育事業(yè)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興嚴(yán)肅的歷史使命和重要的時(shí)代責(zé)任。民族體育工作得以在舉國(guó)體制與奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃開展得如火如荼的時(shí)代里仍然充滿活力并取得了一系列重大成就。正如有的學(xué)者所說，“民族體育工作的開展，最大最直接的受益群體便是廣大人民群眾，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民生活的本質(zhì)關(guān)懷”［13］。

所以，人民至上和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的價(jià)值取向體現(xiàn)了馬克思主義政黨理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的特殊意義，同時(shí)也為中國(guó)共產(chǎn)黨在改革發(fā)展實(shí)踐中開展民族體育工作提供了指導(dǎo)思想，從而構(gòu)成其內(nèi)在的理論邏輯。

2.3 實(shí)踐邏輯：客觀條件與實(shí)際需求的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

1978年，黨的十一屆三中全會(huì)召開，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，開啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大征程。為增強(qiáng)人民體質(zhì)，豐富人民文化生活，讓廣大人民更好的服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，1985年，李夢(mèng)華在全國(guó)體委主任會(huì)議上指出，“要把職工、青少年、少數(shù)民族的體育活動(dòng)更廣泛的開展起來”。但是囿于當(dāng)時(shí)國(guó)家的整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力水平，在實(shí)際開展中存在場(chǎng)地、器材、運(yùn)動(dòng)人才等客觀條件的不足。針對(duì)現(xiàn)實(shí)問題，他在會(huì)上提出要“從實(shí)際出發(fā)，做到區(qū)別對(duì)待，分類指導(dǎo)”［14］。在此背景下，因地制宜的民族傳統(tǒng)體育逐漸得到恢復(fù)，例如在龍舟競(jìng)渡起源地的湖南汨羅江開展了龍舟運(yùn)動(dòng)，在“鳶都”濰坊開展了風(fēng)箏活動(dòng)。1986年，《國(guó)家體委關(guān)于體育體制改革的決定（草案）》明確提出要在開展近代體育項(xiàng)目的同時(shí)，大力發(fā)展民族傳統(tǒng)體育，使我國(guó)成為世界上體育項(xiàng)目最豐富多彩的國(guó)家之一［15］。1991年，第4屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)針對(duì)民族傳統(tǒng)體育的改革和發(fā)展提出了明確的目標(biāo)，即“更具民族風(fēng)格、地方特色和時(shí)代精神，更能為群眾所喜聞樂見，更有利于發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)和便于推廣”［16］。

黨和政府的關(guān)心和重視，為民族體育工作的開展提供了強(qiáng)有力的保障。這一方面取決于中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)體育工作時(shí)為發(fā)展具有中國(guó)特色的體育事業(yè)表現(xiàn)出的對(duì)本民族體育項(xiàng)目的密切關(guān)注；另一方面，也得益于民族體育本身具備深厚的群眾基礎(chǔ)，獨(dú)具地方特色、民族特色，場(chǎng)地器材能就近解決等，便于相關(guān)活動(dòng)的開展。充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)民族體育工作實(shí)踐中實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的工作態(tài)度，做到了社會(huì)客觀條件與人民實(shí)際需求的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分調(diào)動(dòng)了人民群眾以積極主動(dòng)、奮發(fā)有為的精神斗志參與民族體育活動(dòng)，開創(chuàng)美好精神文化生活。

3 改革探索時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨民族體育工作實(shí)踐的主要成就

中國(guó)共產(chǎn)黨在改革探索時(shí)期團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍［17］。中國(guó)社會(huì)在這一階段發(fā)生了翻天覆地的變化，全領(lǐng)域井噴式的發(fā)展促使民族體育工作也取得了一系列重大成就。

3.1 豐富人民文化生活，助推實(shí)現(xiàn)體育為人民所享的偉大目標(biāo)

改革開放初期，體育發(fā)展戰(zhàn)略問題受到高度重視，從1978到1980連續(xù)三年的全國(guó)體育工作會(huì)議都強(qiáng)調(diào)了要廣泛開展群眾性體育活動(dòng)［18］。民族體育作為民族文化和民族精神有效傳承的載體，深深植根于人民大眾的心中，是最受人民大眾所喜聞樂見的活動(dòng)形式，使其在群眾體育中扮演了重要角色。特別是在農(nóng)村邊遠(yuǎn)地區(qū)，限于場(chǎng)地器材等客觀條件，舞龍舞獅、健身秧歌、鍋莊等獨(dú)具地域特色、民族特色的民俗體育活動(dòng)在這一時(shí)期得到廣泛開展。

1980年代初，城市社區(qū)體育活動(dòng)蔚然成風(fēng)，太極拳、氣功、練功十八法等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目從大中城市向小城鎮(zhèn)推廣，28個(gè)省區(qū)市建立起1800多個(gè)自愿參加、繳費(fèi)學(xué)拳的體育輔導(dǎo)站。到1980年代中后期，城市社區(qū)中已經(jīng)普遍開展了棋類、武術(shù)、氣功、太極拳、踢毽、拔河、舞龍舞獅、風(fēng)箏、信鴿等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目［18］，參與體育運(yùn)動(dòng)成為一種時(shí)尚在城市中流行。不僅發(fā)揮了城鄉(xiāng)群眾體育的各自優(yōu)勢(shì)，還通過不同的發(fā)展路徑和模式，形成了個(gè)性鮮明、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的發(fā)展格局［19］。

1992年，鄧小平南方談話“三個(gè)有利于”重要論斷的提出，促進(jìn)了群眾體育的社會(huì)化、全民化發(fā)展，“國(guó)家辦體育”與“社會(huì)辦體育”相結(jié)合的目標(biāo)逐步實(shí)現(xiàn)，體育作為文化生活的重要組成部分，開始進(jìn)入中國(guó)人的社會(huì)生活［20］。1995年6月，國(guó)務(wù)院頒布《全民健身計(jì)劃綱要》，明確指出到2010年要“努力實(shí)現(xiàn)體育與國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面提高中華民族體質(zhì)和健康水平，基本建成具有中國(guó)特色的全民健身體系”［21］。為貫徹落實(shí)《綱要》要求，普及和提高群眾性體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的規(guī)模和水平，國(guó)家體委社會(huì)體育指導(dǎo)中心常年?duì)款^開展飛鏢、拔河、龍舟、舞龍舞獅、信鴿、風(fēng)箏、釣魚等民族體育活動(dòng)。2004年，國(guó)家體育總局群體司對(duì)24個(gè)省區(qū)市的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城市中最普及的38個(gè)體育項(xiàng)目中，民族體育項(xiàng)目占17個(gè)，農(nóng)村中最普及的47個(gè)體育項(xiàng)目中，民族體育項(xiàng)目占24個(gè)［18］。2006年10月，為迎接2008北京奧運(yùn)會(huì)，進(jìn)一步普及群眾體育活動(dòng)，促進(jìn)體育事業(yè)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，體育總局下發(fā)《關(guān)于組織開展“全民健身與奧運(yùn)同行”系列活動(dòng)的通知》，掀起了全民健身新的熱潮。全國(guó)范圍內(nèi)開展了迎奧運(yùn)全國(guó)龍獅大展示、首屆全國(guó)健身氣功交流展示活動(dòng)、全國(guó)健身秧歌及傳統(tǒng)秧歌展示大會(huì)、全國(guó)飛鏢公開賽等眾多全國(guó)性民族體育活動(dòng)［18］。不難看出，這一時(shí)期的民族體育工作的開展成效顯著，為構(gòu)建具有中國(guó)特色的全民健身體系注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，這一時(shí)期的民族體育活動(dòng)在社會(huì)上得到廣泛開展，形成了相當(dāng)?shù)囊?guī)模和水平。一些民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)更是產(chǎn)生了一定的國(guó)際影響力，為構(gòu)建具有中國(guó)特色的全民健身體系，服務(wù)全民健身國(guó)家戰(zhàn)略作出了巨大貢獻(xiàn)，極大地豐富了人民群眾的業(yè)余文化生活，基本實(shí)現(xiàn)了民族體育運(yùn)動(dòng)取之于民，用之于民，為人民大眾所共創(chuàng)、共享與共贏的偉大目標(biāo)。

3.2 有效增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，引領(lǐng)發(fā)揮體育凝心聚力的重大作用

作為一個(gè)多民族的統(tǒng)一國(guó)家，各民族間團(tuán)結(jié)共進(jìn)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步重要前提。改革探索時(shí)期，民族體育文化的交流因其強(qiáng)烈的文化屬性和獨(dú)特的民族屬性從眾多文化交流形式中脫穎而出，成為這一時(shí)期促進(jìn)民族間交流共榮、和諧共生的催化劑。

在我國(guó)所有（977項(xiàng)）傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目占69.5%，共有679項(xiàng)［22］。改革開放以后，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的國(guó)際性視野不斷加強(qiáng)，對(duì)民族文化內(nèi)涵理解不斷深化，符合時(shí)代需要的少數(shù)民族群眾體育政策也不斷出臺(tái)［23］。1981年9月，全國(guó)少數(shù)民族體育座談會(huì)在北京召開。會(huì)議強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作，各地要因地制宜、尊重傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，開展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，并提出“積極倡導(dǎo)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，改革提高，穩(wěn)步發(fā)展”的工作方針［24］。1992年，江澤民在中央民族工作會(huì)議上再次強(qiáng)調(diào)：“要積極開展民族體育活動(dòng)，增強(qiáng)群眾的體質(zhì)”［25］。在黨和國(guó)家政策的指引下，為增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)少數(shù)民族體育發(fā)展，少數(shù)民族的體育活動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)開展起來。

少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的常態(tài)化進(jìn)行，為傳承和保護(hù)各民族民間傳統(tǒng)體育形式，弘揚(yáng)民族體育文化，發(fā)展具有中國(guó)特色的民族體育事業(yè)和服務(wù)全民健身國(guó)家戰(zhàn)略，增強(qiáng)民族體質(zhì)，塑造中華民族共同性格，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)等方面作出了突出貢獻(xiàn)。同時(shí)，各少數(shù)民族利用節(jié)日慶典等開展的本民族體育活動(dòng)也在這一時(shí)期得到空前發(fā)展，如內(nèi)蒙古的那達(dá)慕大會(huì)、西雙版納的潑水節(jié)、四川涼山的火把節(jié)等，通過向其他各族人民展示自身的優(yōu)秀文化，吸引了民族同胞間的相互關(guān)注，增進(jìn)了各民族間的情感交融。加強(qiáng)了各民族間的互信互通，通過正式統(tǒng)一的比賽形式，讓各族人民在共同環(huán)境中充分展示個(gè)性，潛移默化地增強(qiáng)了各族人民在中華民族大家庭中的文化認(rèn)同感，增強(qiáng)了中華各民族間的民族凝聚力，為構(gòu)建中華民族命運(yùn)共同體、有效增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮了凝心聚力的重大作用。

3.3 促進(jìn)國(guó)際體育文化交流，助力擔(dān)當(dāng)體育為外交服務(wù)的時(shí)代責(zé)任

文化交流是國(guó)家總體外交戰(zhàn)略的重要組成部分，在促進(jìn)國(guó)家間政治關(guān)系的發(fā)展上具有不可替代的作用。體育作為一種世界共通的身體語言，恰恰能夠承擔(dān)起這一重要的“外交”角色，在其中發(fā)揮獨(dú)特的外交作用［28］。早在1974年，中國(guó)武術(shù)代表團(tuán)訪美就為民族體育參與大國(guó)外交開創(chuàng)了先河。改革探索時(shí)期，為促進(jìn)國(guó)際體育文化交流，服務(wù)大國(guó)外交，民族體育作出了更多突出的貢獻(xiàn)。

1978年11月，日本眾議院副院長(zhǎng)三宅正一率團(tuán)訪華，會(huì)晤期間他向時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的鄧小平談及正在學(xué)習(xí)中國(guó)太極拳，鄧遂向其介紹了太極拳的諸多優(yōu)點(diǎn)，最后在他的請(qǐng)求下，小平同志為廣大日本太極拳愛好者題詞“太極拳好”，以作紀(jì)念。以太極拳為主題的國(guó)際體育文化交流活動(dòng)依托“走出去，請(qǐng)進(jìn)來”的方式實(shí)現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員和教練員“零距離”的接觸并由此繁榮起來［29］。1984年4月，“國(guó)際太極拳（劍）邀請(qǐng)賽”在武漢舉行，十幾位太極拳名家進(jìn)行了展演，來自日本、加拿大、危地馬拉、新加坡、美國(guó)以及香港等18個(gè)國(guó)家和地區(qū)的70多名選手與中國(guó)近百名選手同臺(tái)競(jìng)技，屬國(guó)內(nèi)首次。1987年3月，首屆中日太極拳比賽交流大會(huì)在北京舉行。1990年9月，第十一屆亞運(yùn)會(huì)開幕式上，中日兩國(guó)1500名太極拳愛好者集體表演了太極拳。2002年8月，為隆重慶祝中日邦交正?；?0周年、中韓建交10周年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，由中日韓三國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)共同協(xié)商，在北京舉辦“中日韓三國(guó)太極拳交流大會(huì)”。2008年8月，為迎接北京奧運(yùn)會(huì)的到來，上萬名美國(guó)太極拳愛好者在洛杉磯舉行主題為“和平在心、和平在身、世界太平”的“萬人練太極”活動(dòng)。中國(guó)駐洛杉磯總領(lǐng)館、美國(guó)加州政府、洛杉磯郡和洛杉磯市政府均派代表參加活動(dòng)。

據(jù)2013年中國(guó)國(guó)家形象全球調(diào)查報(bào)告顯示，中國(guó)文化已在世界范圍內(nèi)具有較大的國(guó)際影響力，61%的海外民眾樂于了解中國(guó)文化，在國(guó)際民眾認(rèn)為最能代表中國(guó)文化的眾多載體中，中國(guó)武術(shù)（52%）高居榜首［30］。除太極拳等中國(guó)武術(shù)外，諸多民族體育項(xiàng)目在黨和政府的積極倡導(dǎo)和大力支持下走出了國(guó)門，世界龍舟錦標(biāo)賽、國(guó)際舞龍舞獅錦標(biāo)賽、國(guó)際風(fēng)箏會(huì)、華僑華人龍舟系列賽、國(guó)際舞龍舞獅邀請(qǐng)賽、世界信鴿排名大賽等一眾具有國(guó)際影響的比賽和活動(dòng)，將中華民族多彩的體育文化展示給世界人民。

體育文化的交流拉近了國(guó)與國(guó)、民與民之間的距離，增進(jìn)了不同國(guó)家民族文化的互相了解。以文化手段進(jìn)行對(duì)話，有效減少隔閡，增進(jìn)共識(shí)，加深了彼此友誼，促進(jìn)了國(guó)家間政治關(guān)系的進(jìn)步。在改革開放的大背景下，民族體育擔(dān)負(fù)起了促進(jìn)國(guó)際體育文化交流、服務(wù)大國(guó)外交的時(shí)代責(zé)任。

3.4 有效處理體育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系，促成了民族體育的現(xiàn)代化改造

為適應(yīng)改革開放以來社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，黨在領(lǐng)導(dǎo)民族體育工作的實(shí)踐中始終保持著敏銳的洞察力和非凡的創(chuàng)造力，不僅及時(shí)有效地處理好了體育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間尚不平衡的關(guān)系，還順勢(shì)促成了這一時(shí)期眾多民族體育項(xiàng)目的現(xiàn)代化改造。

1980年代末，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家的重視，民族體育得到空前發(fā)展。然而，在這一時(shí)期相繼出現(xiàn)的“武術(shù)熱”和“氣功熱”現(xiàn)象中，也暴露出一些問題。不良用心之人借機(jī)宣揚(yáng)封建迷信和反科學(xué)內(nèi)容，詐騙錢財(cái)，開展非法活動(dòng)，甚至出現(xiàn)傳播邪教的惡劣行為。對(duì)武術(shù)、健身氣功甚至社會(huì)都造成了極其惡劣的影響。1983年至1986年，由國(guó)家體委牽頭在全國(guó)范圍內(nèi)開展武術(shù)挖掘整理工作，整理出了129個(gè)“源流有序、拳理明晰、風(fēng)格獨(dú)特、自成體系”的拳種。不僅搶救了一大批流傳于民間的優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)，還梳理出傳承有序的拳種和派別，與穿鑿附會(huì)之流撇清了關(guān)系。1986年，中國(guó)武術(shù)研究院正式成立，標(biāo)志著武術(shù)科學(xué)化、規(guī)范化管理步入正軌。1994年，國(guó)家體委武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心召開全國(guó)武術(shù)訓(xùn)練競(jìng)賽工作會(huì)議，就競(jìng)賽規(guī)則問題展開討論，并于1996年正式出臺(tái)《武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則》［31］，通過規(guī)則的改革推動(dòng)了技術(shù)的革新，促進(jìn)了武術(shù)與現(xiàn)代體育競(jìng)技形式的接軌。

治療12個(gè)月，阿德福韋酯組ALT復(fù)常率和HBV‐DNA轉(zhuǎn)陰率的C/E低于恩替卡韋組，而HBeAg轉(zhuǎn)陰率的C/E高于恩替卡韋組。將阿德福韋酯組作為參照，恩替卡韋組HBV‐DNA轉(zhuǎn)陰率及HBeAg轉(zhuǎn)陰率的△C/△E分別為129.7、182.1。見表4。

此外，針對(duì)“氣功熱”引發(fā)的問題，黨和國(guó)家給予了高度重視。1999年6月10日，黨中央、國(guó)務(wù)院聯(lián)合成立“610辦公室”，專職負(fù)責(zé)防范和處理邪教問題，對(duì)非法“氣功”組織等展開調(diào)查治理。2000年12月，國(guó)家體育總局在出臺(tái)的《2001-2010年體育改革與發(fā)展綱要》中明確指出，“要做好反封建迷信、反邪教侵害的工作，促使民族體育項(xiàng)目健康發(fā)展”［21］。2001年4月，國(guó)家體育總局組建健身氣功管理中心，負(fù)責(zé)統(tǒng)一指導(dǎo)健身氣功活動(dòng)的開展，將其帶入規(guī)范化、科學(xué)化、法制化發(fā)展道路［32］。在實(shí)際工作中，管理部門采取“堵”“疏”結(jié)合的工作原則，一方面，堅(jiān)決打擊處理影響社會(huì)政治穩(wěn)定的非法“氣功”組織；另一方面，給予健身氣功作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的明確定位，肯定了健身氣功在促進(jìn)人民群眾健康方面的積極作用。在此基礎(chǔ)上，對(duì)健身氣功采用取其精華、去其糟粕的管理方式，組織體育、醫(yī)學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者創(chuàng)編科學(xué)健康的健身功法以滿足人民群眾的需求［33］。于2003年開始試行推廣五禽戲、六字訣、八段錦和易筋經(jīng)四種健身氣功，2004年正式成立中國(guó)健身氣功協(xié)會(huì)，通過科學(xué)健康的健身氣功給予“法輪功”等非法“氣功”強(qiáng)有力的回?fù)?，用科學(xué)戰(zhàn)勝了愚昧，引導(dǎo)人民群眾自覺投入到科學(xué)文明的健身氣功活動(dòng)中來。在完善優(yōu)秀傳統(tǒng)功法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)編出健身效果好、科學(xué)性較強(qiáng)的功法［34］，實(shí)現(xiàn)了健身氣功這一傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化改造。

其他民族體育項(xiàng)目也在“古為今用”、“改革提高”方針的指導(dǎo)下完成了現(xiàn)代化的改造。例如“毽球”就是由國(guó)家體委組織專家整合古代蹴鞠、花毽、現(xiàn)代足球和一些隔網(wǎng)對(duì)抗性項(xiàng)目的特點(diǎn)開發(fā)出的一項(xiàng)新興傳統(tǒng)項(xiàng)目，如今不僅在民間廣泛流傳，而且擁有完備的競(jìng)賽體系。再如侗族搶花炮，為提高其競(jìng)技性和趣味性，通過對(duì)競(jìng)賽的時(shí)間、規(guī)則和炮臺(tái)設(shè)置進(jìn)行改革，使其從1986年起被列為民運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。此外，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，2000年以來，中央民族大學(xué)等一批民族高等院校和北京、上海、天津、成都、武漢、西安等體育專業(yè)院校均開設(shè)了民族傳統(tǒng)體育的相關(guān)課程，并形成了民族傳統(tǒng)體育學(xué)的專門學(xué)科。民族體育走進(jìn)校園，為繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，發(fā)展民族體育事業(yè)提供了重要保障。

4 改革探索時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨民族體育工作實(shí)踐的基本經(jīng)驗(yàn)

回顧改革探索時(shí)期民族體育的發(fā)展歷程及相關(guān)成就，可以清晰地看到，中國(guó)共產(chǎn)黨在整個(gè)歷史進(jìn)程中始終發(fā)揮著“主心骨”的作用。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，這一時(shí)期民族體育的發(fā)展，不僅于自身實(shí)現(xiàn)了諸多項(xiàng)目的現(xiàn)代化改造，還在為人民健康、為民族團(tuán)結(jié)、為國(guó)家發(fā)展等重要領(lǐng)域貢獻(xiàn)了民族體育的智慧和力量。

4.1 堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的思想指導(dǎo)

中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革方面創(chuàng)造輝煌成就的眾多原因中，最為根本的一條，就是始終將馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，并且堅(jiān)持把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際在實(shí)踐中不斷結(jié)合，不斷地豐富和發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化［35］，在推動(dòng)民族體育發(fā)展取得重大進(jìn)步的工作中也是如此。從改革開放初期“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”方針的提出，到“建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)民族素質(zhì)”目標(biāo)的出現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的各級(jí)政府始終關(guān)心關(guān)注體育事業(yè)發(fā)展，特別是中華民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的發(fā)展，將其納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)之中，以更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要。同時(shí)，還特別注重馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，重視民族特性、珍視文化傳統(tǒng)，避免了馬克思主義“水土不服”的問題。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核”［36］。民族體育在新時(shí)代還將對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族凝聚力、增進(jìn)民族國(guó)家認(rèn)同感、弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加長(zhǎng)遠(yuǎn)、持續(xù)、深入的作用和影響。只有繼續(xù)堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，以馬克思主義理論指引新時(shí)代的民族體育工作，才能讓民族體育在歷史的長(zhǎng)河中生生不息、延綿不絕。

4.2 堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，穩(wěn)固以人民為中心的民族體育工作路線

天地之大，黎元為先。改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨正是堅(jiān)持了以人民為先、為人民服務(wù)的根本宗旨，在開展民族體育的整個(gè)過程中，始終堅(jiān)守增強(qiáng)人民體質(zhì)，傳承民族文化的初心，才實(shí)現(xiàn)了體育為人民所享的偉大成就。

這一時(shí)期民族體育工作的開展，始終離不開“群眾體育”“全民健身”“民族文化”這幾個(gè)核心關(guān)鍵詞。在改革開放初期廣泛開展群眾體育的工作中，民族體育項(xiàng)目就以其深厚的群眾基礎(chǔ)和獨(dú)特的民族屬性在祖國(guó)大地上呈現(xiàn)出“百花齊放”的發(fā)展局面。梳理民族體育一路蓬勃興起的發(fā)展脈絡(luò)，“人民”顯然是貫穿其中的核心和靈魂。讓這一時(shí)期民族體育工作的成就既源之于民，又用之于民。充分調(diào)動(dòng)了人民群眾的積極性，動(dòng)員廣大人民群眾廣泛參與民族體育活動(dòng)，共創(chuàng)民族體育事業(yè)，不僅為民族體育工作的開展注入強(qiáng)大動(dòng)力，推動(dòng)了民族體育事業(yè)的快速發(fā)展，還實(shí)現(xiàn)了民族體育的發(fā)展成果為人民所享，增強(qiáng)人民體質(zhì)的同時(shí)傳承和弘揚(yáng)了優(yōu)秀的中華民族文化。二者相輔相成，相得益彰。

正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的那樣，“只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會(huì)有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀”［37］。只有堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，穩(wěn)固以人民為中心的民族體育工作路線，才能讓民族體育的發(fā)展常新常青，持續(xù)助力實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。

4.3 堅(jiān)持深化改革開放，推動(dòng)民族體育形式和內(nèi)容創(chuàng)新

中國(guó)共產(chǎn)黨的十一屆三中全會(huì)，劃時(shí)代地開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。在改革開放的時(shí)代背景下，民族體育同樣也進(jìn)行了一系列的改革創(chuàng)新，無論是對(duì)武術(shù)、健身氣功的大眾化改造，還是其他民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的現(xiàn)代化創(chuàng)新，都是改革探索時(shí)期民族體育工作的重要成果。

在“先立后破、邊立邊破、以立促破”體育改革方針的指導(dǎo)下［24］，民族體育事業(yè)產(chǎn)生了全方位、立體化的巨變，為新時(shí)代的民族體育事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)和發(fā)展指向。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，只有常變才能常新，“變則通，通則久”，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化體育改革［38］，只有實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)發(fā)展，才能永葆生機(jī)活力。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，改革越到深處，越要擔(dān)當(dāng)作為、蹄疾步穩(wěn)、奮勇前進(jìn)，不能有任何停一停、歇一歇的懈?。?9］。步入新時(shí)代，民族體育的發(fā)展迎來巨大挑戰(zhàn)，同時(shí)也獲得了難得機(jī)遇。挑戰(zhàn)是，在全球化的歷史進(jìn)程中西方體育已經(jīng)在世界范圍內(nèi)獲得了強(qiáng)有力的話語權(quán)，正在國(guó)際國(guó)內(nèi)以不同的形式“蠶食”中華民族體育的生存空間，目前國(guó)內(nèi)已經(jīng)存在一些“唯奧運(yùn)主義”的思想。但是，這也帶給中華民族體育新的發(fā)展契機(jī)，一方面，體育的社會(huì)影響力不斷提升，為民族體育活動(dòng)的開展提供了良好的概念環(huán)境；另一方面，西方體育的涌入，不僅能給民族體育的發(fā)展帶來先進(jìn)的發(fā)展理念和思路，還帶來了激烈的競(jìng)爭(zhēng)局面，促使黨和國(guó)家以更加奮發(fā)有為的斗志領(lǐng)導(dǎo)和開展民族體育工作。

不困在于早慮，不窮在于早豫。推進(jìn)全面深化體育改革，必須激活與發(fā)揮多元力量的參與互動(dòng)［40］，必須與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)深化改革開放，創(chuàng)新民族體育發(fā)展的形式和內(nèi)容，才能在新時(shí)代的國(guó)際體育文化競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

4.4 堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，走適合國(guó)情的民族體育發(fā)展之路

改革探索時(shí)期，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族體育工作能夠在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的時(shí)代穩(wěn)步推進(jìn)，走出一條獨(dú)具中國(guó)特色的民族體育發(fā)展之路，離不開中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持的實(shí)事求是的工作態(tài)度和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。

在改革開放初期，中國(guó)共產(chǎn)黨就遵從因地、因時(shí)、因人制宜的原則，主張從實(shí)際出發(fā)，區(qū)別對(duì)待，分類指導(dǎo)。創(chuàng)造性地解決了當(dāng)時(shí)地域間、城鄉(xiāng)間發(fā)展不平衡的問題。立足艱苦的時(shí)代條件，開展適合民情國(guó)情的民族體育工作，從場(chǎng)地、器材、人員和時(shí)間等客觀條件出發(fā)，組織開展各類民族體育項(xiàng)目，創(chuàng)新民族體育運(yùn)動(dòng)的形式和內(nèi)容，同時(shí)充分尊重少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)的風(fēng)俗與習(xí)慣，讓這一時(shí)期的民族體育得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。

在新的歷史發(fā)展時(shí)期，要繼續(xù)發(fā)展具有中國(guó)特色的民族體育事業(yè)，仍然不能動(dòng)搖實(shí)事求的思想路線。首先，要實(shí)事求是地看到西方體育運(yùn)動(dòng)在項(xiàng)目、形式、內(nèi)容和模式上的先進(jìn)之處和可取之處，在充分保留自身核心特點(diǎn)的基礎(chǔ)上取其精華，為我所用。其次，要實(shí)事求是地發(fā)展中華民族體育運(yùn)動(dòng)，切忌好高騖遠(yuǎn)，盲目“對(duì)標(biāo)”所謂“國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)”，必須保持和遵循某些特定少數(shù)民族體育項(xiàng)目的民族特性和文化特性，恰如其分地發(fā)揮其特定價(jià)值，如民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)文化內(nèi)涵等獨(dú)具中華民族特色和民族性格的核心內(nèi)容。

因此，新時(shí)代的民族體育必須立足于歷史的新發(fā)展階段這一基本國(guó)情，堅(jiān)定民族文化自信，依托國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，走適合中國(guó)國(guó)情的民族體育發(fā)展之路。

5 結(jié)語

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，改革探索時(shí)期的民族體育取得了長(zhǎng)足發(fā)展和巨大收獲。然而，在關(guān)注成就的同時(shí)也不能忽視問題和教訓(xùn)。首先，必須正視這一時(shí)期為追趕我國(guó)的奧運(yùn)競(jìng)賽成績(jī)所提出的“奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃”的得失問題。盡管在現(xiàn)代競(jìng)技體育領(lǐng)域充分發(fā)揮了“集中力量辦大事”的顯著優(yōu)勢(shì)，讓我國(guó)在北京奧運(yùn)會(huì)上榮登獎(jiǎng)牌榜榜首，但相比之下民族體育所受到的關(guān)注在一定程度上確與其實(shí)際體量不符。作為一個(gè)擁有數(shù)千年歷史的多民族國(guó)家，民族體育應(yīng)是向世界展示我們多彩文化的重要高地，進(jìn)入新時(shí)代，絕不能讓其失守。其次，必須吸取這一時(shí)期由“武術(shù)熱”“氣功熱”等問題導(dǎo)致的嚴(yán)重教訓(xùn)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與愚昧落后思想徹底劃清界線。最后，更要清醒認(rèn)識(shí)挖掘整理工作的最終目的是傳承發(fā)展，而不是簡(jiǎn)單地將民族優(yōu)秀文化裝進(jìn)“標(biāo)本箱”。實(shí)際上，不論是成就還是問題，都能給予新時(shí)代的民族體育工作以寶貴經(jīng)驗(yàn)：即堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的思想指導(dǎo)，用先進(jìn)的理論引領(lǐng)新時(shí)代的民族體育工作；堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，穩(wěn)固以人民為中心的民族體育工作路線；堅(jiān)持深化改革開放，推動(dòng)民族體育形式和內(nèi)容不斷創(chuàng)新；堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，走適合國(guó)情的民族體育發(fā)展之路。從理論和實(shí)踐上凝聚新時(shí)代民族體育繁榮進(jìn)步的共識(shí)，推進(jìn)新時(shí)代民族體育工作持續(xù)深入，取得更多更大的成就。