自媒體時(shí)代高校美育教育探析

段金明

（遼寧傳媒學(xué)院,遼寧沈陽(yáng) 110136）

自媒體時(shí)代，信息傳播方式的變化也給我們的生活帶來了翻天覆地的變化，一方面信息傳播速度更快、到達(dá)更及時(shí)、獲取更便利；但另一方面，由于缺乏嚴(yán)格的審核、監(jiān)管機(jī)制，各種形態(tài)負(fù)向信息的傳播，對(duì)于三觀尚未成熟的學(xué)生有形形色色的影響。因此，強(qiáng)化高校美育教育迫在眉睫。美育教育是美與愛的教育，可以潛移默化促使學(xué)生形成自由的人格力量，塑造豐富美好的心靈。

一、自媒體時(shí)代美育課程的重要意義

1.新時(shí)代迫切需要美育教育

自媒體是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下衍生出的媒體形態(tài)。自媒體時(shí)代，“人人都有麥克風(fēng)，人人都是記者，人人都是新聞傳播者”，每個(gè)人都有表達(dá)自己觀點(diǎn)的極大自由。自媒體時(shí)代，不僅給傳統(tǒng)媒體帶來巨大沖擊，技術(shù)的飛速進(jìn)步及傳播方式的巨大變革，也改變了人們獲取及輸出信息的方式，使得信息的傳播更便利、更及時(shí)、更寬泛。同時(shí)，自媒體的快速發(fā)展，也帶來許多現(xiàn)實(shí)問題，弱化了信息“把關(guān)人”角色，沒有嚴(yán)格的監(jiān)管、審核機(jī)制，不同價(jià)值取向、審美情趣的信息發(fā)布主體，都可以利用自媒體平臺(tái)以各種形式自由發(fā)布信息。一些信息內(nèi)容缺乏真實(shí)性、公信力；傳播的表達(dá)形式粗制濫造，缺乏美感。甚至有些信息觸底法律，造成了嚴(yán)重、惡劣的社會(huì)影響。大學(xué)時(shí)代是人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，一些不明真相的學(xué)生很容易被各種惡意編撰、扭曲、丑化的社會(huì)信息所影響，來自四面八方的感官刺激及情緒挑撥不斷消解著個(gè)體的審美感受，失去了人之為人的主體價(jià)值，變成了“異化”的人，造成了一系列的社會(huì)問題。因此，在自媒體時(shí)代，美育教育更是迫在眉睫。高校的美育教育要依托課堂教學(xué)，與專業(yè)學(xué)習(xí)深度融合。美育教育不僅僅在于提升學(xué)生的審美能力，更重要的是使學(xué)生通過美育教育，提升道德情操，培養(yǎng)健全人格。

2.社會(huì)的健康發(fā)展迫切需要美育教育

美育教育又稱“審美教育”，不僅僅是通過課程與學(xué)習(xí)幫助學(xué)生了解什么是美、如何去感受美、創(chuàng)造美，更是在有形、無形的教育中，塑造學(xué)生美好的心靈、具有美的品格和美的素養(yǎng)。美育教育不僅能提升學(xué)生的審美能力，更能夠幫助成長(zhǎng)中的他們端正思想、溫潤(rùn)心靈、塑造人格。在“立德樹人”方面有著不可小覷的作用。通過美育教育，也能夠激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，增強(qiáng)民族自信和文化自信，促進(jìn)社會(huì)和諧健康發(fā)展。

美育在中國(guó)由來久矣，歷史可追溯到千年以前，在不同時(shí)代也有著不同的詮釋。從周公“制理作樂”到孔子“興于詩(shī)，立于禮，成于樂”，都體現(xiàn)了古代中國(guó)古樸的美育思想，強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)于人格培養(yǎng)的作用。近代思想家蔡元培先生在他《美育與人生》中指出：“一個(gè)完整強(qiáng)健人格的養(yǎng)成，并不源于知識(shí)的灌輸，而在于感情的陶養(yǎng)。這種陶養(yǎng)就在于美育?！彼茉烊嫱暾娜?，也正是美育的宗旨。美育對(duì)于人的成長(zhǎng)發(fā)展具有重要意義，人是社會(huì)發(fā)展的主體、也是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展、建設(shè)的生力軍。國(guó)家一直高度重視學(xué)生美育課程的建設(shè)及美育教育的開展。1986年《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，提出教育不僅僅是智育教育、更應(yīng)涵蓋美育教育，教育要培養(yǎng)全面發(fā)展的、人格健全的人。2015年《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》對(duì)推進(jìn)學(xué)校美育改革發(fā)展做出了全面部署。普通高等院校應(yīng)開設(shè)植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的公共藝術(shù)課程、組織形式豐富多彩的特色活動(dòng)，潤(rùn)物無聲，讓學(xué)生在樹立三觀的重要階段充分接受美育教育，在自媒體飛速發(fā)展的當(dāng)下，使學(xué)生有明辨美丑的能力，有高尚的情操、健全的人格，有恪盡興國(guó)之責(zé)的家國(guó)情懷。2018年，習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)了美育要堅(jiān)持立德樹人，培養(yǎng)身心健康的新青年。近年來，國(guó)家對(duì)美育教育更是高度重視，對(duì)高校美育也提出了更高的要求。2020年《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》的印發(fā)，明確指出美育是黨的教育方針的重要組成部分，美可以潛移默化地陶冶人的情操、豐富人的情感，開闊人的胸襟，不斷地激發(fā)人的想象力和創(chuàng)造力。美育教育是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)接班人的迫切需要?！耙悦烙?、以美化人、以美培元”的指導(dǎo)思想再次被強(qiáng)化，對(duì)學(xué)校美育工作再次進(jìn)行了系統(tǒng)規(guī)劃、深化設(shè)計(jì)和部署推進(jìn)。同時(shí)，國(guó)家相關(guān)部門專門出臺(tái)了政策具體推進(jìn)高校美育的改革。國(guó)家對(duì)美育教育的高度重視，對(duì)大學(xué)美育提出了更高的要求。自媒體時(shí)代，學(xué)生隨時(shí)隨地可以聽到來自四面八方的各種聲音，美育教育更是責(zé)任重大。學(xué)生擁有辨別善惡美丑的能力、有善于捕捉美的眼睛、有能夠感受美的心靈，才能夠有積極向上的力量與前行的動(dòng)力，美育教育很大程度上影響著學(xué)生健全人格的形成。而青年人的健康、全面發(fā)展，已經(jīng)成為社會(huì)健康、穩(wěn)定發(fā)展的迫切需要。

二、當(dāng)下高校美育教育存在的問題

1.美育教育等同藝術(shù)教育

二十一世紀(jì)，隨著社會(huì)、科技的飛速發(fā)展，物質(zhì)生活空前優(yōu)越，但人們的精神生活卻略顯匱乏。美育教育的重要性越發(fā)凸顯。美育教育讓學(xué)生可以奔赴詩(shī)與遠(yuǎn)方、靜賞星辰大海，給予他們內(nèi)心的寧?kù)o、成長(zhǎng)的喜悅，康德曾說過，“對(duì)自然美抱有直接興趣，永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志”，美育是美的教育，培養(yǎng)學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的能力，自古以來，美與善即密不可分。在學(xué)生成長(zhǎng)過程中，缺乏美的教育、愛的教育、善的教育，就無法培養(yǎng)出有健全人格的人。但長(zhǎng)久以來，許多高校教育工作者存在認(rèn)識(shí)上的偏差，將美育教育等同于藝術(shù)教育。

藝術(shù)教育是美育教育的重要陣地，在書畫、音樂、表演等藝術(shù)課堂中，學(xué)生可以真切地感受藝術(shù)之美，也可以學(xué)習(xí)不同藝術(shù)形式的具體表達(dá)，掌握相關(guān)的理論知識(shí)、表達(dá)技巧，在學(xué)習(xí)中陶冶情操、在實(shí)踐中提升能力，并可以將這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。由于各種歷史原因，中國(guó)的美育教育相對(duì)滯后，應(yīng)試教育讓更多的父母看重分?jǐn)?shù)，忽視學(xué)生的美育教育，大學(xué)階段，為應(yīng)對(duì)未來的就業(yè)難題，更多的學(xué)校重技能，輕人文，對(duì)美育教育沒有充分的重視，沒有深入探究美育課程的相關(guān)體系，簡(jiǎn)單地把美育課與藝術(shù)課混為一談，認(rèn)為藝術(shù)類課程就是美育教育的全部，這是十分片面的觀點(diǎn)。也正是由于缺乏美的教育，在物欲橫流的當(dāng)下，學(xué)生們迷失在泛娛樂化的世界中，失去了對(duì)人生價(jià)值的思考、失去了對(duì)真善美的追求、失去了對(duì)幸福的渴望，出現(xiàn)了一系列身體、心理問題，進(jìn)而影響社會(huì)的和諧、健康發(fā)展。美育教育的終身倡導(dǎo)者蔡元培先生提出，美育教育“以陶養(yǎng)感情為目的者也”。普通高校的美育教育更不是單純的美術(shù)教育、藝術(shù)教育，美育教育應(yīng)貫穿于育人的全過程，美育教育不僅給學(xué)生藝術(shù)的熏陶，更在于幫助他們建立強(qiáng)大而豐富的內(nèi)心世界，促進(jìn)人與自身、人與他人、人與社會(huì)的和諧發(fā)展。

2.美育教育落實(shí)過于形式化

近年來，由于國(guó)家的高度重視，美育教育地位不斷提升，相關(guān)的研究、探索更是不斷深入。從頂層設(shè)計(jì)、到落地實(shí)施都有了長(zhǎng)足進(jìn)展。但由于已有課程體系的運(yùn)行，很多新的設(shè)計(jì)在實(shí)際落實(shí)時(shí)，過于形式化，不能真正起到美育教育的實(shí)際作用。

很多高校片面地認(rèn)為在選修課程里加入諸如文學(xué)鑒賞、藝術(shù)概論、油畫賞析；在禮堂里組織一次關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的講座；在學(xué)生社團(tuán)組織的活動(dòng)里編入舞蹈、話劇、繪畫作品展演就是美育教育的落實(shí)的全部。不能否認(rèn)，這些都是美育教育的重要形式和途經(jīng)，但僅僅這些是不夠的。美育教育要貫穿學(xué)生教育的始終，美育是要通過美的教育，影響、發(fā)展學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力，在任何時(shí)候都能感受生活的意義、享受生活的樂趣，做一個(gè)有趣味、有溫度、有健全人格的人，幫助學(xué)生自我完善、建立良好的人際關(guān)系。我們不僅要通過各種形式的課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育，更要關(guān)注這樣的教育是否真的被學(xué)生所喜愛、所接受。美育教育不該只是空洞的口號(hào)，而應(yīng)該潤(rùn)物無聲，浸潤(rùn)于每一堂課、每一次社會(huì)實(shí)踐，需要每一位從教人員認(rèn)真研磨，勤懇付出。不斷豐富美育教育的形式、提升以美育人的深度，讓學(xué)生在課堂上、在活動(dòng)中，感受到美的力量，收獲心靈的自由和向上的力量。

三、提升美育教育質(zhì)量的應(yīng)對(duì)策略

1.美育課程與專業(yè)課程深度融合

課堂是教學(xué)的第一陣地，也是學(xué)生深度汲取知識(shí)的主渠道，“以美育人”推進(jìn)高校的美育教育，必須統(tǒng)一思想，協(xié)同合作，將美育教育與專業(yè)課程深度融合，促進(jìn)美育教育的發(fā)展，提升美育教育的質(zhì)量，發(fā)揮美育教育在立德樹人中培根鑄魂的基礎(chǔ)作用。

在高校大力發(fā)展應(yīng)用型大學(xué)的辦學(xué)思路下，學(xué)生的學(xué)業(yè)以“技”為主，知識(shí)、技能作為學(xué)生就業(yè)的必備基礎(chǔ)而處于絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位，重技能輕人文的教育觀念使得美育課程始終處于從屬地位而缺乏話語(yǔ)權(quán)。將美育教育與專業(yè)課程深度融合，讓美育教育深入到專業(yè)課課堂。2015年《意見》指出了普通高校美育工作的重點(diǎn)任務(wù)，即根據(jù)院校實(shí)際情況、結(jié)合學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)、人才培養(yǎng)需要，探索構(gòu)建相應(yīng)的公共藝術(shù)課程體系。不斷提升學(xué)生的審美能力與人文素養(yǎng)。普通高校的美育教育要植根于我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘其中蘊(yùn)含的理念與精神，在自媒體時(shí)代的今天，給予學(xué)生正確的精神引領(lǐng)，樹立正確的道德規(guī)范，愛與美的教育會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生不斷創(chuàng)新。中華民族孕育了優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，是我們?nèi)≈唤摺⑹苡貌煌甑木耩B(yǎng)分，一方面我們可以從課程設(shè)計(jì)、作業(yè)設(shè)置入手，深挖課程內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)，強(qiáng)化課程內(nèi)容供給，充分把握課堂上教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)的美育滲透，不斷深化美育內(nèi)涵。做到“以美化人”“以美培元”，將專業(yè)課程內(nèi)容與美育教育緊密嵌合。另一方面，我們要積極建立校企關(guān)聯(lián)，立足美育實(shí)踐，服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)，打造立體全面的美育體系，讓學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)技能的同時(shí)，在紛繁復(fù)雜的自媒體時(shí)代，能明辨善惡美丑，提升他們對(duì)美的感知力、表達(dá)力，增強(qiáng)文化自覺、堅(jiān)定文化自信，避免美育教育在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中的邊緣化現(xiàn)象，以推進(jìn)教學(xué)成果和人才培養(yǎng)質(zhì)量的雙重提升。

2.加強(qiáng)美育課程自身建設(shè)

美育課程的設(shè)置涵蓋了諸多人文藝術(shù)類學(xué)科，目前各學(xué)科之間的互動(dòng)往往局限于科研或教改項(xiàng)目?jī)?nèi)的短暫合作，缺乏院校在組織、制度、資源配置、培養(yǎng)模式層面的支撐。為提升美育教育的水平，我們需要加強(qiáng)美育課程的自身建設(shè)，使美育教育在高校教學(xué)中科學(xué)、規(guī)范、有序地進(jìn)行。

如果說專業(yè)課程的學(xué)習(xí)是知識(shí)與技能的傳授，那么，美育教育相對(duì)感性。學(xué)生在教育過程中很容易被感染，在潛移默化中受到熏陶，潤(rùn)物無聲。美育的情感機(jī)制不僅可以有效提升學(xué)生的自覺意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生將學(xué)轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的情感需求，更能夠在教育中使學(xué)生明辨善惡，通過美育教育、美育實(shí)踐，塑造學(xué)生高尚的人格品質(zhì)。

當(dāng)下的美育教育在高校大多依托于相關(guān)的藝術(shù)公共課、選修課，而很多課程也成了純粹的藝術(shù)課，忽視了其美育屬性。二十一世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、信息時(shí)代、全球一體化時(shí)代，學(xué)科的交叉融合凸顯，各學(xué)科邊界日漸模糊。美育教育具有提升道德情操，塑造健全人格的功能。其課程設(shè)置應(yīng)有全局觀念，使美育教育制度化、系統(tǒng)化，避免隨意化、碎片化，以助力大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。使學(xué)生得到系統(tǒng)的美育教育，提高審美鑒賞和判斷能力，幫助學(xué)生塑造健全人格，激發(fā)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)及傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。避免學(xué)生在自媒體時(shí)代，被功利化的審美所左右，失去正確的價(jià)值導(dǎo)向，沉迷于低級(jí)的感官刺激，盲從低俗化的審美認(rèn)知，導(dǎo)致缺乏高層次的審美體驗(yàn)，造成精神世界的功利和庸俗化。

自媒體時(shí)代，普通高校美育教育更是意義深遠(yuǎn)，以美育人，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造美的人格，是美育教育的重要任務(wù)。是關(guān)乎人的身心健康、社會(huì)和諧發(fā)展的重要課題。讓美育教育真正在育人過程中發(fā)揮其積極作用，給學(xué)生以正向的、美的引領(lǐng)，讓他們身心健康地成長(zhǎng)。美育教育任重道遠(yuǎn)，需要在教學(xué)中不斷實(shí)踐、不斷創(chuàng)新、不斷完善。