師范院校美術(shù)專業(yè)對本土非遺活態(tài)傳承模式研究*
——以焦作師范高等?？茖W(xué)校為例

賈海婷

（焦作師范高等?？茖W(xué)校,河南焦作 454000）

十九大報告提出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們精神的“根”和“魂”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述精神，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園作為固本工程和鑄魂工程來抓。焦作地處黃河中下游中心區(qū)域，古為懷慶府一部分，為“東二百六十九里至衛(wèi)輝府封丘縣界，西二百四十五里至山西絳州垣曲縣界，南四十五里至河南府鞏縣界，北六十里至山西澤州府鳳臺縣界，東西廣五百里，南北袤一百三十五里”。焦作地區(qū)北部含有太行山南麓，南部為平原，黃河穿流而過，焦作非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是黃河文化的重要組成部分，豐富多樣性的地貌使得這里的本土傳統(tǒng)技藝資源非常豐富。如何將這些技藝傳承且發(fā)揚光大，特別是師范類院校，師范類院校培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承和傳播者；非遺融入高校課程已成為課程改革的新趨勢。

一、非遺傳承與美術(shù)教學(xué)的意義

在全球化的背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護成為21世紀(jì)人們關(guān)心的熱點問題之一。1972年聯(lián)合國教科文組織通過了旨在保護世界文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)的《世界遺產(chǎn)公約》?！侗Ｗo民間創(chuàng)作的建議案》是1989年聯(lián)合國教科文組織在巴黎召開的第25屆大會通過，建議案中的民間創(chuàng)作也可表述為傳統(tǒng)的民間文化。傳統(tǒng)文化作為民族文化的關(guān)鍵部分，高校理應(yīng)承擔(dān)諸多責(zé)任，對傳統(tǒng)文化的保護與傳承，中國地方傳統(tǒng)手工技藝是中華民族精神文化的絢麗瑰寶，是我國歷史的見證和中華文化的重要載體。焦作市位于河南省西北部，北依太行山，南臨滔滔黃河，與鄭州市、洛陽市隔河相望。“太行王屋之麓，黃河之陽，有郡數(shù)百里，廣輸逼側(cè)，土田亢爽，沁繞郡北，濟繞郡南，與河匯于巽方。風(fēng)氣溢而不流，人文樸而不野?！蓖恋胤饰?、交通便利，不僅是李商隱、司馬懿、許衡、韓愈、朱載堉等歷史文化名人故里更是華夏民族早期活動區(qū)域之一。焦作地區(qū)各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目豐富，其中擁有國家級名錄13項，省級名錄59項，市級102項。焦作地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，就傳統(tǒng)美術(shù)類有六項10個項目單位，如溫縣黃河澄泥硯、武陟黃河泥塤等，傳統(tǒng)手工技藝有31項46個項目單位，如當(dāng)陽峪絞胎瓷燒制技藝、博愛清化竹器制作技藝、沁陽黑陶制作技藝等。

“黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，始終從中華民族最深沉精神追求的深度看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從國家戰(zhàn)略資源的高度繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從推動中華民族現(xiàn)代化進程的角度創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！痹谕苿拥胤椒俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、發(fā)展與傳承方面較之其他更有自身顯著優(yōu)勢。

資源優(yōu)勢：地方高等院校在硬件資源方面擁有相關(guān)的實訓(xùn)室、大師工作室、手工藝坊甚至校內(nèi)企業(yè)生產(chǎn)線，在校企合作中可以利用企業(yè)車間，讓學(xué)生沉浸式體驗非遺工藝，還可以在企業(yè)車間完成實習(xí)任務(wù)。將傳統(tǒng)手工技藝融入校園、融進課堂，是一個創(chuàng)新的傳承和保護地方文化的方式，這些也是地方高校的獨特優(yōu)勢。

傳承優(yōu)勢：師范院校承擔(dān)著培養(yǎng)中小學(xué)美術(shù)教室的責(zé)任，把非遺融入課堂作為教育教學(xué)的組成部分，不僅僅培養(yǎng)了高校學(xué)生，更是將本土傳統(tǒng)技藝根植于未來無數(shù)教師的心中，在基礎(chǔ)教育中將傳統(tǒng)技藝引入美術(shù)課堂，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的廣度。因此美術(shù)教育專業(yè)培養(yǎng)了未來的基礎(chǔ)教育師資在傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)手工技藝的傳承和創(chuàng)新方面占有重要地位，也有著得天獨厚的優(yōu)勢。

高校作為高素質(zhì)人才培養(yǎng)的重要場所,應(yīng)該充分發(fā)揮其積極作用,做好傳統(tǒng)技藝的保護和傳承工作。要充分發(fā)揮高校美術(shù)教育對地方傳統(tǒng)文化技藝傳承的作用，就必須要對課程內(nèi)容進行整合結(jié)構(gòu)進行優(yōu)化。作為地方師范類院校將區(qū)域非遺技藝嵌入課程，構(gòu)建符合時代需求的新課程體系，更新美術(shù)教育課程的教育理念，對復(fù)興傳統(tǒng)文化，傳承中華文脈，增強大學(xué)生文化自覺、文化自信及學(xué)校特色建設(shè)。

二、非遺活態(tài)傳承融入高校課程體系建設(shè)

地方師范高校美術(shù)教育教學(xué)課程設(shè)置中結(jié)合本地特色文化資源，將傳統(tǒng)文化有機嵌入師范類高校美術(shù)教育課堂中，從師資傳承的角度出發(fā)，以培養(yǎng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播者和宣傳員為目的搭建課程平臺，構(gòu)建科學(xué)的課程教學(xué)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中傳統(tǒng)美術(shù)或傳統(tǒng)手工技藝轉(zhuǎn)化為美術(shù)教育資源，對項目內(nèi)容進行開發(fā)、整理和改造，并且選擇有價值有代表性的內(nèi)容進行課程構(gòu)建。

任何課程的設(shè)置都需要思考科目的連續(xù)性、完整性、評價多元化和思政元素有效融入，本土化美術(shù)類非遺項目在新課程體系中融入體現(xiàn)全方位多維立體建設(shè),即形成：進課堂、進教材、進行業(yè)、進網(wǎng)絡(luò)、進師資、進評價的“六進”制度。

1.非遺項目進課堂

在高校課程資源的開發(fā)中發(fā)揮地方優(yōu)勢和教育職能，既加深青年人對傳統(tǒng)文化了解，又可以將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，有利于傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)新。把握傳統(tǒng)手工藝傳承的針對性，根據(jù)專業(yè)性質(zhì)和專業(yè)學(xué)科特點有側(cè)重性地開展傳承活動，為地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入高校美術(shù)課程資源體系開發(fā)融合，提出參考意見。

焦作師范高等?？茖W(xué)校積極探索，勇于實踐，將代表地方非遺項目的黃河泥文化系列課程，如《泥塑》《絞胎瓷設(shè)計制作》《黑陶設(shè)計制作》納入美術(shù)教育專業(yè)的特色課程和藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的鄉(xiāng)土教育拓展課程，進一步拓展美術(shù)專業(yè)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。并將泥塑、面塑、紙藝、竹藝等內(nèi)容融入公共藝術(shù)課程《簡筆畫與手工制作》《美術(shù)基礎(chǔ)》《美術(shù)鑒賞》之中，引導(dǎo)學(xué)生通過實踐了解非遺，激發(fā)學(xué)生對非遺的熱愛之情，增強學(xué)生的民族自信心和自豪感。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為重要的德育內(nèi)容融入課堂實踐，強化非遺傳承意識培育，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、提升學(xué)生文化鑒賞能力。

2.非遺文化進教材

焦作地區(qū)作為覃懷文化的發(fā)源地，悠久的歷史和豐厚的地域文化，為非遺文化進教材打下神垕基礎(chǔ)。早期的非遺文化授課，突出本土文化教育，鼓勵教師自己打印非遺講義進行授課。自國家大力倡導(dǎo)活頁式教材、手冊式教材以來，我校積極探索，逐步編撰適應(yīng)不同專業(yè)認(rèn)知特點的鄉(xiāng)土教材、項目手冊教材等自編教材。美術(shù)教育專業(yè)編寫的《學(xué)前兒童美術(shù)基礎(chǔ)與手工制作》教材以當(dāng)?shù)乇就临Y源非遺文化為主要內(nèi)容，在公共課程《美術(shù)基礎(chǔ)》中得到廣泛應(yīng)用，效果突出。美術(shù)教育專業(yè)校本教材《泥塑》和《絞胎瓷設(shè)計制作》手冊式教材，依托泥塑“太極福娃”項目和絞胎瓷“定制產(chǎn)品‘繁花鼎盛’設(shè)計制作”等非遺項目，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識融入課堂教材中，使非遺技藝更加規(guī)范化，擺脫傳統(tǒng)藝人口傳身授的舊模式。

3.非遺實踐進行業(yè)

將高校美術(shù)傳統(tǒng)技藝應(yīng)用到師范生的畢業(yè)后的教學(xué)工作中，使地方特色傳統(tǒng)文化進行活態(tài)的傳承。美術(shù)教育專業(yè)與焦作市龍源湖小學(xué)、映湖路小學(xué)、焦東路小學(xué)、東環(huán)路小學(xué)等學(xué)校結(jié)合，建立非遺文化實習(xí)實訓(xùn)基地，使師范學(xué)生在實習(xí)階段能夠有效地開展地方傳統(tǒng)手工藝的教育教學(xué)實踐。學(xué)校與企業(yè)簽訂校企合作協(xié)議，將企業(yè)車間建立在學(xué)校內(nèi)部。校企合作資源實時共享，制泥車間、編花車間、智慧實訓(xùn)室等，滿足個性化學(xué)習(xí)需求。課程的設(shè)置與內(nèi)容的選擇落實職業(yè)教育產(chǎn)教融合，校企合作基本要求，打破傳統(tǒng)的知識講解和技法傳授的教學(xué)模式，將教學(xué)內(nèi)容進行重構(gòu)，建立分段推進式的教學(xué)模塊。

4.非遺資源進網(wǎng)絡(luò)

啟動專業(yè)教學(xué)資源庫建設(shè)，將傳統(tǒng)技藝用為數(shù)字化手段表達，比如將操作技法、動作制作成二維或三維動畫，加入語言講解和文字解釋；錄制非遺傳承人的操作講課視頻等。用這樣現(xiàn)代化手段的將民間技藝整理成規(guī)范、系統(tǒng)的教學(xué)資源，可以使學(xué)生快速理解。從源頭采集、活態(tài)傳承、原創(chuàng)開發(fā)等多角度，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。目前，學(xué)校美術(shù)學(xué)院正在建設(shè)的有：絞胎瓷、黑陶、泥塑等多項資源庫，其中，“絞胎瓷技藝傳承創(chuàng)新教學(xué)資源庫”完成立項，經(jīng)過與行業(yè)內(nèi)大師和非遺傳承人的共同研討下制定絞胎瓷制作工職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計絞胎器型120項，制作黑陶、泥塑、絞胎瓷技藝動畫65個。

5.活態(tài)傳承重師資

2017年，教育部出臺《學(xué)校體育美育兼職教師管理辦法》，中著力解決部分學(xué)校美育教師短缺問題，鼓勵學(xué)校可以聘請非遺傳承人兼任美育教師。中共中央國務(wù)院2020年印發(fā)《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》中提出采取多種措施，建立專兼職相結(jié)合的勞動教育師資隊伍。相關(guān)文件的出臺為焦作師專美術(shù)專業(yè)非遺文化教師隊伍建設(shè)提供重要保障。并先后聘請絞胎瓷絞釉傳承人，省一級工藝美術(shù)大師，省一級泥塑工藝大師，企業(yè)負(fù)責(zé)人，黑陶制作傳承人等工藝大師來校任教，成立教師教學(xué)創(chuàng)新團隊，開展傳統(tǒng)技藝教師培訓(xùn)。

學(xué)校在師范生培養(yǎng)過程中，通過利用課程融入勞動教育的方式，提升師范生勞動教育專業(yè)素質(zhì)。在實施“省培計劃”過程中，將勞動教育相關(guān)內(nèi)容融入中小學(xué)綜合實踐活動等學(xué)科一線優(yōu)秀教師培訓(xùn)課程中，為全省培訓(xùn)一批“種子”教師。積極開展美育浸潤行動計劃，整合高校美育資源，聯(lián)合兄弟院校，積極開展“大手牽小手”活動，為河南省鄉(xiāng)村中小學(xué)美育課程教學(xué)、實踐活動、校園文化建設(shè)、教師隊伍等方面提供持續(xù)性的定向精準(zhǔn)幫扶和志愿服務(wù)，破解傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化師資短缺的瓶頸。

6.傳承創(chuàng)新進評價

美術(shù)類學(xué)生非遺項目課程的教學(xué)評價行業(yè)職業(yè)資格證書考核要求為導(dǎo)向，促進課證融通。校企合作項目式教學(xué)，加入企業(yè)評價標(biāo)準(zhǔn)，課程成果以產(chǎn)品實物形式展現(xiàn)，增強學(xué)生自信心和成就感，實現(xiàn)訓(xùn)育結(jié)合，互助雙贏。并加強1+X證書推進，教學(xué)設(shè)計對接“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、“創(chuàng)青春”創(chuàng)業(yè)大賽等職業(yè)技能比賽，組織學(xué)生參加職業(yè)技能大賽和考取職業(yè)技能等級證書，以賽促改，以證促教。

公共類課程注重過程性評價，使學(xué)生都能直觀感受到傳統(tǒng)文化的精湛技藝與魅力，體會一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工匠精神，加強青年學(xué)生和傳統(tǒng)手工技藝的聯(lián)系，豐富當(dāng)代大學(xué)生的文化生活。

三、非遺活態(tài)傳承融入校園文化

學(xué)校積極引導(dǎo)“學(xué)非遺、用非遺、秀非遺”在校園生根發(fā)芽。一是舉辦大學(xué)生藝術(shù)展演活動。緊緊圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，陸續(xù)增加書法、篆刻、雕塑等展演項目，學(xué)生藝術(shù)實踐工作坊展現(xiàn)剪紙、泥塑、竹扇、絞胎瓷等具有地域特征、民族特色和教育特點的項目。二是推進高雅藝術(shù)進校園?；顒訃@“走進藝術(shù)、感受經(jīng)典、陶冶情操、提升境界”主題，加強非遺文化的傳承。三是開展校園內(nèi)外非遺交流或展示活動。組織學(xué)生到當(dāng)?shù)胤沁z館、傳承體驗中心（所、點）等場所開展非遺體驗游、研學(xué)游等。

1.大師工作室建設(shè)

我國非遺資源豐富傳承任務(wù)艱巨。非遺項目根據(jù)高職校自身專業(yè)特色,在人才培養(yǎng),政策扶持、非遺傳承基地等優(yōu)勢基礎(chǔ)上,建立起非遺技能大師工作室（群）,構(gòu)建具有特色的高職校大師工作室運行范式,以發(fā)揮技能大師工作室的示范引領(lǐng)推廣作用。學(xué)校建立“絞胎瓷大師工作室”，引入絞胎瓷非遺傳承人加入課堂教學(xué)，促進高校藝術(shù)教育對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承與創(chuàng)新。聘請省一級工藝美術(shù)大師，絞胎瓷非遺傳承人加入教學(xué)團隊，幫助他們傳授弟子，使非遺項目能夠一代代傳承，同時對非遺文化進行生產(chǎn)性保護，建立良性循環(huán)，實現(xiàn)活態(tài)傳承。同時呼應(yīng)疫情防控常態(tài)化的要求，更好地適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的教育模式，建立線上大師工作室，使用學(xué)院自創(chuàng)直播平臺“新新青年”，定期開展大師直播課堂、藝術(shù)沙龍等教學(xué)活動。進一步完善線上線下混合式教學(xué)模式，等等。

2.主題社團建設(shè)

學(xué)校開展了豐富多彩、富有特色的非遺社團活動，以此豐富學(xué)生的精神生活，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的智能。各社團還邀請“非遺”傳人向?qū)W生們傳授“非遺”的技藝，手把手地教授學(xué)生剪紙、面塑等制作技藝。各學(xué)院紛紛成立以“非遺”傳承為主的校級特色學(xué)生社團，包括剪紙社、泥塑社、黑陶社、絞胎瓷社、面人社等，引導(dǎo)動手能力的開發(fā)，讓學(xué)生享有更大的發(fā)展空間。

總之，作為培養(yǎng)文化傳播者的師范院校美術(shù)專業(yè)對本土非遺活態(tài)傳承模式的研究是極有必要的。關(guān)注民族的、本土的傳統(tǒng)技藝，并將傳統(tǒng)的技藝與現(xiàn)代科技結(jié)合，制作各項資源進入高校美術(shù)課程資源系統(tǒng)中，助力非遺活態(tài)化傳承。在此之下，將促使高校美術(shù)專業(yè)課程的教學(xué)模式發(fā)生相應(yīng)的改變，進行活態(tài)傳承，這對高校 美術(shù)專業(yè)課程的未來發(fā)展是十分有益的，同時對高校美術(shù)教師提出了更高要求。高師院校作為區(qū)域技藝傳承的主要承擔(dān)者,通過有著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的先天優(yōu)勢。通過非遺活態(tài)傳承實施路徑嘗試,提出高師院校非遺活態(tài)傳承的獨有方式,希望為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)未來的傳承起到借鑒與參考之用。

注釋：

①習(xí)近平2017《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》40-41頁,人民出版社.

②沁陽市地方史志編撰委員會.《懷慶府志》卷三《興地志》:〔疆域〕,清乾隆五十四年刊本.

③沁陽市地方史志編撰委員會《懷慶府志》(乾隆五十四年)點校本,上卷《舊志原序》第2頁.

④《習(xí)近平談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化:善于繼承才能善于創(chuàng)新》,2017年2月13日.人民網(wǎng)-理論頻道.