湘西瀘溪非遺文創(chuàng)產品現(xiàn)狀及設計開發(fā)策略研究*

宗傳玉

（湖南工程職業(yè)技術學院,湖南長沙 410000）

瀘溪縣隸屬于湖南省湘西土家族苗族自治州，是革命老區(qū)縣，曾是國家級貧困縣，位于武陵山集中連片特困區(qū)，世代生活在此的苗、土家、漢等各族人民創(chuàng)造了獨特的民族傳統(tǒng)文化。國家《“十三五”時期文化扶貧工作實施方案》主要任務中，指出要推動貧困地區(qū)藝術創(chuàng)作生產和提升貧困地區(qū)文化遺產保護利用水平，加快貧困地區(qū)文化產業(yè)發(fā)展。瀘溪非物質文化遺產資源豐厚，擁有豐富的地域文化、紅色文化、民俗文化等，是湖湘文化的重要組成部分。

非物質文化遺產來源于勞動人民的生產生活實踐，是勞動人民智慧的結晶，蘊含著民族思維及民族文化基因，是國家傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有重要的歷史價值、文化價值、科學價值和藝術價值，隨著時代的進步和社會的發(fā)展，非物質文化遺產需要更多的創(chuàng)新、轉化和應用，以讓勞動人民世代流傳下來非遺文化與日新月異的新時代融合，讓非遺走進百姓生活，增強非遺的傳播力、生命力，拓展非遺的影響力，展現(xiàn)非遺的活力，讓非遺文化以豐富的產品為載體，得到保護、傳承和發(fā)揚。

文創(chuàng)產品是源于文化主題經(jīng)由創(chuàng)意轉化，具備市場價值的產品，是符合“文化主題+創(chuàng)意轉化+市場價值”三特點的物質化產品與非物質形態(tài)的服務，文創(chuàng)產品設計作為一種語言，既是文化產業(yè)與非遺文化之間的橋梁，也是文化傳播的信息載體。2014年2月26日，國發(fā)〔2014〕10號印發(fā)《關于推進文化創(chuàng)意和設計服務與相關產業(yè)融合發(fā)展的若干意見》，該意見提出：文化傳承，科技支撐。要依托豐厚文化資源，豐富創(chuàng)意和設計內涵，拓展物質和非物質文化遺產傳承利用途徑。在這種大背景下，進行瀘溪非遺文化在文創(chuàng)產品設計中的應用研究具有重要意義。

一、瀘溪非遺文創(chuàng)產品設計開發(fā)的意義

1.有利于瀘溪非遺文化的活態(tài)傳承與保護

瀘溪非物質文化資源豐富，現(xiàn)有5項列入國家級非物質文化遺產保護名錄、11項列入湖南省級非物質文化遺產保護名錄，有傳統(tǒng)美術、民間文學、傳統(tǒng)手工技藝、民俗、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)舞蹈等類別，具體有踏虎鑿花、盤瓠傳說、苗族鼓舞、苗族挑花、菊花石雕、辰河高腔、儺面具、湘西木雕、楊柳石雕、苗族跳香、瀘溪桿秤等眾多特色鮮明、絢麗多彩的非遺文化。通過對瀘溪非遺文化的調查研究，深入挖掘傳統(tǒng)非遺文化元素精華，以現(xiàn)代化設計語言融合傳統(tǒng)非遺文化進行現(xiàn)代文創(chuàng)產品設計，設計實用、美觀、時尚的文創(chuàng)產品，讓非遺文化走進人們生活，以文創(chuàng)產品的形式活態(tài)傳承瀘溪非遺文化，為瀘溪非物質文化遺產在現(xiàn)代化社會的保護和傳承提供新思路和新視角，以促進瀘溪非遺在新時代的傳承、傳播與推廣。

2.能夠豐富瀘溪文創(chuàng)產品的類型和題材

全球化背景下，如何開發(fā)具有本土特色、地域特色的文化創(chuàng)意產品，保持本民族特色是設計界一直探討和關注的焦點。目前湖湘文創(chuàng)產業(yè)高速發(fā)展，急需開發(fā)具有湖湘特色的文化創(chuàng)意產品，展現(xiàn)湖湘文化的魅力。瀘溪非遺文化是湖湘文化的重要組成部分，獨具一格、特色鮮明，包含豐富的題材內容、圖案元素、色彩構成，可以成為文化創(chuàng)意產品的設計來源。通過挖掘瀘溪非遺文化的設計元素，探討瀘溪非遺文化結合現(xiàn)代的設計理念融入現(xiàn)代文創(chuàng)產品設計的途徑和方法，創(chuàng)新設計和理念，推動地域文化非遺元素與現(xiàn)代元素有機結合，推動民族文化元素與時代文化元素有機結合，促進創(chuàng)意設計與現(xiàn)代生產生活以及消費者需求的有效對接，促進文創(chuàng)產品設計的創(chuàng)新突破。

3.有利于促進瀘溪經(jīng)濟發(fā)展、助推鄉(xiāng)村振興

文創(chuàng)扶貧是效果明顯的一種扶貧形式，文創(chuàng)設計能夠賦能鄉(xiāng)村振興。通過非遺文創(chuàng)設計，讓非物質文化遺產中蘊含的造型元素、色彩元素、文化元素賦予當代設計創(chuàng)意，設計具備市場價值、文化價值、藝術價值的產品來滿足多層次消費者的物質和精神文化需求，通過情感的銜接以及藝術創(chuàng)意的邏輯，提升當?shù)刭Y源的文化魅力。將瀘溪地域非遺文化融入現(xiàn)代設計語言，與現(xiàn)代社會需要的產品結合起來，進行再設計和創(chuàng)造加工，設計出具有市場吸引力和地域特色的文創(chuàng)產品并轉化為生產，體現(xiàn)文創(chuàng)扶貧的獨特魅力、助力瀘溪經(jīng)濟發(fā)展，助推鄉(xiāng)村振興。

4.有利于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

非物質文化遺產是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，保護和傳承好非物質文化遺產，是每個中華兒女義不容辭的責任，基于非遺文化進行文創(chuàng)產品設計開發(fā)，對于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進傳統(tǒng)文化的保護、傳承和傳播，堅定文化自信具有重要意義。

因此，研究瀘溪非遺文化融入現(xiàn)代文創(chuàng)產品設計中，有利于瀘溪非遺文化的保護和傳承，提升產品價值。同時，以文創(chuàng)扶貧的形式促進瀘溪經(jīng)濟發(fā)展、助力鄉(xiāng)村振興具有一定的現(xiàn)實意義。

二、瀘溪非遺文創(chuàng)產品開發(fā)現(xiàn)狀及存在的問題

1.開發(fā)現(xiàn)狀

根據(jù)中國非物質文化遺產數(shù)字博物館數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，截止到2021年，瀘溪有“踏虎鑿花”“苗族挑花”“辰河高腔”“盤瓠傳說”“苗族鼓舞”等國家級非物質文化遺產5項，“湘西苗族木雕”“楊柳石雕”“菊花石雕”等省級非物質文化遺產11項?？v觀瀘溪目前的文創(chuàng)產業(yè)發(fā)展，在非遺保護與傳承方面，政府已積極采取措施，致力于文創(chuàng)設計服務與相關產業(yè)的融合發(fā)展，并且取得了較為豐碩的成果。早在2013年，瀘溪縣就文化創(chuàng)意和設計服務與相關產業(yè)融合發(fā)展采取了一系列措施，積極推進文化旅游融合，針對旅游市場，融入踏虎鑿花設計了一批方便攜帶、價格適中的傳統(tǒng)美術工藝產品，擴寬了市場消費群，促進了踏虎鑿花產業(yè)的發(fā)展。近年來，瀘溪非常重視非遺的保護和傳承，對瀘溪本地民間民俗文化進行深入挖掘，進行生產性保護和傳承，通過深入挖掘非遺的旅游市場價值，進行文創(chuàng)產品的研發(fā)與推廣，開發(fā)了融入踏虎鑿花、苗族數(shù)紗、桿秤等非遺元素的辦公裝飾產品200余件投入市場，其中，將踏虎鑿花、苗族挑花等元素用于生活、辦公、裝飾等的產品備受消費者青睞。2019年10月，瀘溪縣舉辦了“盤瓠祭祀.非物質文化遺產保護成果展”，辰河高腔、苗族跳香、踏虎鑿花、苗族挑花等多種非物質文化遺產項目參加了現(xiàn)場展示活動，活動現(xiàn)場展示了200余件文創(chuàng)產品，這些文創(chuàng)產品具有濃郁的地域特點、時代特色和強烈的藝術感染力。2020年5月，湖南省發(fā)展和改革委員會、湖南省文化和旅游廳下達了2020年度《大湘西地區(qū)文化生態(tài)旅游精品線路建設專項資金》的通知，投資200萬用于《瀘溪縣國家級非遺苗族挑花文創(chuàng)商品開發(fā)項目》，項目建設將結合苗族挑花的深厚文化，將濃郁湘西非遺元素與國際化審美相結合，開發(fā)高端挑花家居裝飾品、挑花手包、挑花風鈴、挑花鐘表等系列非遺文創(chuàng)產品，并將挑花技藝用于民族服裝設計上，開發(fā)民族服飾產品。2020年11月，瀘溪國家級“非遺”項目——苗族挑花就首次在第三屆中國國際進口博覽會上精彩亮相，向世界展示了瀘溪傳統(tǒng)文化的魅力，展示了“挑花娘子”領帶、各種手工藝飾品等，受到了大眾歡迎。

2.存在的問題

（1）文創(chuàng)設計與實體產業(yè)的融合度不夠，設計創(chuàng)新有待加強

總體而言，瀘溪文創(chuàng)設計服務產業(yè)與實體產業(yè)的融合廣度和深度還有待加強，縣域內文創(chuàng)企業(yè)專業(yè)化程度不高，不能完全滿足市場需求，還要依靠縣域外相關企業(yè)、設計團體等提供設計服務來滿足實際需求。縱觀當下瀘溪的文創(chuàng)產品設計，存在一定的同質化問題，文化創(chuàng)意內涵不足，缺乏地域特色和創(chuàng)新，大部分文創(chuàng)產品僅是將非遺符號元素嫁接到現(xiàn)代產品上，將非遺元素如圖案、色彩、符號等的運用流于產品表面，缺乏現(xiàn)代設計語言及文化內涵的提煉創(chuàng)作，部分設計與時代脫節(jié)，不適宜現(xiàn)代文化生活及審美價值的需求。此外，還存在文創(chuàng)產品質量不高、包裝失當，品類、層次、樣式等缺少針對性等問題，整體設計制作水平還有待進一步提高。深化文旅融合、促進文化消費必須開發(fā)高質量的文創(chuàng)產品，沒有特色、同質化嚴重的文創(chuàng)產品無法引起消費者的共鳴。

（2）品牌意識薄弱，缺乏品牌形象

品牌化之路是文創(chuàng)產品在競爭中脫穎而出的利器，瀘溪地區(qū)文創(chuàng)產品現(xiàn)狀所展現(xiàn)的是缺乏品牌形象，水平岑參不齊，售后服務缺位。大多數(shù)產品品牌意識薄弱，未能形成規(guī)模和品牌效應，沒有考慮不同消費層次需求。包裝是文創(chuàng)產品從競爭中脫穎而出的利器，很多文創(chuàng)產品缺乏包裝或者包裝粗制濫造與產品品質不匹配，抑或者過于重視包裝忽視了產品質量，同時缺乏行之有效的營銷及宣傳推廣策略，宣傳推廣力度不夠，沒有充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺、新媒體手段進行宣傳推廣。

3.瀘溪非遺文創(chuàng)產品的開發(fā)設計設想

首先，要以提高文創(chuàng)產品質量、用好旅游市場渠道為抓手，做足文化與科技、文化與旅游等的融合文章，通過開發(fā)高品質的文化創(chuàng)意產品，提升旅游內涵，促進旅游消費，通過旅游市場打通文化創(chuàng)意產品銷售渠道，擴大文化創(chuàng)意產品的影響力，實現(xiàn)雙促雙贏。旅游文創(chuàng)產品，是各類古鎮(zhèn)、博物館、景區(qū)、紀念館等場所的標配，開發(fā)非遺主題的文創(chuàng)產品，已經(jīng)成為旅游景區(qū)提升文化品位、推動二次消費的重要手段。要適時引入文化創(chuàng)意和設計服務體驗，為消費者提供體驗創(chuàng)意生活、親身感受傳統(tǒng)文化的機會和載體，從內容升級到體驗，培養(yǎng)消費者的文化消費意識、激發(fā)消費者的情感共鳴，提升消費者的文化旅游體驗。長沙新華聯(lián)銅官窯古鎮(zhèn)就十分重視文化內涵挖掘與旅游及文化創(chuàng)意的融合，打造了創(chuàng)意街區(qū)，建立了陶瓷文化體驗館，采用跨界創(chuàng)作、參與體驗的方式，許多慕名而來的中外游客競相體驗陶瓷文創(chuàng)的創(chuàng)意設計和制作，感受原汁原味的陶瓷文化、體驗釉下彩的風味。還可以與其他藝術形式進行融合，融非遺文創(chuàng)與建筑藝術、空間設計相結合，與當前流行的游戲、動漫、服裝等時尚元素相結合。

其次，要貼合當代消費習慣，將傳統(tǒng)非遺文化與藝術文化魅力、使用功能價值、文化價值融合，與實用的現(xiàn)代產品相結合，開發(fā)審美與實用相結合的文創(chuàng)產品，真正實現(xiàn)創(chuàng)意產品的成果轉化。設計離不開生活，為了迎合消費者追求高品位文化的心理，要將產品文化充分詮釋并融入包裝中，從而提升品牌的文化氣息。故宮博物院文創(chuàng)產品開發(fā)模式值得參考和借鑒，故宮博物院文創(chuàng)產品開發(fā)遵循以傳統(tǒng)文化為本，與實用的現(xiàn)代產品相結合的設計理念，不僅針對高端客戶設計研發(fā)了一系列品質優(yōu)良、做工精細的系列文化產品，如“銅五?！薄昂Ｋ隆钡犬a品，還開發(fā)設計了含有故宮元素的時尚生活用品，將實用、創(chuàng)意、文化內涵相結合，如采用團龍團鳳、花窗、九陽消寒圖等故宮元素設計的手機殼、根據(jù)宮廷生活習俗推出的端午節(jié)香囊、春節(jié)紅包等，還有將“耳機”與“朝珠”融為一體的創(chuàng)意獨特的時尚生活用品“朝珠耳機”等，這些形式豐富又具有審美、文化、實用等價值的文創(chuàng)產品備受社會公眾追捧和青睞。

再次，互聯(lián)網(wǎng)時代，非遺衍生出來的文創(chuàng)產品面臨新的機遇與挑戰(zhàn)，要適應瞬息萬變的高科技時代，必須考慮與新興媒體、新技術的跨界融合。要融入數(shù)字技術，利用數(shù)字技術進行創(chuàng)作、生產、傳播和服務，擴展文創(chuàng)產品的形式，開發(fā)數(shù)字化文創(chuàng)產品，讓傳統(tǒng)文化以全新方式呈現(xiàn)?？萍嫉倪M步給我們的生活帶來了巨大變化，數(shù)字文創(chuàng)產品可以讓人們在各類生活場景中都能接觸到非遺文化，有利于培育新供給、促進新消費。青年人是非遺文創(chuàng)產品的主要受眾，將傳統(tǒng)文化內容融入現(xiàn)代數(shù)字技術，以青少年喜歡的方式進行傳遞，順應年輕人的消費習慣，讓古老的非遺變得有趣味性、交互性，從而實現(xiàn)文化元素與現(xiàn)代科技、藝術價值與使用功能、創(chuàng)意設計與市場需求的相結合，融入現(xiàn)代生活、煥發(fā)時代光彩。2018年，騰訊和故宮博物院進行合作，從動漫游戲等方面入手，開發(fā)了小游戲、故宮微信表情包等數(shù)字文創(chuàng)產品，《皇帝的一天》《紫禁城祥瑞》《胤禛美人圖》等APP受到青少年群體的歡迎，用戶在體驗的過程中也感受了非遺文化的魅力和意蘊，娛樂的同時學習了知識，得到了教育。

結語

黨的十九大報告中提出，把“不斷滿足人民日益增長的美好生活需要”作為黨的使命和不懈追求。當前，我國經(jīng)濟已轉向高質量發(fā)展階段，人們在物質生活水平滿足的基礎上，越來越重視精神文化生活、重視文化消費，人們對精神文化產品的需求越來越大、對中華民族傳統(tǒng)文化的認識也越來越深刻、越來越重視。通過深入挖掘瀘溪優(yōu)秀傳統(tǒng)非遺文化資源，將其與現(xiàn)代設計、當下時代、日常生活、新媒體技術、流行元素巧妙結合，打造精品文創(chuàng)產品，對于瀘溪非遺文化“活態(tài)”傳承具有可持續(xù)性，同時能夠帶動和振興本地地域特色文創(chuàng)品牌的建設，推動瀘溪文化產業(yè)發(fā)展和文化消費升級，進而促進瀘溪經(jīng)濟發(fā)展。