從“賴國”來

賴?yán)碇?/p>

在朋友店里，偶遇一河南信陽老鄉(xiāng)。一開始從他的口音本能地判斷不是福建人，直覺告訴我，他應(yīng)該是中原一帶人氏。后來聊到茶，他說，“我們那只喝綠茶，盛產(chǎn)毛尖?！蔽颐摽诙?，“老鄉(xiāng)好！我祖上也河南的，我從賴國來。”

老鄉(xiāng)身材魁梧面相周正，在打電話談工作中，也不忘主動跟我打了個招呼，令人倍感親切。我一般不主動跟陌生人拉呱，能這樣第一次見面就跟人聊得火熱，記憶中少之又少。

我祖上是從河南信陽來。河南祖地離我目前居住的福建漳州相距一千多公里，從唐朝大遷移以來也有一千多年了。無論從時間還是從空間上來說都太過遙遠(yuǎn)，可為什么碰到遙遠(yuǎn)的老鄉(xiāng)會感到親切，為什么近來越來越喜歡跟父母聊過去的事，聊祖輩？

2019年4月20日，來自世界各地近三千名賴氏宗親和羅氏、傅氏宗親云集于河南信陽，參加“古賴國文化園”落成典禮、賴氏始祖叔穎公神位入祠和祭祖大典。我雖早已定好行程，臨了卻因其他因素未能成行，錯失“祭祀先祖恩澤，傳承中華文化，企盼家族興盛，祈禱國運(yùn)隆昌”之慶典盛況，深感遺憾。

從小就聽父輩津津樂道關(guān)于明朝崇禎年間老祖宗賴垓的事跡。往上溯源，賴垓的先祖就來自“賴國”。據(jù)說當(dāng)年商紂王無道，武王討伐。賴垓先祖叔穎公帶兵隨兄出征，英勇善戰(zhàn)。武王念其弟叔穎功高，便就地封賴國，后以為姓，以穎川為食邑。

那穎川是哪兒呢？我在2011年編修的《瓊溪賴氏族譜》中看見一列字：“穎川即河南穎川府光州固始縣今河南省褒信縣有‘賴亭’標(biāo)志”。那我的先祖又是如何來到泉州德化、我的出生地的呢。我翻著厚厚的祖譜，像看著一棵根深蒂固的大樹，盤根錯節(jié)，樹椏四展，葉茂如蓋。

河南固始根親文化資源豐厚，素有“中原第一僑鄉(xiāng)”的美譽(yù)。我想我的祖先也許是隨著唐時陳政、陳元光父子南下，一路艱難，入閩平亂，也可能是隨著王審知兄弟入閩，一路征戰(zhàn)。不管如何，他們的出發(fā)點(diǎn)是河南固始。足跡從固始開始，從此，繼繼繩繩，延續(xù)不斷。

我多次到過位于福建泉州市德化縣九仙山上的摩云洞。小小石洞口矗立著一塊高大石壁，上刻“面壁”兩字。相傳賴垓小時候把牛牽到九仙山上任其閑逛吃草，自己則貓在摩云洞里面壁讀書，最終考中進(jìn)士，入朝為官。后累官至禮部右侍郎（正三品）兼翰林院侍讀學(xué)士管理國子監(jiān)祭酒印務(wù)。崇禎皇帝賜袍托璽，屢次命其為欽差大臣，代表朝廷赴楚、高麗（今朝鮮）、安南（今越南）等地冊封藩王。明東閣大學(xué)士、禮部尚書張瑞圖為其立匾“代天行璽”，因此，民間有賴垓“權(quán)君七日”之說。再后來風(fēng)云變幻，清兵入關(guān)占領(lǐng)紫禁城，清廷屢次差使征召，賴垓均托病固辭，歸隱深山20年，寄情山水，詩酒自娛，自撰山樓聯(lián)：“皎月高懸薜蘿夜，蒼天長放蕨薇春”，以表心跡。生前著有文集10余卷，皆軼失。流傳下來的詩篇《重游九仙山》《登石壺洞》《飛仙山》等收輯于《瓷都德化古今詩萃》。

四十年前，父親游九仙山有感，也在摩云洞面壁石前寫下一首小詩：

秋日名山摘云彩，摩云洞里訪賴垓。

面壁攻書成大器，代君封王有歸期。

潔寨隱居拒新主，危難施計逼藩離。

今朝乾坤更多別，天門擊鼓迎君來。

這首題為《九仙山游記》的詩句，曾一度為親朋及德化一中師生廣為吟誦。這或是父親寫的唯一一首比較滿意的詩，如今想來，興許當(dāng)年賴垓先祖給了他靈感，詩句從心里自然而然流露。

少年時期，我就隨父親舉家從德化南遷漳州工作生活，由于時間工作沖突等原因，宗族諸多如祭祀掃墓等一般性事務(wù)，我們家未能都親歷親為，大多都是委托堂兄代辦。農(nóng)村鄉(xiāng)下很重視很講究這些敬祖慕宗的民俗活動，對我們家偶有些議論。鄉(xiāng)親們覺得我們深受祖宗恩澤，可以出門“賺吃”，卻沒能履行宗族義務(wù)，認(rèn)為我們家鄉(xiāng)觀念淡薄，沒有積極深入?yún)⑴c其中。其實我們也有我們的諸多考慮。首先住宿就是個大問題，農(nóng)村不比城里有酒店有賓館，親戚們的房間有限。其次是時間上的約束，光路上來回車程就需兩天時間。還有就是我不愛打擾人，前幾年曾帶幾位朋友回鄉(xiāng)拜謁祖厝，路過二堂兄家門口沒有進(jìn)去討碗水喝，過后他知道了，被他念叨了好久。

我對家族宗親等雖只是略知一二甚至一知半解，對先祖的教誨卻是了然于胸。曾多次帶著妻兒到位于德化縣大銘鄉(xiāng)瓊山、瓊溪的祖厝。

2019年春節(jié)前夕，父親帶著我們幾家子熱熱鬧鬧到瓊山瓊溪兩處祖厝祭拜先祖。賴氏祖厝群錯落有致，坐落于山坳里。所在九仙山發(fā)自巍巍戴云山脈，祖厝前有環(huán)山自東向西橫流的小溪，清風(fēng)朗朗，鳥鳴山更幽。瓊山“賴垓文化室”大門的對聯(lián)吸引了我們的目光，紅木陰刻金色楷體，“鑒古通今賴與時俱進(jìn)，繼往開來垓不忘初心”。作為賴垓第十二世孫的我，看到這副楹聯(lián)時止不住熱血沸騰，內(nèi)心感慨我賴氏一族文化底蘊(yùn)深厚，村野鄉(xiāng)民亦能作出如此工整又與時代如此相契合的對子，自豪感倍增。

隨著年齡的增長，對宗族親族慢慢有進(jìn)一步了解。知道宗祠穎川堂始建于宋朝，文前堂是賴垓祖父賴孔教所建。懂得誰是始祖、開基祖、正祖、私祖，一脈而來，生生不息。明白當(dāng)年為什么父親總是念叨“萬般皆下品，唯有讀書高”。先祖賴垓出身世代書香世家，祖父賴孔教、父賴燫皆貢生出身，性至孝，并長期執(zhí)鞭山區(qū)塾學(xué)，勤懇教學(xué)不倦，愛士如子。是穎川堂的16句家訓(xùn)成就了一代名臣賴垓，才衍生出穎川堂的二房次祖，史稱“太史第”的文前堂。如今的文前堂飛檐翹角，古意盎然。

族里老人指引我，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在文前堂后不遠(yuǎn)的山坡，老人說那是先祖賴垓出生地。那兒至今完整保留著那一眼泉，相傳賴垓母親很賢惠，身懷六甲還在干活。她正打水時，腹痛難忍，回屋不及，就把賴垓生在了泉水邊。和所有名人不同凡響的出生一樣，這兒代代相傳賴垓出生時，漫天紅光，泉水蒸騰。

文前堂我去過多次，一次不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，捐資芳名錄的石碑上，石匠竟然把我名字里的“宙”錯打成“雷”，這事被妻子調(diào)侃了好多年。其實，換種思維想來，也許冥冥之中是先祖寄望于我能有雷霆萬鈞之力也未可知。

我與老鄉(xiāng)相約什么時候回去追根問祖，帶上我常喝的武夷巖茶，他也要請我嘗嘗老家河南信陽的毛尖。茶的滋味蘊(yùn)藏著歲月的厚重，我們在茶的底韻中細(xì)細(xì)地追尋祖地久遠(yuǎn)而曲折的來龍與去脈。

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