當(dāng)代語(yǔ)境下高等師范院校美術(shù)學(xué)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作教學(xué)模式研究

肖廣興

摘要：中國(guó)當(dāng)代的語(yǔ)境下，繪畫(huà)藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)可以被學(xué)習(xí)和擴(kuò)散到人工智能領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)科。就中國(guó)當(dāng)下的繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展形式來(lái)看，很多繪畫(huà)藝術(shù)在沿襲一定繪畫(huà)傳統(tǒng)的同時(shí)又會(huì)加入一些新的內(nèi)容。齊白石的蝦，徐悲鴻的駿馬，這些作品在藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)熠熠閃光的同時(shí)能夠帶給當(dāng)代人一定的啟示。當(dāng)代語(yǔ)境下高等師范院校美術(shù)課程的開(kāi)設(shè)就能夠說(shuō)明這一點(diǎn)，大部分師范院校把很多的美術(shù)作品當(dāng)作一個(gè)陳列的事跡。本文就中國(guó)畫(huà)的意識(shí)覺(jué)醒來(lái)看，淺要探究中國(guó)藝術(shù)繪畫(huà)作品的創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)和局限性，為中國(guó)畫(huà)在產(chǎn)品包裝中的廣泛運(yùn)用提供科學(xué)依據(jù)。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代語(yǔ)境；高等師范院校；中國(guó)畫(huà)；模式研究

中圖分類號(hào)：J212；G652；TB482 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1400 （2022） 01-0061-04

Research on the Teaching Mode of Chinese Painting Creation in Fine Arts in Normal Colleges and Universities in Contemporary Context

XIAO Guang-xing（College of Art and Design， Harbin University， Harbin 150000， China）

Abstract： In the context of contemporary China， the art of painting has developed into a subject that can be learned and spread to the field of artificial intelligence. In terms of the current development form of Chinese painting art， many painting art will add some new content while following certain painting traditions. Qi Baishi’s shrimp， Xu Beihong’s horse， these contemporary works in the art field of Our country shine and can bring contemporary people a certain role of inspiration. The opening of fine arts courses in normal colleges and universities in the contemporary context can illustrate this point. Most normal colleges and universities regard a lot of fine arts works as a display story. In this paper， from the perspective of consciousness awakening of Chinese painting， it is necessary to explore the advantages and limitations of creation of many Chinese art paintings， so as to provide scientific basis for the extensive use of Chinese painting in product packaging.

Key words： contemporary context； Higher normal universities； traditional Chinese painting； model of instruction

高等師范院校美術(shù)課程的開(kāi)設(shè)是存在一定局限性和優(yōu)勢(shì)的。很多情況下，美術(shù)作品能夠帶給人們一定的啟發(fā)和探究，而高等師范院校下的很多藝術(shù)類課程都只局限于“紙上談兵”，沒(méi)有一定實(shí)物作為研討條件。中國(guó)畫(huà)也是如此，很多藝術(shù)展覽館都只是局部于一些沿海的開(kāi)放城市，當(dāng)代語(yǔ)境下中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作在很多高等師范院校的基礎(chǔ)課程中是缺乏一定實(shí)踐基礎(chǔ)的。本文從高等師范院校的教學(xué)創(chuàng)作模式出發(fā)，探究當(dāng)代藝術(shù)作品面臨的藝術(shù)話語(yǔ)途徑。

1 當(dāng)代語(yǔ)境下高等師范院校美術(shù)課程開(kāi)設(shè)情況

當(dāng)代語(yǔ)境下，學(xué)院派的話語(yǔ)權(quán)當(dāng)中，很多美術(shù)課程的開(kāi)設(shè)都有著很多不同的特點(diǎn)。就一些藝術(shù)類院校來(lái)說(shuō)，美術(shù)課程的開(kāi)設(shè)主要是為了給國(guó)家培養(yǎng)美術(shù)類人才。高等師范院校開(kāi)展美術(shù)的研究和討論實(shí)際上是對(duì)中國(guó)美術(shù)史的總結(jié)和歸納，然后上升到理論課程的過(guò)程。高等師范院校美術(shù)課程的開(kāi)設(shè)事實(shí)上給我們帶來(lái)了很多有利因素，一方面，大眾視野下的美術(shù)文明情況得到了良好的開(kāi)展和培養(yǎng)。另一方面，很多高等師范院校的課程開(kāi)設(shè)有助于我們消化和吸收國(guó)內(nèi)外的歷史文明動(dòng)因。

就國(guó)內(nèi)藝術(shù)類高校對(duì)這一塊的投資而言，能夠帶給很多藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)變和突破，很多繪畫(huà)藝術(shù)作品能夠給我們帶來(lái)其他欣賞標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)作品能夠帶給我們一定的欣賞效用。而“美術(shù)”一詞的最早錄用是可以追溯到嚴(yán)復(fù)的《美術(shù)通詮》，這種美術(shù)史可以把中國(guó)和西方的美術(shù)作品作為文藝的分支一起討論，可以作為很多藝術(shù)作品的很多形式流轉(zhuǎn)在學(xué)生之間[1]。高等師范院校在這一塊的培養(yǎng)方向分為兩個(gè)不同的側(cè)重點(diǎn)，作為公共課開(kāi)設(shè)的藝術(shù)美術(shù)課程和作為專業(yè)核心課程開(kāi)設(shè)的美術(shù)課程。兩者的內(nèi)容和目標(biāo)是不一樣的。很多美術(shù)院校在面對(duì)外界的情況下會(huì)考慮到很多不同聲音，當(dāng)代語(yǔ)境下的話語(yǔ)權(quán)將會(huì)被學(xué)院派和公共群眾各自分別研討。

2 美術(shù)課程開(kāi)設(shè)學(xué)院派的歷史

2.1 中國(guó)美術(shù)課程的發(fā)端和起源

美術(shù)課程作為當(dāng)下中小學(xué)素質(zhì)教育的核心標(biāo)準(zhǔn)之一，課程的開(kāi)設(shè)就會(huì)和我們大眾有著不同的審美傾向[2]。美術(shù)課程倡導(dǎo)一種非觀念意義上的主流審美，此外，更多的美術(shù)課程需要我們?nèi)ネ晟葡嚓P(guān)的理論知識(shí)。美術(shù)課程的開(kāi)設(shè)事實(shí)上等同于一些大學(xué)學(xué)院派的觀點(diǎn)系統(tǒng)化整合到大眾化的結(jié)果。從我們的小學(xué)開(kāi)始，很多美術(shù)作品就流入視野，教師在教學(xué)美術(shù)的過(guò)程當(dāng)中會(huì)向我們一一介紹美術(shù)知識(shí)。美術(shù)課程流入到中學(xué)，就會(huì)逐漸變成應(yīng)試教育的附庸，這個(gè)時(shí)候?qū)W生更加側(cè)重于理論知識(shí)的建設(shè)，而不那么對(duì)美術(shù)作品做過(guò)多的關(guān)注。中國(guó)的美術(shù)課程在學(xué)院派的開(kāi)設(shè)情況事實(shí)上是一個(gè)民間藝術(shù)系統(tǒng)化整理的過(guò)程。很多美術(shù)作品能夠給我們帶來(lái)不同的審美效用，但是學(xué)院派的任務(wù)卻是要將他們追根溯源，找到相關(guān)的理論分析和理論支撐的依據(jù)。

所以，中國(guó)的美術(shù)作品流入學(xué)院派，會(huì)形成一種藝術(shù)整體化、系統(tǒng)化分析的理論過(guò)程。美術(shù)作品不再是單獨(dú)存在的一種藝術(shù)品，更多的情況下是一種能夠被理論化系統(tǒng)化全面分析的一種用料考究。很多美術(shù)作品在流入中國(guó)的時(shí)候是不具備最初始的理論模型的，更多的理論分析就從此派生出來(lái)。

2.2 當(dāng)代語(yǔ)境下美術(shù)課程中國(guó)畫(huà)的理論研討

美術(shù)課程在師范學(xué)院的開(kāi)設(shè)是存在局限性的，一方面，很多美術(shù)課程的開(kāi)設(shè)能夠帶給我們一定的理論專業(yè)基礎(chǔ)，另一方面，美術(shù)課程的開(kāi)設(shè)是否只是流于形式，這將會(huì)是我們不能夠完全總結(jié)的一個(gè)問(wèn)題。師范院校對(duì)于藝術(shù)類課程的設(shè)置基本上差別不大，但是一個(gè)美術(shù)作品能夠被稱為藝術(shù)品，事實(shí)上其本身取決于不同的人對(duì)其淵源和含義的重新塑造。很多美術(shù)作品能夠帶給我們不同的視野，但是更多的欣賞范圍是能夠帶入理論分析的。師范院校美術(shù)課程的開(kāi)設(shè)存在局限性，而這種局限性在于學(xué)生受眾對(duì)藝術(shù)品本身的歷史意義不能夠吸收。

綜上，雖然很多師范院校大力扶持了美術(shù)作品的重新研究，但是從根本上來(lái)看，美術(shù)史作為一種淵源性的東西能夠帶給我們的視野也是難以在當(dāng)下語(yǔ)境一口氣理解的[3]。從“美術(shù)”詞匯切入考察的角度看，目前很多國(guó)家的藝術(shù)家已經(jīng)將美術(shù)作品和美術(shù)史兩者歸納一一整合而且算清，將部分思潮如國(guó)粹與“美術(shù)”、美術(shù)革命與“美術(shù)”“藝術(shù)”相呼應(yīng)進(jìn)行研究。但是，由于“美術(shù)史”的國(guó)際觀念具備一定的爭(zhēng)論性，更多的是一種美術(shù)課程和美術(shù)史之間相互碰撞的結(jié)果，對(duì)原因鮮有闡述。因此既往研究有兩個(gè)具體問(wèn)題沒(méi)有被解決：1）“美術(shù)”與社會(huì)思潮是如何互動(dòng)展開(kāi)的；2）“美術(shù)”被“藝術(shù)”替代的現(xiàn)象被提出，沒(méi)有做出原因闡釋。這兩個(gè)問(wèn)題，其實(shí)是現(xiàn)代“美術(shù)”觀念如何形成和轉(zhuǎn)型的。這需要對(duì)“美術(shù)史”和美術(shù)意義進(jìn)行更加深入的探索和理論考究，很多美術(shù)課程的開(kāi)設(shè)事實(shí)上是帶給我們一定思想開(kāi)拓意義的。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，觀念是指人用某一個(gè)（或幾個(gè)）關(guān)鍵詞所表達(dá)的思想。我們可以更加深入的說(shuō)，觀念的東西就能夠被理論的問(wèn)題所表達(dá)，那么很多觀念意義上的專屬名詞就能夠被理論依據(jù)所完善。

觀念的東西也不能夠替代現(xiàn)實(shí)的東西，關(guān)于美術(shù)作品的意義，很多學(xué)院派的作家存在著爭(zhēng)議。美術(shù)作品作為一種具備欣賞性的藝術(shù)品，無(wú)論從美術(shù)史的角度來(lái)看還是從藝術(shù)品本身的“觀念”來(lái)看，兩者都趨向于一種不同流向的人物。而我們的師范院校恰恰存在這一點(diǎn)局限性。美術(shù)史和真正藝術(shù)作品的含義之間，也存在著深遠(yuǎn)的關(guān)系，觀念的東西能夠替代一些理論的東西嗎？這是我們需要探索的另外一個(gè)問(wèn)題。

3 中國(guó)畫(huà)在美術(shù)史中的位置和存在意義的研究

中國(guó)畫(huà)在美術(shù)史當(dāng)中存在著一種不可避免的理論依據(jù)和其他存在性的研究，中國(guó)畫(huà)作為美術(shù)史上的重要研究對(duì)象之一，從我們的觀念上開(kāi)始形成一種有意義的內(nèi)容。而觀念繪畫(huà)，從西方流入到中國(guó)，很多美術(shù)作品都在美術(shù)史中逐漸失去了其最原始的特征。我們需要追溯西方藝術(shù)品帶來(lái)的種種思想，來(lái)全面探究中國(guó)畫(huà)藝術(shù)背后的思想。而從魏晉南北朝以來(lái)，中國(guó)畫(huà)就象征著一種清流的玄言意義表現(xiàn)在我們的藝術(shù)品之間。中國(guó)畫(huà)在當(dāng)下環(huán)境話語(yǔ)里的生存是和西方藝術(shù)文明相互碰撞的結(jié)果，而意境本身不具備高下之別。我們對(duì)中國(guó)畫(huà)的探索也包括對(duì)其創(chuàng)作背景和畫(huà)史本身的理解。

4 中國(guó)畫(huà)在產(chǎn)品包裝中的廣泛運(yùn)用

4.1 與中國(guó)傳統(tǒng)商品包裝設(shè)計(jì)的融合

中國(guó)畫(huà)和現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)本來(lái)就是兩個(gè)獨(dú)立的現(xiàn)代藝術(shù)文化門類。在現(xiàn)代藝術(shù)的不斷發(fā)展過(guò)程中，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)中的國(guó)畫(huà)包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)需要不斷汲取新的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。

包裝的藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是根據(jù)各個(gè)產(chǎn)品的文化特點(diǎn)和各個(gè)品牌的設(shè)計(jì)個(gè)性，將中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)藝術(shù)文化應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，著力表現(xiàn)渲染中國(guó)傳統(tǒng)文化文明與中國(guó)現(xiàn)代文化產(chǎn)品的各種內(nèi)在聯(lián)系，同時(shí)以各種設(shè)計(jì)方式或其他手法應(yīng)用來(lái)充分體現(xiàn)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)藝術(shù)文化。這不僅可以突出現(xiàn)代產(chǎn)品的文化特點(diǎn)，而且可以使產(chǎn)品包裝充分地用于傳達(dá)各個(gè)民族、地域和歷史時(shí)空的文化信息。通過(guò)對(duì)中國(guó)畫(huà)的廣泛應(yīng)用，可以充分體現(xiàn)和突出產(chǎn)品包裝的傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵與藝術(shù)意境。從而可以使其發(fā)展具有與產(chǎn)品相應(yīng)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)內(nèi)涵。從而使其發(fā)展成為企業(yè)推廣現(xiàn)代產(chǎn)品、引導(dǎo)市場(chǎng)消費(fèi)的重要信息媒介和傳播手段。

4.2 與民族品牌建立的融合

包裝商品設(shè)計(jì)要跟上國(guó)際潮流，創(chuàng)建塑造出自己的國(guó)際品牌包裝形象，就必須具有本國(guó)各民族的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，需要進(jìn)行傳統(tǒng)文化包裝與現(xiàn)代商品包裝風(fēng)格的有機(jī)結(jié)合。

包裝視覺(jué)設(shè)計(jì)在商品包裝上要求不管是包裝圖形、文字樣式還是包裝色彩都能夠具有獨(dú)到之處，做到與眾不同。對(duì)一個(gè)成品包裝容器和其他商品包裝的整體結(jié)構(gòu)和其他外觀元素進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)。它可以通過(guò)對(duì)商品標(biāo)志、圖像、文字等各種視覺(jué)設(shè)計(jì)要素的綜合編排和設(shè)計(jì)等表達(dá)出來(lái)。其中，包裝商品設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容對(duì)全體消費(fèi)者而言具有直觀的社會(huì)影響力，是能夠引起全體消費(fèi)者對(duì)商品關(guān)注的重要視覺(jué)元素。

5 結(jié)語(yǔ)

本文從師范院校美術(shù)課程中國(guó)畫(huà)的開(kāi)設(shè)角度出發(fā)，探究了中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的理論意義和當(dāng)代語(yǔ)境下中國(guó)畫(huà)研究的生存及發(fā)展方向問(wèn)題。我們需要用一定的美術(shù)作品熏陶當(dāng)下學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，開(kāi)拓學(xué)生的視野，但是也需要一定的現(xiàn)實(shí)意義來(lái)探索中國(guó)畫(huà)本身的意義。當(dāng)代語(yǔ)境下，西方話語(yǔ)權(quán)和中國(guó)話語(yǔ)權(quán)相互對(duì)立，能夠帶給我們很多的理論意義和實(shí)際分析。我們需要從西方美術(shù)和中國(guó)美術(shù)的史學(xué)源流探討，學(xué)院派也需要對(duì)中國(guó)畫(huà)在當(dāng)下語(yǔ)境下的生存環(huán)境做出一定的分析和考據(jù)。這也是當(dāng)代語(yǔ)境下師范院校開(kāi)設(shè)中國(guó)畫(huà)課程最根本的意義和依據(jù)核心。

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