“雙減”背景下中學(xué)歷史的教學(xué)目標(biāo)及其優(yōu)化

目前，我國已經(jīng)邁入新時代，社會生產(chǎn)力水平顯著提高，社會生產(chǎn)能力在多方面已經(jīng)進(jìn)入世界前列，這也為我國今后的發(fā)展提出了更高的要求，從“量”上的發(fā)展向“質(zhì)”上的提升轉(zhuǎn)向，邁入高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展的新階段，教育也要隨之轉(zhuǎn)型。在“十四五”規(guī)劃中，中央明確提出要大力推動科技創(chuàng)新，確立創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科技自立自強(qiáng)作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐，突破關(guān)鍵核心技術(shù)的“卡脖子”問題。而要解決“卡脖子”問題，推動科技創(chuàng)新的不斷邁進(jìn)，則依賴于創(chuàng)新型人才的培育。創(chuàng)新型人才的培育不是朝夕之功，也不能僅僅依賴高等教育，而是整個教育體系都要把創(chuàng)新精神的培育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為教育的一個重要環(huán)節(jié)，并有賴于教育體系的進(jìn)一步完善?！半p減”政策正是在這一背景下適時提出，秉持源頭治理、系統(tǒng)治理、綜合治理的原則，著力建設(shè)高質(zhì)量教育體系，進(jìn)一步減負(fù)增效，構(gòu)建良好的教育生態(tài)。

一、“雙減”著力于建設(shè)高質(zhì)量教育體系

高質(zhì)量教育體系是指能夠滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要的更高質(zhì)量、更加公平、更有效率、體系更加完備、更加豐富多樣、更可持續(xù)發(fā)展、更為安全可靠的教育體系。高質(zhì)量教育體系的提出是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的要求，是對我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾后的應(yīng)對之策。更高質(zhì)量，要求破除唯分?jǐn)?shù)論的教育導(dǎo)向，改變“題海戰(zhàn)術(shù)”的低效學(xué)習(xí)方式，解決中小學(xué)學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重問題，健全作業(yè)管理，明確作業(yè)總量，提升作業(yè)質(zhì)量，有效減輕家長和學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，遏制教育惡性內(nèi)卷，倡導(dǎo)良性競爭，著力于引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，提升道德修養(yǎng)，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，做好基礎(chǔ)教育和高等教育的有效銜接，從而為國家培育更多有思想、有文化、有方法、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代青年人才，為創(chuàng)新型社會打下更為堅固的根基，為我國社會主義建設(shè)培育更多優(yōu)質(zhì)的建設(shè)者和接班人。

我國幅員遼闊，受地理環(huán)境和歷史發(fā)展的影響，形成了多樣化的經(jīng)濟(jì)單元，區(qū)域間發(fā)展極不均衡，東部沿海地區(qū)與內(nèi)陸地區(qū)特別是西部偏遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平差距較大，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)所帶來的城市與鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)水平也存在巨大差異，優(yōu)秀資源向東部發(fā)達(dá)地區(qū)聚集，中西部地區(qū)特別是西部鄉(xiāng)村的發(fā)展長期滯后，不同地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間的教育水平呈現(xiàn)出巨大差異。同時，隨著貧富分化的加大，同一地區(qū)不同家庭之間的發(fā)展水平也呈現(xiàn)顯著差異。這也就導(dǎo)致不同地區(qū)、不同家庭所受到的教育呈現(xiàn)差別，這種現(xiàn)象在基礎(chǔ)教育階段體現(xiàn)得較為明顯?；A(chǔ)教育的不均衡發(fā)展現(xiàn)象，影響了經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)和低收入家庭對優(yōu)質(zhì)教育資源的獲取。教育公平是我國教育發(fā)展的內(nèi)在訴求，其實(shí)施效果直接影響我國教育的整體可持續(xù)發(fā)展。我國教育法規(guī)定，受教育者在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面依法享有平等權(quán)利。高質(zhì)量教育體系要求的更公平，就是要破解我國基礎(chǔ)教育發(fā)展不平衡不充分的難題，使偏遠(yuǎn)地區(qū)和弱勢人群能夠享受更多優(yōu)質(zhì)的教育資源，推動教育的平衡發(fā)展。“雙減”中明確要求，要注重基礎(chǔ)教育的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，加快縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、學(xué)校間的教育水平差距。

教育的高效率指的是在一定教育投入的基礎(chǔ)上，教育的產(chǎn)出更加優(yōu)化。效率與公平是基礎(chǔ)教育發(fā)展的兩個基本維度，一方面要求政府加大財政投入，通過中央財政對特定人群和地區(qū)的補(bǔ)貼以彌補(bǔ)這些人群和地區(qū)的教育投入能力不足問題;另一方面又要求充分激發(fā)地方上對于教育發(fā)展的內(nèi)生動力，引導(dǎo)教育資源的交流互通，以達(dá)到全面提高教育效率的目的。高效率是“雙減”工作的一個重要要求，提出要強(qiáng)化教學(xué)管理，優(yōu)化教學(xué)方式，做好各階段的銜接工作，從而使學(xué)生在校的學(xué)習(xí)效率充分提高，減輕其課后的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，以達(dá)到“減負(fù)增效”的目的。

高質(zhì)量教育體系之所以稱之為體系，是指教育不僅是某一方面的行為，而是政府、學(xué)校、家庭、社會等全方面相互配合的有機(jī)體。新中國成立以來，隨著教育事業(yè)的不斷進(jìn)步，我國已經(jīng)從“解決上學(xué)難”、“保障基本有學(xué)上”，發(fā)展到了“如何上好學(xué)”的新階段，各方面都要圍繞“上好學(xué)”這一中心命題進(jìn)行努力。政府是教育體系的管理和服務(wù)部門，其行動對教育的發(fā)展起到引領(lǐng)和保障作用?！半p減”政策明確指出，各級政府要把“雙減”工作作為重大民生工程，并對教育、宣傳、網(wǎng)信、工業(yè)和信息化、編制辦、發(fā)改委、財政、民政、人力資源與社會保障、市場監(jiān)管、政法、公安、人民銀行、銀保監(jiān)、證監(jiān)部門等政府部門在“雙減”工作中的職責(zé)進(jìn)行了明確規(guī)定，要求各部門積極領(lǐng)悟文件精神，抓好貫徹落實(shí)。同時，還決定聯(lián)合開展專項(xiàng)治理行動，開展全面排查整治，確?！半p減工作”取得實(shí)效。學(xué)校是教育體系的主陣地，是教育體系效能發(fā)揮的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在“雙減”工作中，學(xué)校要完善師生管理，帶領(lǐng)教師改進(jìn)教學(xué)方法，讓課堂從灌輸式課堂向真正學(xué)習(xí)型課堂轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生主動參與到教學(xué)活動中，從而增進(jìn)課堂教學(xué)的效能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。同時，提升課后服務(wù)水平，針對不同地區(qū)不同家庭的情況設(shè)計豐富的服務(wù)“菜單”，滿足學(xué)生發(fā)展的多樣化需求。家庭在教育體系中占據(jù)特殊地位，家庭在教育中的物質(zhì)投入和情感投入，對子女的健康成長和全面進(jìn)步起到至關(guān)重要的作用?！半p減”中明確規(guī)定，嚴(yán)禁給家長以各種形式布置作業(yè)，更不能讓家長檢查、批改作業(yè)，還對基礎(chǔ)教育的作業(yè)、考試以及校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)均作了“史上最嚴(yán)”的規(guī)定，其目的就是為了改變學(xué)校的“不作為”怪象，緩解家長焦慮情緒，減輕家庭的教育負(fù)擔(dān)。但是，這并不意味著否定家庭在教育中的作用，杜絕家長的參與。相反，在另一層面上對家庭提出了更高的要求?！半p減”政策雖然落地，但考試選拔制度在短期內(nèi)難以改變，家長仍然需要面臨新的焦慮情緒。家庭對教育的投入除了經(jīng)濟(jì)資本外，還包括社會資本和文化資本，其中文化資本對學(xué)生的成長影響最為重大?！半p減”政策之下，雖然家庭的經(jīng)濟(jì)資本降低，但對社會資本特別是文化資本的要求就更高了，它要求家長與學(xué)生一起成長，增加陪伴和引導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生心理健康，并幫助其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)效率。在高要求之下，一些家庭和學(xué)校在減負(fù)之下，增質(zhì)卻顯得力不從心，這就對政府和社會提出了更高的要求，需要為學(xué)生提供更多優(yōu)質(zhì)、公共、開放的教育資源供其選擇，才能避免弱勢地區(qū)和家庭因文化資源不足而被進(jìn)一步拉開差距。因此，高質(zhì)量教育體系的開放性就變得更加重要，這包括教師的流動交換、優(yōu)質(zhì)線上教育教學(xué)資源的開發(fā)開放，優(yōu)質(zhì)教育平臺的打造和免費(fèi)共享，優(yōu)秀教師的在線免費(fèi)互動，線下圖書館、自學(xué)場所的增設(shè)等等。

二、“雙減”背景下中學(xué)歷史教學(xué)目標(biāo)的三重維度

“雙減”對教育教學(xué)提出了更高的要求，之于歷史學(xué)科而言，教育不僅僅是單純學(xué)習(xí)歷史知識，更重要的是在歷史學(xué)習(xí)中學(xué)會明辨善惡美丑，弘揚(yáng)正氣，培育愛國主義精神，學(xué)會利用歷史唯物主義的理論武器，堅決和歷史虛無主義等錯誤思潮做斗爭，鞏固意識形態(tài)陣地，使全國、全社會在思想上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。中學(xué)歷史的學(xué)習(xí)，可分為三重維度：歷史常識的學(xué)習(xí)、歷史方法和技能的基本掌握，以及人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。

歷史常識的學(xué)習(xí)是中學(xué)歷史教學(xué)的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在多種場合強(qiáng)調(diào)，“歷史研究是一切社會科學(xué)的基礎(chǔ)?！睔v史學(xué)科作為人文社會科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，對學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展具有重要意義，普及歷史常識是中學(xué)歷史教學(xué)的基本任務(wù)。所謂歷史常識，就是人們應(yīng)該掌握的最基本的歷史知識，其內(nèi)容包括歷史記憶和對歷史的普遍性闡釋，這種記憶和闡釋是經(jīng)過歷史沉淀的、經(jīng)人類總結(jié)歸納的、得到社會普遍認(rèn)可的歷史知識。人們可以通過這些歷史常識，對人類歷史的發(fā)展進(jìn)程展開客觀認(rèn)知，并通過這些歷史進(jìn)行反思，指導(dǎo)當(dāng)下的人們采取更加理性和正確的行動?；A(chǔ)教育對于歷史知識的內(nèi)容有明確限定，有標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)大綱和歷史教科書，內(nèi)含的歷史知識往往是經(jīng)反復(fù)討論、被認(rèn)為是當(dāng)前最適合向該年齡段學(xué)生傳授的，應(yīng)當(dāng)原原本本地要求學(xué)生掌握。對于中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容的更新要非常慎重，因?yàn)槭穼W(xué)研究是一個非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)問，能夠進(jìn)入教科書的應(yīng)該是經(jīng)過較長時間、較多學(xué)者反復(fù)討論，得到大多數(shù)人認(rèn)可的歷史知識，而不能是一家之言。因?yàn)榧词故亲顧?quán)威的史學(xué)家，其研究結(jié)論也往往并不全是嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確的，有些論斷甚至?xí)?jīng)過研究的進(jìn)一步深入而被自我否定。故此，教師在傳授歷史知識和引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的過程中，要根據(jù)中學(xué)生的特點(diǎn)，注重歷史常識的學(xué)習(xí)，而不能單純?yōu)榱怂^“趣味性”或“課改”而隨意增刪知識點(diǎn)，特別是爭議較大的“歷史”更不能隨意向?qū)W生傳授。中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)該堅持傳授歷史常識的底線，在此基礎(chǔ)上才可根據(jù)學(xué)生的能力和水平，進(jìn)行進(jìn)一步的拓展學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性教學(xué)。

中學(xué)歷史教學(xué)中的歷史方法和技能，并不完全等同于歷史研究的方法，主要包括史料搜集辨別、歷史分析和歸納、歷史解釋和評價、歷史質(zhì)疑和答疑等能力。其一是史料搜集與辨別的能力，了解哪些是歷史知識的載體，了解各類歷史資料（如正史與野史、文本資料與圖像資料、傳世文獻(xiàn)與考古文獻(xiàn)等）的優(yōu)勢和不足，從而能夠鑒別歷史知識的真實(shí)性和有效性，反對歷史虛無主義等錯誤思潮。二是歷史分析和歸納的能力。學(xué)生在掌握歷史常識的基礎(chǔ)上，對歷史事件在時間上的縱向發(fā)展和空間上的橫向差異進(jìn)行對比分析，對歷史事件發(fā)生的因果關(guān)系、歷史要素的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行歸納總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)證求索的能力。三是歷史解釋和評價的能力。歷史學(xué)習(xí)的目的不是單純地死記硬背已發(fā)生的歷史事件，而是從已有的歷史中，探尋歷史發(fā)展的因果關(guān)聯(lián)、必然與偶然，從而認(rèn)識人類社會以及人與自然相處的行為模式、道德規(guī)范，對個體之間、群體之間、政權(quán)之間、人與自然的斗爭與合作進(jìn)行必要的價值評判，從而理解當(dāng)今社會的局勢，為人們的行為提供歷史借鑒。四是歷史質(zhì)疑和答疑的能力，讓學(xué)生在課外歷史閱讀中，客觀地質(zhì)疑前人的研究成果，發(fā)現(xiàn)前人研究可能存在的錯誤和不足，批判出現(xiàn)的錯誤歷史觀和被歪曲的歷史事實(shí)，并運(yùn)用適當(dāng)?shù)氖穼W(xué)研究方法，嘗試去解決這些錯誤，彌補(bǔ)前人研究的不足。

人文素養(yǎng)在中學(xué)歷史教育中占據(jù)重要作用，主要包括人生修養(yǎng)、社會修養(yǎng)、人文關(guān)懷、家國情懷等。人生修養(yǎng)是透過歷史事件來觀察人性的光輝，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成孝敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)朋友、愛護(hù)弱小、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良品格，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史人物百折不撓的精神，學(xué)習(xí)歷史人物的處世哲學(xué)和行為方法，培養(yǎng)學(xué)生在逆境中努力拼搏的斗志，錘煉直面挫折的勇氣和處理復(fù)雜事件的斗爭智慧，學(xué)會自覺進(jìn)行人生修煉，提升個人的精神品味，豐富個人的心靈世界。社會修養(yǎng)要求通過對歷史知識的學(xué)習(xí)來增強(qiáng)社會意識，在學(xué)習(xí)中鑒往察來，理解歷史與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別聯(lián)系，進(jìn)行古今對話，透視不同環(huán)境下不同人物的行為模式，使學(xué)生能夠通過歷史知識的感性學(xué)習(xí)，逐漸養(yǎng)成對人類社會的理性認(rèn)知，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，提升人際交往的意識和能力，更好融入現(xiàn)實(shí)社會，為社會做出更多有益的貢獻(xiàn)。人文關(guān)懷主張尊重人性和人的價值，學(xué)會關(guān)心人的需求，追求個體自由和集體團(tuán)結(jié)的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等交流與和諧共處，注重人與自然的和諧發(fā)展。家國情懷，通過歷史人物保家衛(wèi)國的英雄事跡，讓學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴，讓學(xué)生對家與國的關(guān)系充分認(rèn)知，既要追求家庭的和順美滿，也要勇于捍衛(wèi)祖國的一切，實(shí)現(xiàn)愛家與愛國的統(tǒng)一。

三、“雙減”背景下中學(xué)歷史教學(xué)的優(yōu)化路徑

“雙減”是一個系統(tǒng)工程，其實(shí)施需要依靠政府、學(xué)校、家庭等方面的共同努力。政府是“雙減”政策領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)行的主要力量，要實(shí)現(xiàn)真正意義上的減負(fù)增效，政府必須要更加積極主動參與到此項(xiàng)事業(yè)中。首先，“雙減”對教師的水平提出了更高的要求，而要將教師的水平顯著提高，縮小區(qū)域間教師水平的差異，實(shí)現(xiàn)整體拔高，必須有政府的宏觀調(diào)控，針對不同地區(qū)的具體情況制定相應(yīng)的策略，在政府的財政預(yù)算中制定專門的教師選拔、充實(shí)、培訓(xùn)、交流等方面的經(jīng)費(fèi)，進(jìn)一步充實(shí)落后地區(qū)的師資隊(duì)伍，提升師資力量和水平，確保教師能夠在課堂上給予學(xué)生高質(zhì)量的教學(xué)。應(yīng)制定教師的流通機(jī)制和對口幫扶，使優(yōu)質(zhì)師資力量能夠靈活流通，帶動師資水平的整體提高。二是要做好教師隊(duì)伍的保障工作。“雙減”政策下教師的工作壓力將大大增加，不能寄希望于所有教師義務(wù)付出，而應(yīng)在績效環(huán)節(jié)通盤考慮，使付出更多的教師的待遇水平同步提高，保持教師課上教學(xué)、線上輔導(dǎo)、課后輔助的熱情，引導(dǎo)更多優(yōu)質(zhì)教師投入到各類工作中，并使教師在繁重的工作中有不斷成長的空間，保障其有更新知識的時間和機(jī)會。三是做好學(xué)生的課后服務(wù)工作。“雙減之下”，學(xué)生的課后學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)變得更加重要，而不同地區(qū)、不同家庭之間所能為學(xué)生課后學(xué)習(xí)提供的軟硬件資源存在相當(dāng)大的差異，需要政府力量加以協(xié)調(diào)。例如，發(fā)達(dá)地區(qū)擁有大量的圖書館、博物館、電腦、優(yōu)秀教師等軟硬件設(shè)施，能夠?yàn)閷W(xué)生的全面發(fā)展提供保障，而落后的鄉(xiāng)村無論是軟件還是硬件都相對匱乏。學(xué)生放學(xué)后，許多家長限于精力、經(jīng)濟(jì)能力和知識儲備的不足，只能放任孩子自由行動，更有甚者簡單將手機(jī)丟給孩子而不加引導(dǎo)，致使這些尚未養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的孩子過早單獨(dú)面對虛擬世界，他們或是沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，或被光怪陸離的虛擬社交吸引，從而迷失自我，不僅無法獲取優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，反而會產(chǎn)生厭學(xué)情緒。這就需要政府提供更多的優(yōu)質(zhì)資源，使學(xué)生能夠有更多優(yōu)質(zhì)的選擇，也使得家長能夠有一個正確的引導(dǎo)方向。四是做好校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的管理和引導(dǎo)工作。從嚴(yán)整頓校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是“雙減”工作的重點(diǎn)之一，其目的是遏制校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的野蠻生長，改變校外培訓(xùn)市場魚龍混雜的局面，改扭轉(zhuǎn)“輕學(xué)校教育，重校外培訓(xùn)”的本末倒置現(xiàn)象，讓教育回歸學(xué)校，減輕家長繁重的校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)，讓義務(wù)教育回歸非營利性的軌道上來。在市場經(jīng)濟(jì)背景下，關(guān)閉所有培訓(xùn)學(xué)校顯然是不現(xiàn)實(shí)的，也和“雙減”精神背道而馳?！半p減”的要求是關(guān)停學(xué)科類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，對體育、文化藝術(shù)、科技等非學(xué)科類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)則以規(guī)范管理、科學(xué)引導(dǎo)為主。目前全國培訓(xùn)機(jī)構(gòu)從業(yè)人員眾多，“雙減”之下義務(wù)教育階段的學(xué)科類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都要關(guān)停，大量從業(yè)人員因此失業(yè)，其中部分人員是具有從教資質(zhì)和一定教育水平的，應(yīng)該引導(dǎo)這類人員進(jìn)一步規(guī)范和提高從教水平，除通過正規(guī)途徑進(jìn)入一線教師隊(duì)伍外，可建立其進(jìn)入教育系統(tǒng)協(xié)同輔導(dǎo)學(xué)生課后服務(wù)的機(jī)制，以彌補(bǔ)一線教師資源緊缺、人手不足的局面。要進(jìn)一步加強(qiáng)對非學(xué)科類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的規(guī)范管理，制定校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和培訓(xùn)教師的準(zhǔn)入制度，逐步實(shí)行從業(yè)人員的“執(zhí)證上崗”，解決校外培訓(xùn)教師良莠不齊的局面，堅決制止校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對基礎(chǔ)教育的侵越與干擾現(xiàn)象，杜絕“焦慮營銷”，使校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)成為我國教育體系的良性補(bǔ)充。

學(xué)校作為教育的主陣地，是教學(xué)活動的主要依托，要緊跟國家的戰(zhàn)略要求，及時調(diào)整教學(xué)的方式。一是加強(qiáng)對教師教學(xué)技能的提升。教師的教學(xué)水平存在差異，特別是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，由于師資緊缺，還存在從事歷史教學(xué)的教師并非歷史學(xué)科出身，或是由其他學(xué)科教師“兼職”的現(xiàn)象。有的雖然有專門的歷史教師，但由于人數(shù)較少，存在工作量過大、教學(xué)質(zhì)量不佳的現(xiàn)象。有的雖然歷史學(xué)教師充足，且均受過較為系統(tǒng)的歷史學(xué)科訓(xùn)練，但仍有部分教師存在知識點(diǎn)不清、教學(xué)技能薄弱、教學(xué)方法單一等現(xiàn)象，這就需要學(xué)校加強(qiáng)師資的選拔與提高，充實(shí)教師隊(duì)伍，盡量做到專人專任，通過教師培訓(xùn)、集體備課、相互聽課、以優(yōu)帶新、教學(xué)比賽等手段充分提高教師教學(xué)水平。二是加強(qiáng)課堂教學(xué)的監(jiān)控。新形勢下對課堂教學(xué)的要求不斷提高，教師要在歷史常識講清、講透的基礎(chǔ)上，注重調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，養(yǎng)成其總結(jié)、歸納歷史知識的習(xí)慣，初步掌握歷史研究的方法和技能，內(nèi)化為高質(zhì)量的人文素養(yǎng)。經(jīng)常有學(xué)生提到，歷史知識點(diǎn)過多，難以記憶，從而學(xué)習(xí)吃力。這主要是他們沒有養(yǎng)成總結(jié)和歸納的習(xí)慣，將歷史知識看作浩瀚無序的點(diǎn)。教師要在課堂教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史知識的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)行縱向時間的對比和橫向空間的對比，將歷史知識織成一個緊密關(guān)聯(lián)的知識網(wǎng)，注重歷史與現(xiàn)實(shí)的溝通互鑒，從而改變學(xué)生對歷史知識枯燥乏味的刻板印象，提高學(xué)習(xí)效率。在此過程中，學(xué)校要加強(qiáng)教學(xué)管理，避免個別的教師敷衍應(yīng)付，提升課堂質(zhì)量。三是注重課后服務(wù)水平的提升。學(xué)校要充分調(diào)動各類資源，有效實(shí)施課后教學(xué)服務(wù)。引導(dǎo)學(xué)生成立課后興趣小組，圍繞某一歷史知識點(diǎn)展開辯論，或?qū)δ骋粋€較有爭議的歷史知識進(jìn)行協(xié)同研究，可以在增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，加深對歷史知識的熟悉和掌握，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。為學(xué)生提供更多的教育資源，包括紙質(zhì)圖書、網(wǎng)絡(luò)課堂、電子圖書等，滿足不同層次學(xué)生的多樣化需求，做好后勤保障。學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)與家長的溝通聯(lián)系，引導(dǎo)家長共同參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，協(xié)同提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。

研究表明，義務(wù)教育階段，家長的參與能力與參與方式會直接影響學(xué)生的學(xué)業(yè)成就?！半p減”要求有效減輕家庭的支出和負(fù)擔(dān)，但并不意味著否定家庭的參與，而是提出了更高要求。家長要改變簡單地投入資金，將孩子送入培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，或是粗暴地要求孩子進(jìn)行題海戰(zhàn)術(shù)，以“量”取勝的固化思維模式，從更高層次、更高質(zhì)量參與教育活動。其一，協(xié)助學(xué)校做好課后輔導(dǎo)工作，這并不意味著代替老師出題、補(bǔ)課、改卷，而是配合老師監(jiān)督孩子的課后學(xué)習(xí)，引導(dǎo)其從身邊的人和物中學(xué)習(xí)歷史，拉進(jìn)歷史的現(xiàn)場感，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)技能，提升學(xué)習(xí)效率。其二，幫助孩子鑒別善惡、分辨美丑，協(xié)助孩子通過圖書館、線下資源等更多渠道獲取優(yōu)質(zhì)的教育資源，根據(jù)孩子的情況善加引導(dǎo)，打破學(xué)科的壁壘，注重孩子學(xué)習(xí)能力的加強(qiáng)，重點(diǎn)把握核心素養(yǎng)的提升。其三，做好孩子的學(xué)伴，父母是孩子最好的老師，愛學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取的父母，可以為孩子樹立好的榜樣，營造共同進(jìn)步的良好氛圍。

基金項(xiàng)目：貴州省教育廳高校人文社會科學(xué)研究基地項(xiàng)目“清代黔北地區(qū)行政區(qū)劃研究與歷史地圖編繪”（項(xiàng)目號：2022JD007）。

【羅權(quán)，貴州師范大學(xué)喀斯特生態(tài)文明研究中心（歷史地理研究中心）副教授，歷史學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)闅v史地理學(xué)、學(xué)科教學(xué)。】

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