鄉(xiāng)村短視頻的多元主體共建研究

陳瑜　肖燕憐

【摘? ? 要】隨著媒介生態(tài)及傳播模式的重構(gòu)，短視頻平臺成為主流媒體及大眾青睞的信息傳受的重要渠道，短視頻新聞中的鄉(xiāng)村呈現(xiàn)對于助推鄉(xiāng)村振興也具有重要意義。本文結(jié)合相關(guān)理論知識，綜合抖音、快手平臺中優(yōu)質(zhì)官方政務(wù)及自媒體賬號進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)屬性不同的賬號發(fā)布的短視頻新聞中的鄉(xiāng)村形象存在著差異性和互補(bǔ)性，它們共同建構(gòu)呈現(xiàn)了中國鄉(xiāng)村。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村振興;短視頻新聞;鄉(xiāng)村形象

【基金項(xiàng)目】新疆維吾爾自治區(qū)高?？蒲杏?jì)劃人文社科項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下新疆北疆鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品供給與文化傳播研究”（項(xiàng)目編號：XJEDU2019SI009）的階段性成果。

2017年10月18日，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。報(bào)告中指出，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計(jì)民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重。2018年9月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》，并指出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是解決新時代我國社會主要矛盾、實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然要求，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。[1]在主流媒體成為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略重要力量的同時，新媒體也在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中做出巨大貢獻(xiàn)?！?020快手三農(nóng)生態(tài)報(bào)告》表明，截至2020年12月，快手上的“三農(nóng)”興趣用戶已超過2億，相關(guān)短視頻每日達(dá)到1200萬次點(diǎn)贊，直播日均1.4億次點(diǎn)贊。鄉(xiāng)村類短視頻也正在成為人們樹立鄉(xiāng)村新形象、推動鄉(xiāng)村發(fā)展的重要途徑。

當(dāng)主流媒體宏大主題與短視頻微觀敘事相聯(lián)結(jié)，鄉(xiāng)村怎樣在短視頻新聞中被建構(gòu)？這樣的建構(gòu)是否能夠?qū)崿F(xiàn)宏大主題與微觀敘事的結(jié)合？

一、短視頻新聞對新聞內(nèi)涵的框架性重構(gòu)

對于新聞短視頻，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院常江副教授如此定義：“新聞短視頻是一種新型視頻新聞產(chǎn)品，其長度需以秒為單位，一則新聞短視頻通常不超過5分鐘，通過在智能終端進(jìn)行美化編輯后，在各社交平臺上進(jìn)行實(shí)時共享。”

短視頻新聞的出現(xiàn)使傳統(tǒng)新聞內(nèi)涵被框架性重構(gòu)。這種框架性重構(gòu)主要表現(xiàn)在兩方面：一是時間框架的變化，陸定一將“新聞”這一概念界定為“新近發(fā)生事實(shí)的報(bào)道”，從時效上強(qiáng)調(diào)了最近發(fā)生，但在短視頻新聞中，這種最近發(fā)生似乎已轉(zhuǎn)變?yōu)檎谶M(jìn)行;二是通過網(wǎng)絡(luò)對受眾進(jìn)行了技術(shù)賦權(quán)，導(dǎo)致媒體產(chǎn)品中再也沒有專屬于媒體組織和新聞工作者的技術(shù)專利，而且也由職業(yè)化逐漸向社會化轉(zhuǎn)變，于是，空間也就被完全解放了。[2]

短視頻新聞對事件的報(bào)道通常直擊事件高潮，受眾能夠更為直接地感受到視頻中人物的情緒。同時，受眾還可以通過字幕、背景音樂和影片的引入，自發(fā)創(chuàng)設(shè)對事件內(nèi)容的認(rèn)知。因此，短視頻在消弭了傳者與用戶之間界限的同時，也使傳統(tǒng)意義上的新聞接受者以傳播主體的姿態(tài)加入到了對媒體行業(yè)生態(tài)化的營造當(dāng)中。[3]

二、鄉(xiāng)村定義的變遷

中國早期的農(nóng)村地理學(xué)研究普遍認(rèn)為，鄉(xiāng)村是指都市之外的廣闊區(qū)域，村莊范疇因而被限制于有界的地理范疇之中，研究者通常把空間變動歸于村莊的靜態(tài)，將時間變化歸結(jié)為鄉(xiāng)村的動態(tài)。西方發(fā)達(dá)國家的農(nóng)村地區(qū)，也經(jīng)過了由傳統(tǒng)鄉(xiāng)村到重視發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)的新生產(chǎn)主義模式，再到積極推行多樣化農(nóng)村政策的各個社會發(fā)展階段，學(xué)界語言也由單純線性的現(xiàn)代化語境，逐步向更加多樣化的后現(xiàn)代話語環(huán)境轉(zhuǎn)變。不難看出，中外學(xué)者對農(nóng)村定義的理解都是在逐漸地由簡單趨向多樣、由被動轉(zhuǎn)向能動、由靜止特征逐步深入到動態(tài)過程。所以，農(nóng)村是個一直在蓬勃發(fā)展、也一直被改變的定義，在各個社會發(fā)展階段與學(xué)界話語環(huán)境之間都對它作出截然不同的詮釋，也很難有個清晰劃分。[4]近年來，我國關(guān)于農(nóng)村轉(zhuǎn)型發(fā)展中的全方位梯度式和城鄉(xiāng)多功能性的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域都在日益擴(kuò)大，而鄉(xiāng)村內(nèi)涵也隨農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件而解構(gòu)。

鄉(xiāng)村影像起初通過大眾傳播媒介顯現(xiàn)。數(shù)字傳播時代背景下，短視頻新聞的傳播優(yōu)勢日漸凸顯，愈來愈多的內(nèi)容生產(chǎn)者開始以短視頻這一形式傳播鄉(xiāng)村新聞。本文所提到的鄉(xiāng)村是指通過短視頻新聞對現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)村的建構(gòu)及所呈現(xiàn)出的鄉(xiāng)村圖景。

三、鄉(xiāng)村敘事的多元主體

敘事學(xué)家杰佛里·溫思羅普認(rèn)為，媒介技術(shù)是敘事形式的基石與支撐，各種媒介技術(shù)的運(yùn)用會產(chǎn)生截然不同的敘事方式。[5]如口語傳播時代的在場敘事，印刷媒體時期的文字?jǐn)⑹?，電子媒體時代的影像敘事。到了當(dāng)下，短視頻已憑借其短小、可視、互動豐富等特點(diǎn)，從某種意義上突破了“前臺”與“后臺”的界限，重新構(gòu)筑了一個多元主體共享共創(chuàng)的鄉(xiāng)村敘事空間。

為更加直觀地展現(xiàn)當(dāng)前短視頻新聞中的鄉(xiāng)村新聞敘事，以進(jìn)一步探究短視頻新聞與鄉(xiāng)村傳播宏大主題的聯(lián)結(jié)路徑，推動鄉(xiāng)村發(fā)展，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，本文以抖音、快手兩大各具特色的短視頻平臺作為研究對象，并以鄉(xiāng)村為關(guān)鍵詞分別在兩平臺上進(jìn)行搜索，根據(jù)粉絲總量數(shù)排名選取2個政務(wù)號和3個個人賬號進(jìn)行具體內(nèi)容分析。

從表1可知，抖音主要以傳播由音樂和畫面共同打造的、關(guān)注社會普遍話題的潮流類視頻為主，而快手則主要是傳播以自己的日常生活為素材、比較接地氣的情景劇類的視頻內(nèi)容。

具體來看，由于短視頻新聞中鄉(xiāng)村新聞敘事主體差異，不同敘事主體在自我定位、信息選擇以及內(nèi)容生產(chǎn)上不同，導(dǎo)致他們敘事中所呈現(xiàn)出的鄉(xiāng)村圖景各異。

（一）政務(wù)媒體專業(yè)化敘事

政務(wù)媒體，以其天生的專業(yè)優(yōu)勢和身份優(yōu)勢使得短視頻敘事更加專業(yè)化、具體化、多層面。如在“中國三農(nóng)發(fā)布”中截至2021年10月28日點(diǎn)贊數(shù)最高的短視頻新聞“農(nóng)村人應(yīng)該退休和領(lǐng)退休金嗎？”這一敘事內(nèi)容就通過連線北京大學(xué)社會學(xué)系陸杰華教授進(jìn)行對話，結(jié)合與該問題相關(guān)的政策文件、資料對此問題進(jìn)行專業(yè)的分析與解答。

（二）個體用戶參與式敘事

隨著互聯(lián)網(wǎng)下沉，社交媒體的進(jìn)入門檻降低，只要你擁有一部手機(jī)，即可參與網(wǎng)絡(luò)互動。在短視頻平臺，每個人擁有了更多的在“前臺”展示的機(jī)會，用戶也主動地進(jìn)行自我表達(dá)與互動。用戶通過短視頻平臺所推出的點(diǎn)贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)等互動設(shè)置與敘事主體、敘事內(nèi)容進(jìn)行互動，從而使其自身也成為短視頻新聞敘事的一部分。綜上所述，用戶參與性敘事強(qiáng)調(diào)以人機(jī)交互所形成的互動界面為基礎(chǔ)，以個體化表達(dá)為核心內(nèi)容，在突出應(yīng)用的創(chuàng)新性的同時也強(qiáng)調(diào)了用戶自身的創(chuàng)造性。

用戶參與式互動包含補(bǔ)充式互動和扮演式互動。通常，在鄉(xiāng)村新聞敘事的場景中，扮演式敘事是較多的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)情況下，用戶本身就存在于短視頻新聞中，通過親身體驗(yàn)，參與展現(xiàn)并給出真實(shí)有效的反饋，正如“鄉(xiāng)愁”、“湘野紅姐”這類個人賬號（也是短視頻用戶）。補(bǔ)充式敘事是指由于短視頻平臺的時長限制，以及新聞的時效因素等各種客觀條件限制，導(dǎo)致無法在短時間內(nèi)一次就進(jìn)行完整具體的新聞敘事，因此就需要不斷地對新聞事件進(jìn)行補(bǔ)充。

（三）PUGC共同化敘事

喻國明教授表示，關(guān)于以“個人”為基本社會媒體傳播單位的賦權(quán)與“激活”是網(wǎng)絡(luò)文化對我們這個社會的最大變革。[6]因此， UGC成為短視頻新聞中內(nèi)容生產(chǎn)的另一主體，是區(qū)別于傳統(tǒng)PGC的一種全新生產(chǎn)模式，并且當(dāng)更多的用戶投入到內(nèi)容生產(chǎn)中時，用戶生產(chǎn)專業(yè)化（PUGC）也成為可能。

當(dāng)下，短視頻場景中的鄉(xiāng)村選題新聞敘事的內(nèi)容生產(chǎn)者主要是新農(nóng)人這一群體。新農(nóng)人作為帶動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體之一，同時也是推動農(nóng)村發(fā)展的中堅(jiān)力量，正如“鄉(xiāng)村小喬”，她是一名來自于江蘇省連云港市東海鄉(xiāng)下的女孩，她以“心有所向，何需遠(yuǎn)行，鄉(xiāng)村也可以有詩和遠(yuǎn)方”作為她的個人賬號介紹?！班l(xiāng)村小喬”外貌清秀，大學(xué)畢業(yè)后返回故鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。她關(guān)心鄉(xiāng)村發(fā)展和村民脫貧致富等內(nèi)容，創(chuàng)建個人賬號，充分利用短視頻平臺致力于講好故鄉(xiāng)的“鄉(xiāng)間故事”，并為故鄉(xiāng)的百合花種植業(yè)做鄉(xiāng)村形象代言，向全國各地的廣大網(wǎng)友們講述了其故鄉(xiāng)的生態(tài)文明建設(shè)、生態(tài)家園建設(shè)，同時利用電子商務(wù)等網(wǎng)絡(luò)平臺面向全國進(jìn)行本地農(nóng)副產(chǎn)品營銷活動。截至2021年10月28日，“鄉(xiāng)村小喬”的總粉絲數(shù)超過了733.1萬，是新農(nóng)人的典型代表，已成為中國新農(nóng)人的代言人之一，是推動中國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展的一份子。

總體來看，短視頻新聞中的鄉(xiāng)村敘事是由多主體共同進(jìn)行的，打破了傳統(tǒng)的單一敘事空間，建造了以共享互動為特征的多元敘事空間，并在這一空間中進(jìn)行自我呈現(xiàn)、政策傳達(dá)與解讀、資源交換、內(nèi)容共創(chuàng)以及分銷產(chǎn)品以獲知或達(dá)到自我滿足。那在這種多元敘事空間中所建構(gòu)的鄉(xiāng)村具體又是什么樣的鄉(xiāng)村呢？

四、多元主體所構(gòu)建的鄉(xiāng)村

總體來說，PGC主要采用了媒體解讀、凸顯農(nóng)村問題、解決農(nóng)村問題的系列報(bào)道方式，以及通過專業(yè)的視頻剪輯的敘述方法，來向受眾展現(xiàn)一個處于國家政策宏大主題之下的現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)村，比如“中國三農(nóng)發(fā)布”作為由中央農(nóng)辦秘書局、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部新聞辦公室共同指導(dǎo)的官方政務(wù)賬號，就主要呈現(xiàn)了上述鄉(xiāng)村圖景。

與PGC所呈現(xiàn)的真實(shí)、宏大的鄉(xiāng)村圖景不同，UGC更多是通過以美食、個人生活等為主題進(jìn)行短視頻制作，在其短視頻中，主要是符合自我滿足需求與受眾觀看需求的一種呈現(xiàn)。這些短視頻中所呈現(xiàn)的鄉(xiāng)村大體上是樸實(shí)的。

PUGC短視頻新聞場景中所呈現(xiàn)的鄉(xiāng)村往往是美化后的鄉(xiāng)村，比如李子柒所呈現(xiàn)的鄉(xiāng)村，就充分展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的幽靜、美好、人間煙火氣。這樣的鄉(xiāng)村呈現(xiàn)不僅打破了以往在傳統(tǒng)主流媒體“三農(nóng)”類報(bào)道中對中國鄉(xiāng)村所形成的慣性認(rèn)知和慣性解讀，更為重要的是調(diào)動了UGC這一生產(chǎn)主體的主動性與創(chuàng)造力，同時在資本的介入下，PUGC所制作出的短視頻往往更加精細(xì)、優(yōu)良、專業(yè)化。

結(jié)語

和主流媒體短視頻中的鄉(xiāng)村呈現(xiàn)不同，自媒體短視頻（UGC、PUGC等）總是以一種主動、主觀、主人翁式、主體性的視角向世界呈現(xiàn)出他們所建構(gòu)的鄉(xiāng)村。盡管這樣的鄉(xiāng)村會與真實(shí)鄉(xiāng)村有所“偏離”，但從題材和數(shù)量上的確都打破了傳統(tǒng)主流媒體對于中國鄉(xiāng)村的單一書寫，同時也實(shí)現(xiàn)了兩者間的互補(bǔ)，共同構(gòu)建了新時代的中國鄉(xiāng)村形象。

總體來看，短視頻新聞中的中國鄉(xiāng)村呈現(xiàn)，無疑推動了新時代鄉(xiāng)村文化的發(fā)展。但我們不能止步于此，鄉(xiāng)村振興之路仍舊任重而道遠(yuǎn)，未來如何持續(xù)探究短視頻新聞在鄉(xiāng)村價值傳播、鄉(xiāng)村文化傳承、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)繁榮方面的作用，真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興宏大主題與短視頻新聞微觀敘事的深度融合，乃是新聞短視頻內(nèi)容生產(chǎn)者所需要思考的問題。

注釋：

[1]中共中央、國務(wù)院.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-

2022年）[EB/OL].http：//www.gov.cn/gongbao/content/2018/content_5331958.htm

[2]胡翼青，李子超.重塑新聞價值：基于技術(shù)哲學(xué)的思考[J].青年記者，2017（04）：11-13.

[3]常江.新聞生產(chǎn)社交化與新聞理論的重建[J].湖北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2017（06）：140-146.

[4]胡曉亮，李紅波，張小林，袁源.鄉(xiāng)村概念再認(rèn)知[J].地理學(xué)報(bào)，2020（02）：398-409.

[5]國秋華，余蕾.消失與重構(gòu)：智能化新聞生產(chǎn)的場景敘事[J].中國編輯，2020（04）：47-53.

[6]喻國明.互聯(lián)網(wǎng)是高維媒介：一種社會傳播構(gòu)造的全新范式——關(guān)于現(xiàn)階段傳媒發(fā)展若干理論與實(shí)踐問題的辨正 [J].編輯學(xué)刊，2015（04）：6-12.

（作者：陳瑜，新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院新聞傳播學(xué)碩士研究生;肖燕憐，新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院教授）

責(zé)編：周蕾

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