基于Logistic回歸分析法的“雙高”建設(shè)視域下高職院校思政話語現(xiàn)狀研究

(福建船政交通職業(yè)學(xué)院，福建 福州 350008)

2019年，教育部公布了高水平高職院校第一輪建設(shè)單位名單。56所高職院校作為職業(yè)教育“雙一流”領(lǐng)頭羊率先發(fā)展?！半p高計劃”對于引領(lǐng)職業(yè)教育持續(xù)深化改革、強(qiáng)化內(nèi)涵建設(shè)、實(shí)現(xiàn)高等職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展意義重大[1]。攀高必先筑牢基礎(chǔ)，思政教育是推動職業(yè)教育發(fā)展的奠基之石，特別是掌握了思政話語權(quán)，才能全面提高人才素養(yǎng)能力，實(shí)現(xiàn)人才的高質(zhì)量培養(yǎng)。

1 雙高建設(shè)視域下掌握思政話語的內(nèi)涵意義

1.1 維護(hù)意識形態(tài)安全的必然性

高職院校承擔(dān)著提高技能人才質(zhì)量的重要職能，同時也肩負(fù)著增強(qiáng)凝聚力和感染力的重要使命。把握思政話語權(quán)，對于占據(jù)意識形態(tài)工作主戰(zhàn)場有著極其重要的作用。青年大學(xué)生樂于接受新鮮事物，但分析問題能力的低下、淺表化的明辨是非，使得青年群體社會認(rèn)同復(fù)雜化。特別是高職院校學(xué)生，普遍存在內(nèi)心自卑、缺乏自信心的現(xiàn)象。在這種心理驅(qū)動下，資本主義“西化”“分化”思潮帶來的價值干擾和誤導(dǎo)力度影響更大。“思政話語體系只有隨著時代的變化不斷創(chuàng)新發(fā)展，才能更好地實(shí)現(xiàn)自身價值、增強(qiáng)實(shí)效性?！盵2]

1.2 培育工匠精神的內(nèi)涵需求

2021年，習(xí)近平總書記對職業(yè)教育提出殷切希望:“加快構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國工匠?！盵3]職業(yè)教育成為培養(yǎng)大國工匠的顯著特性，工匠精神成為職業(yè)教育、職業(yè)文化的顯著標(biāo)志。工匠精神蘊(yùn)含的根本精髓是嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的匠人品格、精益求精的價值理念、持之以恒的工作態(tài)度、高度負(fù)責(zé)的精神內(nèi)涵。無論在品格和理念上，還是在態(tài)度和內(nèi)涵上，職業(yè)教育與思想政治教育的目標(biāo)有著高度契合性、同一性。牢牢掌握思政話語權(quán)，以非理性視角鍛造、錘煉學(xué)生的敏銳辨識能力，激發(fā)學(xué)生有益行動的提升，有助于工匠精神的培育。

1.3 優(yōu)化思政教育場域的有效途徑

思政話語育人效能的提升，能拓展維度體系、深度體系、契合體系，從而提升思政教育實(shí)效性。牢牢掌握住思政話語權(quán)，讓思想政治教育理論可理解、可體驗(yàn)、可接受，達(dá)到認(rèn)知的同一性和情感的交融性。通過話語的積極元素、趣味元素、風(fēng)格元素，努力構(gòu)建中國味道、中國場域的話語體系，以話語載體的多樣性特點(diǎn)，彌補(bǔ)話語教育者和話語受教者交流的局限性，有助于構(gòu)建話語共享平臺，解決話語通道阻塞、話語解讀分歧。

2 高職院校思政話語體系實(shí)證分析

為了更好地了解高職院校思政話語現(xiàn)狀，本文以福建高職院校為例，通過問卷調(diào)查搜集樣本開展實(shí)證分析，對具體案例的結(jié)果進(jìn)行分析，以期通過此種探討掌握思政話語權(quán)。

2.1 調(diào)查問卷的設(shè)計思路

本次問卷調(diào)查堅持真實(shí)性和有效性兩大原則，調(diào)查的問題能夠全面反映出高職院校思政話語體系在學(xué)生中的影響力，體現(xiàn)學(xué)生對思政教育的滿意度并提出反饋建議。在問卷中主要基于高職院校思政話語體系包含的三大層面為主，即基于思政教育的平臺、內(nèi)容和方式來設(shè)計相關(guān)調(diào)研題目。

2.2 調(diào)查問卷的描述性統(tǒng)計

此次調(diào)查對象包含高職院校各年級學(xué)生，從福建省高職高專院校中選取6所高校，耗時5天共發(fā)放7 203份調(diào)查問卷，其中收回6 915份，回收率達(dá)到96%。表1所示為有效問卷對象的樣本分布基本描述，在年級比例、男女比例和專業(yè)比例上趨于合理。表2所示為樣本的描述性統(tǒng)計， 其中學(xué)校宣傳載體方式只有傳統(tǒng)媒介和網(wǎng)絡(luò)新媒介兩種，對思政教育的總體評價也分兩種。

表1 有效問卷對象的樣本分布情況

表2 樣本的描述性統(tǒng)計

2.3 數(shù)據(jù)的評估與分析

在回收的6 915份調(diào)查問卷中，主要以SPSS數(shù)據(jù)分析統(tǒng)計軟件為主要支持工具，運(yùn)用Logistic回歸模型對各類指標(biāo)進(jìn)行評估分析，主要分析各類重點(diǎn)指標(biāo)對高校思政話語體系的影響情況，分析結(jié)果如下(見表3)：在學(xué)校宣傳載體方式、 思政教育課外實(shí)踐活動、 學(xué)校宣傳內(nèi)容更新及時性、 教師教學(xué)話語內(nèi)容、 教師教學(xué)內(nèi)容拓展程度、 教師課堂互動程度、 思政教育方式多樣性等7個評價指標(biāo)對思政工作績效預(yù)測的回歸模型中，考克斯-斯奈爾關(guān)聯(lián)值為0.203，霍斯默-萊梅肖檢驗(yàn)關(guān)聯(lián)值為0.410，說明指標(biāo)和結(jié)果之間的相關(guān)性是中等強(qiáng)度的。

表3 模型摘要

從各評價指標(biāo)的顯著性指標(biāo)來看，思政課外實(shí)踐活動、學(xué)校宣傳內(nèi)容更新的及時性、教師教學(xué)話語內(nèi)容、教師教學(xué)內(nèi)容拓展程度、教師課堂互動程度及思政教育方式多樣性等5個自變量的顯著性均達(dá)到了0.05的顯著性水平，說明這5個指標(biāo)能有效評估分析高校思政話語體系的水平。構(gòu)建數(shù)學(xué)模型如下：

Logit(P)=-4.199+0.391x2+0.523x3+
0.386x5+0.322x6+0.214x7

(1)

將1 784位思政教育高評價的觀測值帶入模型中，得到如下估計方程：

(2)

根據(jù)估計方程得出指標(biāo)貢獻(xiàn)度評估結(jié)果(見表4)。從表4可知，截距-4.199意味著高校思政教育宣傳、課外實(shí)踐活動均無正常開展，且在教師教學(xué)中沒有互動，內(nèi)容沒有拓展的情況下，預(yù)計學(xué)生對思政教育工作的滿意度很高的概率，顯然是不可能出現(xiàn)的；課外實(shí)踐活動對提高思政話語滿意程度影響較大，它的顯著性水平小于0.01且呈現(xiàn)出正相關(guān)，權(quán)重系數(shù)0.391表示如果保持?jǐn)?shù)學(xué)模型中其他因素不變，那么每新增一個課外實(shí)踐活動將使整個思政話語系提升的概率增加0.391；學(xué)校宣傳內(nèi)容更新的及時性和教師教學(xué)內(nèi)容的拓展性對思政教育的影響很大，它的顯著性水平小于0.01且呈現(xiàn)出正相關(guān)，也就是說當(dāng)其他條件不發(fā)生改變時，在宣傳內(nèi)容更新的及時性和教學(xué)內(nèi)容的拓展方面每增加一個當(dāng)量，整個思政工作的績效提高的概率將分別增加0.532和0.386；在思政教育的方式上，教師課堂的互動程度和思政教育方式的多樣性，將對思政工作評價產(chǎn)生認(rèn)知的正向影響，教師課堂上互動較多，借用人生體驗(yàn)促成情感認(rèn)同，故學(xué)生能對思政教育工作給予更加肯定的評價。

表4 指標(biāo)貢獻(xiàn)度評估結(jié)果

3 優(yōu)化高職院校思政話語對策

3.1 構(gòu)建“三性”的思政話語內(nèi)容

思政話語內(nèi)容的設(shè)置要能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和受教者同時獲得認(rèn)同感，并取得教育的成功。思政話語內(nèi)容要遵循對等性、交往性和情感性三維度原則。對等性原則出自法蘭克福學(xué)派第二典型代表哈貝馬斯，他曾提出“任何一個參與者都擁有公平的話語權(quán)利，這種模式的基礎(chǔ)條件是話語內(nèi)容的對等性?！盵4]這種對等性原則的外部形式是：構(gòu)建地位平等、傳輸內(nèi)容的對等。營造“我思”即是“他求”的良好交流氛圍，以內(nèi)容、感情、思考方式引起雙方在情感上的共情。交往性原則強(qiáng)調(diào)教育者與受教者之間的理解行為，模糊雙方“主客體”的界限區(qū)分，二者以“雙主體”形式以理解、尊重的態(tài)度進(jìn)行交往，從而增強(qiáng)話語的主動權(quán)。情感性原則著重思考話語所產(chǎn)生的共情，思政教育工作一般具有崇高性，以說理的方式給予受教者教育，以情感力量的介入，讓說理的過程變得更加有生氣、積極活潑，在話語敘述中，通過雙方同悲傷、共歡喜，從深層次達(dá)到思想共鳴。增強(qiáng)話語情感性，更容易使受教者與教育者觀念相契合。

3.2 倡導(dǎo)“雙轉(zhuǎn)變”思政話語方式

思政話語方式是教育者向受教者進(jìn)行價值理念傳播、情感信息傳遞、文化立場傳承持守的方式與途徑?！八颊捳Z權(quán)的作用對象不是二元對立的，不是一方臣服于另一方的關(guān)系，權(quán)力運(yùn)用主客體的身份因位置改變而改變，這種改變?nèi)Q于對知識和戰(zhàn)術(shù)策略的把握，也就是說，主體身份與權(quán)力運(yùn)用之間有一種微觀動態(tài)機(jī)制?！盵5]思政話語方式倡導(dǎo)個體、啟發(fā)的特征，注重從顯性向個體的轉(zhuǎn)變，說理向?qū)υ挼霓D(zhuǎn)變，構(gòu)建尊重、信任、真摯的交往關(guān)系。從顯性向個體的轉(zhuǎn)變，追求審美式話語、生活式話語，更加強(qiáng)調(diào)受教者的可觸、可感、可想。引導(dǎo)將國家層面、政策層面、文件層面的話語轉(zhuǎn)化成為受教者可溝通、可接受、可吸納的個體話語。通過審美、生活的隱性特點(diǎn)，達(dá)到對受教者潤物細(xì)無聲的熏陶，讓受教者自我認(rèn)可、愉悅地接受道德提升。從說理向?qū)υ挼霓D(zhuǎn)變，倡導(dǎo)的是積極的、真誠的態(tài)度，教育者傾向于平等的溝通狀態(tài)，溝通方式從機(jī)械解讀文件和政策精神轉(zhuǎn)向開放平等、接納融合的互動交流。“雙轉(zhuǎn)變”的思政話語有助于雙方互容互合并達(dá)成共識。

3.3 搭建“一軸多翼”思政話語平臺

思政話語平臺搭建能拓寬話語渠道，從而成為思政話語主導(dǎo)地位的鮮活感召。“一軸多翼”中的“一軸”是以堅定社會主義核心價值觀為主軸，多翼的含義在于打破傳統(tǒng)模式，利用新媒體技術(shù)創(chuàng)新多種形式思政話語平臺。在平臺構(gòu)建上，要符合大學(xué)生的心理特征，特別是新媒體時代到來后，大學(xué)生思維、價值、觀念受到影響，追求個性化的觀念愈發(fā)明顯。因此在構(gòu)筑平臺上要體現(xiàn)多樣化、多元化，如新媒體聯(lián)盟、課堂教學(xué)、實(shí)踐活動、志愿先鋒等，以最大限度構(gòu)建思政同心圓，實(shí)現(xiàn)思政話語的全覆蓋。

4 結(jié)語

在“雙高”建設(shè)視域下，學(xué)生的思想政治教育情況不容忽視。通過構(gòu)建“三性”的思政話語內(nèi)容，倡導(dǎo)“雙轉(zhuǎn)變”思政話語方式，搭建“一軸多翼”思政話語平臺等多樣形式逐步獲取思政教育控制權(quán)及引導(dǎo)權(quán)， 實(shí)現(xiàn)思政教育話語體系的滲透性和印象力。