初中詩詞鑒賞教學(xué)案例分析

詩詞是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，簡(jiǎn)短的語言中蘊(yùn)含著豐富的情感，描述著祖國的壯闊山河，體現(xiàn)了作者濃厚的文學(xué)氣息及思想沉淀，具有較強(qiáng)的抒情性。但初中階段的學(xué)生缺乏豐富的情感體驗(yàn)，思想價(jià)值觀尚未成熟，因此初中語文詩詞鑒賞具有一定的難度，學(xué)生難以深刻體會(huì)到詩詞中包含的思想情感，學(xué)習(xí)興趣比較低，不利于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升。

一、在初中開展詩詞鑒賞教學(xué)的意義

初中階段正是學(xué)生思想情感、價(jià)值觀豐富、形成的重要時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)初中階段學(xué)生思想道德教育、能力培養(yǎng)等十分重要，通過開展詩詞鑒賞教學(xué)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生能力，豐富情感及樹立正確的價(jià)值觀具有重要意義。

首先，詩詞作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，開展詩詞鑒賞教學(xué)，能夠讓學(xué)生更深刻的感受我國傳統(tǒng)文化的魅力，提升學(xué)生的文化自信及民族自豪感，有助于對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展;其次，詩詞簡(jiǎn)短的語句中包含了豐富的情感，如王灣《次北固山下》包含的思鄉(xiāng)之情、杜甫《望岳》表達(dá)的雄心壯志、文天祥《過零丁洋》表現(xiàn)詩人的憂國之痛及以死明志的決心與民族氣節(jié)等，能夠讓學(xué)生有更加深刻的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生形成健康向上的思想及正確的價(jià)值觀的樹立，具有一定的教育意義;最后，通過開展詩詞鑒賞教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)詩詞創(chuàng)作背景探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)的書籍、資料，影視劇等，提升學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史探究的興趣以及對(duì)詩詞文化的熱愛，使其在詩詞鑒賞的過程中綜合素養(yǎng)能夠得到全面的提升，不斷豐富自身的文化內(nèi)涵。

二、初中語文教學(xué)中詩詞鑒賞存在的問題

（一）教學(xué)模式單一，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生詩詞鑒賞的興趣

受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，在語文課堂教學(xué)中學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，學(xué)生在課堂上的主體地位未能得到重視，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，在課堂上學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)注意力不集中的現(xiàn)象，導(dǎo)致教學(xué)效果不甚理想，長(zhǎng)此以往，學(xué)生也逐漸喪失了對(duì)詩詞鑒賞學(xué)習(xí)的興趣。并且在教學(xué)的過程中，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)的影響，為了能夠讓學(xué)生在考試中獲得高分，教師在教學(xué)的過程中，更加注重對(duì)學(xué)生詩詞默寫能力的培養(yǎng)，不愿意花費(fèi)過多的時(shí)間用于開展詩詞鑒賞教學(xué)，僅僅是為了方便學(xué)生理解，簡(jiǎn)單地進(jìn)行翻譯教學(xué)，還有的教師在教學(xué)中只針對(duì)重點(diǎn)詩詞，即必考內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，這都極大影響了詩詞教學(xué)的質(zhì)量，不利于提升學(xué)生對(duì)詩詞及詩詞鑒賞學(xué)習(xí)的興趣，不利于提升學(xué)生的詩詞鑒賞能力。

（二）教師自身缺乏較高的專業(yè)素養(yǎng)

詩詞鑒賞教學(xué)對(duì)教師的文學(xué)素養(yǎng)及專業(yè)素養(yǎng)具有較高的要求，需要教師在有一定文學(xué)底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，才能夠?qū)υ娫~內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的分析，并能夠結(jié)合詩詞的創(chuàng)作背景，分析詩人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、情感傾向等。但是當(dāng)前初中語文教師，大部分在教學(xué)的過程中缺乏對(duì)詩詞鑒賞教學(xué)的重視，在課堂開展前未能做好全面、準(zhǔn)確的研究，對(duì)教學(xué)目標(biāo)缺乏清晰的定位及認(rèn)識(shí)，因此在開展教學(xué)的過程中，也難以針對(duì)詩詞進(jìn)行延展性的教學(xué)，不能對(duì)詩詞進(jìn)行全面的剖析、鑒賞，這也使得詩詞鑒賞教學(xué)變得更加的生硬，課堂教學(xué)乏味無趣，因此難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果難以達(dá)到理想的狀態(tài)。

（三）學(xué)生語文基礎(chǔ)知識(shí)水平較低

初中階段的學(xué)生認(rèn)知能力及學(xué)習(xí)能力還尚未發(fā)育完善，情感感知能力較低。且初中階段學(xué)生接觸到的詩詞量還比較少，語文基礎(chǔ)知識(shí)水平比較低，因此在詩詞鑒賞的過程中存在較多困難，對(duì)詩詞的含義、內(nèi)容理解的難度較大。并且隨著生活方式、語言方式的改變，詩詞離我們生活越來越遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)詩詞的學(xué)習(xí)積極性比較低，學(xué)生詩詞的學(xué)習(xí)大多是為了應(yīng)對(duì)考試，因此難以深刻體會(huì)到詩詞中蘊(yùn)含的豐富情感以及詩詞語言表達(dá)的魅力，這也使得詩詞鑒賞教學(xué)的質(zhì)量較低，無法達(dá)到理想的教學(xué)效果，學(xué)生的詩詞鑒賞能力得不到有效提升。

三、提升初中詩詞鑒賞教學(xué)效果的有效策略

（一）深入挖掘詩詞創(chuàng)作背景，最好課前導(dǎo)入

提升學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)效果，需要做好相應(yīng)的課前導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課堂教學(xué)活動(dòng)的順利開展，奠定基礎(chǔ)。在開展詩詞鑒賞教學(xué)時(shí)，為了提升詩詞鑒賞的教學(xué)的效率，可以通過結(jié)合詩詞創(chuàng)作背景，開展相應(yīng)的教學(xué)導(dǎo)入，從而能夠讓學(xué)生進(jìn)入到相應(yīng)的情境之中，從而更好地把握詩人的情感，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。

例如張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》一詞，是作者在赴陜西救災(zāi)途經(jīng)潼關(guān)，親眼目睹人民所受災(zāi)難，聯(lián)想到古往今來的王朝更替，百姓疾苦，有感而發(fā)創(chuàng)作出來的。那么教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以針對(duì)這一背景利用多媒體教學(xué)設(shè)備進(jìn)行課前導(dǎo)入，可以借助于影視劇片段等內(nèi)容，選擇一些在戰(zhàn)爭(zhēng)年間百姓所受疾苦，以及在封建王朝和平年間百姓生活困難的片段，奠定感情基調(diào)，從而讓學(xué)生在進(jìn)行詩詞鑒賞的過程中，能夠?qū)ψ髡弑磉_(dá)的情感有更加深刻的體會(huì)，能夠?qū)χ髦季洹芭d，百姓苦。忘，百姓苦”這一句有更好的體會(huì)，從而讓學(xué)生能夠更好珍惜當(dāng)前來之不易的和平生活，提高其對(duì)當(dāng)前社會(huì)制度的熱愛，讓學(xué)生進(jìn)行詩詞鑒賞的過程中，情感及價(jià)值觀得到相應(yīng)的升華，有助于學(xué)生人格的完善發(fā)展。

（二）深入品味詩詞含義，加強(qiáng)基礎(chǔ)教學(xué)

詩詞在我國有著悠久的發(fā)展歷史，是優(yōu)秀中華文化的瑰寶，是初中語文教學(xué)學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)內(nèi)容。詩詞內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)短，但其中確包含了豐富的情感、意蘊(yùn)，體現(xiàn)了文人的文化涵養(yǎng)及思想沉淀，具有重要的教育意義。但隨著社會(huì)的發(fā)展，語言表達(dá)方式發(fā)生了極大的變化，學(xué)生在學(xué)習(xí)詩詞的過程中，對(duì)詩詞含義的理解難度較大，這也是進(jìn)行詩詞教學(xué)難點(diǎn)及重點(diǎn)之一。想要學(xué)生能夠?qū)υ娫~進(jìn)行鑒賞，提升學(xué)生詩詞鑒賞能力，首先需要學(xué)生能夠理解詩詞的含義及表達(dá)的內(nèi)容。因此需要加強(qiáng)基礎(chǔ)教學(xué)，讓學(xué)生能夠更加深入品味詩詞的含義。

例如在學(xué)習(xí)王維的《使至塞上》時(shí)，詩中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句的鑒賞教學(xué)中，首先學(xué)生可以感受到這是一句描述邊塞風(fēng)景的詩句，但這一句表達(dá)了詩人怎樣的情感，學(xué)生在分析時(shí)，就會(huì)存在一定的困難了。因此可以針對(duì)這句詩帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)其含義進(jìn)行深入的剖析，詩中“孤煙”一詞，能夠反射出詩人自身孤寂的情感，將自己的情感賦予到了煙上，同時(shí)“孤煙”也體現(xiàn)出了邊疆沙漠的荒涼，而“直”，又表達(dá)出了自己堅(jiān)毅。因此也引出了下一句“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，表明詩人此時(shí)心境發(fā)生了轉(zhuǎn)變，一個(gè)“圓”字，體現(xiàn)出了親切溫暖的感情，也體現(xiàn)出詩人即將見到邊疆戰(zhàn)士的情感。短短的一句，不僅僅描繪出一幅壯麗的邊疆風(fēng)景圖，也表達(dá)了詩人復(fù)雜的情感變化。因此通過對(duì)詩詞含義、用詞等進(jìn)行深入的剖析，能夠幫助學(xué)生更好感悟詩人的情感，更好地對(duì)詩詞進(jìn)行鑒賞，提升學(xué)生的詩詞鑒賞能力。

（三）有效利用翻轉(zhuǎn)課堂，突出學(xué)生的主體地位

提升課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，需要重視學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念。翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)方式能夠讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及求知欲與探索欲。為提升翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)效率，教師可以將學(xué)生分為不同的學(xué)習(xí)小組，針對(duì)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)、材料搜集以及討論等，通過學(xué)生思維的碰撞、相互的激發(fā)，提升預(yù)習(xí)的效率，并在課堂上進(jìn)行相應(yīng)的展示講解，并由教師對(duì)內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)調(diào)及補(bǔ)充說明，從而能夠更好提升學(xué)生對(duì)詩詞的理解，促進(jìn)其鑒賞能力的提升。

例如在蘇軾的《江城子·密州出獵》一詞的鑒賞教學(xué)中，教師可以提前布置相應(yīng)的預(yù)習(xí)作業(yè)，指導(dǎo)小組成員進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，如“詩中表達(dá)的思想感情是那一句體現(xiàn)出來的？”“這首詞的創(chuàng)作背景是什么？”等問題，引導(dǎo)學(xué)生課下進(jìn)行資料的搜集，并在小組內(nèi)進(jìn)行分享、討論，教師在課上隨機(jī)抽取一組進(jìn)行分享，邀請(qǐng)小組代表成員進(jìn)行講解。之后教師結(jié)合學(xué)生講解的內(nèi)容進(jìn)行整理、補(bǔ)充，從而極大提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性以及探索知識(shí)的積極性，經(jīng)過自己資料的搜集以及與同學(xué)之間的討論，開拓思路，從而對(duì)詩詞有了更加全面的認(rèn)識(shí)，把課堂交給學(xué)生，突出學(xué)生的主體地位，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)詩詞鑒賞的興趣，加深對(duì)詩詞的理解。

（四）開展情境化教學(xué)，再造詩詞場(chǎng)景

詩詞鑒賞教學(xué)中，為了更好的提升學(xué)生的情感體驗(yàn)，使其能夠?qū)υ娫~表達(dá)的情感及描述的環(huán)境等有更好的了解，從而能夠?qū)υ娫~進(jìn)行更加全面的鑒賞和分析，通過情境化的創(chuàng)建，讓學(xué)生設(shè)身處地地體驗(yàn)詩人的情感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升課堂的活躍度，并對(duì)詩詞描述的場(chǎng)景進(jìn)行延續(xù)性擴(kuò)寫，結(jié)合創(chuàng)作背景及詩人的情感傾向進(jìn)行續(xù)寫，使得學(xué)生能夠更加深入理解詩詞的含義。

例如在對(duì)陶淵明《飲酒》的賞析中，教師可以通過利用多媒體，通過圖片展示，創(chuàng)建詩中描繪的場(chǎng)景，并播放相對(duì)應(yīng)的音樂，學(xué)生在朗誦的過程中，想象詩人當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境，并邀請(qǐng)學(xué)生回答，自己在這個(gè)場(chǎng)景中看到了什么內(nèi)容，又有什么樣的感受，教師在這個(gè)基礎(chǔ)上帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行詩詞的賞析。對(duì)詩歌含義及內(nèi)容賞析結(jié)束后，為加深學(xué)生的影響及理解，可以讓學(xué)生對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行延續(xù)性描述，對(duì)于提升學(xué)生的寫作能力也有極大的幫助，比如針對(duì)詩中“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，這一句對(duì)傍晚景色的描寫，分析此時(shí)詩人的動(dòng)作，對(duì)其展開想象與續(xù)寫，對(duì)詩人的情感以及思想進(jìn)一步地分析，從而更好體會(huì)到詩人對(duì)于自然、淳樸農(nóng)村生活的熱愛，以及對(duì)日出而作，日落而息生活的向往。

（五）理解透析詩詞，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)

詩詞中蘊(yùn)含中豐富的文化內(nèi)容以及藝術(shù)表現(xiàn)手法，在進(jìn)行詩詞鑒賞的過程中，不僅僅要對(duì)作者的思想、情感等能夠理解和掌握，還需要對(duì)詩詞的寫作手法及藝術(shù)表現(xiàn)手法等有所了解，從而能夠讓學(xué)生對(duì)詩詞有更加全面透徹的理解，在詩詞鑒賞的過程中，汲取文化的養(yǎng)分，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)及文化境界。此外中學(xué)生作為詩詞的傳承者，對(duì)待每一首詩詞都應(yīng)當(dāng)更加珍惜，自信地去品味和感受，不僅要能夠體會(huì)到詩人的情感與感受，還要體會(huì)自己在讀到這首詩后的感受，以及自己對(duì)詩詞的理解，并記錄下來，一方面能夠提升學(xué)生對(duì)詩詞鑒賞的能力，另一方面能夠豐富學(xué)生的情感經(jīng)歷，為其日后的寫作積累素材，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

例如在鑒賞白居易《錢塘湖春行》一詩時(shí)，對(duì)詩人的寫作手法進(jìn)行深入的剖析，在了解詩人創(chuàng)作意圖的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生分析詩人這么描寫的原因是什么，例如“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥”，詩人為什么要描述這一場(chǎng)景，體現(xiàn)了什么？帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行分析，讓學(xué)生表達(dá)自己的看法與想法。并根據(jù)此引出“早春”的寫作主題，讓學(xué)生能夠結(jié)合詩人的寫作方式，進(jìn)行創(chuàng)作，描繪早春景象。讓學(xué)生能夠在理解的基礎(chǔ)上，靈活應(yīng)用，提升學(xué)生的寫作能力以及創(chuàng)作能力，使得詩詞能夠得到更好的繼承與發(fā)展。

詩詞鑒賞是初中語文教學(xué)中一個(gè)重要的部分，對(duì)于提升學(xué)生文化素養(yǎng)，樹立正確價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展等具有重要意義。同時(shí)詩詞作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)中學(xué)生繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化也是十分重要，因此在教學(xué)中需要不斷改進(jìn)教學(xué)策略，提升詩詞鑒賞的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生詩詞鑒賞能力的提升，更好感受詩詞的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李化斌.如何在古詩詞教學(xué)中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].中學(xué)語文（下旬·大語文論壇），2019（6）：116-117.

[2]吳又存，梁增杰.從詩詞大會(huì)看道德與法治教學(xué)文化自信的培養(yǎng)[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2019（17）：71-74.

[3]楊延波.詩情畫意談教學(xué)——初中語文詩詞教學(xué)鑒賞分析[J].中國教育學(xué)刊，2019（S1）：37-38+43.

[4]王書月.基于語言建構(gòu)與運(yùn)用的古詩詞教學(xué)策略[J].語文建設(shè)，2019（1）：40-43.

[5]余海洋.閑適詩《錢塘湖春行》的修辭研究[J].大觀，2019（9）：220-221.

[6]朱水平.關(guān)聯(lián)與對(duì)比——統(tǒng)整視野下的古詩詞教學(xué)[J].語文建設(shè)，2020（8）：34-38.

[7]王春嬌.談古詩詞教學(xué)的形神融通[J].中學(xué)語文教學(xué)，2019（9）：23-26.

[8]楊智慧.翻轉(zhuǎn)課堂在初中古詩詞教學(xué)中的可行性研究[J].新智慧，2020（16）：12-13.

[9]劉藝藝.寓教于樂——在語文活動(dòng)中鑒賞古典詩詞[J].中學(xué)語文（下旬·大語文論壇），2019（9）：65-66.

[10]肖培東.“望”“見”詩心——我教《飲酒》《春望》[J].語文建設(shè)，2019（05）：23-28.

[11]郭偉琦.中學(xué)語文古典詩歌教學(xué)中"以樂寫哀"手法例析[J].教育研究（2630-4686），2019（5）：76-77.

楊楠玲，四川省成都七中實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師。

3667500589222