初中語文教學中如何有效滲透傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是我國五千年歷史的文化結晶，是文明演變所形成的反映民族特質與風貌的文化，是民族觀念形式、思想文化的體現(xiàn)。一個民族的發(fā)展如果缺少了文化的滲透也便失去了靈魂。學校作為教書育人、立德樹人的場所，語文教學作為提升品德修養(yǎng)、升華精神的主要學科，應當在教學中滲透我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，借助傳統(tǒng)文化陶冶學生情操，引導其樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，堅定自身理想信念，規(guī)劃人生發(fā)展，實現(xiàn)自身價值的充分體現(xiàn)，成為中國特色社會主義建設接班人。

一、問題引導，文化思考

問題是讓人產生思考、探索的關鍵，設計問題對學生的思維進行引導，能夠讓學生始終跟隨老師的教學思路進行新知識的學習，并通過問題讓其明確課堂所要學習的內容，掌握學習主線，在問題探索、思考中有所感悟。

在以往的教學中，主要是以掌握知識、感悟文章思想情感為主，沒有結合教學目標設計問題讓學生進行思考，長期的灌輸式講解導致學生過于依賴老師，對學生良好學習習慣的養(yǎng)成造成影響。因此，老師應當積極借助問題引導的方式讓學生掌握課堂的主導權，老師扮演好輔導者的身份，讓學生自主思考、自主探索、自我感悟。

例如，在對統(tǒng)編版九年級《中國人失掉自信力了嗎》文章進行講解前，老師首先要對教材內容加以充分的了解，結合核心素養(yǎng)培養(yǎng)，學生興趣愛好，滲透傳統(tǒng)文化，明確教學目標：認識了解自信力;如何提升自身自信力和民族自信力;未來應當如何做。結合教學目標設計問題。在教學工作開展前讓學生思考什么是自信力，并分析“中國人失掉自信力了嗎？”試著想一想在政治動亂的年代里，有哪些人物表現(xiàn)出強大的自信力，喚醒國人奮勇向前？

在正式教學中，老師應當從網絡中搜集圖片和資料向學生展示清末民初，我國受西方列強壓迫的資料，當時的中國被西方列強戲稱為“東亞病夫”，此時中國真的失去自信力了嗎？讓學生進行思考。學生結合所學的歷史知識便能夠得出“此時中國雖然弱小，但是民族的自信力仍然沒有完全失掉，仍然有人作為中國的脊梁在喚醒東方的雄獅”。奠定感情基調之后，讓學生思考自信力。學生思考：自信力就是個人對自身能力的肯定，并不是外在的表現(xiàn)，不是盲目的高傲自大，而是內心中堅定的理想信念。而中國人的自信力便是通過自身的努力重新昂首在國際環(huán)境中。之后老師再提出問題：“自信力可以表現(xiàn)在哪些方面？”學生思考，部分學生認為自信力就是針對個人，部分學生則能夠結合課文內容由小及大聯(lián)想到自身自信力的提升能夠實現(xiàn)國家自信力的提升，而國家的自信力又為個人自信力提供支持。學生思考結束后，老師帶領學生共同總結：“本文中魯迅先生以反問的語句提出‘中國人失掉自信力了嗎？’其中是對反動派自欺欺人實質的嘲諷，同時也是對不失掉自信力的中國人的高度贊揚。遙想李自成、岳飛、文天祥等，將人民的利益放在首位。身處新時代的我們從民族英雄的身上學到了什么？應當如何提升自身的自信力呢？”結合最后的總結提出問題，將愛國主義情懷充分滲透其中，讓學生明確需要堅定自身理想信念，首先提升自身自信力，進而為國家的建設貢獻力量。

二、情境創(chuàng)設，感受文化

情境能夠給人營造出更加直觀的感受，身臨其境更加真切地感受精神、文化。在教學中借助情境創(chuàng)設教學模式，并滲透傳統(tǒng)文化，能夠讓學生充分感受傳統(tǒng)文化的內涵，提升其對傳統(tǒng)的認知，進而對其思想觀念和行為產生影響。在情境創(chuàng)設中老師應當合理設計，確保能夠讓學生全身心地投入其中，實現(xiàn)基礎知識和傳統(tǒng)文化的傳授質量和效率。

例如，在對七年級下冊《黃河頌》一課進行講解時，老師扮演導游的身份，學生則扮演游客的身份，為確保教學工作的有效開展，老師應當對黃河相關內容加以一定的了解，為學生提供更加全面的知識普及。同時，老師應當搜集黃河浩浩蕩蕩，黃河之水天上來的壯觀景象視頻，將視頻作為旅游景點。教學正式開展，老師做好開場白：“歡迎大家今天一起來到黃河景區(qū)，我是本次旅游活動的導游，我是xxx，首先，大家跟隨我的腳步一起看一看黃河的發(fā)源地。”然后老師向學生展示發(fā)源地青藏高原巴顏喀拉山北麓的約古宗列盆地，在學生的印象中黃河是波濤洶涌的，而黃河的起源地卻是一個小小的泉眼，不了解的學生將異常震驚，吸引學生，為后續(xù)教學工作的開展奠定基礎。老師對黃河發(fā)源地進行簡單的介紹之后說：“大家參與這次最期待、最想看到的一定是黃河波濤洶涌的場景，那么下面就請大家跟隨我的腳步一起欣賞吧?！比缓罄蠋熛驅W生播放事前準備好的視頻，讓學生更加直觀地感受黃河的壯觀。視頻播放結束后，提出：“在看到如此壯觀的景象后，有沒有游客愿意借助詩詞表達自身的情感？”通過視頻播放，奠定相應的感情基調，學生在文章閱讀時能夠結合視頻內容表現(xiàn)出豪放的情感。閱讀結束后老師進行點評，幫助學生樹立信心。之后老師向學生展示當前黃河流域受到污染的水體，提出：“在道家、儒家思想中均提到‘天人合一’，注重指出天與人、人與人、人與社會自然和諧關系?！烊撕弦弧瘜儆谖覈鴤鹘y(tǒng)文化最基本的問題，我國在高質量發(fā)展時期也十分重視生態(tài)保護和環(huán)境治理，黃河是母親河，而如今受到嚴重的污染，水資源作為人們生活、生產不可或缺的資源，新時代的我們應當怎樣做到‘天人合一’呢？”學生結合圖片思考問題，通過《黃河頌》，學生感受到其滾滾奔流的壯觀，而看到部分流域受到污染，內心將產生惋惜之情，學生回答：“保護水資源，節(jié)約用水”等內容，最后，老師進行總結，升華主題：“為真正地做到‘天人合一’不僅僅是對水資源加以保護，在日常生活中便需要養(yǎng)成保護環(huán)境的習慣，例如不隨手亂扔垃圾，看到地面的垃圾隨手撿起扔進垃圾桶，對土地資源、森林資源、水資源等加以保護和愛護，保護我們賴以生存的家園?！?/p>

三、戲劇表演，體驗文化

待人友善、尊敬師長、尊重他人都是優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，在初中語文教學過程中滲透傳統(tǒng)文化的主要目的是讓學生形成崇高的思想觀念，養(yǎng)成良好的行為習慣，在學校、家庭、社會生活中都能夠表現(xiàn)出足夠的素質修養(yǎng)。但學生崇高思想觀念和良好行為習慣的形成，單一通過口頭講解的方式效果較差，應當在實際的教學過程中通過角色扮演、戲劇表演的方式讓學生真真切切地感受傳統(tǒng)文化的內涵，在潛移默化中不斷提升學生思想品質。

例如在對九年級上冊《論教養(yǎng)》一課講解結束后，讓學生討論“什么是教養(yǎng)？”“教養(yǎng)的養(yǎng)成和體現(xiàn)。”讓學生通過小組的方式進行談論，提醒學生對于教養(yǎng)的談論應當是深層次的，對校園中、家庭中、社會中的教養(yǎng)進行分析。初三階段的學生思想觀念已經逐漸成熟，學生榮恥感較為強烈，當學生在談論某一教養(yǎng)時，如果沒有做到便會產生一定的愧疚感、自責感。學生談論結束鼓勵學生踴躍回答。之后以表演的形式讓學生更加直觀地體驗傳統(tǒng)文化的內涵。借助文章中的“乘坐公交車”“對待父母”或者其它設定劇情，讓學生進行表演，通過表演形式不僅能夠有效調動學生參與課堂的積極性，同時能夠緩解學生參與學習任務的疲勞感。另外，學生在表演中，如演繹乘坐公交車時主動將座位禮讓給老、弱、病、殘、孕、幼，不僅可以給予他人所需要的幫助，同時能夠感受到發(fā)自內心的喜悅。演繹在不同的場景中應當怎么做，通過模擬表演，讓學生有所認識。學生表演結束老師提出問題：“剛才同學們表演出來的行為都是教養(yǎng)的體現(xiàn)，但現(xiàn)在請大家進行思考，在實際的生活中大家是否做到這些？”借助問題讓學生思考自身實際行為和表演行為存在的差異，讓學生有所反思。“我們作為社會主義的接班人，自身所具備的優(yōu)良品質便是實現(xiàn)中華民族強國夢的重要支撐，希望同學們在以后的生活中能夠貢獻自身力量，實現(xiàn)自身價值?！?/p>

在初中語文教學中積極合理滲透傳統(tǒng)文化，對學生思想觀念、人格品質加以引導培養(yǎng)，促使其樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，實現(xiàn)學生全面發(fā)展，實現(xiàn)立德樹人教學目標。同時，老師應當在教學中、工作中端正自身行為，為學生樹立榜樣，加強自身綜合素質的提升，對學生行為產生積極影響。另外，在初中語文教學中老師應當合理設計內容，確保傳統(tǒng)文化教育的有效滲透，不可盲目的滲透應用，否則將對教學工作的實際效果產生一定的影響。

張淑云，北京實驗學校教師。

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