黃海鵬,徐曉紅
1東北師范大學(xué),吉林長春,130117;2長春中醫(yī)藥大學(xué),吉林長春,130117
隨著中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展,中醫(yī)藥院校教育受到越來越多的關(guān)注。課程設(shè)置作為院校教育的核心環(huán)節(jié),折射出中醫(yī)藥學(xué)術(shù)水平及未來前景。在我國,早在劉宋元嘉二十年, 就誕生了第一個以政府為主導(dǎo)的官辦醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu)[1],唐代的“太醫(yī)署”更是具備了相對完善的專業(yè)課程設(shè)置[2],此后歷朝歷代雖在課程設(shè)置上有所不同,但總體而言一脈相承。時至清末,隨著鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā),西方醫(yī)學(xué)教育帶來的猛烈沖擊,加之政府的不作為,致使傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)課程設(shè)置份額不斷縮減[3]、官辦中醫(yī)藥院校教育岌岌可危。近代中醫(yī)屆的仁人志士開始興辦中醫(yī)藥院校,為開辟救亡圖存的新道路上下求索,拉開了近代中醫(yī)藥院校教育的序幕。
近代中醫(yī)藥院校教育是中醫(yī)藥教育發(fā)展史的重要階段,既往研究主要專注于某個地域的中醫(yī)教育或者中西醫(yī)論爭等某一具體領(lǐng)域,少數(shù)文獻(xiàn)聚焦近代中醫(yī)藥教育發(fā)展,但是存在史料欠缺、系統(tǒng)性不強(qiáng)的問題。本文以課程設(shè)置為突破點,系統(tǒng)研究其歷史變遷,梳理近代中醫(yī)藥院校課程設(shè)置的發(fā)展脈絡(luò),挖掘其在學(xué)校學(xué)制、課程內(nèi)容設(shè)置、教材建設(shè)、學(xué)術(shù)刊物方面的歷史演進(jìn),分析近代中醫(yī)藥院校課程設(shè)置的主要特點,為當(dāng)下中醫(yī)藥院校教育提供啟示。
近代,西醫(yī)的沖擊使中醫(yī)藥教育事業(yè)在困境中謀求發(fā)展。由于戰(zhàn)亂紛爭不斷、辦學(xué)情況不穩(wěn)定因素較多、各地民間院校百花齊放,本研究選取各階段課程設(shè)置具有代表性、在當(dāng)時產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的學(xué)校,進(jìn)行系統(tǒng)化梳理。
18世紀(jì)末19世紀(jì)初,鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),中國開始淪為半殖民地半封建社會,傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)走向沒落。帝國主義者借機(jī)大規(guī)模修建西醫(yī)醫(yī)院,宣傳西醫(yī)的優(yōu)勢和科學(xué)文化,使清王朝產(chǎn)生了崇洋媚外思想,提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的口號。我國的醫(yī)學(xué)教育由此出現(xiàn)了中醫(yī)與西醫(yī)并存的局面。
1.1.1 清廷官辦中醫(yī)藥院校教育。鴉片戰(zhàn)爭后,清朝太醫(yī)院下屬的教習(xí)廳負(fù)責(zé)醫(yī)學(xué)教育。1862年,京師同文館的創(chuàng)立被看作是我國近代官辦中醫(yī)藥院校教育的開端。后又于1867年,在太醫(yī)院重新設(shè)立教習(xí)廳,更名醫(yī)學(xué)館,在管理模式等方面進(jìn)行革新[4]。
在課程設(shè)置方面,清末針灸、傷寒、婦人科相繼取消(見表1),課程主要有《難經(jīng)》《本草綱目》《素問》等。此時課程設(shè)置與古代并無較大差別,直至光緒末年,官辦的中醫(yī)藥院校教育增設(shè)西醫(yī)課程,開啟了同時教授中、西醫(yī)課程的新局面[5]。
1898年,光緒帝提出“命設(shè)立醫(yī)學(xué)堂,歸大學(xué)堂兼轄”[6],京師大學(xué)堂正式設(shè)立,學(xué)制由三年變?yōu)槲迥?,課程設(shè)置上兼授中西。由于中西醫(yī)體系不同,故自1906年起,針對中西醫(yī)學(xué)分科肄業(yè)這一問題展開探討[7]。由于缺乏辦學(xué)經(jīng)驗,只能將學(xué)生送至日本進(jìn)行學(xué)習(xí)。至此,我國政府為主體進(jìn)行的官辦中醫(yī)藥院校教育就此結(jié)束。
1.1.2 民辦中醫(yī)藥院校教育。中醫(yī)屆的有識之士在各地先后組建了一批民辦中醫(yī)藥院校,僅1900年-1911年期間,就涌現(xiàn)了十余所中醫(yī)藥院校、學(xué)堂等教育機(jī)構(gòu)[8]。人們意識到,要傳承中醫(yī)藥事業(yè)首要之處是提升教育質(zhì)量、把控行醫(yī)門檻,“對于無照草菅人命者,應(yīng)予以重懲”[9]。①利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂——近代中醫(yī)藥院校教育之濫觴。陳虬創(chuàng)立的利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂是我國近代史上首個民辦中醫(yī)藥院校[10],是“改良派”新式中醫(yī)藥院校教育的代表。陳虬制定的《習(xí)醫(yī)章程》將課程主要分為普通課程、中醫(yī)專業(yè)課程,言明“課其所業(yè)有成,不拘年限”,即無須拘泥于修業(yè)年限,只要完成相應(yīng)課業(yè)并通過考試者,準(zhǔn)許提早畢業(yè),這與現(xiàn)代教育的學(xué)分制度十分相似;學(xué)校主張培養(yǎng)“通才”,設(shè)置了一系列體操、種植、術(shù)數(shù)等普通課程,與現(xiàn)代教育的通識教育相吻合。校長陳虬帶領(lǐng)教師們共同編寫了諸多教材,以供學(xué)生有統(tǒng)一的學(xué)習(xí)材料。學(xué)校擬定“醫(yī)藏書表”,將醫(yī)學(xué)類書籍分為必讀、必閱、必備三大類,為學(xué)生閱讀起到借鑒作用。還將剛傳入我國的新醫(yī)書分作“三學(xué)(解剖學(xué)、心靈學(xué)、衛(wèi)生學(xué))”和“七類”,共列書目48種174卷。教學(xué)密切聯(lián)系臨床實際,組織學(xué)生臨床實習(xí),要求認(rèn)病辯證。在學(xué)術(shù)刊物方面,學(xué)校編輯《利濟(jì)學(xué)堂報》,介紹中西醫(yī)學(xué)術(shù),提倡學(xué)術(shù)爭鳴。利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂集教育、科研、臨床為一體,首創(chuàng)用西醫(yī)的教育制度和教學(xué)方法,傳授中醫(yī)知識,其改革沖擊了舊制度、舊思想,培養(yǎng)了300余名兼具理論知識和實踐經(jīng)驗的中醫(yī)師,開近代中醫(yī)藥院校教育的先河。②江西醫(yī)學(xué)堂——中西醫(yī)匯通的典范。陳日新開辦的江西醫(yī)學(xué)堂被譽(yù)為又一中西醫(yī)兩系統(tǒng)并存的典型[11],學(xué)制為三年,重視臨診實習(xí),學(xué)習(xí)四診合參及體格檢査。另設(shè)有附屬醫(yī)院,醫(yī)士住堂施診,隨到隨治。學(xué)校章程規(guī)定“中醫(yī)失傳者,以西學(xué)還之,中學(xué)之未備者,以西學(xué)補(bǔ)之,務(wù)在中學(xué)馭西學(xué),不以西學(xué)馭中學(xué)”。課程兼設(shè)中醫(yī)類、西醫(yī)類課程,其中西醫(yī)課程高達(dá)7門,這在當(dāng)時并不多見。無論是從辦學(xué)理念上,還是課程設(shè)置上,江西醫(yī)學(xué)堂均體現(xiàn)了中西匯通的思想,是“中體西用”觀的具體體現(xiàn)。見表2。
表1 清代醫(yī)學(xué)科目
表2 晚清時期部分中醫(yī)藥院校課程設(shè)置
北洋政府時期,對中醫(yī)展開了一系列的打擊政策,嚴(yán)重影響了中醫(yī)藥的發(fā)展。1912年末,“漏列中醫(yī)案”將中醫(yī)藥教育從官方教育系統(tǒng)中剔除,上海神州醫(yī)藥總會牽頭成立“醫(yī)藥救亡請愿團(tuán)”[12],力爭“準(zhǔn)予另設(shè)中醫(yī)藥專門學(xué)?!保饩芎?,只能設(shè)置與西醫(yī)院校相差無幾的課程[13]?!渡裰葆t(yī)藥總會請愿書》也被譽(yù)為中醫(yī)界爭取教育立案的代表[14]。
中醫(yī)界已經(jīng)意識到,興辦中醫(yī)藥院校教育是重中之重,強(qiáng)調(diào)“非明定課程不可”,應(yīng)召集中醫(yī)藥專家共議課程設(shè)置使之成為系統(tǒng)的教育體系。但北洋政府以“不合教育原理,未便照辦”為由,未承認(rèn)中醫(yī)藥教育的合法地位。
盡管北洋政府沒有支持中醫(yī)的舉動,但是民間辦學(xué)逐漸興起。在課程設(shè)置上,民間的中醫(yī)藥院校教育普遍出現(xiàn)了中西醫(yī)并見的模式。
1.2.1 上海中醫(yī)專門學(xué)?!F(xiàn)代中醫(yī)學(xué)院制教育先行者。丁甘仁創(chuàng)辦的上海中醫(yī)專門學(xué)校極具代表性[15],他主張中西醫(yī)融合,認(rèn)為“學(xué)生可以兼通解剖,而補(bǔ)中醫(yī)之不足”[16]。學(xué)校設(shè)有“預(yù)科(2年)+本科(3年)”的模式,共設(shè)中醫(yī)課程17門,西醫(yī)課程3門[17]。學(xué)生在預(yù)科階段以修習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識為主,兼有綜合素質(zhì)類課程;在本科階段,攻讀臨床各分科課程,還設(shè)有臨床實習(xí)。丁甘仁大力籌建滬南、滬北廣益中醫(yī)院,為學(xué)生提供臨床實習(xí)基地。學(xué)校對學(xué)生國學(xué)素養(yǎng)極為重視,國文課程的修習(xí)貫穿始終,課時比重較大,內(nèi)容廣泛。見表3。
學(xué)校培養(yǎng)模式完備,課程設(shè)置合理,理論與實踐教學(xué)相結(jié)合,重視國學(xué)教育,已然可以窺見現(xiàn)代中醫(yī)藥院校教育的規(guī)模。至新中國成立前,該校共培養(yǎng)了30屆學(xué)生869人,是中國近代中醫(yī)教育史上的一個重要里程碑,被人們贊為“名醫(yī)搖籃”[18]。
1.2.2 廣東中醫(yī)藥專門學(xué)校——近代辦學(xué)歷史最長的中醫(yī)藥院校。廣東中醫(yī)藥專門學(xué)校是廣州中醫(yī)藥大學(xué)的前身。學(xué)制上,理論課用時四年半,臨床實踐課用時半年,在通過考核、得到臨床帶教老師認(rèn)可后,才被準(zhǔn)許畢業(yè)[19]。課程共計30門[20],中西醫(yī)兩套醫(yī)學(xué)系統(tǒng)并行,設(shè)有全體生理(中說)和生理學(xué)(西說),診斷學(xué)(另有西法診斷)。從1924年9月到1955年8月,廣東中醫(yī)藥??茖W(xué)校辦學(xué)歷時31年,是近代中醫(yī)藥院校教育辦學(xué)時長之最。
表3 上海中醫(yī)專門學(xué)校首屆學(xué)生國文課業(yè)舉要
1.2.3 蘇州國醫(yī)學(xué)?!虒W(xué)科研兼?zhèn)?。蘇州國醫(yī)學(xué)校學(xué)制四年,三年課堂教育,一年臨床實習(xí)。由王慎軒創(chuàng)辦,并主編了所有教材,共有《難經(jīng)脈法精義》《中西病理學(xué)大綱》《內(nèi)經(jīng)衛(wèi)生學(xué)》《中國藥物學(xué)》等20多種。見表4。課程設(shè)計以“做、學(xué)、教合一的教育方針”為指導(dǎo),辦學(xué)成績卓著,畢業(yè)學(xué)生遍及國內(nèi)外,是當(dāng)時影響較大的中醫(yī)藥院校之一。1936年,又創(chuàng)辦“蘇州國醫(yī)研究院”,學(xué)制一年,學(xué)生可以從女、內(nèi)、幼、外科中,依據(jù)自身興趣挑選兩門進(jìn)行研究,在讀期間需完成對中醫(yī)藥文獻(xiàn)的研究札記、臨床實踐教學(xué)、重點病例探析等方面內(nèi)容,著重提升醫(yī)者的學(xué)術(shù)能力。學(xué)校兼具教學(xué)任務(wù)和科研任務(wù),此舉與現(xiàn)代研究生教育類似,對進(jìn)一步培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的科研創(chuàng)新能力,提升人才培養(yǎng)質(zhì)量有著重要意義。
南京國民政府時期,一系列廢止中醫(yī)藥的法案相繼出臺,尤以日本留學(xué)歸來的余云岫倡導(dǎo)的“反中醫(yī)”言論影響格外惡劣,激起了人民強(qiáng)烈不滿。在內(nèi)憂外患的時局之下,“教育救國”變成改變現(xiàn)狀的出路之一。
1912年10月,教育部明確規(guī)定醫(yī)學(xué)51門,藥學(xué)52門,但無法做到全部院校將課程設(shè)置、學(xué)科課時做到一致,以解剖學(xué)這門課程為例,各院校設(shè)置的學(xué)時在38-1080不等[11]。
在教材方面,1926年,李書平等人組建了中醫(yī)藥教材編輯館。1929年,中醫(yī)界召開中醫(yī)學(xué)校教材編輯會議,規(guī)定設(shè)立29門課程,并就各科時數(shù)、教法、教材進(jìn)行了討論。會議由于缺乏政府支持而告敗,但是為后代編撰教材提供了初步素材。1931年,中央國醫(yī)館開設(shè)教材編審委員會。1935年,《國醫(yī)??茖W(xué)社及國醫(yī)研究所立案暫行標(biāo)準(zhǔn)大綱》規(guī)定中醫(yī)藥院校教育應(yīng)開設(shè)課程共21門。1936年公布的“中醫(yī)條例”承認(rèn)了中醫(yī)學(xué)校的合法地位;1937年“責(zé)成教育部明令制定中醫(yī)教學(xué)規(guī)程編入教育學(xué)制系統(tǒng)以便興辦學(xué)校而符法令案”經(jīng)審議通過;1938年重慶國民政府教育部又頒布了“中醫(yī)學(xué)校通則”。
然而上述文件在抗戰(zhàn)事起后,都成為一紙空文。南京國民政府時期,在中醫(yī)界的廣泛抗?fàn)幭?,中醫(yī)藥院校大量涌現(xiàn),達(dá)到近代中醫(yī)藥發(fā)展史的頂峰。在此十一年間,我國陸續(xù)創(chuàng)建了二十余個中醫(yī)藥院校[8]。
表4 北洋政府時期部分中醫(yī)藥院校課程設(shè)置情況表
1.3.1 中國針灸醫(yī)學(xué)專門學(xué)?!嗅t(yī)科學(xué)化的有力探索。由承淡安創(chuàng)辦,其學(xué)術(shù)思想為“洋為中用、明理致用”[21],在認(rèn)可針灸臨床療效的基礎(chǔ)上,力求深入揭示針灸的作用機(jī)制,是中醫(yī)藥邁向現(xiàn)代化的關(guān)鍵一步,也是中醫(yī)科學(xué)化的有力探索,與當(dāng)時西學(xué)東漸、“中醫(yī)科學(xué)化”思潮有關(guān)。
訓(xùn)練班的課程設(shè)置具有時間短、技術(shù)性強(qiáng)的特點,開設(shè)針灸相關(guān)課程和西醫(yī)的消毒學(xué)等基礎(chǔ)課[22],體現(xiàn)了無菌觀念;研究班與之相比,課程更加豐富;本科班最為系統(tǒng)、全面,課程大體分為綜合素質(zhì)類、中醫(yī)類、西醫(yī)類。學(xué)??粗嘏R床實踐,在三種教育形式的班級都設(shè)置了實習(xí)課程。
1.3.2 上海中醫(yī)學(xué)院——??茣x升大學(xué)的整體飛躍。上海中醫(yī)學(xué)院是上海中醫(yī)專門學(xué)校的延續(xù)和發(fā)展。1931年,丁濟(jì)萬對學(xué)校進(jìn)行大刀闊斧的改革,完善課程設(shè)置,提升人才培養(yǎng)質(zhì)量,使學(xué)校完成從??茖W(xué)校到高等教育的飛躍。從課程表(見表5、表6)可知,當(dāng)時課程已相對系統(tǒng)化,內(nèi)容上依然呈現(xiàn)中西兼授,先期重基礎(chǔ)、后期重臨床的特點。一年級階段開設(shè)中醫(yī)基礎(chǔ)課程,國學(xué)素養(yǎng)類課程占42%;三年級學(xué)生采用實習(xí)與理論相結(jié)合的方式,實習(xí)課程占課程總數(shù)的34%。
表5 一年級課程表(1935年)
表6 三年級課程表(1936年)
1.3.3 華北國醫(yī)學(xué)院——燕京中醫(yī)藥教育學(xué)院派代表院校。由施今墨創(chuàng)辦,其認(rèn)為,振興中醫(yī)藥事業(yè)的重點在于“編書、辦醫(yī)院、開學(xué)?!盵23],開設(shè)中醫(yī)藥院校更是“推廣未來經(jīng)驗”的有力措施。學(xué)院的學(xué)制為四年,初步具備全面、系統(tǒng)的課程體系,開設(shè)課程37門之多,可分為綜合類、中醫(yī)類、西醫(yī)類、實踐類課程[24]。見表7。雖然西醫(yī)課程愈發(fā)豐富,但中醫(yī)類課程仍占據(jù)主要地位。施先生還主編了《文醫(yī)半月刊》《國醫(yī)砥柱月刊》等學(xué)術(shù)刊物,推動了中醫(yī)藥知識的普及。華北國醫(yī)學(xué)院建校先后歷時18年,是民國時期開班時間最長的中醫(yī)藥院校[25],為保證中醫(yī)藥教育的持續(xù)輸出做出了巨大貢獻(xiàn)。
表7 南京政府時期部分中醫(yī)藥院校課程設(shè)置情況
近代中醫(yī)藥院校課程設(shè)置的總體原則為尊崇經(jīng)典古籍,重視醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。近代中醫(yī)藥教育在課程、學(xué)制、教材、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等方面勤求古訓(xùn),偏重經(jīng)典古籍,充分繼承了中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化。近代中醫(yī)藥院校幾乎都設(shè)置了經(jīng)典課程,例如上海中醫(yī)專門學(xué)校開設(shè)的近20門課程中,經(jīng)典課程占據(jù)一半之多,而西醫(yī)課程僅有生理、病理2門。
近代中醫(yī)藥院校課程設(shè)置的具體內(nèi)容為中西匯通,兼見優(yōu)劣。近代中醫(yī)藥院校教育最典型的特點是兼授中西。一方面,在一定程度上吸收借鑒了西方先進(jìn)科學(xué)理論、診療技術(shù)以及辦學(xué)的教育思想、院校的管理模式等,突破舊時窠臼,這是其正向影響;另一方面,政府揚(yáng)西抑中,中醫(yī)藥課程份額縮減,傳統(tǒng)中醫(yī)病名也被剔除。廣東中醫(yī)藥專門學(xué)校的兒科學(xué)講義原本設(shè)有143節(jié)內(nèi)容,但至統(tǒng)一編撰的第七版中醫(yī)兒科教材時,發(fā)現(xiàn)病癥縮減一半有余,內(nèi)容嚴(yán)重西化,諸如赤游風(fēng)、解顱等中醫(yī)病名被全部刪除。
民間中醫(yī)藥院校是近代興辦中醫(yī)藥教育的有力舉措,亦是現(xiàn)代院校教育的雛形。近代中醫(yī)藥教育歷經(jīng)加入院校教育系統(tǒng)遭拒、廢止中醫(yī)法案等磨難,興辦民間院校成了我國近代中醫(yī)藥院校教育的主要形式。盡管并未形成全國統(tǒng)一的學(xué)制、教材、課程、考核標(biāo)準(zhǔn)等,但是逐步確立了教育模式,培養(yǎng)了融匯中西的人才,為新中國成立后快速發(fā)展中醫(yī)藥院校教育提供經(jīng)驗教訓(xùn)。例如在課程設(shè)置方面,分為綜合課、專業(yè)課和選修課,且多數(shù)課程安排為先基礎(chǔ)、后臨床,這與現(xiàn)代中醫(yī)藥院校教育的教學(xué)計劃和教育體制十分相像。后期,地方民辦中醫(yī)藥院校如雨后春筍般涌現(xiàn),規(guī)??涨?,是中醫(yī)藥教育屆的一次有益嘗試。
實踐課程設(shè)置是近代中醫(yī)藥院校教育的關(guān)鍵一環(huán),亦是現(xiàn)代臨床實習(xí)的前身。中醫(yī)藥教育應(yīng)當(dāng)盡早接觸臨床,有臨床教師帶領(lǐng)、解惑,在實踐中提升診療水平。上世紀(jì)30年代,各個中醫(yī)藥院校教育基本已經(jīng)形成先學(xué)習(xí)理論知識,后一年進(jìn)行臨床實習(xí)的模式[17]。如上海中國醫(yī)學(xué)院的學(xué)生在最后一年需要在本院進(jìn)行臨床實踐部分的學(xué)習(xí),并在帶教老師的指導(dǎo)、監(jiān)督下完成問診處方;浙江蘭溪醫(yī)校要求從第三年起,半日讀書、半日臨床,黃墻醫(yī)校亦是如此。各個院??朔?jīng)費(fèi)不足等困難,堅持創(chuàng)立附屬醫(yī)院、醫(yī)館作為學(xué)生臨床實習(xí)基地,為學(xué)生提供臨床環(huán)境。
重視教材編撰,從自編講義到力圖統(tǒng)一。近代初期,中醫(yī)藥院校教育的教學(xué)材料沿用古代的經(jīng)典古籍。隨著中醫(yī)藥院校教育的發(fā)展,人們意識到制定統(tǒng)一的教授內(nèi)容、規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)、考核范式十分必要,應(yīng)大力推進(jìn)教材建設(shè)。教材的制定就是對中醫(yī)藥進(jìn)行整體研究,但是我國歷史上從未對其有過系統(tǒng)的界定、梳理、研究,缺少相應(yīng)材料,又因為中醫(yī)藥教育方式創(chuàng)新、內(nèi)容獨特、具備一定的地域特征,國內(nèi)尚無出版的統(tǒng)一教材。多數(shù)中醫(yī)藥院校自行編撰講義授課,多為校長或個別教師的一己之力,不夠科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),缺乏普適性。但不可否認(rèn)的是,編著教材的中醫(yī)學(xué)者都具備較高的醫(yī)學(xué)水平,為編著統(tǒng)一教材做出了各自的貢獻(xiàn),其中廣東中醫(yī)藥專門學(xué)?!爸v義之豐富,尤為各校之冠”。
創(chuàng)設(shè)學(xué)術(shù)刊物,從互通信息到弘揚(yáng)文化。中國地域幅員遼闊,各地中醫(yī)藥文化也具有一定的差異性,中醫(yī)藥院校教育發(fā)展參差不齊。19世紀(jì)末,學(xué)術(shù)刊物作為各地之間互通信息、交流中醫(yī)藥文化的媒介正式問世。醫(yī)家借助刊物平臺各抒己見,思想的碰撞使中醫(yī)藥學(xué)術(shù)研究愈發(fā)深入、領(lǐng)域更加寬廣;醫(yī)學(xué)生也能夠看到更多前沿資訊、病例醫(yī)案,開拓學(xué)術(shù)視野。如余濟(jì)民發(fā)行的《光華醫(yī)藥雜志》設(shè)有“醫(yī)學(xué)教育概況”等欄目[26],刊登各個地方院校的新聞動態(tài),保留史料的同時促進(jìn)辦學(xué)經(jīng)驗交流。此外,學(xué)術(shù)刊物也間接記錄了中醫(yī)藥發(fā)展的重大歷史事件,代表廣大中醫(yī)藥人士發(fā)聲,給政府造成了極大的輿論壓力。
盡管近代中醫(yī)藥院校教育道路崎嶇,但是作為中醫(yī)藥教育史上的重要歷史階段,其課程設(shè)置特點顯著,經(jīng)驗分明,對當(dāng)今高等中醫(yī)藥院校教育具有很好的啟示作用和借鑒意義。
近代中醫(yī)藥院校幾乎都將內(nèi)經(jīng)、傷寒等經(jīng)典著作列為必修課,設(shè)置國文、哲學(xué)等中醫(yī)文化類課程,且開設(shè)時間一般處于低年級或貫穿教育全過程。李寶琴等認(rèn)為,在現(xiàn)代中醫(yī)藥院校教育中,也應(yīng)效仿近代中醫(yī)藥院校做法,將中醫(yī)文化類課程貫穿教育始終[27]。近年來,現(xiàn)代中醫(yī)藥課程設(shè)置在歷經(jīng)削弱經(jīng)典、傳統(tǒng)文化,到重新呼吁重視,中醫(yī)藥界人士不斷探索與現(xiàn)今教育模式相適配的授課形式。
2020年,《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加快醫(yī)學(xué)教育創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》中明確指出,要強(qiáng)化傳承,把中醫(yī)藥經(jīng)典能力培養(yǎng)作為重點,提高中醫(yī)類專業(yè)經(jīng)典課程比重,強(qiáng)化學(xué)生中醫(yī)思維培養(yǎng)。不讀經(jīng)典無以成中醫(yī),欲成中醫(yī)先學(xué)國學(xué)。中醫(yī)藥是將中國傳統(tǒng)文化融為一爐之作,對國學(xué)等中醫(yī)文化類知識有所涉獵能夠有效提升對中醫(yī)藥的理解、掌握程度?,F(xiàn)今,人文類課程逐漸成為關(guān)注的重點,如何確定人文類課程的具體科目、開設(shè)時間、學(xué)時比重,以及如何通過此類課程激發(fā)學(xué)生興趣,正向培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、思辨能力等問題仍是值得持續(xù)探討的內(nèi)容。
近代受“西學(xué)東漸”的影響,時至今日,有關(guān)中、西醫(yī)的爭論也從未停止。一方面,西醫(yī)的部分診療手段有助于中醫(yī)更好發(fā)揮臨床作用,應(yīng)創(chuàng)建有效體系將中西醫(yī)融合,也有小部分學(xué)者主張以西醫(yī)為主,中醫(yī)為輔;另一方面,越來越多的學(xué)者認(rèn)為中醫(yī)和西醫(yī)所基于的原理體系不同、出發(fā)點有異、理念思想天差地別,無法進(jìn)行融合。究其根本,中醫(yī)藥文化是實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗醫(yī)學(xué),與講求原理分明的西醫(yī)有著本質(zhì)的區(qū)別。
《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016-2030年)》指出,運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),推進(jìn)中西醫(yī)資源整合、優(yōu)勢互補(bǔ)、協(xié)同創(chuàng)新。因此,應(yīng)結(jié)合社會的現(xiàn)實需求,以西醫(yī)之矛,護(hù)中醫(yī)之盾,形成正統(tǒng)的中醫(yī)藥診療體系,善用西醫(yī)診療手段來服務(wù)于中醫(yī)理念。落實到課程設(shè)置上,就要充分考慮到過早開設(shè)西醫(yī)類課程是否阻礙了中醫(yī)診療思維的形成,如此進(jìn)行中西醫(yī)的學(xué)時分配對學(xué)生是否會造成較重負(fù)擔(dān)等問題。
當(dāng)前,中醫(yī)藥教育屆指出中醫(yī)藥院校教育培養(yǎng)出來的人才,與他們所希望的相去甚遠(yuǎn),倡導(dǎo)恢復(fù)師帶徒教育形式[3]。師帶徒教育的優(yōu)勢在于實踐育人,能讓教師通過言傳身教、實際醫(yī)案對學(xué)生展開教學(xué)。但是,由于社會對中醫(yī)藥人才需求龐大,僅靠師帶徒的教育形式無法填補(bǔ)市場缺口,單獨的師帶徒無法再滿足中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的要求。
針對于此,陳明等提出,在新時期,應(yīng)通過加強(qiáng)構(gòu)建床邊教學(xué)體系,來落實中醫(yī)藥人才培養(yǎng)質(zhì)量。即倡導(dǎo)醫(yī)教融合的中醫(yī)藥院校教育模式,以床邊臨床實踐教學(xué)為突破點、結(jié)合點,將傳統(tǒng)師帶徒與現(xiàn)代院校教育相融合[28]。既能大量培養(yǎng)中醫(yī)藥理論知識系統(tǒng)扎實的學(xué)生,又能讓他們得到師帶徒的床邊教學(xué),力求回歸傳統(tǒng)原汁原味的中醫(yī)藥師帶徒實踐教育。同時,應(yīng)建立導(dǎo)師制,鼓勵臨床名醫(yī)參與臨床教學(xué),積極落實臨床實習(xí)環(huán)節(jié),充分利用中醫(yī)藥院校附屬醫(yī)院以及相關(guān)醫(yī)療單位的資源,合理分配理論課程與臨床課程的比重,采取與近代中醫(yī)藥院校教育類似的舉措,半日臨床,半日理論學(xué)習(xí),形成良性循環(huán)。