專題研討教學(xué)中“以研促教”教學(xué)方法翻轉(zhuǎn)課堂的三重維度探析

夏群友　楊慰

摘? ? 要：專題研討教學(xué)遵循“以研促教”的教學(xué)理念，文章結(jié)合教材內(nèi)容和教師專長(zhǎng)設(shè)計(jì)研討專題，在教學(xué)設(shè)計(jì)上變研究?jī)?nèi)容為教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法上變教師主體為學(xué)生主體，教學(xué)目標(biāo)上變理論灌輸為行為滲透，實(shí)現(xiàn)教師與專題、教學(xué)與研究的有機(jī)融合，并且進(jìn)一步凸顯思想政治理論課教學(xué)的思想性與學(xué)理性、理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一，提升學(xué)生的關(guān)注度和主體性，有效地促進(jìn)了教學(xué)相長(zhǎng)，提升了教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：專題研討教學(xué);翻轉(zhuǎn)課堂;馬克思主義基本原理;以研促教;三重維度

中圖分類號(hào)：G642.3? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1002-4107（2022）02-0030-03

在高校本科生必修的思想政治理論課中，“馬克思主義基本原理”課（以下簡(jiǎn)稱“原理”課）是最具理論性和思辨性的一門課程?！霸怼闭n教師如果僅靠傳統(tǒng)教學(xué)模式下的單一灌輸式講授方法很難使這門課程真正入腦入心。要“入腦入心”，首先必須“以理服人”。如何才能做到“以理服人”？習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。[1]”這段話不僅強(qiáng)調(diào)了思想政治理論課的政治性、學(xué)理性和思想性等特點(diǎn)，而且對(duì)高校教師如何講好這門課提出了總的遵循原則和指導(dǎo)方針。針對(duì)“原理”課傳統(tǒng)教學(xué)模式中存在的問題，為了推動(dòng)學(xué)生從“被動(dòng)聽”到“主動(dòng)講”的轉(zhuǎn)變，西安電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院“原理”課教學(xué)啟動(dòng)了教學(xué)模式改革，將以教師為主的理論知識(shí)傳授教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主的專題研討教學(xué)。筆者承擔(dān)了其中“人與自然關(guān)系”專題的教學(xué)?，F(xiàn)結(jié)合這一專題，簡(jiǎn)要談?wù)劷處熑绾谓Y(jié)合自身學(xué)術(shù)專長(zhǎng)設(shè)計(jì)研討問題，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與到課堂中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法和教學(xué)目標(biāo)的三重翻轉(zhuǎn)，達(dá)到“以理服人”“入腦入心”的教學(xué)效果。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)：變研究?jī)?nèi)容為教學(xué)內(nèi)容

與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，專題研討教學(xué)可以在相對(duì)有限的教學(xué)時(shí)間中拓展講授內(nèi)容的廣度和深度。針對(duì)這一特點(diǎn)，授課教師可以結(jié)合自身學(xué)術(shù)研究專長(zhǎng)，將學(xué)術(shù)研究?jī)?nèi)容滲透到教學(xué)內(nèi)容之中，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的專業(yè)性、思想性和學(xué)理性，提升學(xué)生主動(dòng)思考問題和分析問題的能力。

（一）知識(shí)梳理，為專題研討鋪路架橋

盡管授課形式為專題研討教學(xué)，但是，授課教師不能在上課伊始就把研討問題拋給學(xué)生，而是要先進(jìn)行與研討專題相關(guān)的理論知識(shí)梳理工作，否則，學(xué)生的專題研討就成了無源之水、無本之木，缺乏理論根基。從“原理”教材的編排設(shè)計(jì)來看，人與自然關(guān)系相關(guān)知識(shí)點(diǎn)涉及篇幅較少。但是，在全球，生態(tài)問題已成為困擾人類的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)問題;在中國(guó)，生態(tài)文明建設(shè)已納入國(guó)家“五位一體”總體發(fā)展布局?；诖?，授課教師要結(jié)合自身對(duì)生態(tài)問題的研究，在“原理”教材相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展和延伸，設(shè)計(jì)本專題教學(xué)。

在理論知識(shí)梳理的第一部分教學(xué)內(nèi)容中，授課教師結(jié)合“原理”教材中關(guān)于“實(shí)踐在自然界和人類社會(huì)分化和統(tǒng)一中的重要作用”相關(guān)內(nèi)容以及馬克思主義經(jīng)典著作相關(guān)論述。簡(jiǎn)要介紹了在人類社會(huì)發(fā)展的不同歷史時(shí)期對(duì)人與自然關(guān)系的不同理解，其中重點(diǎn)闡述了馬克思主義對(duì)人與自然關(guān)系的理解，指出共產(chǎn)主義社會(huì)是實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人和諧共生關(guān)系的制度保障。由此指導(dǎo)學(xué)生在專題研討中分析生態(tài)問題的產(chǎn)生根源時(shí)，首先要從制度根源入手，從而為學(xué)生第二階段的問題研討提供理論依據(jù)。在第二部分教學(xué)內(nèi)容中，筆者結(jié)合“原理”教材中關(guān)于“自然地理環(huán)境的作用”相關(guān)內(nèi)容，著重闡述自然界對(duì)人類生存和發(fā)展的重要意義，為下一階段的問題研討做好知識(shí)儲(chǔ)備和理論鋪墊工作。

由于授課形式為專題研討教學(xué)，所以理論知識(shí)梳理這一環(huán)節(jié)不能占用過多教學(xué)時(shí)間。這就要求授課教師對(duì)理論知識(shí)的講授不能大而全，而是要緊密結(jié)合研討問題，對(duì)講授內(nèi)容進(jìn)行精心選擇和適當(dāng)取舍。總之，理論知識(shí)梳理是為下一階段的問題研討作理論鋪墊，不能喧賓奪主，否則就削弱了專題研討的效果和作用。

（二）問題設(shè)計(jì)，為專題研討夯實(shí)基礎(chǔ)

根據(jù)專題教學(xué)內(nèi)容，環(huán)環(huán)相扣設(shè)計(jì)研討問題，學(xué)生圍繞問題查閱資料，展開討論，充分交流，從而撥開思想上的迷霧，這是上好一堂專題研討課的關(guān)鍵。為此，授課教師結(jié)合自身學(xué)術(shù)研究和當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)，圍繞生態(tài)主題設(shè)計(jì)了三個(gè)密切相關(guān)的研討題目。第一個(gè)問題的設(shè)計(jì)從如何看待經(jīng)濟(jì)以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展與資本主義生態(tài)問題的關(guān)系入手，教師通過層層分析表明，經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都不是資本主義生態(tài)問題產(chǎn)生的深層社會(huì)根源，那么，資本主義生態(tài)問題產(chǎn)生的深層社會(huì)根源是什么？通過對(duì)這一問題的深層探析，學(xué)生進(jìn)一步明確了從制度根源上探究資本主義生態(tài)問題產(chǎn)生的社會(huì)根源，從而加深了對(duì)資本主義制度局限性和歷史暫時(shí)性的理解。當(dāng)然，如果問題研討僅僅停留于此，還是不能解開學(xué)生思想上的迷霧，因?yàn)檩^之西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，當(dāng)前發(fā)展中國(guó)家的生態(tài)問題愈益嚴(yán)重，如何解釋這種現(xiàn)象？通過探討交流，學(xué)生進(jìn)一步明晰，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的生態(tài)問題轉(zhuǎn)嫁行為，加劇了發(fā)展中國(guó)家的生態(tài)問題。因此，從宏觀層面來講，生態(tài)危機(jī)是發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家在生態(tài)問題上的利益矛盾沖突，從而加深了學(xué)生對(duì)資本主義本質(zhì)的理解。上述兩個(gè)問題的探討主要基于國(guó)外視角，第三個(gè)問題的設(shè)計(jì)將視角由國(guó)外轉(zhuǎn)向國(guó)內(nèi)，使專題研討更具廣泛性和說服力。眾所周知，習(xí)近平總書記高度重視生態(tài)文明建設(shè)，并提出“兩山論”。那么，如何正確理解“兩山論”？在學(xué)生探討交流的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生明確，“兩山論”的核心問題是如何正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系。通過對(duì)這一問題的探究，學(xué)生進(jìn)一步明晰了中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展歷程、重要地位和遠(yuǎn)景目標(biāo)，也明確了個(gè)人在生態(tài)文明建設(shè)中的基本遵循。

通過以上三個(gè)問題的研討，學(xué)生對(duì)生態(tài)問題的關(guān)注和了解不再僅僅停留于一些粗淺的表象問題上，而是對(duì)生態(tài)問題產(chǎn)生的深層社會(huì)根源以及中西兩種截然不同的生態(tài)立場(chǎng)有了更深層次的思考。要達(dá)到上述效果，研討問題的設(shè)計(jì)必須做到環(huán)環(huán)相扣，層層深入，既有一定的理論高度和深度，又有馬克思主義經(jīng)典著作和中西現(xiàn)實(shí)例證進(jìn)行論證和說明。如果授課教師對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作關(guān)于生態(tài)問題的相關(guān)論述、國(guó)內(nèi)外關(guān)于生態(tài)問題的相關(guān)研究以及全球生態(tài)問題發(fā)展現(xiàn)狀等有較為深入的了解和研究，則可以實(shí)現(xiàn)從研究?jī)?nèi)容到教學(xué)內(nèi)容的翻轉(zhuǎn)，豐富和深化教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)效果。

（三）理論提升，為專題研討掌舵把航

第三部分教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)是本專題研討教學(xué)的理論落腳點(diǎn)，即如何正確看待和處理人與自然的關(guān)系。具體教學(xué)設(shè)計(jì)思路是授課教師在問題研討的基礎(chǔ)上，對(duì)相關(guān)理論知識(shí)和對(duì)策措施進(jìn)行總結(jié)、凝練和提升，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步明確“怎么想”和“怎么做”的問題。針對(duì)學(xué)生研討情況，授課教師主要從三個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)和回應(yīng)。一是要正確處理人與自然的關(guān)系，樹立人與自然是生命共同體的理念。黨的“十九大”重申人與自然是生命共同體，提出要建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，這是正確看待和處理人與自然關(guān)系的落腳點(diǎn)。這表明，我國(guó)既不奉行自然中心主義，也不奉行人類中心主義，而是在進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí)，“還自然以寧?kù)o、和諧、美麗”[2]，促人類與自然和諧共生。二是要正確處理人與人的關(guān)系，積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。人與自然關(guān)系的背后體現(xiàn)人與人、國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，這就要求對(duì)生態(tài)問題的思考必須超出民族國(guó)家視野，具備全球視野和境界，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。每個(gè)國(guó)家無論大小和貧富，都應(yīng)該為全球環(huán)境治理承擔(dān)共同的責(zé)任。三是從目前階段來看，社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的制度保證。

目前，高校本科生使用的是2021年版“原理”教材，教材中對(duì)全球性生態(tài)問題以及我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容涉及甚少。但是，隨著全球性生態(tài)問題的日益加劇和我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的縱深推進(jìn)，在講授“人與自然關(guān)系”專題時(shí)，教師有必要根據(jù)現(xiàn)實(shí)形勢(shì)的發(fā)展變化，進(jìn)一步拓展和深化相關(guān)理論知識(shí)點(diǎn)。對(duì)生態(tài)問題有深入研究的授課教師可以結(jié)合自身學(xué)術(shù)研究，總結(jié)、凝練和提升“原理”教材之外的相關(guān)理論知識(shí)，提升課堂教學(xué)的思想性和學(xué)理性，拓寬學(xué)生的思想境界和理論視野。本部分教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

二、教學(xué)方法：變教師主體為學(xué)生主體

在傳統(tǒng)“原理”課教學(xué)中，教學(xué)方法主要以教師的理論講授為主，學(xué)生則是被動(dòng)的知識(shí)輸入者，單一的教學(xué)方法導(dǎo)致學(xué)生的悅納感不多，參與度不高，獲得感不強(qiáng)，共鳴感不深，進(jìn)而影響整體教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。

專題研討教學(xué)的實(shí)施有助于改善師生互動(dòng)關(guān)系，提升學(xué)生關(guān)注度與參與度。授課教師作為課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)者，首先必須精心設(shè)計(jì)好知識(shí)梳理、問題研討和理論提升等每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，做到心中有數(shù)，游刃有余。其次，授課教師對(duì)學(xué)生研討的問題要有廣泛了解和深入研究，在研討過程中做好引導(dǎo)和釋疑工作，及時(shí)應(yīng)對(duì)和處理爭(zhēng)議性問題，為整堂課把舵引航。如果專題研討內(nèi)容契合了授課教師的科研方向和研究?jī)?nèi)容，那么，從研討問題的廣度和深度來看，授課教師都能做出更為科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，更好地發(fā)揮課堂引導(dǎo)者的作用。再次，授課教師要處理好“拋出去”和“收回來”的關(guān)系。專題研討教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是問題設(shè)計(jì)和研討，也就是授課教師將事先設(shè)計(jì)好的問題拋給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生參與和研討。但是，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)不是為了研討而研討，而是通過研討撥開學(xué)生思想上的迷霧，解決相關(guān)理論和現(xiàn)實(shí)問題。因此，授課教師拋出問題以后，經(jīng)過學(xué)生的充分交流和研討環(huán)節(jié)，接下來要做的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)就是將問題收回來，做好理論凝練和提升工作，使課堂教學(xué)既有廣泛參與度，又有一定的理論高度和深度。最后，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，授課教師還要緊緊抓住對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為滲透的這一重要環(huán)節(jié)，這才是一堂真正有實(shí)效的思政課教學(xué)的落腳點(diǎn)。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論傳授是為了指導(dǎo)、規(guī)范學(xué)生當(dāng)下以及未來的行為實(shí)踐，因此，在專題研討的最后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生如何將所學(xué)理論知識(shí)滲透到自己的日常行為中。例如，在“人與自然關(guān)系”這一專題教學(xué)中，學(xué)生通過深入研討了解資本主義生態(tài)問題產(chǎn)生的制度根源以及我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的根本旨?xì)w后，教師還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探索，僅僅依靠制度保障并不能一勞永逸地做好生態(tài)文明建設(shè)工作，還要把生態(tài)文明觀念滲透到每個(gè)人的思想意識(shí)和日常行為之中。

從授課教師對(duì)專題研討教學(xué)的設(shè)計(jì)中可以看出，教師已經(jīng)從傳統(tǒng)的教學(xué)主體變?yōu)榻虒W(xué)的循循善誘者，主要發(fā)揮課堂教學(xué)的整體策劃和指導(dǎo)引領(lǐng)作用，學(xué)生則從被動(dòng)的知識(shí)灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂教學(xué)的主體。通過課前的知識(shí)搜集和問題準(zhǔn)備、課堂中的親身講授以及與臺(tái)下的互動(dòng)交流等環(huán)節(jié)，學(xué)生實(shí)際參與到課堂教學(xué)的主體環(huán)節(jié)中，真正體會(huì)到了對(duì)課堂教學(xué)的精心準(zhǔn)備和付出，同時(shí)也收獲了一份“劇中人”的喜悅。因此，從整體教學(xué)效果來看，專題研討教學(xué)優(yōu)于傳統(tǒng)的理論灌輸式教學(xué)，更為重要的是學(xué)生的悅納感和獲得感得到了提升。

三、教學(xué)目標(biāo)：變理論灌輸為行為滲透

完成知識(shí)梳理、問題研討和理論提升三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)后，專題研討課并沒有就此結(jié)束，因?yàn)檎n堂教學(xué)的目的不僅僅在于學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握程度，更為重要的是要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)指導(dǎo)和規(guī)范自身行為實(shí)踐，這才是課堂教學(xué)特別是思想政治理論課教學(xué)的真正目的之所在。

以“人與自然關(guān)系”專題研討教學(xué)為例。授課教師對(duì)學(xué)生的問題研討進(jìn)行歸納總結(jié)后，拋出本節(jié)課的最后一個(gè)問題：總的來說，本節(jié)課主要是從制度層面探討如何促進(jìn)人與自然和諧共生等問題，但是，解決生態(tài)問題和搞好生態(tài)文明建設(shè)僅僅依靠制度保障就可以了嗎？答案當(dāng)然是否定的。通過分析古今中外一些具體事例，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入了解，制度保障只是一個(gè)層面的問題，實(shí)際上還有另一個(gè)層面的問題，那就是人的思想認(rèn)識(shí)和文化素養(yǎng)提升問題。要把人與自然和諧共生的生態(tài)觀念變?yōu)槊恳粋€(gè)人的自覺意識(shí)，要把所有人對(duì)生態(tài)問題的思想認(rèn)識(shí)提升和統(tǒng)一到同一個(gè)高度。生態(tài)問題的解決和生態(tài)文明建設(shè)不僅是關(guān)系國(guó)家前途和命運(yùn)的大事，而且是關(guān)乎我們每個(gè)人日常生活的事情。總之，生態(tài)危機(jī)是一個(gè)危及人類整體生存的全球性問題，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰[3]，美麗中國(guó)和美麗世界在每個(gè)人的共同努力中孕育。通過“人與自然關(guān)系”專題的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅要深入了解全球性生態(tài)問題的產(chǎn)生和中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)等理論知識(shí)層面的問題，更為重要的是要將生態(tài)意識(shí)變?yōu)閭€(gè)人的自覺意識(shí)，將環(huán)境保護(hù)變?yōu)閭€(gè)人的自覺行為。作為授課教師，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想和行為滲透，變書本上的理論知識(shí)為學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)。

在高校本科生必修的思想政治理論課中，盡管“原理”課是理論性最強(qiáng)的一門課程，但是，這門課的教學(xué)目標(biāo)并不僅僅是讓學(xué)生掌握抽象的馬克思主義基本原理知識(shí)，更為重要的是，要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)原理知識(shí)關(guān)照和審視自身行為實(shí)踐，分析和解決現(xiàn)實(shí)問題。在專題研討課中，授課教師結(jié)合自身研究方向，緊扣社會(huì)現(xiàn)實(shí)，巧妙設(shè)計(jì)研討問題，環(huán)環(huán)相扣引導(dǎo)學(xué)生深入探討交流，將專題研討問題與學(xué)生實(shí)際行為相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的相互照應(yīng)。

總之，在專題研討教學(xué)中，每一個(gè)專題的設(shè)計(jì)既緊扣教材內(nèi)容，又契合授課教師學(xué)術(shù)研究專長(zhǎng)，很好地實(shí)現(xiàn)了教師與專題、教學(xué)與研究的有機(jī)融合，在推動(dòng)教學(xué)與科研雙向促進(jìn)和提升的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)目標(biāo)的三重翻轉(zhuǎn)，有效地提升了教學(xué)質(zhì)量。

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