探究城市廣場的生態(tài)化設(shè)計

楊瑩 張曉燕

關(guān)鍵詞：生態(tài)化 城市廣場 設(shè)計 案例分析 意義

引言

城市廣場是城市不斷發(fā)展的映射表現(xiàn)，我們回看其進程發(fā)展，會發(fā)現(xiàn)這是人類文明生活方式的寫照。從人類活動方面來看，城市廣場不僅僅滿足了城市居民需要進行戶外活動的需求，更是充當(dāng)了大型聚集場所的功能;從景觀設(shè)計的方面來看，由于城市廣場娛樂性、高密度性、聚集性等特點，讓它成為了一座城市必要的基礎(chǔ)設(shè)施，這也意味著，這是城市建設(shè)的一項必不可少的內(nèi)容;從城市形象方面看，城市廣場是城市名片，同時也承載了經(jīng)濟發(fā)展與文化發(fā)揚的功能。城市廣場的設(shè)計與該地區(qū)的文化與藝術(shù)緊密結(jié)合，同時給予城市功能性場地，充分發(fā)揮其重要價值。

一、生態(tài)化城市廣場設(shè)計理論支持

生態(tài)化設(shè)計系統(tǒng)最開始被提及是在1973年，生學(xué)家霍林對生態(tài)化景觀的定義是“系統(tǒng)能夠恢復(fù)到原本狀態(tài)，同時保持系統(tǒng)結(jié)構(gòu)功能穩(wěn)定的能力”，在1960年代這一理論被廣泛地運用在建筑領(lǐng)域;到90年代之后，生態(tài)化的設(shè)計才不斷拓展到風(fēng)景園林的學(xué)科上;到了21世紀(jì)初，在許多公共設(shè)施以及室內(nèi)設(shè)計中，就已經(jīng)運用上了生態(tài)化概念。

（一）彈性設(shè)計理念

彈性設(shè)計理念最早被大眾所知，是在2018年的IFLA世界大會，那時，彈性設(shè)計已經(jīng)成為了環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域的一個重要手段。不僅如此，諸如燕尾洲公園等公園設(shè)計，也已經(jīng)運用上了彈性設(shè)計理念?？梢哉f，彈性設(shè)計理念已經(jīng)成為被許多設(shè)計師認(rèn)同的新興理念之一，并在不斷的設(shè)計實踐中，得到完善。

關(guān)于彈性設(shè)計的廣為運用，最主要的原因是，運用彈性設(shè)計的設(shè)計作品可以更好地應(yīng)對未來的各種突發(fā)狀況。由此可以得出，彈性設(shè)計的方式也不會是單一的，更多的是需要根據(jù)有限的場地，結(jié)合盡可能多的空間，做出最多的可供變化的設(shè)計。我們可以把運用了彈性設(shè)計的景觀在遇到外部突發(fā)狀況時，所做出的表現(xiàn)簡單概括為承受-彈性-再造。由此表現(xiàn)形式，可以更加拓寬我們的設(shè)計思路。

（二）海綿城市理念

海綿城市可以根據(jù)它的名字來理解，就是如同海綿一般，可以吸取水分，并把其儲蓄在自身內(nèi)部的一種城市。建設(shè)海綿城市，無疑是現(xiàn)在實現(xiàn)城市生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，加強生態(tài)文明建設(shè)的一項重要手段和必要命題。海綿城市究其本質(zhì)，就是一種利用自然，使城市與自然可以和諧共處的一種現(xiàn)代城市發(fā)展方式，讓城市可以有效地利用自然，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。具體落實到廣場上的方向即是雨洪管理和太陽能運用。

（三）“共生”理念

共生理念的本質(zhì)，使主張將空間外部敞開，弱化空間的邊界，讓城市可以與空間相連。通過共生理念設(shè)計出來的私人空間，往往會和公共空間有著很強的連接性。這種連接性的好處，就是可以擴展私人空間的范圍，讓私人空間能夠與自然環(huán)境進行親密接觸，而自然環(huán)境也可以依靠私人空間有更好的發(fā)展。親密接觸加上互相支撐就是共生理念的核心。

二、城市廣場生態(tài)化進程與現(xiàn)狀

對于城市建設(shè)來說，可持續(xù)發(fā)展一直是一個必須要考慮的命題。

可持續(xù)發(fā)展，其實就是用最小的破壞，盡可能地滿足人類對于城市建設(shè)的需求。在這個過程中，我們不僅僅在主要修建時不能破壞，也要注意在修建后，如何更好地修復(fù)。以上的這些疑問就是我們設(shè)計師在進行景觀設(shè)計之前，就需要考慮清楚。先思考、先設(shè)計，再進行建設(shè)，是我們保護生態(tài)環(huán)境最根本手段。而我們也需要再滿足建筑要求的前提下，盡可能保護原有的生態(tài)系統(tǒng)。這就是為什么，景觀設(shè)計也可以被叫作土地的設(shè)計，因為它的本質(zhì)就是讓一片入地上的人造與自然的東西最為和諧與美觀相處。

中國城市廣場經(jīng)歷了歷史的演變，經(jīng)歷與西方城市廣場的融合與發(fā)展之后逐步固化成現(xiàn)代樣式的城市廣場功能。1980年大連市對斯大林廣場的“黃沙地、大楊樹、集會一身土”的現(xiàn)狀進行改造，引入多樣的植被、樹種，建造了西式風(fēng)格的現(xiàn)代城市廣場，在塑造城市形象、提供多樣功能的城市空間的同時，實現(xiàn)了環(huán)境的改善。同一時期，蘭州的東方紅廣場改造也出現(xiàn)大面積的綠化、種植池，還建立了假山、瀑布、流水等園林小品元素，設(shè)置了提供給市民休憩的石凳、長椅。1994年上海也完成了人民廣場的改造，豐富了廣場的綠化種植，草坪綠期延長至4到6個月，生態(tài)進一步完善，面積也從6萬平方米增至9萬多平方米，設(shè)計了造型感的綠地種植，還建造了音樂廣場，至此，人民廣場有了綠地與鴿子廣場的特征。

隨著中國經(jīng)濟發(fā)展，綜合國力不斷增強，以草坪、單一種植為主的廣場設(shè)計被慢慢迭代，廣場設(shè)計開始注入綠地環(huán)境設(shè)計與思考。同時城市建設(shè)者在城市擴張的進程中沒有關(guān)注人與自然的和諧相處，過度干預(yù)環(huán)境空間后，對自然造成了生態(tài)破壞，而這些問題，在經(jīng)濟、科技以及設(shè)計理念不斷發(fā)展的今天，也得到了新的答案。例如南昌心儀廣場，就是通過掉蓄池、雨水花園等替代掉草坪、單一種植等設(shè)計，實現(xiàn)更好的生態(tài)循壞。

三、城市廣場生態(tài)化的意義

城市廣場的生態(tài)化是城市廣場設(shè)計與現(xiàn)代化結(jié)合進程的必然結(jié)果，城市建設(shè)需要對減少城市發(fā)展對氣候的變化與生態(tài)環(huán)境的影響，進行生態(tài)化設(shè)計后的城市廣場可以實現(xiàn)低生態(tài)影響開發(fā)，符合我國現(xiàn)在對于新型城市建設(shè)的模式。通過這樣的生態(tài)化建設(shè)，能夠讓人類社會與自然環(huán)境之間產(chǎn)生更好的相處方式，也讓生態(tài)環(huán)境得到更好的保護與發(fā)展。保護生態(tài)環(huán)境是我們社會發(fā)展的重中之重，這也是為什么，城市廣場的生態(tài)化是當(dāng)今社會的一個重要命題。

（一）提升了廣場的生態(tài)適應(yīng)性

進行生態(tài)化賦能的城市廣場，其本質(zhì)是提升廣場對于環(huán)境氣候變化的應(yīng)對系統(tǒng)提升，將廣場自我屬性使氣候變化降臨時自我消化和吸收，通過這種過程，讓廣場自身可以達到一種和諧的狀態(tài)。生態(tài)性的設(shè)計改變了城市廣場一成不變的刻板印象，體現(xiàn)了人在適應(yīng)自然、融合自然的路上更進一步。

（二）降低了城市運維成本

平衡狀態(tài)對城市良好發(fā)展、城市高效運維都是重大背景基礎(chǔ)。

環(huán)境的變化是常態(tài)，資源可對人工環(huán)境加持，亦可對人工環(huán)境造成破壞，城市廣場通過生態(tài)化的設(shè)計可抵抗發(fā)展所帶來的變化與干擾，同時也減輕了高速發(fā)展的城市中因為自然環(huán)境與人工環(huán)境相排斥造成的經(jīng)濟損失。

（三）提升了市民生活品質(zhì)

廣場作為城市居民日常生活中一個重要的公共場所，它能否實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，能否提升自身的使用功能，是城市居民能否提高幸福指數(shù)的一項重要指標(biāo)。城市廣場作為城市公共空間可提供給市民必要的休閑與活動場所，釋放市民的身心壓力，保證城市的秩序與穩(wěn)定性，這些是城市精神文明建設(shè)的條件。而一個能夠可持續(xù)發(fā)展的廣場設(shè)施，無疑可以提供給市民長久的幸福體驗。

四、城市廣場的生態(tài)化案例研究

（一）德國弗萊堡市扎哈倫廣場

生態(tài)化廣場的一個重要案例就是扎哈倫廣場。扎哈倫廣場的占地面積約為5600平方米，是德國弗萊堡市一座重要的基礎(chǔ)建筑。同時，它也作為水敏性城市設(shè)計的代表，有著極強的研究價值。

文化上，該場地原為鐵路院內(nèi)一塊用地，設(shè)計師不僅選用了有歷史感、多功能的座椅來呼應(yīng)鐵路、軌道的意向，還將原有的軌道體系再次利用，把它作為地面鋪裝進行鑲嵌。不僅如此，除去原有的軌道體系，地面鋪裝還采用了以往鐵路院場地的可利用材料。將舊鐵路院可利用的所有材料都進行盡可能的回收利用，不僅僅減輕了經(jīng)濟壓力，也更為環(huán)保，同時也保留了鐵路院本身的歷史厚重感，可謂一舉三得。

生態(tài)策略上，設(shè)計目標(biāo)旨在打造一個可呼吸的城市，設(shè)計將種植池人行道路都作為雨水滲透關(guān)口;與此同時，重新設(shè)計了地下的滲透過濾系統(tǒng)，通過優(yōu)化系統(tǒng)，來減輕水壓負(fù)載，更好地進行污水處理，以使其可以應(yīng)付比較極端的天氣狀況。整體廣場生態(tài)循環(huán)里即是完成了滲透、過濾與地下水匯合、蒸發(fā)的生態(tài)閉環(huán)。在處理面對10年一遇以及100年一遇的水災(zāi)問題時，一個地表防洪區(qū)起了巨大的作用，它能讓雨水補給地下水位，而不是繼續(xù)向以前那樣通過污水處理系統(tǒng)。這樣以來，不僅僅可以減輕污水處理系統(tǒng)本身的負(fù)擔(dān)，還可以讓雨水不被污染，不在經(jīng)歷污染再凈化的多余步驟，更好地實現(xiàn)廣場的生態(tài)循環(huán)。

（二）費城迪爾沃斯廣場

迪爾沃斯公園坐落于美國費城，該改造項目占地2.5英畝，處于市政廳、費城交通樞紐的位置。但長久以來對于費城人民來說這一塊地方總讓人退而卻步，迪爾沃斯公園建造于1970年代的廣場和下方的公交大廳和眾多樓梯令這一塊地區(qū)錯綜復(fù)雜，不僅缺少坡道、電梯，還由于過度劃分而阻斷了街道和下方交通走廊的連接，另外，由于公園本身將成為覆蓋下方交通系統(tǒng)的“屋頂”，這種建造方式難度很大，技術(shù)要求高，這也是整個工程建造中的一個重要難關(guān)。設(shè)計師經(jīng)過多番討論得出幾條策略：（1）找到功能與自然的平衡，即街道和公園的平緩過渡。公園的設(shè)計有意識地保持在水平層面，設(shè)置一個有高差的造型感涼亭，通過細(xì)微的高差為下方交通大廳帶來自然的光線和新鮮的空氣?？紤]到街道遮陰的需求，廣場邊緣種植臺升于地面的種植池，同時也可以將廣場與交通要道分隔開，加以植被的形式與布局在街道和公園中找到一個平緩的過渡。（2）找到可持續(xù)利用自然的方法，用樹木、灌木界定出活動吃場地的同時也有助于降低街道噪音，為建立四季皆宜的良好景觀，團隊選擇種植了能夠反映中大西洋生態(tài)區(qū)特征的本地植物：在4月至5月開花的鼠刺和莢蓮、夏季開花的山月桂和走馬藤、秋季變成金黃色和紅色的槐樹和楓樹、橡樹葉繡球和紅枝山茱萸，以及在冬季依然能夠保持姿態(tài)的黍?qū)僦参锖妥仙嬅疾?。同時為減少徑流并達到費城嚴(yán)格的綠色基礎(chǔ)設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)，場地中的雨水將被捕捉并引流至遍布整個公園的雨水收集和過濾系統(tǒng)當(dāng)中，加上種植區(qū)，公館的雨水系統(tǒng)可減少38%的非滲透地表面積。在增加了近半英畝的綠化帶和三分之一英畝的透水鋪裝之后，Dilworth 公園現(xiàn)在的透水率超過了50%。而經(jīng)過滲透的雨水在地下蓄水池收集，經(jīng)過過濾系統(tǒng)的過濾進化，可以得到重新利用，形成較好的生態(tài)循環(huán)。（3）創(chuàng)造多元的活動情景。在為通勤者創(chuàng)造更高效、有秩序的街道的同時挖掘廣場更多可能功能，它還是一個令人舒適和放松的空間，游客們可以在這里休息，父母可以帶著他們的孩子來這里玩耍，工人們在此享用午餐，整個城市因此凝聚在一起。團隊在完成最終設(shè)計之前曾經(jīng)測試了無數(shù)種場景，最終決定在南面種植草坪、在北面建造咖啡廳，然后在廣場中央設(shè)置可以編程的戲幕噴泉。

（三）普拉斯基公園廣場

普拉斯基公園坐落于美國的馬薩諸塞州，該項目是馬薩諸塞州北安普頓市中心唯一一處綠地。景觀的歷史文化中有古老的米爾河生態(tài)系統(tǒng)，但隨著時間的推移和城市的發(fā)展，河岸與農(nóng)業(yè)景觀的逆襲日漸薄弱。設(shè)計的概念是讓城市中心與潛在的生態(tài)和文化歷史相互關(guān)聯(lián)，通過創(chuàng)造景觀空間，恢復(fù)生態(tài)環(huán)境等措施，建立花園廣場與城市之間的聯(lián)系。

普拉斯基廣場北設(shè)計成一個通透的城市公共空間，可容納街頭表演、社會活動以及社區(qū)慶典等豐富的都市活動。在生態(tài)洼地邊緣還設(shè)置了用當(dāng)?shù)靥厣瘔K堆砌的大型水池，吸引許多兒童和鳥類。

景觀中的生態(tài)濕地連接了所有設(shè)計元素，并串聯(lián)起大部分公園周圍的地表徑流，景觀設(shè)計師和城市工程師與市長通力合作，確保充足的資金以完成該繁復(fù)的設(shè)計項目?？上攵擅谞柡友匕冻Ｒ姷亩嗄晟荼局参锖凸嗄緲?gòu)成的生態(tài)洼地將是一連串長長的綠色景觀，可以過濾雨水并改善水質(zhì)的同時，生態(tài)濕地為野生動物帶來了生存環(huán)境。種植選擇紫苑、柳葉馬利筋和唐松草，不同色彩為公園帶來了四季不同的美景。這樣的策略減輕了原有環(huán)境的生態(tài)壓力，同時提高了公眾對城市綠色環(huán)境中的基礎(chǔ)設(shè)施的認(rèn)知。

進一步為廣場生態(tài)化做出努力的是景觀設(shè)計師為公園引入了可滲水的地面和分散的花崗巖等元素，得到了社區(qū)的廣泛認(rèn)可，并有助于其向廣大公眾展示環(huán)境倫理，同時為了保護珍貴的古樹，也為了讓孩子在擁有玩?？臻g的同時，父母也有自己的空間，在刺槐下的懸浮甲板設(shè)置在樹干根部上方，提供更加可持續(xù)的結(jié)合。在場地資源的重塑上，新的設(shè)計移除了原先所有的混凝土地面，并引入了公園極為需要的綠色空間，為城市中心帶來集會和娛樂的場所。

五、城市廣場生態(tài)化設(shè)計原則

（一）五大準(zhǔn)則

1.整體性原則：城市廣場作為城市中非常重要的一項，代表著城市風(fēng)貌與城市象征，在進行城市廣場生態(tài)化設(shè)計的同時也需要考慮景觀設(shè)計的手法與周邊城市肌理、城市建筑風(fēng)格之間的契合。景觀生態(tài)并非是一個孤立的景觀元素，而是以塑造更好的城市為目標(biāo)進行的分項優(yōu)化。

2.生態(tài)原則：生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的首要就是讓自然美與人工美得到有機的結(jié)合，這也是讓城市更有活力的關(guān)鍵。但人工美與自然美并不是二選一的單選題，設(shè)計者可以利用自然美的某些功能屬性來實現(xiàn)人類活動場地條件的需求，也可以在人工界面進行生態(tài)考慮，使用可持續(xù)的材料以最大限度地保護生態(tài)。

3.實用性原則：城市廣場的設(shè)計需根據(jù)使用者（即用戶）以及功能需求出發(fā)，需要融合眾多的要素，例如建筑、人群、需求、地理環(huán)境等，都是影響定位的條件。同時，設(shè)計前期需調(diào)研、問訊、考察、對標(biāo)，在設(shè)計的初期需明確設(shè)計的目標(biāo)、設(shè)計的挑戰(zhàn)以及設(shè)計的原則。

4.文化性原則：城市廣場當(dāng)?shù)氐牡匦?、地貌、氣溫與氣候是組成整體景觀體驗感的重要元素。城市廣場需深挖、創(chuàng)造該地塊獨有的美學(xué)意義與價值，深挖該地塊獨有的場域條件，盡量采用該地區(qū)的材料、文脈元素、植被種植特色以適應(yīng)當(dāng)?shù)胤諊瑥亩鵀樵摰貕K創(chuàng)造更多獨特的城市活力。

5.經(jīng)濟性原則：如果在設(shè)計過程中，單單只考慮到設(shè)計的功能與美感，而不考慮設(shè)計背后所需的資金材料，那么就失去了設(shè)計為人服務(wù)的本質(zhì)。在進行景觀設(shè)計時，還需要考慮在整個設(shè)計過程中產(chǎn)生的消耗。根據(jù)已有資金，考慮更具效益的設(shè)計方向時一個設(shè)計師的職責(zé)。當(dāng)然，也不能僅僅考慮當(dāng)前的利益效益，景觀設(shè)計是一個長久的項目，在設(shè)計中，也需要將更長遠(yuǎn)的利益選擇加入考慮當(dāng)中。要牢記環(huán)境、經(jīng)濟、社會效益并重的原則，加強設(shè)計的整體觀念。

（二）城市廣場生態(tài)化設(shè)計國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

隨著現(xiàn)代社會的經(jīng)濟與科學(xué)技術(shù)水平迅猛提升，現(xiàn)代城市廣場對功能、空間、手法等作出了許多新的提升。而其中最大的變化，就是將生態(tài)觀念引入。在許多發(fā)達的國家，如英國、法國、日本等，它們的城市廣場生態(tài)化設(shè)計早以起步。他們對其研究廣泛、深入，其理論也逐漸成熟。它們現(xiàn)在已經(jīng)有了許多成功的廣場生態(tài)化設(shè)計的案例，而這些案例，也為這些國家的廣場生態(tài)化設(shè)計提供了許多實踐經(jīng)驗，這些實踐經(jīng)驗與理論也在之后更好地在廣場生態(tài)化設(shè)計中得到運用。

如今，國內(nèi)的城市廣場生態(tài)化設(shè)計也大有發(fā)展，諸如廣州海心沙市民廣場。此廣場位于城市的中心地帶，可以說，這很大程度上是海心沙市城市形象的代表。此廣場不僅僅擔(dān)當(dāng)了城市居民活動地點的重任，同樣，也是舉行大規(guī)模活動的建筑場所。可以說，此廣場地理環(huán)境優(yōu)越，承載功能較重，在設(shè)計上難度很大。建造此廣場，主要遵循了謙遜的原則、可持續(xù)發(fā)展原則和表述“自我”的原則。在地理位置上，與博物館、觀光塔、歌劇院等連結(jié)在一起，運用自己中心位置的特性，將一抹綠色融入城市中心。同時，沒有一步到位的規(guī)劃各個區(qū)域的互動內(nèi)容，而是提供充分的靈活性和可變性。在生態(tài)建設(shè)上，廣州海心沙市民廣場表現(xiàn)出了強烈的親水性。這是由于珠江親水、愛水的感情，在設(shè)計廣場上，也希望將這樣的感情通過此廣場進行體現(xiàn)，展現(xiàn)出城市自身特有的風(fēng)貌。

同樣，深圳華僑城 OCT 生態(tài)廣場也是一個重要的生態(tài)廣場的代表。它是中國第一個生態(tài)廣場，在國內(nèi)生態(tài)廣場建設(shè)道路上是避不開的重要案例。通過對此廣場的研究，我們可以看到它在設(shè)計時，有兩個重中之重——一是生態(tài)，而是理性。為了餞行這兩個特點，廣場在設(shè)計時，回避了夸張的處理手法，而是用最少的建筑，做最充沛的表達。

（二）廣場綠地生態(tài)策略

1.儲水系統(tǒng)：為了更好地利用好雨水資源，在選擇廣場鋪裝時應(yīng)選用透水鋪裝為主，透水鋪裝將多余的雨水收集并再利用或更好地融入地下水系統(tǒng)，為環(huán)境保護添磚加瓦。為進一步儲備雨水供給、留存，可以利用地勢高差可以設(shè)置蓄水池，從下游和泵站相連形成循環(huán)系統(tǒng)，為區(qū)域內(nèi)收集和儲蓄雨水提供很大便利。蓄水系統(tǒng)同樣可以沉淀出渾濁層以上的大清水層，經(jīng)過生態(tài)循環(huán)凈化處理流出，并通過生態(tài)循環(huán)凈化系統(tǒng)的處理，更好地凈化水質(zhì)。但在夏季因蓄水池容易生長藻類漂浮，難以采用這種方法做凈化處理，這樣就需要引入工程過濾系統(tǒng)來達成目的。

2.覆土建筑：在實際設(shè)計中，為兼顧服務(wù)功能需求，城市廣場中往往有一些用于服務(wù)類型的公共建筑，或者是有滿足設(shè)施需要的一些建筑，可采用覆土的形式進行生態(tài)化設(shè)計。最好的例子，應(yīng)該就是綠色草坪屋頂，綠色草坪屋頂最大的有點就是可以有效地防止屋頂?shù)臐B水問題。因為綠色植物可以很好地做到收集雨水，在很大程度上，可以減少降雨充足的一些地區(qū)屋頂壓力的問題。甚至，還能在第一道環(huán)節(jié)，就起到凈化雨水的作用。與此同時，植物可以讓空氣中濕度增加，這就小氣候生態(tài)環(huán)境明顯改善。如果有些建筑屋頂，沒有做綠色草坪的條件，而又想要達到收集雨水的目的，則需要充分地利用建筑自身的排水系統(tǒng)，讓雨水也可以得到更好的利用，實現(xiàn)生態(tài)有機循環(huán)的目標(biāo)。

3.雨水濕地：雨水濕地是現(xiàn)在景觀設(shè)計的一個比較常用的手段。簡單點來說，就是在設(shè)計時通過高差創(chuàng)意將雨水徑流進行逐級凈化，讓雨水在充當(dāng)景觀的同時，也得到了凈化。不僅如此，通過此方式凈化后的雨水，會進入到地下的蓄水系統(tǒng)中，并通過蓄水系統(tǒng)，得到再次利用，實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)。

結(jié)語

城市廣場是城市不斷發(fā)展的映射表現(xiàn)，我們回看其進程發(fā)展，會發(fā)現(xiàn)這是人類文明生活方式的寫照。從人類活動方面來看，城市廣場不僅僅滿足了城市居民需要進行戶外活動的需求，更是充當(dāng)了大型聚集場所的功能;從景觀設(shè)計的方面來看，由于城市廣場娛樂性、高密度性、聚集性等特點，讓它成為了一座城市必要的基礎(chǔ)設(shè)施，這也意味著，這是城市建設(shè)的一項必不可少的內(nèi)容;從城市形象方面看，城市廣場是城市名片，同時也承載了經(jīng)濟發(fā)展與文化發(fā)揚的功能。城市廣場的設(shè)計與該地區(qū)的文化與藝術(shù)緊密結(jié)合，同時給予城市功能性場地，充分發(fā)揮其重要價值。城市廣場的生態(tài)化是城市廣場設(shè)計與現(xiàn)代化結(jié)合進程的必然結(jié)果，城市建設(shè)需要對減少城市發(fā)展對氣候的變化與生態(tài)環(huán)境的影響，進行生態(tài)化設(shè)計后的城市廣場可以實現(xiàn)低生態(tài)影響開發(fā)，符合我國現(xiàn)在對于新型城市建設(shè)的模式。

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