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      如何把握關(guān)鍵概念和術(shù)語,理清文章思路

      2022-03-19 22:47:59
      作文周刊·高一版 2022年9期
      關(guān)鍵詞:知識性讀物術(shù)語

      入乎其內(nèi)

      知識性讀物的價值不僅僅在于自然科學(xué)、社會科學(xué)等知識的普及,也在于科學(xué)思維的訓(xùn)練和科學(xué)精神的傳播。知識性讀物包括復(fù)雜的說明文讀物、科普讀物、社會科學(xué)類通俗讀物等。閱讀知識性讀物,首先要把握關(guān)鍵概念和術(shù)語,理清文章思路。

      一、明方法,把握關(guān)鍵概念和術(shù)語。

      知識性讀物的閱讀主要是認(rèn)知性閱讀和理解性閱讀,知識性讀物介紹知識離不開概念和專業(yè)術(shù)語,閱讀知識性讀物的最大困難就是理解關(guān)鍵概念、術(shù)語及其背后的科學(xué)邏輯和思維。術(shù)語屬于概念范疇,有些概念也是術(shù)語,兩者都以詞或短語的形式呈現(xiàn)。

      概念具有內(nèi)涵和外延兩個基本特征,概念的內(nèi)涵即它反映的對象所特有的屬性,例如“商品是用來交換的勞動產(chǎn)品”,“用來交換”“勞動”就是“商品”概念的內(nèi)涵。概念的外延就是這個概念所反映的對象的范圍,例如“森林包括防護(hù)林、用材林、經(jīng)濟(jì)林、薪炭林、特殊用途林”。作者知道,一些專業(yè)概念和術(shù)語對于讀者來說是陌生的,理解難度大,所以會采取一些方法讓讀者理解。我們順著這些方法,就可以較為輕松地理解這些概念和術(shù)語的意思。

      1.定義法

      下定義通常以“是”或“叫”為標(biāo)志。以“是”為標(biāo)志的基本式為“概念=屬性+鄰近的大概念”,如《中國建筑的特征》中“中國的建筑體系是在世界各民族千年文化中一個獨特的建筑體系”,“中國的建筑體系”是被定義的概念,“建筑體系”是鄰近的大概念,中間部分是屬性,交代概念的內(nèi)涵。以“叫”為標(biāo)志的下定義,順序和以“是”為標(biāo)志的相反,如《中國建筑的特征》中“這種用拱和斗綜合構(gòu)成的單位叫做‘斗拱’”。

      2.闡釋法

      闡釋法比定義法具體,它是從某一角度進(jìn)行具體解說,如《中國建筑的特征》:“這種‘詞匯’和‘文法’到底是什么呢?歸根說來,它們是從世世代代的勞動人民在長期建筑活動的實踐中所累積的經(jīng)驗中提煉出來的,經(jīng)過千百年的考驗,而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。它們是智慧的結(jié)晶,是勞動和創(chuàng)造成果的總結(jié)。”從形成過程的角度來闡釋“中國建筑的‘詞匯’和‘文法’”。

      3.舉例法

      例子生動形象,具體可感。通過舉例,讀者易于理解概念的外延?!吨袊ㄖ奶卣鳌分小坝秩缌_馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓,巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表,都是同一性質(zhì)、同樣處理的市容點綴”就是對“建筑可譯性”的舉例。通過這個舉例,我們就明白,雖然各民族的建筑表現(xiàn)出來的形式不同,但功用和性能是一致的,就像語言一樣可以互相翻譯。

      4.比喻法

      知識性讀物也要貼近實際,貼近生活,常用人們熟知的事物來比喻陌生的事物。《中國建筑的特征》中,“建筑的‘文章’也可因不同的命題,有‘大文章’和‘小品’?!笪恼隆鐚m殿、廟宇等等,‘小品’如山亭、水榭、一軒、一樓?!薄敖ㄖ?guī)?!睂τ谄胀ㄗx者來說是很陌生的概念,這里把“建筑”比作“文章”,把宏大壯觀的建筑比作“大文章”,把小巧別致的建筑比作“小品”,讓讀者利用對文章大小的感覺經(jīng)驗來體會建筑規(guī)模的大小。

      另外還有比較法、圖表法、分類法等,我們理解好相應(yīng)的定義、闡釋、舉例、比喻、比較、圖表、分類的部分,就容易把握關(guān)鍵概念和術(shù)語了。

      二、會分析,理清文章思路。

      葉圣陶先生說:“思想是有一條路的,一句一句,一段一段,都是有路的?!蔽恼滤悸?,就是作者對寫作內(nèi)容的安排順序。理清文章思路,需要劃分文章層次,了解文章結(jié)構(gòu),學(xué)會規(guī)范表述。

      1.劃分層次

      知識性讀物的文章層次,很多是有標(biāo)志的,有的使用小標(biāo)題,有的使用序號,有的使用順序詞,有的使用分論點……如果沒有這些明顯的標(biāo)志,我們就找總領(lǐng)句或總結(jié)句。在知識性讀物中,有一種常見的段落話語模式:概括觀點(總領(lǐng)句)+具體分析+歸納強調(diào)(總結(jié)句)。文章有的無總領(lǐng)句,有的無總結(jié)句。劃分出層次后,進(jìn)行內(nèi)容概括。概括的方法有兩個,一是摘取詞句法,二是歸納提煉法。如果有概括性的句子,就使用摘取詞句法;如果內(nèi)容具體詳盡,就使用歸納提煉法。

      2.了解結(jié)構(gòu)

      文章結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了內(nèi)容前后的關(guān)聯(lián)方式。知識性讀物的結(jié)構(gòu),從文章整體看,主要有“總——分——總”式、“總——分”式、“分——總”式結(jié)構(gòu);從主體看,主要有并列式、層進(jìn)式、對照式,如《青蒿素:人類征服疾病的一小步》,開頭總寫提取青蒿素的大致經(jīng)過,然后以小標(biāo)題為層次標(biāo)志,領(lǐng)起各部分內(nèi)容,逐層推進(jìn)。

      3.規(guī)范表述

      劃分層次、了解結(jié)構(gòu)之后,從前到后進(jìn)行梳理,行文脈絡(luò)就逐漸清晰了。把這一脈絡(luò)寫出來,就是文章思路。規(guī)范的表述為“首先(寫)……接著(寫)……然后(寫)……最后(寫)……”,依次把各個層次的內(nèi)容概括出來。

      還有一類文章的思路比較簡明,即“提出問題——分析問題——解決問題”?!墩f“木葉”》一文,其思路可表述為:首先指出古典詩詞常用“木葉”“落木”而少見“樹葉”“落葉”的現(xiàn)象;接著條分縷析,探究“木葉”和“落木”更受歡迎的兩個原因,“木”有落葉的因素(第一個藝術(shù)特征)和“木”有落葉的微黃與干燥之感(第二個藝術(shù)特征);最后進(jìn)行總結(jié),在藝術(shù)形象的領(lǐng)域里一字千金。

      對專業(yè)性強、文學(xué)意蘊豐富的知識性讀物,我們?nèi)舨皇煜ご藢I(yè)領(lǐng)域或文化素養(yǎng)不夠,初讀時是有困難的。我們要洞悉作者對概念和術(shù)語的傳達(dá)方法,通過分析理清文章思路,才能完成閱讀的“破冰之旅”。

      出乎其外

      閱讀下面的材料,完成后面的問題。

      常有人拿垃圾問題來批判工業(yè)文明。有學(xué)者反駁說,垃圾問題不是工業(yè)社會所獨有,傳統(tǒng)社會也存在?!袄币辉~,至少從宋代開始,就已經(jīng)有了與現(xiàn)在大體一致的含義和用法。但是工業(yè)化之后的垃圾,無論從量還是從質(zhì)上看,與“傳統(tǒng)垃圾”有著天壤之別,因此,批判的矛頭指向了工業(yè)文明。

      從質(zhì)的方面看,批判對象指向了作為工業(yè)文明基礎(chǔ)的科學(xué)與技術(shù)。構(gòu)成“傳統(tǒng)垃圾”的物質(zhì)大多是大自然在自身的漫長演化中產(chǎn)生出來的,來于自然,也容易回到自然,所以傳統(tǒng)垃圾即使存在問題,也是局部的、緩慢的;構(gòu)成現(xiàn)代垃圾的物質(zhì)則大多是人類在生產(chǎn)生活中制造出來的,這些物質(zhì)在自然界缺少與之對應(yīng)的微生物,難以降解。因而,垃圾問題以及與之相關(guān)的污染問題、環(huán)境問題、生態(tài)問題,是科技廣泛應(yīng)用的結(jié)果。

      從量的方面看,批判對象指向了工業(yè)文明的經(jīng)濟(jì)模式與核心理念。工業(yè)文明的核心理念就是“賺錢”,整個社會都以資本增值為核心運行。一切經(jīng)濟(jì)鏈條,歸根結(jié)底,都伴隨著物質(zhì)與能量的轉(zhuǎn)化鏈條,資本運行起來,則必然以科學(xué)技術(shù)為利器,不斷地把森林、礦藏和天然水體變成各種形態(tài)的垃圾——固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等。因而,垃圾問題是內(nèi)在于工業(yè)文明的,在工業(yè)文明的社會結(jié)構(gòu)之內(nèi)是難以解決的。由于垃圾問題之不可解決,工業(yè)文明注定是一種不可持續(xù)的文明形態(tài)。

      近年來,垃圾問題頻頻成為新聞頭條。表明工業(yè)文明的慣性過大,及時轉(zhuǎn)向生態(tài)文明,人類文明或許才能得以延續(xù)。生態(tài)文明是超越工業(yè)文明的新文明形態(tài)。它的建設(shè)需要的前提:一是要對工業(yè)文明進(jìn)行全面批判,二是要從各個傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)。

      國際“零廢棄聯(lián)盟”在全球推廣“零廢棄”理念,促垃圾減少。如,洛杉磯克萊蒙的生態(tài)屋,經(jīng)過特殊設(shè)計,可最大限度地節(jié)省能源和水源;波士頓展出的洛克菲勒·艾比馬桶,完全不用沖水,經(jīng)過自身沉淀,糞便和廚余垃圾自然地轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥,可以直接送到農(nóng)田或者花園。

      (摘編自田松《在生態(tài)文明形態(tài)下解決垃圾痼疾》)

      1.請結(jié)合材料內(nèi)容,給“現(xiàn)代垃圾”下一個簡明的定義。

      答:

      2.請簡要說明材料的論證思路。

      答:

      3795501908212

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