高校思政理論課教師踐行“四個(gè)統(tǒng)一”師德觀的根本動(dòng)因及實(shí)踐策略

胡珊珊

(河北農(nóng)業(yè)大學(xué) 理工學(xué)院，河北 保定 071001)

高校思政理論教育是社會(huì)主義高校辦學(xué)樹德育人工作的重要基石，思政教育工作說(shuō)到底就是要提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。一直以來(lái)，習(xí)近平總書記都高度關(guān)注高校思政教育工作和師德建設(shè)，在2016年12月的高校思政工作會(huì)議和2019年3月召開的學(xué)校思政理論課教師座談會(huì)上，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)各級(jí)學(xué)校思政理論教育工作者是鑄魂育人的主體，要將思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，提出搞好師德建設(shè)要堅(jiān)持“四個(gè)統(tǒng)一”的重要觀點(diǎn)，要求教育工作者要以德立身、以德立學(xué)、以德施教。[1]文章將“四個(gè)統(tǒng)一”師德觀作為理論系統(tǒng)具體深入地研究其理論基石、命題內(nèi)涵和內(nèi)容實(shí)質(zhì)，探尋高校思政教育工作者踐行“四個(gè)統(tǒng)一”師德觀的根本動(dòng)因，探討高校思政教師踐行“四個(gè)統(tǒng)一”師德觀的實(shí)踐策略。

一、“四個(gè)統(tǒng)一”師德觀的理論框架

1．“四個(gè)統(tǒng)一”師德觀的理論基石

馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政和社會(huì)主義國(guó)家砥礪奮進(jìn)的指導(dǎo)思想，也是中國(guó)高等教育最鮮亮的底色。“四個(gè)統(tǒng)一”師德觀作為習(xí)近平思想的重要構(gòu)成，承繼和發(fā)展馬克思主義關(guān)于真理和價(jià)值統(tǒng)一，理論與實(shí)踐統(tǒng)一，自由與必然統(tǒng)一的原理。首先，成功的教育實(shí)踐必須堅(jiān)持真理論和正確價(jià)值觀統(tǒng)一，作為對(duì)客觀規(guī)律正確反映的真理，必然存在重要的社會(huì)價(jià)值，而正確價(jià)值理念指導(dǎo)下的教育實(shí)踐活動(dòng)必須要遵循科學(xué)的真理觀。[2]其次，教育強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐統(tǒng)一，教育事業(yè)的理論研究本身就是一種重要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而理論的創(chuàng)新既要沉心書本，也要放眼把握時(shí)代的脈搏。最后，實(shí)踐活動(dòng)的自由性是建立在對(duì)必然認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的一種超越，教育亦然。沒(méi)有良好的教育實(shí)踐規(guī)范，教育活動(dòng)的自由容易偏離正確的軌道。

2．“四個(gè)統(tǒng)一”師德觀的命題內(nèi)涵

首先，在“四個(gè)統(tǒng)一”師德觀的理論命題中，教書和育人之所以被擺在首位，主要在于其是高校教師職業(yè)道德的真諦。教書不僅是單純地向?qū)W生傳播知識(shí)和技能，而且還要注重正己正人，促進(jìn)師生共同全面發(fā)展。其次，教師在教書育人過(guò)程中堅(jiān)持言傳和身教的統(tǒng)一，教育者要通過(guò)自身充滿正能量的言行對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)和示范。教師言傳的內(nèi)容在于為人處世的道理以及豐富的學(xué)科知識(shí)和專業(yè)技能，身教環(huán)節(jié)在于彌補(bǔ)言傳踐行能力的不足，為學(xué)生樹立師德師風(fēng)的榜樣。[3]再次，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，要求教師既要潛心學(xué)術(shù)，尋找推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的真理性的認(rèn)識(shí)，又要關(guān)注社會(huì)，從現(xiàn)實(shí)中探索社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，刺破和解決社會(huì)發(fā)展進(jìn)程出現(xiàn)的頑疾痼弊。最后，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，要求教師將學(xué)科研究想法在不受外在強(qiáng)壓下自由表達(dá)出來(lái)，并自覺(jué)嚴(yán)格遵循學(xué)術(shù)研究的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，勇于承擔(dān)學(xué)術(shù)研究的責(zé)任。高校思政理論課教師與專業(yè)課教師最大不同之處在于，他們是建構(gòu)和端正大學(xué)生“三觀”的引路人，也是先進(jìn)政黨執(zhí)政相關(guān)理論與法規(guī)政策的傳播者，理應(yīng)成為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、勇?lián)厝?、健康成長(zhǎng)的良師益友。[4]

3．“四個(gè)統(tǒng)一”師德觀的內(nèi)容實(shí)質(zhì)

從“四個(gè)統(tǒng)一”師德觀的內(nèi)容實(shí)質(zhì)來(lái)看，教書育人是探索普及真理和促進(jìn)人全面發(fā)展的過(guò)程，育人的靈魂在于立德，人之立德方可有成材的希望，而教育立人之德必須正己修身，這是教育實(shí)踐的真理。做好教書育人、言傳身教的實(shí)質(zhì)在于探尋真理與踐行美德統(tǒng)一。潛心問(wèn)道需要教師排除世俗的干擾，埋頭理論、專注研究。但潛心問(wèn)道并非與世隔絕，尋找科學(xué)真理“明道之路”的過(guò)程與目的也在于關(guān)注社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、培養(yǎng)國(guó)家棟梁之材。遵循學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范的統(tǒng)一，實(shí)質(zhì)上要求教師在求真與至善的學(xué)術(shù)研究之路上，自由創(chuàng)新、嚴(yán)防學(xué)術(shù)失范。[5]“四個(gè)統(tǒng)一”師德觀從教學(xué)和科研兩個(gè)維度對(duì)教師的師德師風(fēng)進(jìn)行合理規(guī)范，為大學(xué)生求學(xué)立德做好榜樣示范，履行好黨和國(guó)家賦予他們的神圣職責(zé)。

二、高校思政理論課教師踐行“四個(gè)統(tǒng)一”師德觀的根本動(dòng)因

1．“科學(xué)精神”與“人文精神”需要融合

當(dāng)下高校思政教師普遍希望將馬克思主義理論、中國(guó)革命發(fā)展史、中國(guó)特色社會(huì)主義理論以及思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)知識(shí)傳授給學(xué)生，希望學(xué)生擁有馬克思主義及法治的思維方式，積極參加有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，形成對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度、理論、文化的“四個(gè)自信”。[6]但在實(shí)踐教學(xué)把控上還存在一些問(wèn)題，主要是思政教師在基礎(chǔ)理論的教授方式上，更多將科學(xué)理性精神建立在以知識(shí)為中心的教育環(huán)境和模式下，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸，以知識(shí)為載體的分?jǐn)?shù)成為評(píng)判大學(xué)生思政理論課成績(jī)的主要標(biāo)準(zhǔn)，缺乏對(duì)大學(xué)生人文氣質(zhì)的濡染，無(wú)法高效發(fā)揮思政教育推動(dòng)大學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展、陶冶學(xué)生道德情操、豐富個(gè)體生命情感、擁有健全人格的功效。

2．“知識(shí)傳授”與“行為示范”需要銜接

思政教師通過(guò)言語(yǔ)進(jìn)行課堂政治理論知識(shí)傳授是一個(gè)過(guò)程，學(xué)生需要逐漸理解和掌握教師傳授的課程內(nèi)容，熟悉學(xué)科發(fā)展動(dòng)態(tài)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，由此激發(fā)自身的才情和潛能。這個(gè)過(guò)程不是簡(jiǎn)單依靠知識(shí)傳授就可以獲得較好效果的，教師榜樣性的行為示范是很關(guān)鍵的，因?yàn)榻處煶錆M正能量的行為示范對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，它將影響學(xué)生形成符合社會(huì)規(guī)范的道德品質(zhì)和行為方式。思政教師要做好學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人，以自己課堂內(nèi)外表里如一的言行對(duì)學(xué)生進(jìn)行潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的影響，從而達(dá)到孕育理論教育溫度，涵養(yǎng)個(gè)人品行的養(yǎng)分，實(shí)現(xiàn)高校思政教育知行合一的教育目標(biāo)，避免知識(shí)與行為間的分離，順利實(shí)現(xiàn)道德規(guī)范向主體德性的轉(zhuǎn)變。遵從教育規(guī)律指導(dǎo)又尊重大學(xué)生自身發(fā)展規(guī)律是破解“知行合一”思政教育難題的正確方式。教師若是不能以充滿正能量的道德力量感染學(xué)生，做好榜樣性的行為示范，以德育人就會(huì)半途而廢或成為坐而論道。

3．“工具理性”與“價(jià)值理性”需要契合

潛心問(wèn)道、砥志研思需要高校思政教師時(shí)刻保持一種本領(lǐng)恐慌，持續(xù)提升自身專業(yè)學(xué)科素養(yǎng)，探索性地趨近真理，彰顯自身豐富的知識(shí)儲(chǔ)備與理論功底，方可明道傳道，實(shí)現(xiàn)既定的價(jià)值理性。有時(shí)候思政教師潛心問(wèn)道，關(guān)注價(jià)值理性會(huì)對(duì)工具理性產(chǎn)生遮蔽。優(yōu)秀的高校教師不應(yīng)該不問(wèn)世事、沉迷于理論研究而忽視對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照，要摒棄坐而論道的消極思想，透析社會(huì)敏感問(wèn)題，緊跟學(xué)科熱點(diǎn)，把問(wèn)題融入課堂，重視工具理性的價(jià)值，豐富學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)展他們的知識(shí)深度，以上率下，帶頭追求社會(huì)價(jià)值，尋求社會(huì)認(rèn)同、豐富學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)展他們的知識(shí)深度。

4．“學(xué)術(shù)理想”與“學(xué)術(shù)規(guī)范”需要吻合

學(xué)術(shù)科研活動(dòng)是思政教師的一項(xiàng)重要工作，它為豐富思政課程教學(xué)內(nèi)容，提升思政教學(xué)質(zhì)量提供重要保障。學(xué)術(shù)理想是每個(gè)思政教師應(yīng)有的專業(yè)發(fā)展理想，然而，目前部分高校教師學(xué)術(shù)理想?yún)T乏，學(xué)術(shù)規(guī)范并不嚴(yán)謹(jǐn)，主要表現(xiàn)為有的教師只是滿足于課堂教學(xué)，不愿承擔(dān)過(guò)多科研任務(wù)，有的教師為了競(jìng)爭(zhēng)高校行政崗位，陷入學(xué)術(shù)腐敗?！八膫€(gè)統(tǒng)一”提出堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，這是對(duì)思政教師科研工作提出的重要原則和方向。高校教師從事學(xué)術(shù)研究目的在于探求真理，獲得專業(yè)知識(shí)的增量和深度，以提升教學(xué)水平和科研質(zhì)量。學(xué)術(shù)自由的根源在于思想自由，不受外在的強(qiáng)制和干涉，學(xué)術(shù)規(guī)范的內(nèi)涵在于在學(xué)術(shù)研究中逐漸形成學(xué)術(shù)活動(dòng)的依據(jù)和準(zhǔn)則。學(xué)術(shù)規(guī)范是教師從事學(xué)術(shù)研究行為的依據(jù)和活動(dòng)準(zhǔn)則，它包含學(xué)術(shù)研究規(guī)范、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)規(guī)范、學(xué)術(shù)成果規(guī)范，當(dāng)前高校學(xué)術(shù)規(guī)范已經(jīng)成為行政化制度，應(yīng)推動(dòng)學(xué)術(shù)共同體的構(gòu)建，使教師內(nèi)部形成一種自覺(jué)約束的機(jī)制；同時(shí)學(xué)術(shù)自由只有內(nèi)嵌于學(xué)術(shù)規(guī)范之中，才能實(shí)現(xiàn)真正有現(xiàn)實(shí)價(jià)值的學(xué)術(shù)自由。

三、高校思政理論課教師踐行習(xí)近平“四個(gè)統(tǒng)一”師德觀的實(shí)踐策略

1．以“四個(gè)統(tǒng)一”師德觀來(lái)推動(dòng)思政理論課教師教育觀念的變革

十九大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了發(fā)展的新時(shí)代，高校思政教育工作者需要以全新視角來(lái)審視自身的教育實(shí)踐活動(dòng)、思考思想政治教育的內(nèi)容和作用。首先，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中一些與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新觀點(diǎn)成為當(dāng)代高校思政教育需要拓展升華的內(nèi)容，這是新時(shí)代高校思想政治教育的新使命，也是凝魂聚力的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，更是高校思政教育工作者與時(shí)俱進(jìn)推動(dòng)教育課程內(nèi)容持續(xù)改革完善的一種教育觀念。作為高校思想政治理論教育戰(zhàn)線上的排頭兵，思政理論課教師應(yīng)該義不容辭地將中國(guó)特色社會(huì)主義理論以理論結(jié)合實(shí)際的方式教授給學(xué)生，打通從馬克思主義理論向新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的通道，強(qiáng)化鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

其次，賦予新時(shí)代高校思想政治教育“立德樹人”觀念新的內(nèi)涵。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)立德育人是教育的靈魂，要將思想政治工作貫穿教育教學(xué)全程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。德不能自發(fā)而生，需要修身者不斷學(xué)習(xí)踐行。高等教育立德是樹人的根本和基礎(chǔ)，樹人則是立德的目的和歸宿，二者辯證統(tǒng)一，互不分離。以德育人關(guān)系到高等教育的根本宗旨問(wèn)題，是高校立身之本，思想政治教育的靈魂。為此，政治理論課教師必須把握育人的規(guī)律，按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)修己育人，提高立德樹人的自覺(jué)性，提升思政教育的實(shí)效性，勇?lián)鷷r(shí)代賦予思政教育工作者的歷史重任，真正做到立德樹人、以文化人。

最后，高校思政教師要從新時(shí)代發(fā)展變遷中增強(qiáng)自身從事政治理論教育的理論自信。理論自信源于教師對(duì)自身信奉、講授和研究理論的一種堅(jiān)定和執(zhí)著的信念，這集中體現(xiàn)為教師堅(jiān)定不移地探尋政治理論教育的深層內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。馬克思主義理論是指導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)世界、探索真理、理性改造世界的思想武器，具有世界觀、價(jià)值觀、人生觀的教育價(jià)值，而思政教育的其他內(nèi)容也包含法治教育、道德教育和心理教育的意義，對(duì)大學(xué)生正確“三觀”的形成、重塑以及為人處世有著重大影響，是引導(dǎo)他們發(fā)展進(jìn)步的正確價(jià)值導(dǎo)向和精神動(dòng)力。理論自信一方面需要思政教師從新時(shí)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)中把握思政理論課程教育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和正能量，如從2020年中國(guó)黨和政府快速高效應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情危機(jī)的經(jīng)典案例中，我們能夠深刻感受到社會(huì)主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)和一方有難八方支援的傳統(tǒng)優(yōu)良美德，從而堅(jiān)定新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論、制度、文化自信。另一方面，高校思政教育工作者的理論自信要更多體現(xiàn)為行動(dòng)上的堅(jiān)定性，在教育大學(xué)生真學(xué)真懂、真信真用，堅(jiān)持理論回歸實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐的同時(shí)，強(qiáng)化自身踐行“四個(gè)統(tǒng)一”的意識(shí)自覺(jué)。

2．完善高校思政理論課教師踐行“四個(gè)統(tǒng)一”師德觀的教育體系

第一，高校思政理論教師需要充分利用理論教育課程平臺(tái)來(lái)發(fā)揮教書與育人的雙重功能。思政教育課程作為高等院校傳播弘揚(yáng)真理、立德樹人的基礎(chǔ)課程，需要教師利用課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等多樣的思政教育平臺(tái)來(lái)實(shí)施理論灌輸教育和實(shí)踐轉(zhuǎn)化。一方面以課堂教學(xué)為主導(dǎo)，另一方面將傳統(tǒng)課堂的內(nèi)涵外延，從案例和社會(huì)生活中，增強(qiáng)思政理論教育的親和力、體驗(yàn)性和感召力，實(shí)現(xiàn)教書和育人同向同行。

第二，高校思政理論教師要在實(shí)踐教學(xué)中發(fā)揮言傳與身教統(tǒng)一的榜樣示范效用。高校思政理論教育隊(duì)伍的自身建設(shè)不但要強(qiáng)化專業(yè)理論的授課能力，還要在實(shí)踐教育中發(fā)揮教師的榜樣示范功能。思政理論課的實(shí)踐教學(xué)不同于專業(yè)課程的實(shí)踐教學(xué)，它重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生人文德性和理論踐行能力。即思政實(shí)踐教學(xué)不但要讓大學(xué)生理解和掌握政治理論體系知識(shí)，還要將知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的修養(yǎng)，真正做到道德行為的慎獨(dú)、以德立身、求真向善、德才兼?zhèn)洹?/p>

第三，高校思政理論教師的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)要注重教師潛心問(wèn)道的理論價(jià)值與關(guān)注社會(huì)實(shí)踐價(jià)值的統(tǒng)一。尤其對(duì)高校思政教師的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)既不能停留在文章、專著出版的數(shù)量和引用率上，也不能讓教師坐而論道，弱化學(xué)術(shù)工作對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)度。而要鼓勵(lì)大學(xué)思政教師將自身扎實(shí)的馬克思主義理論功底聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，探究理論應(yīng)用于改造社會(huì)和解決實(shí)際問(wèn)題的辦法上，使理論研究成果能夠發(fā)生現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化，對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生更多現(xiàn)實(shí)的正向價(jià)值引導(dǎo)。

3．創(chuàng)建培育高校思政理論課“四個(gè)統(tǒng)一”師德觀的教育生態(tài)環(huán)境

高校要將思政教育的師資隊(duì)伍建設(shè)和學(xué)科教學(xué)科研建設(shè)視為一個(gè)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)。首先，高校要培育“寓教于知”的教書生態(tài)環(huán)境，豐富和更新思政教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育工作方法，以此來(lái)有效激發(fā)學(xué)生的求知欲望，感染學(xué)生的情感，促進(jìn)思政教育與人、環(huán)境的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)思政教育的價(jià)值。其次，高校要培育“知行合一”的育人生態(tài)環(huán)境。教師要將理論知識(shí)融入思政課的生活情境創(chuàng)設(shè)中，減少使用說(shuō)教式的教學(xué)方法，精心設(shè)計(jì)生活素材和理論，多選用案例分析、問(wèn)題—應(yīng)用導(dǎo)向教學(xué)、啟發(fā)式探討等教學(xué)方法。再次，高校要培育“學(xué)以致用”的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境，引導(dǎo)教師關(guān)注現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)和理論科研的有效銜接，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀念和道德規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用思政理論知識(shí)來(lái)詮釋分析和解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。最后，高校要培育“愛(ài)智崇德”的制度生態(tài)環(huán)境。政府和教育行政部門要認(rèn)真落實(shí)相關(guān)政策，將知識(shí)內(nèi)化、立德育人的效果作為大學(xué)生思政理論課程的重要考核指標(biāo)，督促學(xué)生德育和智育的融合發(fā)展。此外，高校還要從教學(xué)、科研兩大方面建立對(duì)教師的制度約束，引導(dǎo)教師對(duì)專業(yè)學(xué)科知識(shí)有敬畏感，對(duì)先進(jìn)道德有更多的崇敬感，催生整個(gè)高校范圍內(nèi)愛(ài)智崇德環(huán)境氛圍的建立，為高校思政理論課“四個(gè)統(tǒng)一”師德觀的教育生態(tài)環(huán)境構(gòu)建奠定良好的基礎(chǔ)。