開放教育“婚姻家庭法學(xué)”課程思政實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)
——以廣東開放大學(xué)為例

■梁文莉

（廣東開放大學(xué)，廣東 廣州 510091）

2017年，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[1]。2018年，習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)講話中強(qiáng)調(diào)，要把立德樹人根本任務(wù)融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)[2]。2020年，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，指出：讓所有高校、所有教師、所有課程都承擔(dān)好育人責(zé)任，使各類課程與思政課程同向同行，構(gòu)建全員全程全方位育人大格局[3]。課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要抓手，價(jià)值觀引領(lǐng)與專業(yè)課知識(shí)傳授、技能培養(yǎng)須同頻共振、同向同行。

廣東開放大學(xué)法學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)終身教育理念和成人在職學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，通過線上線下混合式教學(xué)模式培養(yǎng)面向基層、行業(yè)和農(nóng)村，熱愛社會(huì)主義，掌握系統(tǒng)法律知識(shí)，具有良好的法律職業(yè)倫理道德，能夠在國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、街道鄉(xiāng)村等從事法律實(shí)務(wù)工作，能夠?yàn)榉ㄖ沃袊ㄔO(shè)作出貢獻(xiàn)的應(yīng)用型技能型人才。為實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)，不僅要傳授法學(xué)理論知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)操技能，更要深入挖掘和拓寬專業(yè)課程思政教育資源，為黨育人，為國育才?！盎橐黾彝シ▽W(xué)”是廣東開放大學(xué)法學(xué)專業(yè)選修課，是一門蘊(yùn)藏著濃厚的生活氣息、具有獨(dú)特的法學(xué)魅力和社會(huì)倫理價(jià)值的“理論+實(shí)踐”課程（總學(xué)時(shí)54學(xué)時(shí)，理論學(xué)時(shí)36學(xué)時(shí)，實(shí)踐學(xué)時(shí)18學(xué)時(shí)）?！盎橐黾彝シ▽W(xué)”課程思政教學(xué)目標(biāo)是：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)家國情懷，認(rèn)同制度優(yōu)勢(shì)，發(fā)展合作精神，聚力中國故事，逐夢(mèng)強(qiáng)國復(fù)興。引導(dǎo)學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)尊重中國婚姻家庭傳統(tǒng)文化精華，自覺培養(yǎng)婚姻家庭美德意識(shí)，樹立平等、文明、互愛、友善、誠信、和諧、法治的婚姻家庭理念，讓家庭洋溢著思政的溫度。在實(shí)現(xiàn)小家庭和諧幸福的同時(shí)，共建大社會(huì)的安定與團(tuán)結(jié)。

一、開放教育“婚姻家庭法學(xué)”課程思政實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)

實(shí)踐教學(xué)是“婚姻家庭法學(xué)”課程的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，可以助力學(xué)生深度了解歷史、了解傳統(tǒng)文化精華、了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況，豐富學(xué)生的綜合素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的婚戀價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)課程思政教學(xué)目標(biāo)的重要路徑。2020年9月，習(xí)近平總書記在湖南考察時(shí)曾指出：“把課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來”[4]。關(guān)于“婚姻家庭法學(xué)”課程思政實(shí)踐教學(xué)方案的設(shè)計(jì)，總體方案是在對(duì)課程的思政元素進(jìn)行深度挖掘、梳理、優(yōu)化與整合的基礎(chǔ)上，通過組織學(xué)生實(shí)地參觀愛國主義實(shí)踐教學(xué)基地（如江門開平市周文雍陳鐵軍烈士陵園、汕尾市海豐縣彭湃故居、廣州市楊匏安舊居陳列館、肇慶市葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址紀(jì)念館等）、學(xué)習(xí)傳唱紅色婚戀歌曲、朗誦優(yōu)秀“家國情懷”詩詞、觀看革命愛情影劇、舉辦模擬法庭、開展社會(huì)調(diào)查、網(wǎng)上答疑討論等形式讓學(xué)生在學(xué)習(xí)婚姻家庭法理論知識(shí)的同時(shí)，感悟革命烈士刑場上婚禮的悲壯、彭湃母親和楊匏安母親崇高的革命氣節(jié)、葉挺將軍的清廉與高風(fēng)亮節(jié)所孕育的良好家風(fēng)，促使學(xué)生們頓悟今天的幸福生活來之不易，自覺培養(yǎng)家國情懷、砥礪強(qiáng)國之志，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)將價(jià)值觀塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)緊密融合、同步夯實(shí)的教學(xué)目標(biāo)。具體來說，關(guān)于開放教育“婚姻家庭法學(xué)”課程思政實(shí)踐教學(xué)方案的設(shè)計(jì)主要從以下幾方面拓寬思政教育資源。

（一）線下實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)

1.深挖本土資源，參觀愛國主義實(shí)踐教學(xué)基地

廣東省是一個(gè)蘊(yùn)含豐富優(yōu)秀紅色文化教育資源的省份，愛國教育基地遍布全省。各基層開放大學(xué)通過精選教學(xué)地點(diǎn)，組織學(xué)生參觀身邊的愛國教育實(shí)踐教學(xué)基地，讓同學(xué)們身臨其境，穿越時(shí)間隧道，深切感受歷史事件、觸摸歷史發(fā)展脈絡(luò)，接受思政教育和精神洗禮[5]。培養(yǎng)同學(xué)們民族自豪感和愛國愛家、愛崗敬業(yè)的責(zé)任感。

（1）周文雍陳鐵軍烈士陵園

（2）廣州市楊匏安舊居陳列館

楊匏安是中國共產(chǎn)黨早期優(yōu)秀的理論家，被稱為華南地區(qū)系統(tǒng)介紹馬克思主義的第一人[6]。楊匏安舊居陳列館陳展內(nèi)容包括楊匏安投身革命斗爭的感人事跡、傳播馬克思主義的突出貢獻(xiàn)、良好的紅色家風(fēng)故事等，全面地展示了楊匏安的革命歷史功績和公忠不忘的高尚家國情懷。楊匏安母親關(guān)秀英亦是一位堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，在白色恐怖歲月里，她服從組織安排從事隱蔽戰(zhàn)線工作，直到全國解放。楊匏安的妻子吳佩琪自婚后就全心全意支持和幫助丈夫開展革命工作，她的家成為我黨開展活動(dòng)的重要場所。

（3）汕尾市海豐縣彭湃故居

彭湃同志是卓越的中國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)先鋒，彭湃故居是廣東省海豐縣農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和革命斗爭的歷史見證。在殘酷的革命戰(zhàn)爭年代，彭湃的母親周鳳女士顧全大局，支持親人前仆后繼投身革命。從1928年到1933年短短的五年間，周鳳先后失去了彭漢垣、彭湃、彭述三個(gè)兒子和兒媳蔡素屏等六位親人。1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)之后，周鳳又把彭士祿等五個(gè)孫兒送進(jìn)革命隊(duì)伍，她的這些孫輩們先后參加了東江縱隊(duì)，積極投身抗日戰(zhàn)爭。英雄母親周鳳舍小家為國家，體現(xiàn)了樸素而又高尚的家國情懷。

（4）肇慶市葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址紀(jì)念館

廣東惠陽人葉挺將軍是被中央軍委確定的三十六位開國軍事家之一，在1926年北伐戰(zhàn)爭中榮膺“北伐名將”殊榮，葉挺獨(dú)立團(tuán)則被稱為“鐵軍”?？谷諔?zhàn)爭中，葉挺將軍出任新四軍的第一任軍長。1941年“皖南事變”爆發(fā)后，葉挺軍長被關(guān)押在上饒李村監(jiān)獄。在長達(dá)五年多的被囚禁生涯中，將軍不懼威脅利誘，寫《囚歌》明志。葉挺將軍的傳奇人生為世人稱頌，他的清廉和高風(fēng)亮節(jié)也為子女留下深刻影響，孕育著良好家風(fēng)。

3.1 用戶注冊(cè)登錄 打開昆蟲生境數(shù)據(jù)監(jiān)測軟件的賬號(hào)注冊(cè)頁面，輸入測試用戶名為admin，密碼為admin，并再次輸入密碼確認(rèn)注冊(cè)。此時(shí)軟件提示“注冊(cè)成功—用戶名：admin”，并進(jìn)入昆蟲生境監(jiān)測首頁。打開昆蟲生境數(shù)據(jù)監(jiān)測軟件的用戶登錄頁面，使用之前注冊(cè)的賬號(hào)admin登錄。此時(shí)軟件提示“登錄成功—用戶名：admin”，并進(jìn)入昆蟲生境監(jiān)測首頁，此后進(jìn)入系統(tǒng)主界面。

通過參觀學(xué)習(xí)，同學(xué)們緬懷烈士的豐功偉績，從而深受教育和鼓舞，激勵(lì)學(xué)生們學(xué)史明理，學(xué)史崇德，知行合一。引導(dǎo)學(xué)生把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)融入到國家夢(mèng)、民族夢(mèng)之中，用我們四億多家庭的智慧和力量匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的磅礴力量。對(duì)于不能到現(xiàn)場參觀的學(xué)生，教師利用現(xiàn)代信息技術(shù)通過建立線上實(shí)踐教學(xué)模塊，使學(xué)生可以通過國開學(xué)習(xí)網(wǎng)“婚姻家庭法學(xué)”網(wǎng)絡(luò)課程“云思政”進(jìn)行線上課程思政學(xué)習(xí)，與其他同學(xué)一起感受愛國主義精神，汲取革命歷史精華。

2.融情憶史，講出中國好故事

中國不乏生動(dòng)的故事，關(guān)鍵要有講好故事的能力。通過組織開展“學(xué)黨史、講出中國好故事”的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生熟知中國婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、中國共產(chǎn)黨歷史上第一位女中央委員向警予同志與提出“中國共產(chǎn)黨”名稱的第一人、無產(chǎn)階級(jí)革命家蔡和森同志自由結(jié)合為“向蔡同盟”的故事；我們敬愛的周恩來總理與鄧穎超大姐歷經(jīng)相知、相愛、相守，在崢嶸歲月里相濡以沫50余載的愛情佳話故事；幽默多才崇尚愛情的陳賡大將與他的前后兩任妻子王根英烈士和傅涯同志，中華人民共和國大將之首粟裕將軍與楚青同志，改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平與北大才女卓琳同志等革命伉儷之間互相支持、同甘共苦、風(fēng)雨同舟、不離不棄、千古傳頌的愛情故事。講好中國故事，講清情感道理，使同學(xué)們從心靈深處產(chǎn)生思想共鳴和價(jià)值認(rèn)同。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)革命先驅(qū)偉大的婚戀觀、愛情觀，涵養(yǎng)家國情懷，逐夢(mèng)強(qiáng)國復(fù)興。

3.學(xué)習(xí)傳唱紅色婚戀歌曲，營造生動(dòng)活潑學(xué)習(xí)氛圍

組織學(xué)生學(xué)習(xí)傳唱《小二黑結(jié)婚》《九九艷陽天》《月光下的鳳尾竹》《婚誓》《康定情歌》《風(fēng)含情水含笑》《達(dá)坂城的姑娘》等反映我國婚戀文化的優(yōu)秀歌曲。每一首歌曲后面都是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的反映正確婚戀價(jià)值觀的愛情故事。例如，《小二黑結(jié)婚》反映的是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期解放區(qū)的一對(duì)青年男女（小二黑與小芹）為追求婚姻自由，沖破守舊家長的阻撓和封建傳統(tǒng)的桎梏，最終結(jié)為夫妻的美好愛情故事?！毒啪牌G陽天》反映的是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，年輕的新四軍戰(zhàn)士李進(jìn)與蘇北柳堡村姑娘二妹子之間產(chǎn)生了純潔的愛情，經(jīng)過部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的幫助教育，他們暫時(shí)擱置兒女情長，積極投身革命斗爭的故事。這些紅色婚戀歌曲朗朗上口、流傳廣泛，是純樸與真摯愛情的象征。學(xué)唱情歌，寓教于樂，陶冶情操，營造生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍。

4.朗誦優(yōu)秀“家國情懷”詩詞，樹牢中國文化自信

“讀詩使人靈秀”是哲學(xué)家培根的名言。教師帶領(lǐng)學(xué)生傾情朗誦中國古代詩歌總集《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》《蒹葭》《小雅采薇》等唯美愛情詩歌、戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人屈原所作的《離騷》、南宋愛國詞人辛棄疾的《青玉案元夕》、現(xiàn)代詩人徐志摩的《再別康橋》、當(dāng)代詩人舒婷的《致橡樹》和歐震的《詩意中國》等歌頌愛情、弘揚(yáng)“家國情懷”傳統(tǒng)文化的古今優(yōu)秀詩詞。師生通過誦讀經(jīng)典，體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容，接受智慧的啟迪和文化的熏陶，樹牢中國文化自信。

5.開展嶺南婚俗文化調(diào)研，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)婚俗文化

廣東是一個(gè)多民族聚居區(qū)，婚俗文化內(nèi)容豐富多彩。課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)依托開放大學(xué)體系分校的力量，挖掘廣東省各地區(qū)婚俗文化資源，在開展線下嶺南婚俗文化調(diào)研的同時(shí)利用信息技術(shù)手段通過建立線上實(shí)踐教學(xué)模塊讓全省學(xué)生在線上共享學(xué)習(xí)。例如，具有濃郁客家風(fēng)情的客家婚俗“哭嫁”是指客家女兒出嫁時(shí)以哭當(dāng)歌、以歌為哭所形成的風(fēng)俗。“哭嫁”主要表達(dá)女兒感恩父母養(yǎng)育之情，對(duì)娘家的留戀和對(duì)親友難舍之情?！翱藜蕖甭暻椴⒚?，如泣如訴，融愛情、親情、友情于一體。而佛山順德地區(qū)的南沙婚俗，是指佛山市順德區(qū)均安鎮(zhèn)南沙社區(qū)從清代沿襲至今的婚嫁禮儀，包括定吉、請(qǐng)期、納吉、過文定、過大禮、迎親、于歸等步驟，較好地保存了古代留存至今的“三書六禮”（“三書”指聘書、禮書和迎書；“六禮”指由求婚至完婚的整個(gè)結(jié)婚過程，即納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎）舊例，目前已成為順德區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。開展具有地域特色的嶺南婚俗文化調(diào)研，守護(hù)嶺南婚俗的古樸民風(fēng)與幸福滋味，傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)婚俗文化所蘊(yùn)含的人文精神和道德規(guī)范，倡導(dǎo)“相濡以沫、患難與共、相親相愛”的婚姻家庭理念，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)婚俗禮儀文化在凝聚民心、淳化民風(fēng)當(dāng)中的重要作用，傳達(dá)中國文化自信。

（二）線上實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)

1.觀摩革命愛情影劇，端正婚戀價(jià)值觀

主要是在國開學(xué)習(xí)網(wǎng)平臺(tái)線上播放或者依托基層開放大學(xué)在當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生觀摩革命影視文化節(jié)目，比如《刑場上的婚禮》《早春二月》《紅色娘子軍》《烈火中永生》《柳堡的故事》《永不消逝的電波》等。在電影《刑場上的婚禮》里有這樣一個(gè)片段,陳鐵軍烈士在被反動(dòng)派殺害之前說：“為了明天的青年能夠愉快地工作、幸福地相愛，為了勞苦大眾不再受欺壓，我們死而無怨，當(dāng)我們要把青春和生命獻(xiàn)給黨、獻(xiàn)給人民、獻(xiàn)給革命的時(shí)候，我要向大家宣布：我們就要舉行婚禮啦，讓這刑場作為我們新婚的禮堂，讓反動(dòng)派的槍聲作為我們新婚的禮炮吧！”他們將最純真最高尚的愛情獻(xiàn)給對(duì)方，將最寶貴的生命獻(xiàn)給革命事業(yè)。《烈火中永生》是改編自小說《紅巖》，由北京電影制片廠出品，于1965年在中國上映的影片。講述重慶解放前夕，江姐在丈夫被敵人殺害之后繼續(xù)開展革命工作，因叛徒出賣被捕，在監(jiān)獄中受盡酷刑折磨仍嚴(yán)守組織秘密，同敵人展開頑強(qiáng)斗爭的故事。觀摩紅色電影，指導(dǎo)學(xué)生寫影評(píng)或者觀后感，讓學(xué)生感受革命愛情的偉大，端正婚戀價(jià)值觀。

2.學(xué)習(xí)經(jīng)典，百家講壇之《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》

指導(dǎo)學(xué)生線上觀看由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》中的《平語近人4：國之本在家》與《平語近人5：報(bào)得三春暉》。中華民族歷來重視家庭，正所謂“天下之本在國，國之本在家”，家和萬事興?！镀秸Z近人4：國之本在家》從重視家庭、重視家教，講到重視家風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)個(gè)人和家庭的前途命運(yùn)是同國家和民族的前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起的。鼓勵(lì)學(xué)生心懷家國，攀登事業(yè)高峰?！镀秸Z近人5：報(bào)得三春暉》則從唐代詩人孟郊所作五言詩《游子吟》中的“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”切入，從孝道的角度，展示了中華民族孝老愛親、尊老敬老的傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)學(xué)生踐行“老吾老以及人之老”的孝道理念，并使“孝道”提升到“為人民服務(wù)”的國家治理，納入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀領(lǐng)域開展學(xué)習(xí)教育。

3.觀看《家事如天》系列法治紀(jì)錄片，堅(jiān)守法律人職業(yè)倫理道德

家事案件同民生息息相關(guān)，妥善處理好家事糾紛，要求家事法官們?cè)诰邆湓鷮?shí)的法學(xué)功底之外，更要洞悉人心、通情達(dá)理、以情釋法。最高人民法院錄制的《家事如天》系列紀(jì)錄片，包括四平篇、白城篇、深圳篇、德陽篇、廈門篇、徐州篇、柳州篇共七集，記錄了全國各地七座城市的家事法官們審理家事糾紛案件的風(fēng)采。同學(xué)們通過國開學(xué)習(xí)網(wǎng)平臺(tái)線上觀摩現(xiàn)實(shí)生活中的司法調(diào)解和司法審判真實(shí)案例，對(duì)家庭糾紛和家事法官會(huì)有更加深入更加全面的了解。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)家事法官們從“心”出發(fā)，為“和”努力的辦案態(tài)度。學(xué)習(xí)家事法官們?cè)谡嬲\友愛的氣氛中幫助各方當(dāng)事人化解矛盾糾紛，使家庭成員獲取穩(wěn)定安全歸屬感的職業(yè)技巧。弘揚(yáng)“文明、和諧、友善、法治”的婚姻家庭倫理觀念。

4.破解學(xué)生思想困惑點(diǎn)，線上實(shí)時(shí)與非實(shí)時(shí)答疑討論

“婚姻家庭法學(xué)”網(wǎng)絡(luò)課程在國開學(xué)習(xí)網(wǎng)平臺(tái)上設(shè)置了實(shí)時(shí)討論區(qū)、非實(shí)時(shí)討論區(qū)、課程思政園地討論區(qū)三個(gè)線上討論區(qū)。教學(xué)團(tuán)隊(duì)每學(xué)期組織學(xué)生就典型案例與社會(huì)熱點(diǎn)問題開展實(shí)時(shí)和非實(shí)時(shí)教學(xué)討論活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)互動(dòng)中碰撞思維火花，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中端正婚戀價(jià)值觀并升華自己的思想境界。2021年春季學(xué)期，課程主持教師在實(shí)時(shí)討論區(qū)設(shè)置兩次實(shí)時(shí)答疑討論活動(dòng)，主題分別是“離婚冷靜期制度”和“夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系”，在課程思政園地討論區(qū)要求學(xué)員就習(xí)近平總書記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述開展學(xué)習(xí)與討論。對(duì)于《中華人民共和國民法典》新設(shè)立的深受社會(huì)熱議和關(guān)注的離婚冷靜期制度，師生與生生之間就“離婚冷靜期是否干涉了當(dāng)事人的婚姻自由”“離婚冷靜期是否不利于保護(hù)家暴受害方”等問題展開激烈討論。對(duì)離婚冷靜期制度持懷疑態(tài)度的“80后”“90后”學(xué)員們大多崇尚自由，反對(duì)限制和壓抑。針對(duì)學(xué)員的特點(diǎn)，教學(xué)團(tuán)隊(duì)教師在進(jìn)行知識(shí)傳授的同時(shí)，在開展學(xué)情分析的基礎(chǔ)上用案例和事實(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解“過度的自由并非自由,被約束的自由才是真正的自由”的道理，通過反復(fù)答疑討論，師生一致認(rèn)可離婚冷靜期制度在提升人們對(duì)婚姻的謹(jǐn)慎程度方面，在避免沖動(dòng)離婚、降低離婚率、維護(hù)家庭和社會(huì)的和諧穩(wěn)定方面，在最大程度保護(hù)未成年子女利益方面均發(fā)揮了積極的、不可替代的作用。對(duì)于家庭暴力問題，因?yàn)殡x婚冷靜期只適用于協(xié)議登記離婚而不適用于訴訟離婚，教師指導(dǎo)學(xué)生可以通過向人民法院申請(qǐng)人身安全保護(hù)令措施或者訴訟離婚方式解決，并不會(huì)受到離婚冷靜期制度的影響。

5.線上案例反思與價(jià)值觀引領(lǐng)，同步夯實(shí)價(jià)值塑造、知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)

“婚姻家庭法學(xué)”網(wǎng)絡(luò)課程在國開學(xué)習(xí)網(wǎng)平臺(tái)上設(shè)置“典型案例庫”模塊。對(duì)于每一個(gè)婚姻家庭典型案例，輔導(dǎo)教師不但進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)講解與實(shí)操技巧傳授，還對(duì)學(xué)生進(jìn)行案例反思與價(jià)值觀引領(lǐng)方面的詳細(xì)分析。例如《中華人民共和國民法典》正式生效之后在上海發(fā)生了一件關(guān)于“丈夫婚后才向懷有身孕的妻子坦白其患艾滋病多年并且長期服藥”的真實(shí)案例，針對(duì)此案例，輔導(dǎo)教師就“結(jié)婚的禁止性條件的變化”“可撤銷婚姻制度在《民法典》生效前后的顯著區(qū)別”以及《民法典》新增設(shè)的“婚前重疾告知制度”等知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行案例分析的同時(shí)開展案例反思與價(jià)值觀引領(lǐng)，使同學(xué)們認(rèn)同：“坦誠相待”是中華民族傳統(tǒng)美德的要求，忠誠與信任乃婚姻關(guān)系的基石，“婚前重疾告知”是我國《民法典》賦予準(zhǔn)夫妻雙方當(dāng)事人的一項(xiàng)誠信義務(wù)。在結(jié)婚登記之前履行“重疾告知”義務(wù)可以盡早發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，有利于婚姻關(guān)系的和諧穩(wěn)定與長久維系。引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)一步培養(yǎng)“友善誠信”的婚戀價(jià)值觀。

二、結(jié)語

與全日制在校學(xué)生相比較，開放教育非全日制法學(xué)專業(yè)學(xué)員具有更加豐富的社會(huì)經(jīng)歷，更加鮮明的愛情觀、人生觀與價(jià)值觀。因此，對(duì)于“婚姻家庭法學(xué)”課程思政實(shí)踐教學(xué)方案的設(shè)計(jì)以及專題內(nèi)容的選擇需緊扣社會(huì)現(xiàn)實(shí)與生活實(shí)際，既要貼近學(xué)生又要貼近專業(yè)和貼近社會(huì)，以學(xué)生為主體、以法學(xué)專業(yè)為經(jīng)、以社會(huì)為緯[2]，又要將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)深度融合，讓同學(xué)們能學(xué)以致用，而非陷入理論的空中樓閣。在各基層開放大學(xué)建立融合紅色文化的“課程思政”實(shí)踐教學(xué)基地，形成課程思政教育的實(shí)地與網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐相結(jié)合、校內(nèi)與校外實(shí)踐相結(jié)合、課內(nèi)與課外實(shí)踐相結(jié)合、線上與線下實(shí)踐相結(jié)合的多場域相融合實(shí)踐教學(xué)模式。通過開展“全覆蓋、多角度、立體化”的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，營造“人人、時(shí)時(shí)、處處”可學(xué)習(xí)受熏陶的實(shí)踐氛圍。以具有中國特色的社會(huì)、文化、歷史問題作為融貫線上線下教學(xué)全過程的線索，創(chuàng)設(shè)課程思政的問題情境。用有代筆性、有親和力的故事或者案例打動(dòng)學(xué)生、吸引學(xué)生，加強(qiáng)師生之間的情感溝通與交流，促使學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。通過網(wǎng)上討論、模擬法庭、法律診所、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐教學(xué)方法和手段，將思政元素生動(dòng)立體合理恰當(dāng)?shù)厝谌刖€上線下教學(xué)全過程，使“婚姻家庭法學(xué)”課程里的思政資源“接地氣”并且“活起來”，讓“婚姻家庭法學(xué)”成為一門有溫度的課程，從而達(dá)到“春風(fēng)化雨潤物無聲”的育人效果，實(shí)現(xiàn)課程“培養(yǎng)德法兼修、富含家國情懷人才”的育人目標(biāo)。