學習“四史”，筑牢大學生信仰信念信心之基

■邵瀟涵

（鄭州大學馬克思主義學院，河南 鄭州 450000）

述往思來，向史而新，歷史總是向前發(fā)展的。通過總結和吸取歷史教訓，揭示歷史規(guī)律，把握歷史趨勢，能夠充分發(fā)揮歷史教育在思政育人中的強大功能。青年大學生是實現(xiàn)中國夢的生力軍，“四史”是筑牢大學生信仰信念信心之基的活教材。學習“四史”，拓寬歷史視野，樹立大歷史觀，大學生能夠從整體上把握中國在革命、建設和改革各個時期的發(fā)展歷程，領悟馬克思主義信仰的精神力量，切身體會中國特色社會主義的獨特優(yōu)勢，從而肩負起中華民族復興的重任。

一、以史為鑒，穩(wěn)固大學生信仰信念信心根基

信仰信念信心在任何時候都至關重要。“無論過去、現(xiàn)在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民的強大精神力量”[1]。學史增信，就是要用黨在長期歷史發(fā)展中形成的光榮傳統(tǒng)與優(yōu)良作風，堅定理想信念，筑牢信念根基，凝聚磅礴之力，用信仰信念信心照亮青春奮斗之路。

（一）感悟思想偉力，堅持馬克思主義信仰

心中有信仰，腳下有力量?；赝袊伯a(chǎn)黨百年歷史進程，一艘小小紅船，穿越了驚濤駭浪，一路上披荊斬棘，鍛造領航民族前行的巍巍巨輪，關鍵原因在于無數(shù)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)磨難不改初心，飽受困苦不忘使命，始終以堅定的馬克思主義信仰譜寫風云激蕩的壯麗篇章。大學生理當自覺堅持馬克思主義信仰，學習黨在革命年代的奮斗史，感悟馬克思主義的思想偉力，時刻保持理論上的高度清醒。

革命戰(zhàn)爭年代無數(shù)仁人志士，以血肉之軀踐行了偉大的革命精神，最能給大學生以思想養(yǎng)料，最能見證信仰之光，最能汲取信仰的力量。黨一經(jīng)成立，就將馬克思主義莊嚴寫在自己的旗幟上，馬克思主義從小小亮光不斷成為直擊共產(chǎn)黨人靈魂的偉大曙光。一個政黨、一個民族一旦樹立堅定革命信仰，就能始終不渝戰(zhàn)斗，百折不撓奮進，不論風吹雨打，不怕千難萬險，堅定不移為實現(xiàn)既定目標而奮斗。在土地革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民，為反對國民黨的反動統(tǒng)治展開了激烈的革命斗爭，為了民族的發(fā)展與人民的事業(yè)，無數(shù)的共產(chǎn)黨人英勇犧牲，他們用生命踐行了革命理想高于天的精神力量，成為激勵代代共產(chǎn)黨人的民族魂。只要我堅信我所信仰的是真理，即使慷慨赴死也無所畏懼。方志敏在被捕入獄后對敵人發(fā)出了強烈的吶喊：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！”[2]在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義的堅定信仰，生動詮釋了前仆后繼的無畏犧牲精神與頑強奮斗意志。一方面，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，更難能可貴的在于他們始終舍生忘死的實踐。犧牲小我，完成大我，對馬克思主義信仰的高度認同讓無數(shù)黨員迎難而上，用不計個人得失的犧牲精神創(chuàng)造出眾多以少勝多的人間奇跡；另一方面，物質(zhì)匱乏鍛煉了共產(chǎn)黨員的堅強意志，他們始終牢記人民公仆本質(zhì)，一心一意為民，在艱苦斗爭的環(huán)境仍然保持了廉潔奉公的革命本色。

一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有思想指引。一個政黨有了崇高的革命信仰與追求，就能無堅不摧而無往不勝，就能經(jīng)受挫折而奮起，最終從勝利走向勝利。從中國共產(chǎn)黨的偉大革命奮斗史來看，中國共產(chǎn)黨就是為實現(xiàn)國家富強與人民解放創(chuàng)立的，在百年的發(fā)展歷程中，始終以人民幸福和國家復興為己任，以馬克思主義為精神武器，初心與使命毫不動搖，這是激勵代代仁人志士不斷前進的根本動力。作為青年大學生，要積極主動從黨的歷史中汲取馬克思主義的信仰之力，從黨在革命時期的奮斗征程中自覺增強對中國共產(chǎn)黨領導的信心，強化對馬克思主義的價值認同，自覺成為馬克思主義的堅定信仰者。

（二）明確政治方向，堅定社會主義信念

旗幟就是前行方向，方向決定行走道路，道路決定前途命運。道路問題關系黨的生命與興衰成敗。中國共產(chǎn)黨之所以能夠帶領中國人民完成國家富強、民族獨立、人民富裕的歷史性課題，是因為中國共產(chǎn)黨把握了歷史大勢，順應了時代潮流，選擇了一條“人間正道”，即社會主義道路。大學生應該自覺堅定社會主義信念，學習新中國建立后黨帶領人民進行社會主義建設的歷史。同時，應該以世界視野看待社會主義發(fā)展歷程，明確社會主義發(fā)展方向，自覺堅定對社會主義的強大信念，堅定“四個自信”。

在20世紀90年代，東歐與蘇聯(lián)等國家的顏色發(fā)生了改變，很多人質(zhì)疑社會主義制度是否到達終點，這給世界社會主義發(fā)展帶來了巨大沖擊。處于社會主義制度下的中國如何堅守立場，如何推進社會主義道路是當時中國社會十分嚴峻的現(xiàn)實問題。在南方講話中，鄧小平同志深刻揭露了社會主義的本質(zhì)，貧窮不是社會主義的代名詞，社會主義的本質(zhì)是要在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基礎上消除剝削和實現(xiàn)共同富裕的。事實上，這就回答了什么是社會主義和怎樣建設社會主義的歷史性課題，既堅持了科學社會主義的基本原則，也反映了時代與人民的要求，從而廓清了對社會主義發(fā)展規(guī)律的模糊認知，揭開了左傾與右傾的錯誤思想迷霧，進而堅定了社會主義道路的信念。時至今日，社會上仍然存在一種錯誤觀點，即選擇走資本主義而非社會主義道路的中國，會在一個更短的時期內(nèi)實現(xiàn)現(xiàn)代化，會以一個更快的速度實現(xiàn)發(fā)展。但歷史是不容假設的，歷史不是任人打扮的小姑娘，歷史的發(fā)展有其自身發(fā)展的必然性。中國不走君主立憲制的路，不走民族資產(chǎn)階級革命路，更不走其他的老路與死路，而是走向歷史與人民經(jīng)過深思熟慮進行的偉大選擇，即走社會主義非資本主義路。歷史與實踐的答案都清楚的躍然紙上，我們嘗試走君主制，走議會制，走多黨制，無一幸免的是這些結果都以失敗告終。在中華人民共和國70余年的歷史進程中，中國人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，國家各項制度從無到有、日趨完善，其中關鍵性原因就在于選擇了以社會主義道路作為發(fā)展方向。由此在選擇社會主義基礎上形成的基本制度，為當代中華民族發(fā)展奠定了最根本、最基礎的制度保障，近代中國的衰落形象已經(jīng)一去不復返，中國以嶄新的面貌開展了社會主義建設工作，迎來發(fā)展的新階段。

心有所信，方能致遠?！爸袊厣鐣髁x不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就?！盵3]中國特色社會主義是改革開放來黨帶領人民進行社會實踐的核心主題，是全國人民持續(xù)奮斗的主題，為中國的發(fā)展提供根本前進方向。青年大學生應當在新中國成立后選擇社會主義道路的歷史中，深刻認識到新中國的道路選擇來之不易，社會主義方向前進的旗幟來之不易，明確社會主義的政治方向，感悟社會主義道路的正確性，增強道路自信，堅定社會主義信念。

（三）堅持改革開放，堅強民族復興信心

學史使人明智，鑒往而知未來。1978年中共十一屆三中全會后，黨中央把握歷史發(fā)展趨勢，做出實行改革開放的偉大決策，歷史和人民選擇了改革開放，改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是實現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標和民族復興的必由之路。青年大學生是民族復興偉大進程的見證者和參與者，也是社會主義事業(yè)的生力軍，唯有堅持改革開放，堅強民族復興信心，才能真正肩負起國家和民族的希望。

鄧小平曾明確指出，改革開放是中國進行的第二次偉大革命。從中國特色社會主義的偉大實踐看，發(fā)展才是解決難題的“金鑰匙”。實現(xiàn)改革開放的偉大判斷，是符合歷史趨勢與歷史規(guī)律的。在改革中，中國共產(chǎn)黨帶領人民既堅持走具有民族特色的道路，又吸收世界的優(yōu)秀成果，在此基礎上迅速發(fā)展了社會生產(chǎn)力，提高了綜合國家硬實力，同時在抵御西方侵襲與和平演變中發(fā)揮了卓有成效的作用。改革是民族發(fā)展的生存之本，是當代中國發(fā)展進步的源泉活水，是黨和國家不負歷史潮流趕上時代的重要法寶，沒有改革開放就沒有當代的繁榮進步。從歷史的演變進程來看，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，改革成效好不好，人民最有發(fā)言權。中國共產(chǎn)黨以經(jīng)濟改革帶動各個領域改革，把“三步走”作為我國現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略，使人民群眾的生活從吃不飽穿不暖的生活狀態(tài)轉為達到溫飽狀態(tài)，在20世紀末，基本達到小康水平。十五大后，人民的小康生活更加寬裕，社會主義市場經(jīng)濟相對比較完善，人民不再受到物質(zhì)條件的限制。十八大后，在2020年我國全面建成小康社會，全面打贏精準脫貧的攻堅戰(zhàn)，在現(xiàn)行標準下農(nóng)村人口全部脫貧，這不僅是中國改革發(fā)展史的壯舉，也是世界反貧困發(fā)展史上的奇跡。一部改革開放史，就是一部中國共產(chǎn)黨帶領人民走向民族復興的光輝奮斗史。

四十載驚濤拍岸，迢迢改革路，唯有穩(wěn)扎穩(wěn)打方能礪行致遠。改革只有進行時，沒有完成時。“任務本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時候，才會產(chǎn)生?！盵4]由于所處時期迥異，歷史方位也大不同，提出的歷史任務、奮斗目標往往也不一樣，而新時代是中華兒女力同心，奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的時代，任重而道遠，青年大學生要站在更高的起點居安思危、奮起直追，既要有仰望星空的鴻鵠之志，也要具備腳踏實地的真本領，以昂揚的精神面貌面對民族復興征程上的各種考驗。

二、直面挑戰(zhàn)，破除大學生信仰信念信心壁壘

信仰信念信心是大學生的思想之光、精神之鈣、力量之源，任何時候都至關重要。當今世界處于百年未有之大變局，經(jīng)濟全球化加速發(fā)展，多元文化交融與日俱增，尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，各種思想價值觀念相互碰撞，不同程度上導致大學生信仰危機、信念模糊動搖、信心疑慮等問題。身為新時代的建設者和接班人，大學生應固本培元、明辨是非，主動破除信仰信念信心壁壘。

（一）主動消除大學生馬克思主義信仰危機

伴隨著歷史與時代的發(fā)展，諸如馬克思主義是否失去價值，是否還能發(fā)揮作用等問題不斷侵蝕著大學生的思想。馬克思主義本身具有開放性和與時俱進性，它本身具有嚴整性，但不是封閉的體系；馬克思主義是經(jīng)過實踐檢驗的真理，但也因實踐進步而發(fā)展。“我們的理論不是教條，而是對包含著一連串互相銜接的階段的發(fā)展過程的闡明?！盵5]馬克思主義不是機械教條主義，而是發(fā)展著的動態(tài)學說，面向過去與現(xiàn)在的馬克思主義也面向未來，它自身具有的發(fā)展性與時代性決定了馬克思主義可以而且必須隨著新條件、新實踐發(fā)展，煥發(fā)新的生機。

中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就努力探索馬克思主義與中國具體實際結合的方法途徑，在黨從小到大，革命從微弱到強大的過程中，取得了一系列的理論創(chuàng)新成果。馬克思主義在中國的發(fā)展貫穿著整部黨史，中國共產(chǎn)黨的誕生本身就是早期共產(chǎn)主義知識分子在中國應用馬克思主義的結果，黨成立初期，更多地是對馬克思主義揭示無產(chǎn)階級和人類解放科學性與價值性的認同，起支配作用的是馬克思主義原生型理論。由于新生的黨還不懂得如何將科學的馬克思主義與當時的中國具體國情結合，產(chǎn)生了諸如馬克思主義的教條化、共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)模式神圣化的錯誤傾向，導致以城市為中心發(fā)動暴動的南昌起義、秋收起義與廣州起義相繼失敗。在分析了中國的具體國情后，毛澤東創(chuàng)造性指出，工農(nóng)武裝割據(jù)是中國的革命發(fā)展新道路，這條道路是在堅持馬克思主義思想的基礎，又超越共同勝利理論與城市中心理論的過程中探索出來的。毛澤東曾明確指出，我們要學習馬克思主義的“本本”，但一定是與中國實際相結合的本本主義。井岡山道路理論不是照抄照搬蘇聯(lián)的發(fā)展模式，而是從中國革命的現(xiàn)實國情出發(fā)，正確回答了“什么是馬克思主義，怎樣對待馬克思主義”的課題，進而產(chǎn)生了毛澤東思想。

時代是思想之母，實踐是理論之源。歷史現(xiàn)實業(yè)已證明，毛澤東思想是關于中國革命和建設的重要法寶，為奪取新民主主義革命的勝利發(fā)揮了極其重要的作用，但隨著中國國情的變化，如何在中國建設社會主義是一項嶄新的事業(yè)，需要將馬克思主義與中國新的發(fā)展實際結合，在新的實踐中運用發(fā)展。鄧小平同志提出的社會主義市場經(jīng)濟理論就是重大的理論創(chuàng)新，政府與市場不可分離，市場應該在資源配置中起決定作用，這些理論創(chuàng)新都是對馬克思主義理論的重大發(fā)展。承前啟后，繼往開來，馬克思主義理論創(chuàng)新的步伐從未停止?！叭齻€代表”重要思想豐富發(fā)展了馬克思主義政黨建設理論，科學發(fā)展觀則進一步發(fā)展了馬克思的人民主體思想和生態(tài)文明思想。只有不斷給馬克思主義注入新鮮血液，馬克思主義才能迸發(fā)無限生機與活力。面對十八大來深刻變革的世情與國情現(xiàn)實，以習近平為主要代表的共產(chǎn)黨人，以強大的理論勇氣與政治智慧，回答了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的時代課題，創(chuàng)建了新思想，為馬克思主義的理論創(chuàng)新發(fā)展做出重大原創(chuàng)性貢獻，成為國家社會發(fā)展的根本指針。

回望中國共產(chǎn)黨百年帶領中國人民建立中華民族千秋偉業(yè)的征程，百年大黨恰是風華正茂時，其中的重要原因就在于始終堅定馬克思主義信仰而形成強大精神支柱，始終保持自我革命而迸發(fā)無限活力。敢于堅持科學真理與修正迷失錯誤，實現(xiàn)理論的創(chuàng)新發(fā)展，是百年大黨而非百年老黨的的成功秘訣。青年大學生應該深刻認識到馬克思主義與時俱進的真理價值，深刻領悟馬克思主義中國化發(fā)展的時代價值，在學習基本理論的基礎上培養(yǎng)對馬克思主義學說的深厚情感，強化信仰認同，主動破除馬克思主義的信仰危機。

（二）著力解決大學生政治信念模糊動搖問題

經(jīng)濟全球化與文化多元化日益深入，對新時代大學生的思想產(chǎn)生很大沖擊，導致大學生在重大考驗面前不能堅持政治立場，甚至動搖社會主義理想信念。在當今時代，馬克思關于社會主義與共產(chǎn)主義的論述仍然發(fā)揮信念價值，馬克思要實現(xiàn)全人類解放的事業(yè)并沒有發(fā)生根本變化，資本仍然以資本積累和全球擴張為基本取向，其具有的增值目的與內(nèi)生邏輯并未發(fā)生變化，我們所處的時代依然在馬克思指明的歷史時代，也仍在馬克思的問題域中。

一旦思想防線被攻破，其他的防線就難以堅守。20世紀末期發(fā)生在亞歐非地區(qū)一系列的顏色革命都一次又一次警醒我們，國家與民族淪落經(jīng)常是從思想淪落開始，理想信念的缺失有可能直接導致政黨失去政權。在百年發(fā)展歷程中，中國共產(chǎn)黨始終以堅定的社會主義理想信念，帶領全體各族人民不斷開拓中國特色社會主義事業(yè)，事業(yè)是在實踐中得以發(fā)展的。人類社會總是從低到高發(fā)展的，實踐過程會有曲折，但絕對不會改變社會主義的前進趨向。在世界范圍社會主義與資本主義的斗爭中，社會主義雖然在整體上不占有較大優(yōu)勢，但中國特色社會主義已經(jīng)展現(xiàn)無限的生命力，很多世界奇跡與世界方案是中國所創(chuàng)造的。當前意識形態(tài)陣地的爭奪比歷史上任何一個時期都要強烈，仍然有人持有社會主義失敗論的觀點去看待中國的發(fā)展，但我們應該看到文化沖突，反而堅定了大部分中國人對社會主義前所未有的信念。

理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。青年是時代發(fā)展中的最靈敏的風向標，是民族的希望與未來，時代的光榮和責任都屬于青年。青年一代有堅定的理想信念，國家和民族才有光明的前途。青年大學生應深刻感悟社會主義必然勝利、資本主義必然滅亡的規(guī)律，自覺堅持遠大理想與共同理想的統(tǒng)一，主動廓清對社會主義的模糊認識，堅守正確的政治立場，堅定社會主義理想信念。

（三）努力化解大學生民族復興的信心疑慮

只有創(chuàng)造過輝煌，才懂得復興；只有經(jīng)歷過苦難，才對復興如此向往。近代中華民族經(jīng)歷了一個由自信、自負到自卑的階段，經(jīng)歷過一段黑暗的時光，改革開放以來盲目推崇西方的現(xiàn)象更是甚囂塵上，部分大學生的自卑心理并未根除，對中華民族能否實現(xiàn)復興還存在一定疑慮。新中國成立70多年來，中國已經(jīng)取得舉世矚目的成就，國際地位與硬實力得到空前提升，深藏于中華民族內(nèi)心的民族夢想，就要夢想成真。中華民族的過去與現(xiàn)在，熔鑄于百年來中華民族波瀾壯闊的歷史圖景中，鐫刻于一代又一代共產(chǎn)黨人奮斗的歷程。

偉大的中國共產(chǎn)黨從建立起就義無反顧肩負民族復興的偉大使命，從社會主義革命、社會主義建設，一直到改革開放時期，不管是順利的發(fā)展境遇，還是困苦的艱險險境，始終做到民族復興初心不改，民族復興信心堅定不移。我們比歷史上的任何一個歷史時期都要無比接近我們民族復興的目標，比歷史上的任何時期也更有信心與能力實現(xiàn)這一目標。實現(xiàn)這一宏偉目標是虛幻的想象，不是虛妄的口號，而是具備真真切切的現(xiàn)實可能性，既有物質(zhì)基礎作為第一保障，又有我們五千多年的傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進文化作為精神保障。中華民族從軟硬實力出發(fā)，都更接近、更有能力實現(xiàn)這一目標，因此我們有強大的信心實現(xiàn)這一目標。但實現(xiàn)民族復興絕對不是輕輕松松、敲鑼打鼓就實現(xiàn)了的，這是堅強民族復興的必要性，沒有堅強的信心支撐，就容易迷失自我，更不能支撐起四個偉大工程。

今天的中國是國際事務的參與者與引領者，中國與世界息息相關的復雜關系從未像當今社會深刻聚焦，中國正以嶄新的姿態(tài)與面貌出現(xiàn)在世界舞臺，久違的大國自信正在回到我們身邊。中國夢是國家夢、民族夢與個人夢的統(tǒng)一，青年大學生也是中國夢的組成部分，應該深刻認知個人命運與國家命運的緊密關聯(lián)，主動破除對民族復興的疑慮，以自強不息的奮斗精神、艱苦奮斗的工作熱情投身中華民族偉大復興的中國夢之中。

三、回望來路，堅守大學生信仰信念信心陣地

今天是歷史的續(xù)章，明天是歷史的新篇。新時代青年大學生要回望來路，領悟紅色革命精神，厚植對馬克思主義的信仰；也要砥礪初心，感悟中國特色社會主義獨特優(yōu)勢，堅定對社會主義的信念；更要奮力前行，投身社會主義事業(yè)，真正把民族復興的偉大使命勇?lián)诩?，堅守信仰信念信心陣地?/p>

（一）領悟紅色革命精神，雕刻馬克思主義信仰時代印記

“行萬里路，信仰如山，代代相傳。”以紅船精神、井岡山精神、長征精神為主要代表的紅色革命精神是中華民族過去、現(xiàn)在與將來的精神紐帶，是中國共產(chǎn)黨的寶貴財富，彰顯了共產(chǎn)黨人鮮明的信仰底色。令人動情的紅色故事與革命英雄濃縮著歷史相同的記憶，也是時代的價值追求。每一次對紅色故事的回眸，都是一次對青年的精神洗禮，每一次對革命先烈的緬懷，都是一次青年大學生對信仰的傳承。

人無精神則不立，國無精神則不強。一個國家最深厚和廣泛的精神追求向往，必須要在其代代相承的紅色革命精神中來進行基因的測序?；仡櫚倌挈h的崢嶸歲月，一代又一代中國共產(chǎn)黨人為了革命的勝利，不惜流血犧牲，靠的就是偉大紅色革命精神，靠的就是馬克思主義信仰，正如鄧小平曾指出，對馬克思主義的堅定信仰，是中國革命勝利的強大精神動力。革命理想高于天，在最困難的時候也要咬緊牙關、堅持下去，這樣才能不斷取得奇跡般的勝利。老一輩革命家在長期革命生涯中，執(zhí)著選擇了馬克思主義，是我們黨堅定信仰的光輝典范，也是大學生感悟紅色精神的生動教科書。毛澤東在早年通過閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，確立了馬克思主義信仰，他曾說，每閱讀一次書，我就有新的啟發(fā)，這本小小的《宣言》陪伴了他一生。周恩來一生都尊奉自己的誓言，他曾說，在任何艱難困苦的情況下，都要以誓死不變的精神為共產(chǎn)主義奮斗到底。劉少奇在“文化大革命”時期始終忠于黨與共產(chǎn)主義事業(yè)，仍誓言“一個革命者，生為革命，死也永遠為共產(chǎn)主義事業(yè)，一心不變?！?/p>

理想因其遠大而為理想，信仰因其堅守而為信仰。當我們深讀黨的紅色革命這部恢弘巨著時，就會發(fā)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨百年來積淀的偉大的紅色革命精神，已經(jīng)不斷融為民族的靈魂，成為民族進步的精神力量。英雄不朽，浩氣長存，新時代青年應該深刻感悟紅色精神，感受老一輩革命家的精神風范，在致敬英雄中激發(fā)吾輩自強的奮斗熱情，自覺堅定馬克思主義信仰，雕刻馬克思主義信仰時代印記。

（二）集中力量辦大事，彰顯中國特色社會主義獨特優(yōu)勢

中國特色社會主義集中力量辦大事獨特優(yōu)勢是新中國成立后經(jīng)濟實現(xiàn)又好又快發(fā)展的直接動力源泉，七十多年來，我們偉大的黨團結帶領老百姓奮進拼搏，發(fā)揮獨特制度優(yōu)勢，續(xù)寫了經(jīng)濟快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)定的“兩大奇跡”，辦成了許多想都不敢想的大事件，取得了舉世矚目的大成就，鑄就了無與倫比的新輝煌。青年大學生首先要深刻感悟中國特色社會主義的獨特優(yōu)勢，其次擁有對社會主義制度的強大自信，從而堅定對社會主義的理想信念。

回望百年，我們偉大的黨帶領全體人民在社會主義建設的實踐中奮力開拓，集中力量辦大事的制度優(yōu)勢在歷史性成就中得到充分彰顯。中國共產(chǎn)黨帶領人民進行農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與工商業(yè)等三大改造，由于近代中國半殖民地半封建社會的特殊性，本來預期要經(jīng)過十年到十五年的時間才能完成，罕見的是，由于中國共產(chǎn)黨集中力量辦大事的政治愿望得到廣大人民的巨大支持與強烈擁護，社會主義改造僅僅用了三年的時間。改革開放以來，偉大的政黨繼續(xù)發(fā)揮中國獨有制度優(yōu)勢，即能集全國之力辦好大事件，從而推動了黨和國家的事業(yè)迅速發(fā)展。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的實施集中人民智慧提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，解決了幾億人餓肚子的問題；制定西部開發(fā)、振興工業(yè)區(qū)的戰(zhàn)略部署，進一步展現(xiàn)黨領導人民集中力量辦大事的偉大氣魄；制定“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局，在更短的時間內(nèi)，以更快的速度，辦成了很多過去連想都不敢想的大事與難題，這是我們政黨的勝利，也是制度的優(yōu)勢所在。

與資本主義對比，社會主義的顯著優(yōu)越性就在于始終能夠做到全國一盤棋，集中力量保障重點任務的推進。特別是中國本次疫情防控，更是生動展現(xiàn)了制度優(yōu)勢。在本次疫情防控中，口罩作為特殊時期國家和社會防護的戰(zhàn)略物資，在緊要關頭，我國政府迅速組織企業(yè)復工復產(chǎn)，以最佳的效率實現(xiàn)資源集中使用，迅速解決了防疫物資的供需矛盾。為了打贏武漢保衛(wèi)戰(zhàn)，來自全國各地的醫(yī)護人員逆行出征，奔赴一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。為了與病毒爭奪生還的希望，無數(shù)的建設者涌現(xiàn)了疫情的一線，使原本需要幾個月的火神山與雷神山工程只在十天左右就順利完工，這就是中國的速度與力量。打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的堅強保障，就是我國的制度優(yōu)勢，它能夠在充分調(diào)動積極性的同時爆發(fā)出無窮無盡的戰(zhàn)斗力量。反觀部分西方國家現(xiàn)在還沒有完全控制住疫情傳播，其中的重要原因就在于他們很難形成集中力量辦大事的優(yōu)勢，資本主義國家的生產(chǎn)資料是由私人占有，社會被分成許多利益不同的私人集體，要集中力量難度非常之大。在中國，決策周期長、渙散低效等資本主義社會存在的問題決不會發(fā)生，以最大的合力爭取沒有硝煙戰(zhàn)爭的勝利是我們疫情防控取得戰(zhàn)略性成果的關鍵因素所在。

信念如鐵，雷打不動，這是共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝各種風險挑戰(zhàn)的精神力量。習近平總書記曾強調(diào)，我們最大的優(yōu)勢是我國社會主義制度能夠集中力量辦大事，這是我們成就事業(yè)的重要法寶。中國在長期的歷史進程中，已經(jīng)在政治上形成了獨具特色的中央統(tǒng)一領導體制，在抵制外敵時形成了萬眾一心的動員機制，在自然災害面前形成一方有難、八方援助的支援機制。堅定的社會主義理想信念，首先就來自于對中國制度的認同，來自于中國制度優(yōu)勢的深刻把握，作為新時代青年大學生更要在深刻感悟集中力量辦大事的獨特優(yōu)勢的基礎上，不斷強化制度自信，堅定對中國特色社會主義的理想信念。

（三）投身社會主義事業(yè)，勇做肩負民族復興重任的時代新人

青年興則國家興，青年強則國家強。近代中華民族的發(fā)展史表明，青年夢與民族復興歷程是息息相關的。當代中國青年是與新時代同向同行、共同前進的一代，生逢盛世，肩負重任。青年大學生要愛國愛民，從黨史學習中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量，不斷增強“四個自信”，樹立為祖國和人民永久奮斗的堅定理想，努力成為可堪大用的社會主義建設者，能擔重任的時代新人。

以史為鏡，可以知興替。黨的歷史好似一面鏡子，能照出共產(chǎn)黨人的初心和使命，百年滄桑巨變，百年風雨兼程，唯一不變的就是緊緊以民族發(fā)展為核心，以民族復興為遠大目標。當社會主義的發(fā)展順利邁入新時代，雖然社會的主要矛盾發(fā)生了巨大變化，但不變的是黨的初心和信念，是黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。中國特色社會主義雖然進入新時代，發(fā)生許許多多的新變化，但不能變的是共產(chǎn)黨人的初心和信念，不能變的是黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，不能變的是為中華民族謀復興的歷史使命。十八大以來，習近平總書記號召全國上下都要知道了解焦裕祿精神，只有深刻的自主認知才有積極主動地弘揚，正因為黨內(nèi)有一大批像焦裕祿同志這樣的英雄模范，才團結帶領人民群眾不斷開創(chuàng)各項事業(yè)發(fā)展新局面。雖然焦裕祿同志離開了我們，但焦裕祿精神卻是永恒的，他身上散發(fā)出的為社會主義事業(yè)奮斗終身的精神力量與人民情懷，值得永遠銘記。在焦裕祿去蘭考前，黨組織就讓他做好思想的準備，但焦裕祿堅定地認為，越是困難的地方，越能夠鍛煉人。面對蘭考嚴重的自然災害、貧窮落后的社會現(xiàn)實，焦裕祿不畏艱險，僅僅依靠人民，在實地考察基礎上提出了很多行之有效的方法，最終在重重困難中絕處逢生，使蘭考的面貌煥然一新。在歷史的沉淀中，焦裕祿精神早已成為永不磨滅的豐碑。在今天這個時代，我們?nèi)ズ霌P焦裕祿的偉大精神，就是要不斷激勵青年大學生為推進黨和人民事業(yè)發(fā)展提供強大正能量，動員他們參與社會主義建設工程。中國夢是國家的夢、民族的夢與個人夢的統(tǒng)一，正如習主席指出，中國夢是我們這一代的，更是青年一代的。青年大學生要主動認識個人命運與國家命運是緊密相連的，只有在投身社會主義事業(yè)的民族夢中才能更好實現(xiàn)青春夢。

信仰指引人生道路，信念影響事業(yè)成敗，信心決定夢想實現(xiàn)。新時代中國青年要自覺肩負中華民族復興的歷史使命，努力成為，也必要成為堪當民族復興重任的時代新人。展望國家富強和民族復興的未來，青年必將大有可為，青年大學生更要實學實干，腳踏實地、埋頭苦干，孜孜不倦、如饑似渴，在攀登知識高峰中追求卓越，在肩負時代重任時行勝于言，在真刀真槍的實干中成就一番事業(yè)。以青春之我為祖國建設添磚加瓦，在實現(xiàn)民族復興的新長征路上奮勇搏擊，攜手創(chuàng)造并見證中華民族復興的偉大榮光。