黨史教育在高?！傲⒌聵淙恕敝械膬r值研究

張華春， 楊韻令

（西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610500）

讀史可以明志，知史助力愛國，借史以達(dá)論今，歷史教育一直以來都是高校思想政治教育的題中應(yīng)有之意。教育要完成“立德樹人”的目標(biāo)，培養(yǎng)滿足我國社會發(fā)展要求的先進(jìn)人才，高校教育應(yīng)在其中起到重要的政治方向引領(lǐng)作用。高校教育要深入研究黨史所含的思想政治教育價值，從大德、公德、私德三個方面全方位提高青年學(xué)生的思想道德水平，要在歷史成就的鼓舞下、榜樣人物的感染下、紅色精神的激勵下、時代任務(wù)的召喚下引導(dǎo)學(xué)生投入我國社會主義建設(shè)事業(yè)。

一、“立德樹人”是教育的根本任務(wù)

習(xí)近平在不同場合多次強(qiáng)調(diào)我國教育的根本任務(wù)是“立德樹人”，要使學(xué)生科學(xué)文化和思想道德全面發(fā)展。2017年10月，習(xí)近平在黨的十九大報告中指出:“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！盵1]2018年9月，習(xí)近平在全國教育大會講話中再次強(qiáng)調(diào)，要把“立德樹人”作為根本任務(wù)。習(xí)近平將“立德樹人”看作是高校立身于社會的根本，認(rèn)為只有培育出全面發(fā)展的一流人才，才能把我國高校建設(shè)成為世界一流大學(xué)。為此，他提出“要把‘立德樹人’內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，做到以樹人為核心，以立德為根本”[2]。

（一） 高?！傲⒌聵淙恕钡膬?nèi)涵

習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上指出:“一個人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所?！盵3]教育就是要樹立學(xué)生大德、公德、私德三方面之“德”。對于教育“樹人”之始的“德”的解釋，有研究者提出，“德”在本質(zhì)上并沒有條分縷析的規(guī)定，它所指的是人們在一定社會關(guān)系中，為了維持社會中的人正常交往和其他一切社會活動的秩序所應(yīng)該遵循的尺度集合，這個尺度約束了人的社會行為，形成了以人為核心、社會和國家依次向外的同心圓式的倫理關(guān)系，不同層次的倫理關(guān)系也相應(yīng)地使“德”被歸類為私德、公德和大德三層次?！叭隆痹谖覈鴤鹘y(tǒng)文化中是根據(jù)“情”“理”這兩個標(biāo)準(zhǔn)的使用程度和范圍劃分的，而如今，“三德”有了新的時代內(nèi)涵：明大德要求人有堅定的理想信念，在大是大非面前堅持正確的立場和方向；重公德要求人在社會生活中尊重他人，關(guān)愛他人，堅決遵守和維護(hù)建立在公共共識之上的各項法律規(guī)范，樹立集體主義思想；嚴(yán)私德則要求人按照時代的道德標(biāo)準(zhǔn)自覺嚴(yán)格約束自己的思想和行為。以此為依據(jù)，《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025）》規(guī)定青年思想道德領(lǐng)域發(fā)展的內(nèi)容包括堅定理想信念、增強(qiáng)“四個自信”、培育和踐行社會主義核心價值觀、提高思想道德水平和文明素質(zhì)。

習(xí)近平曾在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上談道：教育“是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程”[4]，學(xué)校教育在“立德樹人”中擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任。高校的培養(yǎng)對象大多數(shù)剛剛進(jìn)入成人階段，開始具有完全行為能力。在思想和行為這對范疇的辯證關(guān)系中，行為是思想的外顯，思想是行為的先導(dǎo)，高校只有培育好青年學(xué)生的思想，才能使他們做出符合法律要求和道德規(guī)范的行為，更好地適應(yīng)即將進(jìn)入的社會工作和生活。同時，這個階段的青年學(xué)生正面臨未來發(fā)展方向的選擇，高校處于意識形態(tài)工作的最前沿，更要在此時培育學(xué)生的正確思想，引導(dǎo)他們走上正路，讓他們自覺將實現(xiàn)個人價值同實現(xiàn)黨的千秋偉業(yè)緊密結(jié)合。可以說，我國高等教育階段的工作，是教育完成“立德樹人”根本任務(wù)的關(guān)鍵一步。

（二） 高?！傲⒌聵淙恕钡闹饕緩?/h3>

“德”的自我約束力不是人自誕生于世時就自然具備的，而是通過后天的知識學(xué)習(xí)和經(jīng)驗積累形成的。學(xué)校是人獲得系統(tǒng)教育最重要的場所，而我國的學(xué)校教育歷來重視對學(xué)生進(jìn)行思想意識、政治觀點、道德品質(zhì)方面的培養(yǎng)。根據(jù)《中國教育現(xiàn)代化2035》的戰(zhàn)略部署，高校做到“立德樹人”，就要提高高校思想政治工作質(zhì)量，把“立德樹人”融入高校育人各環(huán)節(jié)，通過對學(xué)生政治觀的教育，對中國近現(xiàn)代史和黨史的教育，引導(dǎo)青年學(xué)生增強(qiáng)“四個自信”，增強(qiáng)社會主旋律意識。根據(jù)《加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化實施方案（2018-2022）》所提出的具體安排，完善以思政課為中心的各項工作，是高校完成“立德樹人”任務(wù)的核心和基礎(chǔ)。所以，高校主要通過開展以思想政治教育為主旨的各項必修、選修課程和各項實踐活動的途徑完成“立德樹人”的任務(wù)。

習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出:“思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代?！盵4]目前我國高校思政課已形成立體的課程體系，就具體課程設(shè)置來看，2018年教育部印發(fā)的《新時代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》 中規(guī)定，高校思政課分為本科（專科）、碩士研究生、博士研究生三個階段的課程，其中，本科階段的課程包括“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“形勢與政策”等。除此之外，還要求高校安排思想政治理論課實踐教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的踐行能力。

從高校的思想政治理論課設(shè)置可以看出，歷史教育是高校思政課體系中的重要內(nèi)容，是高校“立德樹人”的重要方面。作為歷史教育中的一部分，黨史教育是學(xué)校培養(yǎng)革命接班人和社會主義建設(shè)接班人的重要課程。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的老師，歷史是最深刻、最富感染力的教科書。在學(xué)校思想政治課教師座談會上，他以自己青年時代所學(xué)的課程為例談親身體會，指出各種以黨史等為內(nèi)容的思想政治教育課程影響了一代人的理想信念和人生選擇。

二、黨史教育具有“立德樹人”的強(qiáng)大功能

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷史以偉大成就堅定人的信念，以優(yōu)良傳統(tǒng)沁浴人的心靈，以成功經(jīng)驗指引人的前路，以不朽精神鼓舞人的斗志。思想政治教育是一種意識形態(tài)教育，黨史教育是高校“立德樹人”的重要一環(huán)，它的故事性和形象性對青年學(xué)生理想信念的培養(yǎng)具有獨(dú)特作用，能夠促進(jìn)學(xué)生從黨的追求中深刻理解社會主義核心價值觀，并將革命傳統(tǒng)、作風(fēng)和精神一代一代傳承下去。

（一） 有利于堅定青年學(xué)生的共產(chǎn)主義理想信念

什么是中國共產(chǎn)黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民應(yīng)該具有的理想信念？習(xí)近平指出:“中國共產(chǎn)黨的理想信念，就是馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想。”[5]一個人能否健康成長、順利成才，理想信念是極為重要的因素，是“精神之鈣”，是青年思想道德發(fā)展的首要目標(biāo)和基本前提，也是“立德樹人”的根基。

要樹立堅定的理想信念，首先就要樹立和增強(qiáng)青年的中國特色社會主義“四個自信”，增進(jìn)青年對黨治國理政的信賴，對黨實現(xiàn)千秋偉業(yè)的信念，對當(dāng)前所走之路的信心。中國共產(chǎn)黨誕生、成長的歷史告訴我們，今天和平、和諧、小康的生活來之不易，黨所取得的一系列歷史性成就回答了馬克思主義的指導(dǎo)為什么科學(xué)、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為什么成功、中國特色社會主義制度為什么具有優(yōu)勢。在馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨人在摸爬滾打中走出一條符合國情的社會主義發(fā)展道路；黨把人民放在第一位，以改善人民生活作為發(fā)展的根本目的，逐步使社會在整體上擺脫絕對貧困，實現(xiàn)全面小康；在社會主義制度的顯著優(yōu)勢下，我國社會長期保持和諧穩(wěn)定，這種制度優(yōu)勢在此次抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)斗中得到最好的體現(xiàn)，我國為公民提供的生活和發(fā)展的安全感是世界有目共睹的。這些鮮活的歷史事件具有強(qiáng)大的感染力和說服力，黨史教育是一種最為行之有效的主旋律教育方式。高校進(jìn)行黨史教育，能夠培養(yǎng)青年學(xué)生愛黨、愛國、愛社會主義的情感，堅定青年學(xué)生對黨和國家的信心，對中國特色社會主義意識形態(tài)和發(fā)展方向的信心，不斷增強(qiáng)他們在西方價值滲透中保持自身的歷史定力，增強(qiáng)做中國青年的志氣、骨氣、底氣。黨史教育對堅定理想信念的強(qiáng)大作用，為“立德樹人”奠定了基礎(chǔ)，指明了正確方向。

（二） 有利于培育和踐行社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀是對國家、社會和個人之德的高度總結(jié)，既蘊(yùn)含著豐富的德育意義，又具有鮮明的政治性，提出了以個人為核心的三個層次的發(fā)展要求。三方面之德不是相互獨(dú)立，割裂存在的，社會個體的行為總和構(gòu)成了社會和國家的運(yùn)動和發(fā)展，這是社會和國家發(fā)展的合目的性；以最廣大人民群眾的根本利益作為發(fā)展的依據(jù)，這是發(fā)展的合規(guī)律性。社會主義核心價值觀就是在合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一中生成的。只有個人愛國和敬業(yè)，國家才能富強(qiáng)；個人誠信、友善，社會公正、法治，國家才會文明、和諧；國家民主，社會才自由、平等。這種關(guān)系體現(xiàn)了三個層次之間的發(fā)展總是相輔相成的，而人是人自身、國家和社會發(fā)展的基礎(chǔ)，是構(gòu)成其他兩個層次發(fā)展的基礎(chǔ)。用社會主義意識形態(tài)培育人，用道德力量約束人，是建立富強(qiáng)民主國家和自由平等社會的前提。所以，社會主義核心價值觀歸根到底是對其核心———“人”的要求。

黨的發(fā)展歷史是中國共產(chǎn)黨對國家獨(dú)立、社會平等、個人自由的追求歷史，這段歷史包含著共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的愛國主義情感和崇高的道德追求，他們以人民群眾的根本利益為認(rèn)識和行動的出發(fā)點，實現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。一百年來黨對國家、社會和人自身發(fā)展的追求，結(jié)合當(dāng)前社會發(fā)展要求，形成了如今的社會主義核心價值觀，它既是一種目標(biāo)，更是一種要求。其要求的重點對象——青年學(xué)生正處于生理發(fā)展迅速、心理動蕩易變的時期，容易產(chǎn)生心理困惑和心理問題，同時他們是非觀念尚未完善和定型，成為急需正確引導(dǎo)、可塑性最強(qiáng)的人群。 《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025年）》明確指出，發(fā)展青年思想道德，就要在青年中培育和踐行社會主義核心價值觀，引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”，繼承五四運(yùn)動以來的革命文化傳統(tǒng)，堅持愛國、愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一。高校進(jìn)行黨史教育，能夠使青年學(xué)生把握社會主義核心價值觀的生成邏輯，并進(jìn)一步深刻體會其中的內(nèi)涵和要求，引導(dǎo)學(xué)生在黨史中先進(jìn)人物的感染和帶領(lǐng)下自覺踐行個人層面的價值觀要求，為社會和國家層面價值觀要求的實現(xiàn)貢獻(xiàn)個人力量。

（三） 有助于在青年學(xué)生中賡續(xù)紅色精神血脈

紅色精神以愛國主義為核心，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的道德追求，是黨和人民的精神財富，其中包含的如“不懼艱難險惡”的長征精神，“艱苦奮斗、勇于開拓”的北大荒精神，“自力更生、艱苦奮斗、勇攀科學(xué)高峰”的兩彈一星精神等，具有塑造和激勵青年學(xué)生的強(qiáng)大功能。加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育，一方面能夠?qū)⒓t色基因注入青年學(xué)生的血脈，增強(qiáng)他們的意識形態(tài)定力；另一方面可以提高紅色精神的影響力，增強(qiáng)紅色精神的生命活力。

紅色精神教育是高校黨史教育的重要方面。西方國家從來沒有停止過對我國的意識形態(tài)侵略，企圖用腐朽的資本主義文化侵蝕我國青年的思想。當(dāng)前高校的學(xué)生逐漸以00 后的年輕一代為主，他們生活的環(huán)境相對優(yōu)越，往往缺乏吃苦耐勞的精神和戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大意志力，再加上他們當(dāng)前正處于“三觀”尚未定型的時期，更容易受到西方思想滲透的影響。此時，紅色精神就成了他們堅定正確政治方向，戰(zhàn)勝困難的理想之光、信念之火、精神之力。

高校進(jìn)行黨史教育的過程既是用紅色精神塑造青年的過程，也是使紅色精神在新一代青年中如火焰一般繼續(xù)燃燒的過程。這個過程不僅能夠使學(xué)生受到紅色精神的感染和激勵，也源源不斷地賦予了紅色精神時代的內(nèi)涵。如今我國的發(fā)展面臨新情況，要解決新矛盾，完成新挑戰(zhàn)，這需要強(qiáng)大的意志力和精神做支撐。高校進(jìn)行黨史教育，既要讓學(xué)生重溫黨的初心和使命，更要借古論今，同時代任務(wù)相結(jié)合。紅色精神中所蘊(yùn)含的道德力量使其成為可以跨越時空的精神品質(zhì)，在黨史教育的過程中弘揚(yáng)紅色精神，能夠塑造青年學(xué)生的思想品德，激勵他們完成時代任務(wù)，并使道德行為成為感染他人、賡續(xù)紅色精神血脈的強(qiáng)化劑。

三、黨史教育在高?！傲⒌聵淙恕敝械嫩`行路徑

習(xí)近平用學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行總結(jié)了學(xué)習(xí)黨史的四個目標(biāo)，同時，這四個目標(biāo)也是黨史教育對高校完成“立德樹人”根本任務(wù)的重要指針。高校教育黨的歷史，不僅要使學(xué)生清楚黨發(fā)展的歷史過程，更重要的是讓他們從中體會我國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然性，明確貫穿其中的指導(dǎo)思想，并在黨的偉大成就中增強(qiáng)“四個自信”，在黨的偉大精神中端正“三觀”和態(tài)度，在時代的召喚下助力黨的千秋偉業(yè)。

（一） 以系統(tǒng)的必修課教育學(xué)生“學(xué)史明理”

習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上講道:“思想就是力量。一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有思想指引。”[6]對個人來說，思想是行為的指導(dǎo)，決定了行為的性質(zhì)和方向，培養(yǎng)好青年就要從思想道德和理論思維入手。增強(qiáng)學(xué)生理論自信是高校“立德樹人”的一個重要方面。習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上，用黑暗中的霞光比喻十月革命給中國送來的馬克思列寧主義。黨史告訴我們，如果沒有馬克思主義科學(xué)理論的全面指導(dǎo)，中國人民就無法擺脫壓迫，走向獨(dú)立自強(qiáng)；如果獨(dú)立后沒有繼續(xù)堅持和發(fā)展馬克思主義，中國共產(chǎn)黨就不能在戰(zhàn)后窮困的中國建立起社會主義制度；如果沒有在社會主義改革中堅持用發(fā)展中的馬克思主義引導(dǎo)方向，就不能改善人民生活、建成小康社會?？梢哉f，黨的發(fā)展歷史也是黨不斷結(jié)合當(dāng)時國情和發(fā)展要求，使馬克思主義中國化的歷史。

高校開展黨史教育，指導(dǎo)理論和指導(dǎo)思想教育是其中重要方面，要讓學(xué)生從偉大成就中增強(qiáng)理論自信，從科學(xué)理論中獲取認(rèn)識世界和改造世界的根本方法，并運(yùn)用到建設(shè)中國特色社會主義的實踐中去。課堂教育是學(xué)生獲取理論知識的直接途徑，高校要使學(xué)生全面掌握馬克思主義中國化理論成果的形成背景、形成過程和理論內(nèi)容，就要建立一套系統(tǒng)的必修課程。當(dāng)前高校思政課體系內(nèi)設(shè)置“馬克思主義基本原理概論”和“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”這兩門必修課，通過對馬克思主義基本原理和對馬克思主義中國化理論成果及其產(chǎn)生背景、形成過程和重要意義的闡述，使學(xué)生從理論形成的歷史和受理論指導(dǎo)而獲得的成就中感受發(fā)展中的馬克思主義作為一門科學(xué)所具有的真理的力量，從而做到“學(xué)史明理”，堅定理論自信。

加強(qiáng)黨史相關(guān)必修課的建設(shè)，首先，高校應(yīng)進(jìn)一步提高黨史教育在高校思政必修課中的比重。教育部積極響應(yīng)習(xí)近平對全社會學(xué)習(xí)和教育黨史的號召，發(fā)布了關(guān)于在思政課中加強(qiáng)以黨史教育為重點的“四史”教育的通知，其中明確要求持續(xù)深化所有思政課必修課中“四史”學(xué)習(xí)教育相關(guān)內(nèi)容的有機(jī)融入。其次，要加強(qiáng)馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化兩個教育之間的銜接，使其成為一個與其他思政課既有聯(lián)系又相對獨(dú)立的小系統(tǒng)。最后，要注重對高校思政必修課教師黨史知識和黨史素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，增強(qiáng)思政課教師對馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化理論成果的把握，提高黨史內(nèi)容融入思政必修課的水平。

（二） 以豐富的“營養(yǎng)劑”滋養(yǎng)青年學(xué)生“學(xué)史增信”

習(xí)近平用“最好的營養(yǎng)劑”來比喻中國革命歷史，他指出，回顧黨的歷史，就是在回顧黨的建黨初心，就是在明確黨的歷史使命，就是在提醒黨的性質(zhì)宗旨，就是在堅定中國人民的理想信念。高校用好這份“營養(yǎng)劑”，就要通過一系列歷史事實，深入挖掘黨在實踐摸索中形成的經(jīng)驗、智慧和偉大精神，增強(qiáng)青年學(xué)生的信心、信念和擔(dān)當(dāng)意識，牢固樹立“立德樹人”的根基。

首先，高校要用歷史事實提升學(xué)生的信仰，以應(yīng)對西方意識形態(tài)侵略。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和普及為西方意識形態(tài)的入侵提供了便捷而低成本的途徑，魚龍混雜的信息極易影響青少年信心、信念、信仰的樹立。在“立德樹人”的要求下，高校要善于用歷史事實作為提升學(xué)生信仰的素材，除了用黨的一系列成就來增強(qiáng)學(xué)生的“四個自信”，提高辨別能力，以抵御西方意識形態(tài)的侵略，還要用黨史中英雄人物的事跡感染學(xué)生，讓他們從中國共產(chǎn)黨人的勇氣意志和熱血情懷中懂得感恩，增強(qiáng)歷史責(zé)任感。高校進(jìn)行歷史事實教育，必須注重對網(wǎng)絡(luò)載體的運(yùn)用和展現(xiàn)形式的創(chuàng)新，激發(fā)處于信息時代的青年學(xué)生對黨史學(xué)習(xí)的興趣。

其次，高校要用紅色精神塑造新一代青年正確的“三觀”，增強(qiáng)歷史自覺性。中國共產(chǎn)黨的紅色精神體現(xiàn)了無數(shù)仁人志士崇高的馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念，他們身體力行、以身作則，始終把人民和國家的利益放在首位，把個人的奮斗目標(biāo)和民族的偉大復(fù)興統(tǒng)一起來。要充分發(fā)揮紅色精神對青年學(xué)生的塑造作用，抓住學(xué)生“三觀”形成的黃金時期，首先要通過紅色精神教育使青年學(xué)生明晰人生意義，強(qiáng)調(diào)集體主義教育以抵御個人中心主義，引導(dǎo)學(xué)生把個人的幸福追求和社會的發(fā)展結(jié)合起來。其次要引導(dǎo)學(xué)生的自我教育，使理論教育的內(nèi)容通過學(xué)生自我教育內(nèi)化進(jìn)思想品德結(jié)構(gòu)，進(jìn)而外化到行動當(dāng)中。引導(dǎo)學(xué)生對紅色精神的內(nèi)化就是增強(qiáng)學(xué)生的實踐自覺性。

最后，高校要用黨的經(jīng)驗和智慧推動學(xué)生在“學(xué)史增信”的過程中將理論與實踐相結(jié)合。認(rèn)識來源于實踐，中國共產(chǎn)黨幼年時期照搬蘇聯(lián)模式付出了慘痛代價，此后在沒有現(xiàn)成經(jīng)驗可借鑒的情況下“摸著石頭過河”，無數(shù)失敗的教訓(xùn)和成功的探索成了寶貴的歷史經(jīng)驗，經(jīng)受住百年實踐考驗留下來的，都是馬克思主義指導(dǎo)下中國共產(chǎn)黨人的智慧結(jié)晶。認(rèn)識是為了更好地指導(dǎo)實踐，黨的經(jīng)驗和智慧經(jīng)過總結(jié)和升華，已成為科學(xué)的具有實踐指導(dǎo)意義的理論。高校在進(jìn)行黨史教育的過程中，要注重總結(jié)和凸顯黨的經(jīng)驗教育，并與時代的現(xiàn)實問題結(jié)合，貼近學(xué)生實際，增強(qiáng)黨的經(jīng)驗智慧對解決學(xué)生現(xiàn)實問題的實用性，使他們在改造世界的過程中不走錯路、少走彎路。

（三） 以榜樣的力量引導(dǎo)青年學(xué)生“學(xué)史崇德”

A·班杜拉曾說:“大多數(shù)人類行為是通過對榜樣的觀察而獲得的?！盵7]充分利用人的學(xué)習(xí)模仿本能，發(fā)揮黨史中英雄人物、先進(jìn)榜樣的示范作用，是高校引導(dǎo)青年學(xué)生自覺追求高尚道德品質(zhì)的有效途徑。

黨史是由中國共產(chǎn)黨走過的百年歷程中無數(shù)事件和活動組成的歷史，其中包含著豐富的榜樣資源。新民主主義革命時期，無數(shù)共產(chǎn)黨人憑借對黨、人民和共產(chǎn)主義事業(yè)的一腔熱血，在戰(zhàn)場上不懼死亡，在組織中團(tuán)結(jié)友愛，在生活中嚴(yán)于律己，體現(xiàn)出崇高的道德理想和極高的大德、公德和私德水平。社會主義革命和建設(shè)時期，涌現(xiàn)出諸如雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜等戰(zhàn)斗英雄和勞動模范，他們普遍有著強(qiáng)烈的愛國主義情感，保持艱苦奮斗的作風(fēng)和大公無私的精神，永遠(yuǎn)以集體利益為先，在實際工作中不怕困難，盡職盡責(zé)，講求實干，在社會主義建設(shè)實踐中堅決奉行最高的道德標(biāo)準(zhǔn)。改革開放和中國特色社會主義建設(shè)時期，先進(jìn)榜樣隨著社會生活內(nèi)容的豐富體現(xiàn)在越來越多的領(lǐng)域，也呈現(xiàn)出鮮明的時代特色，例如扶貧榜樣、科學(xué)家榜樣、企業(yè)家榜樣、運(yùn)動員榜樣，還有普通工人、醫(yī)護(hù)人員、解放軍戰(zhàn)士等，他們都是道德模范或行業(yè)中的精英模范，有著高于一般人的道德水平和政治歷史自覺性。

高校開展黨史教育，要充分發(fā)揮榜樣示范作用。首先，要選擇好榜樣，注重榜樣的針對性。當(dāng)代青年學(xué)生有自己獨(dú)特的思想道德需要和思想問題，榜樣的選擇首先要立足于學(xué)生當(dāng)前的思想品德發(fā)展需要，一方面增強(qiáng)榜樣的吸引力，另一方面增強(qiáng)榜樣示范的實效性。除了從學(xué)生實際出發(fā)，還要以國家和時代對青年的道德要求為重，培養(yǎng)道德品質(zhì)合格的人才，這是高?！傲⒌聵淙恕钡母灸繕?biāo)。其次，高校要用多種方式和途徑開展黨史榜樣教育。要善于將課堂講解式教育、榜樣人物現(xiàn)身說法、先進(jìn)事跡實地參觀等方法結(jié)合使用，充分挖掘榜樣資源，增強(qiáng)榜樣示范的感染力和說服力。在載體的使用上，要綜合運(yùn)用多種載體，特別是大眾傳播載體，不斷使主旋律教育在魚龍混雜的信息中占據(jù)主流地位。

（四） 以時代的召喚帶動青年學(xué)生“學(xué)史力行”

歷史存在的意義，絕不是讓人躺在過往的功勞簿上驕傲自滿，也不是讓人在失敗的教訓(xùn)中一蹶不振。正如唐太宗所言:“以史為鏡，可以知興替”，歷史的意義在于知興替、明當(dāng)下、引未來。一方面，從歷史中總結(jié)經(jīng)驗和把握規(guī)律，能夠明確當(dāng)前的發(fā)展方位，明確歷史性成就和歷史性變革的由來；另一方面，只有把握時代特征，才能實現(xiàn)對歷史經(jīng)驗和智慧的創(chuàng)造性運(yùn)用，激活歷史新的生命力，發(fā)揮歷史對當(dāng)代和未來發(fā)展的指導(dǎo)作用。因此，高校在黨史教育中要推動歷史教育與形勢政策教育的融合，理論教育與國情教育的融合，革命精神教育與時代精神教育的融合，要注重結(jié)合當(dāng)前形勢和時代特征，分析社會現(xiàn)實問題，明確當(dāng)前國家對人才的需求情況，以此作為制定“立德樹人”培養(yǎng)計劃的依據(jù)。

“立德”的根本目的在于“力行”，只有讓青年學(xué)生將內(nèi)化成熟的思想觀念、政治觀點和道德品質(zhì)外化到行為表現(xiàn)上，并在重復(fù)的過程中形成行為習(xí)慣，思想政治教育才算取得實效。因此，高校以“立德樹人”為目標(biāo)對青年學(xué)生進(jìn)行黨史教育，出發(fā)點和落腳點是引導(dǎo)他們“學(xué)史力行”，將豐富的理論知識、堅定的理想信念、高尚的道德情操等精神力量轉(zhuǎn)變?yōu)橥渡韺崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興實踐的物質(zhì)力量。在引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)史力行”的過程中，革命精神是一種激勵，歷史成就是一種自信，時代召喚是一種指引，科學(xué)理論是一種方法。首先，高校黨史教育要用黨的初心和使命，以及對社會歷史發(fā)展規(guī)律的把握指明青年學(xué)生的成長奮斗方向；其次，要開展新形式、新任務(wù)教育，使學(xué)生明確時代之需，明確角色定位，明確責(zé)任擔(dān)當(dāng)，樹立正確的人生目標(biāo)；最后，要通過黨史教育激勵學(xué)生在目標(biāo)的指引和精神的鼓舞下身體力行，用大德、公德、私德的具體要求規(guī)范實踐行為，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實踐。在實踐的過程中，教師要善于鼓勵學(xué)生，充分利用行為對思想的反饋作用，讓學(xué)生在實踐成就中增強(qiáng)理論自信和實踐自信。

結(jié)語

中國共產(chǎn)黨的歷史不僅是黨的發(fā)展史，也是中國特色社會主義道路的開拓史，還是馬克思主義科學(xué)理論中國化的形成史，其中蘊(yùn)含著豐富的育人資源，是社會主導(dǎo)意識形態(tài)教育的最佳途徑。高校貫徹黨中央黨史學(xué)習(xí)教育的號召，就要深入挖掘黨史中的理論價值、榜樣價值、精神價值和時代價值，用黨的初心、黨的成就、黨的追求筑牢“立德樹人”的基礎(chǔ)，增強(qiáng)青年學(xué)生的歷史定力；用榜樣的理想、榜樣的道德、榜樣的精神強(qiáng)化“立德樹人”的內(nèi)核，喚醒青年學(xué)生的歷史自覺；用理論的意識形態(tài)性、科學(xué)性、發(fā)展性完善“立德樹人”的武裝，提高青年學(xué)生的踐行能力?；仡櫄v史可知革命、建設(shè)和改革道路之曲折，把握今天可知中國特色社會主義道路前途之光明。理論和實踐的緊密結(jié)合，歷史和時代的科學(xué)結(jié)合，必將創(chuàng)造中國特色社會主義事業(yè)新的輝煌。