混合式教育理念下高校愛國主義教育體系的構(gòu)建研究

■李宏新

（大連東軟信息學(xué)院，遼寧 大連 116021）

愛國主義教育是黨和國家一直高度重視的根本教育，特別是黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次發(fā)表了關(guān)于愛國主義教育的論述。2015年12月，習(xí)近平總書記指出，弘揚愛國主義精神，必須把愛國主義教育作為永恒主題。要把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程。要深化愛國主義教育研究和愛國主義精神闡釋，不斷豐富教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育載體、增強教育效果。2019年11月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代愛國主義教育實施綱要》，明確了在新時代開展愛國主義教育的總體要求、愛國主義教育的基本內(nèi)容、愛國主義教育對象、愛國主義教育實踐載體[1]，并提出要通過線上、線下營造愛國主義教育氛圍，要加強愛國主義教育的組織領(lǐng)導(dǎo)等六大方面，這為各高校開展愛國主義教育指明了方向和行動指南。

一、混合式教育的概念、內(nèi)涵、優(yōu)勢

2000年，國內(nèi)外研究者開始廣泛關(guān)注混合式教學(xué)。研究伊始，最有代表性的是美國斯隆聯(lián)盟（Sloan Consortium），它對混合式教學(xué)做出了這樣的界定，即“混合式教學(xué)融合了傳統(tǒng)的面對面教學(xué)與在線學(xué)習(xí)兩種教學(xué)模式”。2013年后，混合式教學(xué)又有了新的含義，指的是以移動通信設(shè)備為基礎(chǔ)，構(gòu)建一個將網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境與課堂討論有機結(jié)合的教學(xué)情境。其中有代表性的Goodyear指出，所謂混合式教學(xué)，一方面混合面對面教學(xué)與在線教學(xué)，另一方面混合教學(xué)與輔導(dǎo)方式，從而創(chuàng)設(shè)出一個有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境[2]。

國內(nèi)李克東教授在混合式學(xué)習(xí)方面研究頗深，他認為混合式學(xué)習(xí)整合了面對面的課堂學(xué)習(xí)和在線學(xué)習(xí)?；旌鲜綄W(xué)習(xí)要根據(jù)不同問題和要求，采用不同的媒介平臺傳遞信息開展在線教學(xué)，針對不同的問題采用不同的解決方式。同時，李克東教授提出，實施混合式學(xué)習(xí)需要有八個環(huán)節(jié)：確定混合式學(xué)習(xí)目標(biāo)；確定預(yù)期績效；選擇媒體；制訂混合式學(xué)習(xí)計劃；確定支持策略；策劃將要實施的行動與觀察；對學(xué)習(xí)進行效果評價、診斷性評價和總結(jié)性評價；修訂學(xué)習(xí)計劃[3]。

綜合國內(nèi)外各研究者的論述，混合式教育以學(xué)生的成長發(fā)展個性化學(xué)習(xí)需求為中心，將傳統(tǒng)的面對面課堂教學(xué)（face to raca learning）與學(xué)生的在線自主學(xué)習(xí)（e-learning）相結(jié)合，有機融合了混合式教學(xué)模式與混合式學(xué)習(xí)模式?；旌鲜浇逃膬?nèi)涵包括六個方面：一是融合發(fā)揮多種教育理念的突出優(yōu)勢；二是混合結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)與非結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)；三是混合實施至少兩種以上教學(xué)模式；四是指導(dǎo)學(xué)生混合運用多種學(xué)習(xí)方式；五是混合運用多種教學(xué)資源，借助各類媒體資源平臺；六是混合使用多種教育評價方式。

在疫情防控常態(tài)化形勢下，國內(nèi)外各高校大規(guī)模開展混合式教育實踐，混合式教育以其突出的優(yōu)勢備受青睞：它順應(yīng)數(shù)字媒體時代要求，滿足疫情常態(tài)化形勢社會學(xué)習(xí)需要，為特殊形勢下國家實施教育、國民開展學(xué)習(xí)提供了有效解決方案。結(jié)合“00后”大學(xué)生的特點和學(xué)習(xí)需求，混合式教育既改革教學(xué)模式，又創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式；既關(guān)注課堂的教學(xué)效果，又關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成效。它發(fā)揮了不同教育主題教育力量，通過各種媒介平臺做保障，對學(xué)生進行線上與線下、課上與課下一體化培養(yǎng)，實現(xiàn)了全員、全程、全方位育人。

二、構(gòu)建高?；旌鲜綈蹏髁x教育體系的重要性

隨著國際形勢日益復(fù)雜多變，高校大學(xué)生的思想受到外部環(huán)境多方洗禮和沖擊，國外敵對勢力試圖用和平演變的辦法、用民族虛無主義思想和“普世價值”等，影響高校大學(xué)生的愛國主義價值觀，使得高校思想政治教育工作者面臨巨大挑戰(zhàn)。因此，構(gòu)建高?；旌鲜綈蹏髁x教育體系迫在眉睫、任務(wù)重大。

（一）構(gòu)建混合式愛國主義教育體系，是高校落實立德樹人根本任務(wù)的重要策略

習(xí)近平總書記多次提出“學(xué)校是立德樹人的地方”。高校作為國家培養(yǎng)愛國主義精神和改革開放精神的高等教育學(xué)府，更是使命在肩。高校實施“五育并舉”育人策略，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，首要前提是針對高校大學(xué)生開展深入持久、卓有成效的愛國主義教育，用愛國主義精神武裝高校大學(xué)生的思想，潤澤高校大學(xué)生的心靈，培養(yǎng)高校大學(xué)生的愛國之情。構(gòu)建混合式愛國主義教育體系，培養(yǎng)“愛國、愛黨、愛社會主義”的人才，能夠科學(xué)教育引導(dǎo)廣大青年才俊，鼓勵高校大學(xué)生投身于強國建設(shè)的偉大征程中，有利于凝聚青春力量，鼓舞青年大學(xué)生投身于實現(xiàn)第二個百年目標(biāo)的偉大征程中。

（二）構(gòu)建混合式愛國主義教育體系，是實現(xiàn)全員育人的重要手段

中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》中提出，在新的歷史形勢下，加強和改進高校思想政治教育工作要堅持全員、全過程、全方位育人?；旌鲜浇逃砟睿瑥娬{(diào)的是混合多種教育主體的力量，對教育對象實施有針對性的教育。構(gòu)建混合式愛國主義教育體系，能夠發(fā)揮課堂上思政課教師的主導(dǎo)教育力量，能夠協(xié)同其他課程思政的愛國主義教育力量，能夠發(fā)揮課下即第二課堂思想政治教育工作者的教育引導(dǎo)力量，能夠融合校企合作企業(yè)榜樣精英的補充教育力量，能夠發(fā)揮榜樣青年學(xué)生的示范教育力量等。這些來自課上與課下、線上與線下的不同教育主體，為高校全程、全方位實施愛國主義教育保駕護航。

（三）構(gòu)建混合式愛國主義教育體系，是提升高校愛國主義教育實效的嶄新探索

列寧曾指出，愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的最深厚的感情[4]。高校的愛國主義教育要求真務(wù)實、注重實效。構(gòu)建混合式愛國主義教育體系，能夠拓寬高校傳統(tǒng)的愛國主義教育途徑?；旌鲜綈蹏髁x教育體系，既包含了通過傳統(tǒng)思政課堂開展教育，通過第二課堂開展愛國主義教育主題活動，深入紅色實踐教育基地進行線下教育，又包括利用在線愛國主義教育資源開展在線慕課學(xué)習(xí)，利用融媒體平臺開展線上愛國主義宣傳，通過“行走課堂”走進“愛國主義大課堂”等。這些嶄新的教育途徑緊緊圍繞新時代大學(xué)生的特點和需求，深入學(xué)生活躍的陣地，提升愛國主義教育的主體參與性，從而能夠帶給學(xué)生靈魂深處最深刻的洗禮，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處最熱烈的情感，給學(xué)生精神上最持久有效的熏陶。

三、構(gòu)建混合式愛國主義教育體系的策略

構(gòu)建混合式愛國主義教育體系，需要混合多種教育理論思想，從教學(xué)模式、項目運行、隊伍建設(shè)、考核評價和平臺保障六大方面進行創(chuàng)新探索，它混合了線上與線下、理論與實踐、不同育人主體、不同考核方式與不同實踐平臺的優(yōu)勢，形成了一種全方位的愛國主義教育體制機制。

（一）混合多種教育理論優(yōu)勢，為愛國主義教育提供堅實理論支撐

在混合式愛國主義教育體系中，最大的特點與優(yōu)勢就是混合多種教育理念的優(yōu)勢以取得教育的最佳實效?；旌鲜綈蹏髁x教育體系混合使用并發(fā)揮各種教育理論的精髓：包括馬克思主義實踐育人理論、阿爾伯特·班杜拉（Albert Bandura）的社會認知理論、伯爾赫斯·弗雷德里克·斯金納（Bo·Fo·Skinner）的強化理論以及近年來比較流行的覺醒理論等。將這些教育理論優(yōu)勢用于指導(dǎo)構(gòu)建高校大學(xué)生愛國主義教育體系的不同階段和不同環(huán)節(jié)中，加強了愛國主義教育的針對性，加深了高校愛國主義教育的思考探索，推動了高校愛國主義的創(chuàng)新實踐。

（二）構(gòu)建混合式愛國主義教學(xué)體系：設(shè)計線下+線上一體化創(chuàng)新教學(xué)模式

《愛國主義教育綱要》中指出：思政課是實施愛國主義教育的主陣地，要理直氣壯開好思想政治理論課。因此構(gòu)建混合式愛國主義教育體系，一方面要繼續(xù)建設(shè)好傳統(tǒng)愛國主義教育課程，充分發(fā)揮“主渠道”作用；另一方面，要有計劃、有重點地開發(fā)設(shè)計線上愛國主義教育課程，形成課程教學(xué)資源庫，如結(jié)合學(xué)生線下入學(xué)軍訓(xùn)，于線上開展軍事理論課教育、強軍思想教育；結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)，于各門專業(yè)課中在線開展科技實踐創(chuàng)新教育。各高校之間積極溝通，實現(xiàn)優(yōu)勢在線課程資源共享，對學(xué)生在線慕課學(xué)習(xí)規(guī)定學(xué)時與測試數(shù)量，從而構(gòu)建出線下與線上緊密結(jié)合的一體化愛國主義教學(xué)模式，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣，進行個性化學(xué)習(xí)，接受愛國主義教育。

（三）構(gòu)建混合式“理論+實踐”愛國主義教育體系：實施“行走課堂”項目運行模式

馬克思主義的實踐觀認為：全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。1978年5月，《光明日報》也提出了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，馬克思主義一個最基本的原則就是理論和實踐相統(tǒng)一。因此，高校實施愛國主義教育，不僅要從理論上進行認知性的教育，更要構(gòu)建出以學(xué)生為中心的、混合理論與實踐的、課堂理論教育與學(xué)生主體參與學(xué)習(xí)相結(jié)合的愛國主義教育體系。高?？梢园训诙n堂設(shè)計成實施愛國主義教育的“行走課堂”，以此進行項目化運作，要求學(xué)生走出思政課的教學(xué)課堂，走出校園，走向社會，通過社會問題調(diào)研、專業(yè)發(fā)展調(diào)查，學(xué)習(xí)了解建黨百年國家取得的巨大發(fā)展；通過紅色革命教育基地實踐學(xué)習(xí)，感受中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大成就；通過公益慈善、志愿服務(wù)等實踐活動，深刻體會社會主義核心價值觀；通過深入校友創(chuàng)業(yè)企業(yè)實踐，將個人專業(yè)實踐、青春奮斗與國家發(fā)展、實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢緊密結(jié)合，從而弘揚青年大學(xué)生愛國報國之志向，擔(dān)當(dāng)起青年大學(xué)生振興民族發(fā)展之責(zé)任。學(xué)生在“行走課堂”項目中，了解黨的歷史，鍛煉個人綜合素質(zhì)，提升責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。

（四）構(gòu)建混合式愛國主義育人隊伍體系：教師、社會榜樣、學(xué)生榜樣聯(lián)合育人

陶行知說過，“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動人心的深處”。教師是青年大學(xué)生靈魂的塑造者，培訓(xùn)一批有愛國主義信仰的教師為學(xué)生講解愛國主義，必然會起到“靈魂觸動靈魂”“心靈震撼心靈”“一片云推動另一片云”的教育效果。此外，班杜拉在社會認知理論中指出，社會學(xué)習(xí)的主要形式是觀察學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)是觀察他人的行為，個體自身進行內(nèi)化并形成自己的新行為的結(jié)果，或者是改變個體以往所具備的行為特點。觀察學(xué)習(xí)要觀察個體在實際生活中的行為表現(xiàn)，而且要采取有針對性的方式對個體進行教育刺激，并從中獲得相關(guān)行為所反饋的信息，最終體會模仿榜樣者的行為[5]。由此可見，高?？梢酝ㄟ^樹立榜樣，讓青年大學(xué)生在對榜樣的觀察學(xué)習(xí)中，加深對愛國主義教育的認識，實現(xiàn)愛國主義教育的啟迪。在戰(zhàn)勝疫情的偉大實踐中，千千萬萬的黨員、醫(yī)務(wù)工作者、青年志愿者用自己的實際行動，為高校大學(xué)生開展了生動的愛國主義教育。愛國，從課堂轉(zhuǎn)到生活實際，越來越多的青年大學(xué)生投身于愛國主義的自我教育中。此外，高?？梢月?lián)合校企合作基地職場精英人士、革命老紅軍、優(yōu)秀畢業(yè)生、在校優(yōu)秀學(xué)生骨干等作為愛國主義教育的主體，通過聆聽革命故事學(xué)習(xí)先輩忘我的愛國主義奉獻精神；通過企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展了解在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下國家的發(fā)展和社會主義建設(shè)取得的巨大成就；通過優(yōu)秀學(xué)生骨干的優(yōu)秀抗疫志愿者事跡，聆聽榜樣的愛國故事。在觀察學(xué)習(xí)中激發(fā)出致敬愛國榜樣、向愛國榜樣學(xué)習(xí)并投身于“請黨放心、強國有我”的愛國行動之中，投身于祖國實現(xiàn)強國目標(biāo)的宏偉事業(yè)中。

（五）構(gòu)建混合式愛國主義教育評價體系：多種評價方式形成正向強化激勵機制

1938年，美國杰出的心理學(xué)家伯爾赫斯·弗雷德里克·斯金納在《有機體的行為》一書中提出了“強化理論”。認為強化理論把人的行為歸因于外部環(huán)境的刺激，即當(dāng)一種行為的后果得到肯定時，這種行為就會傾向于重復(fù)出現(xiàn)[6]。通過“正強化”來實現(xiàn)對人的行為的激勵和改變。構(gòu)建混合式考評體系，一是開展傳統(tǒng)的課程學(xué)分制考評，對學(xué)生的愛國主義教育課程和在線慕課學(xué)習(xí)以學(xué)分的形式進行量化考核；二是對第二課堂參加愛國主義“行走課堂”素質(zhì)教育項目的學(xué)生，開展綜合素質(zhì)學(xué)分考評；三是對參與愛國主義教育引導(dǎo)教育項目的“榜樣學(xué)生”、在愛國主義融媒體宣傳中積極工作的學(xué)生給予激勵性加分、榮譽表彰，最終以學(xué)業(yè)學(xué)分、綜合素質(zhì)教育學(xué)分、激勵性素質(zhì)加分三種定量考核評價和榮譽表彰的定性評價，實現(xiàn)對學(xué)生的全方位考核評價與正向強化激勵。

（六）構(gòu)建混合式愛國主義教育保障體系：“紅色基地”、媒體平臺、企業(yè)基地融合互動

隨著“覺醒理論”越來越被廣泛研究，該理論的基礎(chǔ)是“內(nèi)驅(qū)力理論”，主要研究環(huán)境影響和個人行動的聯(lián)系和區(qū)別。一個人“覺醒”的前提條件是外界環(huán)境的影響。當(dāng)外界環(huán)境對人產(chǎn)生一定量的影響時，人的生物體就會被激活，進而促使人調(diào)整出驅(qū)動力。在混合式愛國主義教育保障體系中，有三大平臺能夠幫助營造愛國主義教育的文化環(huán)境氛圍，即線下的紅色愛國主義教育資源基地、校企合作實踐教育基地和互聯(lián)網(wǎng)融媒體平臺。高校可以充分融合這三大平臺的宣傳作用、熏陶作用，通過紅色基地參觀、“VR技術(shù)”手段重現(xiàn)革命仁人志士保衛(wèi)祖國的歷史；通過加強媒體平臺的運營與建設(shè)，分析時事、展現(xiàn)身邊的愛國主義事例；通過企業(yè)基地參觀學(xué)習(xí)、實踐實習(xí)，感受中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民奔向小康、邁向強國的現(xiàn)實實踐。由此讓青年大學(xué)生置身于愛國主義的文化環(huán)境氛圍里，進而達成線上+線下平臺融合互動，傳遞同一種教育的聲音，傳遞同樣的正能量，使愛國主義教育蔚然成風(fēng)。