以文會意 以聲傳情
———讀《短歌行》有感

◎宋 玲 王振華

中國是詩的國度，曹操的四言詩開創(chuàng)了一代新風，其創(chuàng)作的《短歌行》在文學史中具有重要的地位，抒情形式繼承了《詩經(jīng)》寫實的特點，并且同《詩經(jīng)》一樣大量采用了“比”“興”的寫法，抒發(fā)了作者對人生苦短的感傷和自己的價值取向，對當代學生具有教育意義。

一、以文會意，領悟詩歌之旨意

（一）人稱變化折射愛憎情感

在《短歌行》中有很多人稱的變化，這些變化不僅僅是為了體現(xiàn)主客體之間的內(nèi)在關聯(lián)，也折射出了詩人的愛憎情感態(tài)度。如“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”，曹操看到那些穿著青領的學子，令他朝夕思慕。正是這些人的存在，讓他一直低唱著《子衿》的歌。其中的“子”“君”是對“學士”的尊稱，表現(xiàn)了曹操對人才的充分尊重。為了把這些人才招攬到自己的麾下，曹操又寫出了“我有嘉賓,鼓瑟吹笙”。當這些四方賢才光臨舍下時，“我”一定會吹奏瑟、吹笙宴請賓客?！凹钨e”是作者對賢者的稱謂，表現(xiàn)了這些有才之人在曹操心中的地位，而曹操在詩中卻把自己稱為“我”，有意放低了自己的姿態(tài)，拉近了與賢者之間的距離，顯示出了曹操招攬?zhí)煜氯瞬诺恼\意，也展現(xiàn)了曹操博大的胸襟。

在詩中曹操還用了“比”“興”的寫法，“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”，用“明月”比喻賢者才學的光芒萬丈，用烏鵲繞枝的畫面隱喻了賢者無處建功立業(yè)的社會現(xiàn)狀，表現(xiàn)了自己對人才的渴求。又用“山不厭高，海不厭深”的詩句營造了寬廣宏大的氛圍，把自己比作山海一樣，要想成就大事，仁人志士必須多多益善，向賢者表明了自己的求才若渴之心，也展示了海納百川的豪邁氣概。最后詩人將自己比為“周公”，寫下了“周公吐哺，天下歸心”的詩句，向世人表明了自己招攬賢才的動機和意圖，展現(xiàn)了曹操的人格特征。

在賞析詩歌時，教師要引導學生深層次地挖掘詩歌內(nèi)涵，讓學生去關注詩歌在表達過程中人稱或視角的變化，拓展學生思維的深度和廣度，培養(yǎng)對作品的審美感知力和鑒賞力。

（二）語用選擇彰顯人生態(tài)度

建安文學是中國文學史上，繼《詩經(jīng)》《楚辭》和先秦散文之后的又一座文學高峰，曹操是建安文學的代表，他的詩文一方面反映了漢末動蕩的社會現(xiàn)實，另一方面也表現(xiàn)了自己企盼天下統(tǒng)一、建功立業(yè)的理想和壯志，具有鮮明的時代特色。

在讀《短歌行》時，教師要注重語用的理解與品讀，引領學生透過詩歌語言的表層含義，領略其更深層次的內(nèi)涵，真正融入到作者的情感世界中。初讀“對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”，感覺就是作者在感嘆人生苦短，但仔細揣摩就會發(fā)現(xiàn)詩人不單單是在表達“人生如白駒過隙”，而是通過“人生幾何”和“去日苦多”的對比，抒發(fā)在短暫人生中的焦慮感和時不我待的緊迫感，抒發(fā)作者壯志未酬的情愫。

另外，詩中說到“何以解憂，唯有杜康”，初讀很容易讓讀者認為曹操是在借酒澆愁，但是當把“唯有杜康”和“慨當以慷”聯(lián)系在一起時，就會讓人感受到曹操不是在借酒澆愁，而是在借酒勉勵自己，應當在年富力強之際完成天下統(tǒng)一的愿望，表現(xiàn)出了曹操積極、向上的人生態(tài)度。所以，在語文學習中，教師要引導學生學會對比、聯(lián)系和分析，要從句式、用詞、風格等多維度探究文本背后的深層意蘊。

（三）縝密結構體現(xiàn)詩人風骨

詩歌文字簡練，但其中卻蘊含著作者豐富的情感，每一篇詩歌都是以作者的情感為主線。在學習詩歌時，教師要引導學生從整體上去把握詩歌結構，要注重內(nèi)容之間的關聯(lián)性，避免斷章取義，指導學生從縝密的結構中剝絲抽繭，感受詩人的風骨。

《短歌行》是一首朗朗上口的四言詩，從整體上看這首詩表達了作者對人生、對人才的感慨以及建功立業(yè)的理想。在閱讀時，可以把它劃分為四個部分，四句為一章節(jié)。第一章節(jié)描繪了詩人一邊喝酒，一邊唱歌的悲涼場景，用反問的形式表達了作者對人生苦短的感慨，以及統(tǒng)一大業(yè)還未完成卻已年過半百，心中燃起的悲傷。第二章節(jié)與第一部分遙相呼應，表達了作者對人才的渴望，也道出了作者為何要以酒解愁的原因。第四章節(jié)把明月比作人才，用反問的形式，進一步說明了作者對人才的渴望，但想到“何時可掇”時又產(chǎn)生了無比的惆悵。緊接著從幻想的角度，想象出了人才聚在一起高談闊論的畫面，通過現(xiàn)實與幻想的結合，表達出了作者的求才心切。最后一部分通過描繪烏鵲繞樹南飛的場景，與前一章節(jié)緊緊相連，寫出了曹操對人才的渴求，也寫出了天下人才也在苦苦尋找著自己的用武之地，還寫出了當前的社會現(xiàn)狀。最后用“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”結尾，恢弘的氣勢展示了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。

由此，從整個詩歌結構中，既可以看到曹操對人生理想的堅守和執(zhí)著追求，也可以感受到曹操與漢代“禮教”正統(tǒng)思想的抗爭，彰顯了“慷慨悲涼”的魏晉風骨。

二、以聲傳情，讀出詩歌之情意

（一）教師示范讀，聽中生情

閱讀是感情傳遞的紐帶，在語文學習中不僅要以文會意，理解、感知文本內(nèi)容，還要以聲傳情，通過朗讀把訴諸視覺的文字語言轉化為聽覺的有聲語言，把無聲文字化為有聲，把傳遞信息的文字符號轉變成充滿感情色彩的語音，讓學生接受更加直接的感染和熏陶，找到學習語文的動力。聲音具有較強的感染力，可以引起人的情思，在讀《短歌行》時，教師可以為學生進行示范讀，用飽含感情、收放自如的語言，讀出詩中的沉郁蒼涼和慷慨激昂。

在范讀的過程中，教師要感覺自己就是曹操，達到了一種忘我的狀態(tài)，一股股熱血不時涌上心頭，學生也會聽得非常認真，那低沉悲壯的“對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多”，讀出了曹操為求賢而產(chǎn)生的惆悵，以及自己壯志難酬的感慨；聲柔氣徐的“青青子衿，悠悠我心”，讀出了詩人對賢者的渴求；響亮高亢的“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，抒發(fā)出了作者的慷慨激昂———無聲的語言被賦予了人的靈性，讓學生在聽中生情，與遙遠的曹操在情感上產(chǎn)生和諧共鳴，能進一步升華學生的閱讀情感。同時，語文教師要善于利用網(wǎng)絡的優(yōu)勢，從網(wǎng)上下載優(yōu)質的范讀微課視頻，讓學生在課后也能夠進行閱讀訓練，對詩歌有全新的認識和感知，形成良好的語文素養(yǎng)。

（二）學生自己讀，讀中悟情

傳統(tǒng)的語文教育以知識的傳授和能力培養(yǎng)為主，注重學生的智力發(fā)展，較少涉及情感教育，導致學生對語文學習內(nèi)容理解較為膚淺，難以感受其精神實質。所以，語文教師要注重對學生的情感教育，在教學中用美文載之以情，用教學語言動之以情，讓學生在閱讀中找到詩歌的本質，達到作者心靈和讀者心靈的耦合，增強學生對學習內(nèi)容的理解和感悟，升華閱讀情感。每一篇文章都是作者情感的凝結，特別是這些古代詩歌，每篇都不是無情之物，正是因為它們思想感情強烈、真摯，對后人思想道德情感的提升具有一定的價值，才得以流傳至今，成為代代相傳的經(jīng)典。

通過《短歌行》教學，教師深有感觸，在課堂上一味為學生講解，向學生灌輸詩歌情感是行不通的，只有讓學生自己朗讀、自己體悟，才能收到良好的教育效果。所以，在教學中，教師要為學生提供充足的時間和空間，讓學生進行朗讀訓練，鼓勵學生熟讀成誦，把文本中的情感入于目、出于口、聞于耳、鳴于心。

《短歌行》句式簡短、對仗工整，朗朗上口，在朗讀中教師要指導朗讀技巧，如在讀“慨當以康，憂思難忘”時要用舒緩的氣息和低沉的語調(diào)，讀出句子的凝重蒼涼之感；在讀“但為君故，沉吟至今”時，要用柔和的聲音和輕緩的氣息，讀出其中深沉悠長的意境；在讀“明明如月，何時可掇”時要用高聲、底氣十足的聲音，讀出其中深情激昂的情緒等。教師通過朗讀技巧的指導，引導學生準確把握文本情感基調(diào)，用有感情的朗讀達到升華情感體驗的目的，在朗讀中品味情調(diào)、明確情理、激揚情懷。

三、結語

曹操開創(chuàng)了四言詩的新局面，《短歌行》是四言詩的代表作，在文學史上具有很高的成就，起到了承上啟下的作用，不僅汲取了《詩經(jīng)》、漢樂府中的文學養(yǎng)分，還在其中加入了自己獨有的文學風格和政治抱負，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。所以，在讀《短歌行》時既要讀“進去”，又要讀“出來”，以文會意，以聲傳情，增強學生的語文核心素養(yǎng)。