初中語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的美與思
———以《雨的四季》一課教學(xué)為例

◎呂富玲

初中語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)是指運(yùn)用多種科學(xué)有效的教學(xué)方法與教學(xué)形式所呈現(xiàn)出來(lái)的具有美的特質(zhì)的課堂教學(xué)，在這種教學(xué)中，學(xué)生能夠獲取生命持續(xù)成長(zhǎng)的精神能量。初中語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)是依靠語(yǔ)文老師以其人格魅力或者思想做精神支撐，為課堂教學(xué)注入深厚的活力，具有課堂藝術(shù)氣息的語(yǔ)文課堂往往烙印著個(gè)人的生命印痕，比如語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)等都極具個(gè)性化特點(diǎn)。初中語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)往往是一個(gè)語(yǔ)文教師的深厚學(xué)養(yǎng)和個(gè)人綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，在具有藝術(shù)氣息的語(yǔ)文課堂中，無(wú)論是老師還是學(xué)生，身上都會(huì)呈現(xiàn)出一種迷人的美好的氣質(zhì)。

以統(tǒng)編語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《雨的四季》一課教學(xué)為例，對(duì)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行闡釋與理解，進(jìn)而更深層次的去研究初中語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)，以期幫助廣大初中語(yǔ)文教師找到富有個(gè)性化的課堂教學(xué)藝術(shù)手法，為初中語(yǔ)文的課堂教學(xué)提供借鑒和參考。

一、語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的表征

語(yǔ)文學(xué)科的課堂教學(xué)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！罢Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣?！绷x教階段的新課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議部分中闡明了初中語(yǔ)文教育的根本方向，要從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)意識(shí)及學(xué)習(xí)習(xí)慣契入，這樣才能讓語(yǔ)文不斷深入學(xué)生的心靈乃至終生陪伴學(xué)生。“文學(xué)即人學(xué)”，語(yǔ)文學(xué)科的語(yǔ)言性和文學(xué)性決定了語(yǔ)文教學(xué)的基本特質(zhì)，要從人出發(fā)，以人為原點(diǎn)，這就要求我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中，從學(xué)生出發(fā)，從藝術(shù)的角度去思考語(yǔ)文課堂教學(xué)。在藝術(shù)的世界里，語(yǔ)文是豐富爛漫的，語(yǔ)文是自由靈動(dòng)的。當(dāng)學(xué)生的心靈浸潤(rùn)于藝術(shù)的課堂時(shí)，語(yǔ)文于他們而言就不再是乏味的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，而是一種藝術(shù)的熏陶和感染。這樣學(xué)生就會(huì)很自然地對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。語(yǔ)文課堂教學(xué)的藝術(shù)主要體現(xiàn)在以語(yǔ)言藝術(shù)、思想藝術(shù)、文本解讀藝術(shù)三個(gè)方面。從語(yǔ)言、思想、文本三個(gè)方面去闡釋語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)散發(fā)出溫情理性之光。

語(yǔ)文課堂教學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)能夠讓學(xué)生以輕松姿態(tài)和理性之思去理解文字背后所蘊(yùn)含的思想或者力量?！罢Z(yǔ)言具有豐富的內(nèi)涵，優(yōu)秀作家都是語(yǔ)言運(yùn)用的高手，經(jīng)典作品更是字字珠璣。”語(yǔ)言之于人的發(fā)展就是語(yǔ)言能夠讓人在表達(dá)中去更加清晰完整地認(rèn)識(shí)自我。在《雨的四季》這篇課文中，文章的語(yǔ)言靈動(dòng)清秀，雋永優(yōu)美，給人以獨(dú)特的美感。課堂教學(xué)中，從美的角度帶著學(xué)生進(jìn)入文本世界，讓學(xué)生去品味語(yǔ)言之美，于語(yǔ)言的美感中感受雨在不同的季節(jié)中所呈現(xiàn)出的獨(dú)特韻味?！拔蚁矚g雨，無(wú)論什么季節(jié)的雨，我都喜歡。她給我的形象和記憶，永遠(yuǎn)是美的?！边@句話(huà)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地表達(dá)了作者內(nèi)心獨(dú)特的感受，雨的形象和記憶對(duì)于作者而言，在任何時(shí)節(jié)任何季節(jié)都是美的。如何才能讓學(xué)生從優(yōu)美的語(yǔ)言中去感受雨之美呢，這考量著教學(xué)者的課堂教學(xué)藝術(shù)。讓學(xué)生去讀，深情的慢讀，反復(fù)的誦讀，在讀中去感受、品味語(yǔ)言。學(xué)生在多種形式的誦讀后，不但能夠更加準(zhǔn)確深刻地理解雨的形象美，同時(shí)也能讓學(xué)生在語(yǔ)言的品味中更加熟稔語(yǔ)言的表達(dá)。在這樣的認(rèn)知中完成自我話(huà)語(yǔ)體系的建構(gòu)。語(yǔ)言藝術(shù)是語(yǔ)文課堂教學(xué)中最為直觀的表征，對(duì)這種表征的分析研究可以讓我們?cè)谖谋炯?xì)讀中能夠發(fā)現(xiàn)文本所蘊(yùn)含的內(nèi)在美學(xué)因子，并在這種美學(xué)因子中建構(gòu)學(xué)生自己的語(yǔ)用觀。透過(guò)語(yǔ)言的世界，去汲取思想的力量。語(yǔ)言之外是美，語(yǔ)言之內(nèi)是思想，在語(yǔ)言的內(nèi)核中散發(fā)著迷人的思想之光。

在《雨的四季》這篇文章中，除了培養(yǎng)學(xué)生欣賞美感受美的能力外，還應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)這樣優(yōu)美的語(yǔ)言去感受語(yǔ)言的內(nèi)核，即文本中所蘊(yùn)含的美學(xué)思想?！皟?yōu)美的語(yǔ)言是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，學(xué)生在課堂上主要通過(guò)課堂教學(xué)語(yǔ)言來(lái)獲取新知識(shí)，教師的教學(xué)語(yǔ)言?xún)?yōu)美對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)影響巨大?！彼募镜挠暧谄胀ㄈ硕栽賹こ２贿^(guò)了，可是在作者的世界里就是一種無(wú)可挑剔且清澈透明的美，這樣的美沁人心脾。究其內(nèi)因，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在作者的思想中有一種驅(qū)使著他思考前行的內(nèi)在力量，這種力量就是對(duì)生活之愛(ài)。只有一個(gè)熱愛(ài)生活熱愛(ài)自然的人才能把語(yǔ)言的形象以這樣優(yōu)美的語(yǔ)言描摹出來(lái)，把我們的尋常變成了不尋常之美。因此在語(yǔ)文的課堂教學(xué)藝術(shù)中，要注意啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的思維，給予學(xué)生多元化的思考路徑，讓學(xué)生在這樣的思考中去感受思想的流動(dòng)嬗變所帶來(lái)的精神成長(zhǎng)，只有在這樣的思想流動(dòng)嬗變中才可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。獨(dú)立之思想離不開(kāi)語(yǔ)言的土壤，讓學(xué)生在語(yǔ)言初中會(huì)思考。要讓學(xué)生在語(yǔ)言和思想中出入自如，離不開(kāi)文本。故文本是語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)表征中的最為核心的存在，要緊扣文本、抓住文本，在文本的世界中來(lái)發(fā)掘語(yǔ)言藝術(shù)、思想之美，為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)擘畫(huà)方法路徑與思想藍(lán)圖。

二、語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)

語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)蘊(yùn)是就語(yǔ)文課堂教學(xué)的深度和廣度而言的，只有廣度的課堂教學(xué)不能成其深，勢(shì)必會(huì)讓我們的課堂浮華淺??；只有深度沒(méi)有廣度的語(yǔ)文課堂教學(xué)不能成其大，勢(shì)必讓學(xué)生陷入一元的單向思維中，造成認(rèn)知的偏激與狹隘。因此站在我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)中，要從深度與廣度出發(fā)，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)豐富我們的課堂與心靈。在當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)境中所提倡的深度學(xué)習(xí)、深度思考固然能夠激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，可是這樣的深度思考會(huì)把人從思想的入口引入思想的深淵，當(dāng)人陷入思想的萬(wàn)丈深淵后就會(huì)產(chǎn)生思想幻象，在這種思想幻象中會(huì)變得冷漠麻木、偏執(zhí)狹隘，只會(huì)認(rèn)同自己所認(rèn)同的，除了自己所認(rèn)知的世界外，其他的一切似乎都與自己毫無(wú)關(guān)聯(lián)，極致的深刻后反而會(huì)趨向淺薄。既要讓學(xué)生學(xué)會(huì)深度思考，同時(shí)也要讓學(xué)生在這種深度思考初中會(huì)橫向關(guān)聯(lián)與縱向關(guān)聯(lián)，在縱橫關(guān)聯(lián)中拓寬自己的視野，增加自己的認(rèn)知廣度。

《雨的四季》這篇散文，在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)可以從生命的角度去思考認(rèn)知雨的存在。雨在不同季節(jié)里所表現(xiàn)出來(lái)的不同性格特點(diǎn)不就是生命在成長(zhǎng)過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的幾種獨(dú)特形態(tài)嗎？課堂教學(xué)中，讓學(xué)生去思考雨的生命，雨的生命之于人的生命究竟有什么不同呢？雨的生命之于人的生命又有哪些相同點(diǎn)，在這樣的生命異同比較中既能讓學(xué)生進(jìn)行橫向的廣度思考，也能讓學(xué)生進(jìn)行縱向的深度思考。

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，只有不斷深入地理解課堂教學(xué)內(nèi)蘊(yùn)，才會(huì)從文本世界中窺望到深邃與優(yōu)美，才能從文本世界中讀懂生活。語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)，要融入生命，要有生命意識(shí)，有了生命的語(yǔ)文課堂，才能談得上人的全面發(fā)展，才能談得上人格的成長(zhǎng)與健全，讓語(yǔ)文課堂成為涵養(yǎng)學(xué)生人格與精神的沃土。當(dāng)課堂的內(nèi)蘊(yùn)一旦與學(xué)生的生命內(nèi)蘊(yùn)融合，那么學(xué)生就會(huì)在一種自覺(jué)無(wú)意識(shí)狀態(tài)下學(xué)會(huì)思辨認(rèn)知，在思辨認(rèn)知中人的發(fā)展就會(huì)更加的全面健康，就不會(huì)造成偏執(zhí)型異化性人格，學(xué)生地心靈中就會(huì)充盈著豐富與美好。

三、語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的形式

從語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的表征及內(nèi)蘊(yùn)來(lái)看，可以把語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的形式分為以下幾種，媒體素養(yǎng)藝術(shù)、情景閉環(huán)狀態(tài)下的語(yǔ)言熏染藝術(shù)、縱橫關(guān)聯(lián)的思辨藝術(shù)。媒體素養(yǎng)藝術(shù)是指在課堂教學(xué)中能夠運(yùn)用多種媒介，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)與思考意識(shí)。媒體素養(yǎng)是與人工智背景下的語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的教學(xué)輔助。教師要善于運(yùn)用各種媒體，更為便捷直觀地呈現(xiàn)出自己的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生高效學(xué)習(xí)，進(jìn)而留給學(xué)生更多地思考?！俺踔姓Z(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師除了要向?qū)W生傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，還要幫助學(xué)生獲得思維的發(fā)展?！北热缭谄綍r(shí)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，對(duì)于一些較為直觀的語(yǔ)文知識(shí)可以直接呈現(xiàn)，這樣就節(jié)約了課堂時(shí)間，從而達(dá)到課堂時(shí)間的高效利用與分配。

媒體素養(yǎng)藝術(shù)是語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)。情景閉環(huán)狀態(tài)下的語(yǔ)言熏染藝術(shù)是指在課堂教學(xué)中，教師要結(jié)合文本內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)情景，將學(xué)生置于一種豐富多元的學(xué)習(xí)情景中，去激發(fā)學(xué)生的思考力，去喚醒學(xué)生的語(yǔ)言感知力，讓學(xué)生在一種獨(dú)特的學(xué)習(xí)情景中來(lái)感受課堂的智趣。這就要求教師要有較高的語(yǔ)言素養(yǎng)，在課堂教學(xué)中，教師借由自己的語(yǔ)言，為學(xué)生理解文本內(nèi)容做好鋪墊，同時(shí)把文本語(yǔ)言較好地轉(zhuǎn)變成課堂語(yǔ)言。在一些語(yǔ)文課上，學(xué)生厭學(xué)，感到學(xué)習(xí)乏味，其中最重要的原因就是學(xué)生沒(méi)有能夠更好地理解文本語(yǔ)言。因此教師要在課堂語(yǔ)言與文本語(yǔ)言中完成有效的銜接與轉(zhuǎn)換。這樣學(xué)生學(xué)起來(lái)就比較輕松有趣。閉環(huán)狀態(tài)是相對(duì)于課堂的開(kāi)放度而言的，在進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練時(shí)，不可漫無(wú)邊際地過(guò)度的開(kāi)放課堂，讓學(xué)生盡情的探討，這樣就會(huì)浪費(fèi)課堂時(shí)間。讓學(xué)生處于一種短暫性的閉環(huán)中，去充分地感受領(lǐng)略語(yǔ)言世界所呈現(xiàn)出來(lái)的思想、趣味，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感知意識(shí)與語(yǔ)言感知能力。很多學(xué)生語(yǔ)感能力差的原因就是沒(méi)有接受過(guò)語(yǔ)言感知訓(xùn)練。只有大量的語(yǔ)言熏染后才會(huì)喚醒學(xué)生內(nèi)在的語(yǔ)言感知能力。縱橫關(guān)聯(lián)的思辨藝術(shù)是就學(xué)生的思維開(kāi)發(fā)而言的，讓學(xué)生在課堂上大膽質(zhì)疑，積極思辨，這是就課堂的開(kāi)放度而言的。這就要求在語(yǔ)文課堂上要給予學(xué)生思考的時(shí)間，給予學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)?？梢酝ㄟ^(guò)語(yǔ)文主題實(shí)踐活動(dòng)的形式來(lái)完成課堂的構(gòu)設(shè)。

在《雨的四季》這篇散文中，就可以開(kāi)展以“品四季雨之味，悟成長(zhǎng)之美”為主題的課堂演講。通過(guò)課堂演講的形式來(lái)培養(yǎng)、提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。在這樣的語(yǔ)文主題實(shí)踐活動(dòng)中，不但能使學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)得到較好的發(fā)展，尤為重要的是可以發(fā)展學(xué)生的思辨性思維，讓學(xué)生在這樣的語(yǔ)言場(chǎng)域中思維獲得提升，情感得到升華?！罢n堂教學(xué)中，教師根據(jù)課文創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，能讓學(xué)生移情、觸景生情?！苯處煂W(xué)會(huì)設(shè)置課堂教學(xué)情境，也能夠極大地豐富課堂教學(xué)藝術(shù)形式。語(yǔ)文課堂教學(xué)的藝術(shù)形式是多樣的，在多樣化的教學(xué)藝術(shù)形式中，語(yǔ)文的課堂就會(huì)綻放出生機(jī)與活力。

四、語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的實(shí)踐

“語(yǔ)文和生活是緊密聯(lián)系的，教師只有將語(yǔ)文和生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能讓學(xué)生更好地感受語(yǔ)文的魅力?！闭Z(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的實(shí)踐是對(duì)諸種教學(xué)方法的一種踐行，在這樣的踐行中去實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)之根本。從語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的多種形式中可以感受到語(yǔ)文課堂教學(xué)的無(wú)限豐富與無(wú)窮趣味。在多種形式的語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)中體現(xiàn)的是教學(xué)中的包羅萬(wàn)象、廣大悉備，是教無(wú)定法的自如綻放。只要適合于學(xué)生發(fā)展的課堂就是美的課堂，就是科學(xué)有效的課堂。通過(guò)這種多樣化的教學(xué)藝術(shù)形式，可以不斷創(chuàng)新自己的語(yǔ)文課堂實(shí)踐，提升語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)品質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文成為一種美的享受。語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的實(shí)踐既要突破日常教學(xué)成規(guī)的藩籬，又要遵循自己的課堂教學(xué)實(shí)際，從語(yǔ)文之本源出發(fā)，從課堂出發(fā)，構(gòu)建起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的扶梯，給予學(xué)生一把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的智慧鑰匙。在語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中，要摒棄功利性思維，從人的發(fā)展的格局去考量自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，并將這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐于課堂教學(xué)中。

在進(jìn)行《雨的四季》課堂教學(xué)實(shí)踐時(shí)，可以運(yùn)用多媒體將課文中的情景呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)自己所觀察到的內(nèi)容進(jìn)行寫(xiě)作實(shí)踐，寫(xiě)出自己眼中的雨，在寫(xiě)的過(guò)程中，老師可以給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。當(dāng)學(xué)生寫(xiě)完后，再讓學(xué)生閱讀文本內(nèi)容并寫(xiě)下自己閱讀文本的感受，然后將學(xué)生自己寫(xiě)的內(nèi)容與文本進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)自己在寫(xiě)作中存在的問(wèn)題，作者筆下的雨為什么會(huì)這樣美，自己筆下的雨美嗎？在這樣的對(duì)比反思中不但能夠促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，同時(shí)也可以訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言能力。在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師也可以參與其中，師生共讀寫(xiě)。通過(guò)這種大讀寫(xiě)的教學(xué)實(shí)踐，能夠提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成會(huì)在一種潤(rùn)物無(wú)聲中慢慢形成。語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的實(shí)踐是建立在語(yǔ)文課堂教學(xué)的表征和內(nèi)蘊(yùn)的基礎(chǔ)之上的。只有把這種內(nèi)蘊(yùn)和表征內(nèi)化于自己的教學(xué)思想后，才能在語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的實(shí)踐中游刃有余，才會(huì)開(kāi)創(chuàng)語(yǔ)文教學(xué)的新天地。

對(duì)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行研究，從課堂中去發(fā)現(xiàn)課堂，從課堂中汲取教學(xué)的思想和營(yíng)養(yǎng)，為語(yǔ)文的課堂教學(xué)提升提供更多的可能。初中語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的表征是基于學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來(lái)思考語(yǔ)文課堂教學(xué)，而課堂教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)蘊(yùn)與形式則是基于教師的教來(lái)思考語(yǔ)文課堂教學(xué)，課堂教學(xué)藝術(shù)的實(shí)踐是對(duì)這種教學(xué)思想、教學(xué)理念的探索和踐行，這四者之間形成一個(gè)有機(jī)融合的整體，給予學(xué)生的學(xué)和教者的教以源頭活水。從初中語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)這片天地中，我們可以看到語(yǔ)文教學(xué)的多彩美麗、搖曳多姿，正可謂是天光云影、羚羊掛角，閃耀著美之光。究其根本，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)最本質(zhì)的特征就是美。在美的藝術(shù)世界中感悟美、陶冶美、生發(fā)美，構(gòu)建美的心靈。